健美吧悟空对象（为什么说孙悟空是女性）

本文目录

• 为什么说孙悟空是女性
• 孙悟空喜欢的人是谁
• 大闹天宫孙悟空打的对象是谁
• 唯一撩过孙悟空的女妖到底是谁，如来都动心饶过她一命
• 龙珠中, 为什么“悟空和琪琪结婚”不受待见
• 孙悟空的形象描写作文500字
• 孙悟空的爱人是谁
• 《龙珠》中，为什么悟空没有与布尔玛结婚，而是与琪琪结婚了
• 孙悟空究竟有没有爱情

为什么说孙悟空是女性

1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女 2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪吒还调 戏了几下。 3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。 4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不管菩萨的劝说，硬生生把 可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。 5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性。而且孙悟空的称号：美 猴王…6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞难耐，遇上猪八戒，特意 让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟空的心理一定是甜滋滋的…7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心中在滴血啊！因此，就是 妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！ 8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！ 9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊！这是男下女上体位的最原始暗示！老*巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！ 10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后，方才放心大胆地哗哗----而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。 11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇…12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的公敌、妖娆惑人的白骨精…从此，勾引男子的Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精 是女的； 你对了！你是怎么知道的这个答案！你很聪明

孙悟空喜欢的人是谁

问题一：孙悟空最爱的人是谁? 他自己，他原本只是一只石猴，除了灵气重外没啥本领，但他的天赋强，在三星洞才学了八年武艺就能打败天庭很多猛将，他师父把他赶走也许就是因为怕他太厉害到时候天地混乱一片，又回去当了大王后他就无心再练功了，他除了知搐女性的模样个性一切与男性不同的地方以外什么都不懂，也不知道怎么交配，取经后，他从一个很野性的猴子成了佛，更加不可能喜欢女人了。 问题二：西游记中悟空真正喜欢的女人是谁 西游记是经典名著 虽然现在有很多番外编 但也都是虚构的 悟空还真没有喜欢的女人 问题三：西游记中孙悟空对于异性最爱的人是谁？ 没有吧，好像他对任何一个女的都无所谓 问题四：西游记中，孙悟空是个什么样的人 王XX.. 你难道还没写完作业..? 孙悟空:本领高强\爱好自由\疾恶如仇\敢于斗争\ 猪八戒:憨厚纯朴\吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服\对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇\爱占小便宜\嫉妒心强\好搬弄是非\贪财好色\ 沙和尚:憨厚纯朴\对师傅忠心耿耿\诚实\ 唐三藏:信守宗教信条的佛**\无原则的慈悲\胆小弱偌\有时误信谗言,颠倒是非\ 孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义 我复制的`反正我不是这样写的` 问题五：孙悟空没有喜欢的人吗？ 也许有很多人是相信有神的，有人说神没有7情6欲。。。。但是我的见解是着样的，神也是人，人都有7情6欲神也是人，为什么会不能有自己的爱人、、 问题六：《西游记》中你喜欢的一个人物结合小说中的内容,说说喜欢的原因(100字) 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 问题七：读《西游记》，说说最喜欢里面的哪个人物，为什么 我最喜欢孙悟空了。因为他聪明过人，助人为乐，能分辨好人和坏人，来守护唐僧和弟兄们。而且他还敢和强大实力作斗争，这种勇敢的精神令我十分欣赏。 问题八：孙悟空是一个怎么样的人? 【孙悟空】（一）能人也！本领超强，不受约束。对组织目标基本认同，但比较任性，喜欢冲锋陷阵天马行空，这样的人当一把手会有点问题，和 好的时候一起喝得烂醉，翻脸的时候能拿棍子抡 。对待像孙悟空这样的下属，当领导的应该适当宽容一些，只要他对组织目标基本认同、能够发挥特长铲除妖魔就可以了，紧箍咒不可以经常念，念烦了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般这样的人比较容易招人烦，但是在一个组织里，像孙悟空这样的人却决不能少，否则真正大难来临，像猪八戒和沙和尚这样的饭桶脓包是根本派不上用场的。（二）顽皮机智的孙悟空花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝―――定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空―――美猴王，聪明勇敢的化身， 心中崇高的形象。 问题九：女的对男的说孙悟空有喜欢的人吗？是什么意思？ 有两种意思。 一种：孙悟空在西游记里对女的很冷漠，更别提喜欢了。说明他不想谈恋爱。 一种：在大话西游里，孙悟空有个喜欢的人――紫霞。说明他希望你是他的那一半。 问题十：说孙悟空喜欢唐僧的人是什么心理 现在师徒恋很流行，从《花千骨》就开始了，再加上搞基的成分在，所以有人这么想也是难免的。

大闹天宫孙悟空打的对象是谁

九曜星君孙悟空VS九曜星君，四天王、王灵官、三十六员雷将、众天兵天将孙悟空大闹天宫的第三次以一敌多的战役是发生在他从老君的炼丹炉出来之后。经过三昧真火的七七四十九的淬炼，孙悟空得到了火眼金睛，另外心头之火也烧到了顶端，跳出炼丹炉，拿出金箍棒就开打，先是打得九曜星君闭门闭户，后又打得四天王无影无形，然后打无名无姓的天兵天将，一路打到通明殿，凌霄宝殿之外。这时，佑圣真君的佐使王灵官一看这猴子这么嚣张，提起金鞭就来战孙悟空，此处变成了单挑不多言。后来，两人单挑了许久，胜败未分。王灵官这边又加入了三十六员雷将，把孙悟空围在垓心，孙悟空虽然不惧，但却难以脱身。这场战斗是孙悟空整个战役最为激烈的战斗。查看更多

唯一撩过孙悟空的女妖到底是谁，如来都动心饶过她一命

西游记中唯一撩过孙悟空的女妖是老鼠精，当年唐僧团队来到黑松林，那里每天晚上都会有和尚失踪，于是孙悟空就变成和尚的样子，老鼠精早已在那里等候！见到孙悟空以后就去撩他！

在电视剧西游记当中，唐僧四人去西天取经，遇到了很多磨难，和许多妖怪，孙悟空法力强大，那些妖怪都被孙悟空收服！在唐僧四人来到黑松林的时候，看见一个女子可怜，就把他救下，把她一同带到了镇海禅林寺，其实那名女子就是一个老鼠精！从那以后，每天晚上都会有一个和尚失踪，于是孙悟空就变成一个和尚，晚上独自一个人去后院敲钟，女妖明知道那个和尚是悟空变的，她也不怕，反到大方去撩悟空，还做出亲密的动作，让孙悟空鸡皮疙瘩掉了一地！

西游记原著中几乎没有妖精敢去撩猴哥，这个女妖如此大胆，而且就算是被识破以后，却也可以将唐僧掳到陷空山无底洞，由此可见，她的手段还是很厉害的。

这个老鼠精，以前被李天王父子抓住，后来如来佛祖说要以慈悲为怀，不要做杀生之事，替她求情让她逃过一劫！可能是因为这个妖精曾经在灵山听过如来讲经，觉得这个妖精可能还有善根。所以放了她！但是她想害孙悟空师徒，以孙悟空火爆的性格，怎么可能会放过她！

在电视剧月光宝盒中，有说孙悟空爱上的是盘丝洞的蜘蛛精，剧中他们的爱情故事很感人！但这些只是经过后期改变的，只是为了增加人们的收视度！可并不是能真的！

龙珠中, 为什么“悟空和琪琪结婚”不受待见

悟空和琪琪的婚姻之所以丝毫不受观众们待见，主要原因有三个，这三个原因分别是琪琪太过于强势、悟空和琪琪是“异类”以及悟空其实可以选择更好的婚姻对象！我相信很多人应该都有看过《七龙珠》这部动漫吧，只要是看过这部动漫的人应该都不会对悟空陌生，但是主角悟空的婚姻却一直都不被网友和观众看好！

观众们之所以不看好琪琪和悟空的婚姻，最为主要的一个原因就是因为琪琪非常强势！琪琪在动漫中是一个非常泼辣的一个角色，这种性格在我们国人看来是非常不讨喜的，大多数男性都非常喜欢那些温柔大方、勤俭持家的好媳妇，但是琪琪就背道而驰，琪琪的强势是很多男人接受不了的！

再者，琪琪和悟空是“异族”也是很多人不看好的原因之一！我相信只要是了解七龙珠宇宙观的人应该都知道，琪琪是一个地球人，而我们的悟空则是一个赛亚人，悟空来自于外星球，不是地球人，因此他们两个人的结合算是一种跨越种族的结合，这种爱情是不被认可和接受的，观众们自然也就不看好啦！

最后一个原因，那就是因为悟空其实可以有更好的选择，但是却选择看起来非常平凡的琪琪！要知道，悟空在《七龙珠》中可是无敌一般的存在，他保护了地球多次，每一次地球面临着危机的时候，都是悟空挺身而出，然后拯救了所有的地球人类，这样的英雄，应该匹配更好的美人，而不是琪琪这样一个普通女人！

孙悟空的形象描写作文500字

1. 西游记中悟空的人物形象500字

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二（注：这个七十二的意思是无穷无尽）变、腾云驾雾。

一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王，号称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。

后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。 公元前578六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。

乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。

悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，消毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。

孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。

独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。 玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。

不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。 观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。

二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。

悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。

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2. 孙悟空形象特点 作文 600字

孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。

一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄

《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：

“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”

“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。

从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：

众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……

正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。

发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。

从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。

望采纳

3. 孙悟空对天庭的外貌描写的作文500字的作文写一篇呗

我们这一代人，都有悟空情节。那个神通广大自由自在藐视**降妖除魔的孙悟空在我们的心中，一直是个高傲的存在。这是一种心情，一种向往自由的理想主义浪漫情怀。他寄托了一种对未来生活的理想化，一种对英雄存在的迫切渴望。而问题的关键是，这个时代最缺少的就是英雄。那么这是一个悲剧。《西游记》或许不是一个悲剧，孙悟空做了斗战圣佛，一切看起来都是那么的圆满。英雄最后妥协了。《悟空传》里，他还剩下一只小虫子，今何在说那是希望。不错，没有英雄，但是我们有英雄的希望。

我们都渴望自己是孙悟空，我们都渴望自己是英雄。英雄是个悲剧的宿命体，他交织着一些特殊的感情。他意味着既要有反抗命运的不屈意志，又要有必然失败的悲哀生命。“那一刻被电光点亮的他的身影，千百年后仍然凝固在传说之中。”这就是英雄的姿态。明知道要失败仍然挺身而上，浪漫而伟大，充满了悲观色彩。理想主义必然会死，现实在最后总会翻身而上。我们所拥有的，只有哪个小小的希望之虫。

那么我想，假如我是孙悟空。

假如我是孙悟空，我会选择现实的道路。我依然会妥协，我会低头。因为我已经不相信希望的存在。它只是一个幻觉，存在于虚无之中，**我的一切。有人写了一个故事，妄图告诉大家一个道理，可是写出来是一回事，看的人怎么理解，又是另一回事。那么在这个世界上，我觉得，英雄和英雄的希望，已死。尽管今何在并没有告诉我们事实是这样。

假如我是孙悟空，我会放弃一切。放弃做英雄，放弃反抗命运，甚至放弃做那个叫孙悟空的人。我会选择逃避。逃避并不是什么好办法，但是逃避却是如此诱人。你知道，成为一个不平凡的人，总是那么的痛苦。我害怕痛苦，因为这些年，麻木已经侵蚀了我的心。或者麻木只是一种态度，谁知道呢？

假如我是孙悟空，我会敲碎你们所有对英雄的幻想。我们本来就是卑微的存在，活着既无奈又烦恼。为什么我非要做出榜样的姿态呢？我渴望的，不过是平常的生活。我从来也没有想过站在风口浪尖，这一切的一切，都是命运而已。

假如我是孙悟空。

想假如，是最虚伪的痛。

4. 作文

《西游记》中最主要的人物不是赴西天取经的唐僧，而是一路上保护唐僧的孙悟空。

虽然孙悟空是花果山中一块吸收天地精气的仙石孕育而生的，他的出生充满了神异的色彩，但这个神话人物的性格形象，却有丰厚的生活依据及其现实基础。具体说来，在孙悟空这一形象的塑造中，融入了大量市井和江湖生活的经验和素材。

悟空最初拜菩提祖师为师，这祖师虽然取的是佛家的名字，却又被人称作神仙，他的言行作为更是一个不折不扣的江湖市井人物。从他身上，孙悟空沾染了一些江湖气息，也开始了解了一些江湖生活的经验，他后来的英雄生涯包括大闹天宫在内，使他变得更加精明敏捷，江湖历练也积累得越来越丰富。

从原型上说，大闹天宫其实只是明清时代小说中市井英雄大闹京都，如《喻世明言》中的《宋四公大闹禁魂张》、《七侠五义》中的白玉堂闹东京一类故事的翻版。他们的大闹从根本上说并没有什么明确的政治目的，往往只是恃才负气，不能容忍别人小觑轻视自己，而极力显露自家的本领，而他们赖以成功的手段，最主要的是神偷善骗的伎俩和随机应变的本事。

孙悟空亦是如此，他的大闹天宫和后来在西天路上降妖伏魔，也主要是以巧偷善骗、灵巧善变这两种本事为凭仗而克敌制胜的。此外，书中的天宫灵霄宝殿、地府森罗宝殿、西天大雄宝殿，也都可以还原为人间的金銮宝殿。

孙悟空历尽劫难的西天取经故事的原型，其实是一种闯荡江湖的历险记。与市井英雄一样，非凡的本领要在这一过程中受到考验，好汉的形象也只有经历这种磨练才获得最好的证明。

所不同的是，在这里，江湖风波幻化为美丽或狰狞的妖魔鬼怪、险山恶水、毒雾迷瘴、各种诱惑和骗局。至于现实社会的江湖风波中常见的占山为王、拦路打劫、谋财害命，以及英雄们行侠仗义、拔刀相助，在《西游记》中也是屡见不鲜的。

这正成就了孙悟空的出凡入圣的英雄品格。本来，在《大唐西域记》中，西域本身已充满了瑰异的风土景色，经过艺术想象的加工渲染，生成了火焰山、子母河、女儿国等故事单元，更增加了小说的神异色彩。

在这种加工渲染中，行旅客商往来江湖的生活经验提供了丰富的素材和现实依据，使小说中的取经故事内容充实，细节生动。而市民文学中的英雄传奇传统，也将孙悟空的形象从最初的取经故事中那个单薄的猴行者提升为一个江湖好汉，又从一个单纯的江湖好汉升华为富有使命感的英雄。

孙悟空性格形象的形成过程，也正是取经故事不断丰富、发展，直至在《西游记》中完成、定型的过程。 在历史演进中，孙悟空的形象不断丰富充实，并完成了多样性的统一。

在南宋《大唐三藏取经诗话》和元明之际杨景贤的《西游记》杂剧中，唐僧占据了最突出的位置，孙悟空还没有成为整个故事的主角。《西游记》改变了取经故事的传统结构，将孙悟空作为小说的第一号主角隆重推出。

小说前七回开门见山，通过对孙悟空神奇的身世和大闹天宫的描写，为英雄人物设计了一个漂亮的登场亮相。这是孙悟空英雄生涯的开始，接下来除了简短的一段介绍唐僧出场的穿插以外，就展开了西天取经的艰难而漫长的历程。

西天取经当然是全书的主干，而前七回却为后面的故事发展奠定了基础，为孙悟空在取经路上的作为提供了充足、可信的理由。唐僧的出场被相应地后推至大闹天宫以后，仅这一位置的变更，就足以说明唐僧的重要性在小说中已相应降低了。

实际上，在《西游记》中，唐僧这个人物的作用已几乎淡化成故事的一个缘起，他是支撑取经故事框架的柱子，没有他，取经就失去理由，下面的故事也就无从展开了。在他完成了这一结构作用之后，作者似乎不再保持先前对他的那种浓厚兴趣，将其视同鸡肋，置之不理，因此他的形象相对单薄苍白，缺乏血肉，也不再有发展。

尽管这样，他的软弱、不识世务、慢性子，仍然与坚强、精明、急性子的孙悟空，贪馋动摇的猪八戒乃至忠心耿耿、沉默寡言的沙和尚形成鲜明的对照。唐僧虽然佛学修养深湛，却空有书本知识，缺乏实际处事能力，其原型来自那些不通世故的书生（书呆子）。

小说对他时有温和的讽刺，也可以看作是对明代士人“头巾气”的嘲笑。观音传授的紧箍咒，在小说中是作为唐僧的**的象征，更重要的是，它使唐僧、孙悟空、猪八戒三个人之间的关系不流于简单化，故事的戏剧性也因之增强了。

如果说孙悟空的生活原型来自市井，他见多识广，行走江湖，久经历练，那么猪八戒的生活原型则来自农村，更准确地说，他其实代表的是市井眼中的农民形象。猪八戒长期住的高老庄，是一个农村式的闭塞环境。

他眷恋家园，也正是安土重迁的传统农民意识的反映。个性上，他朴实憨厚，而又常自私地为自己打算；他有一些农民的精明，实际上又目光短浅。

他形象粗陋笨拙，可爱亦可笑。他的武器九齿钉钯形状滑稽，让人忍俊不禁。

这钉钯不见于传统兵器谱中，实在是从耕地种菜的农具中衍生想象出来的，却很吻合猪八戒的个性形象。猪八戒在危险关头的动摇、畏缩与孙悟空的坚定、百折不挠恰恰形成了对照。

在小说中，他常常是孙悟空耍笑的对象，这正是初入城市的农民常受市民嘲笑的现实的反映。

5. 西游记人物之孙悟空作文,不少于500字

孙悟空开公司七彩快乐作文五年级学生陈咏琪 话说孙悟空保护唐僧西天取经，因途中降魔除妖有功，被如来佛祖封为“斗战圣佛”。

取经回来后，他又回了花果山当美猴王，尽享天伦之乐，过着无忧无虑的生活。 一天，在吃饭的时候，有一只猴子突发奇想，对孙悟空说：“大王，不如咱们开一个花果山旅游公司吧！您想，以您的名气，还怕吸引不到游人，到时候一定挣到大钱呀！，这样我们就可以天天吃KFC（肯德基），穿名牌衣服……那才够hjgh呢！”孙悟空立刻停止了咀嚼食物，愣了愣，一拍脑袋，“对呀，我怎么没想到，好！就这样办e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333363373132，让咱们都过上好日子！”没过多久，花果山旅游公司顺利成立了，孙悟空担任公司的董事长以及形象大使。

果然，五胡四海成千上万的人们纷纷来到了花果山游玩。光是当年的 “五.一”黄金周就来了五十多万游客。

孙悟空眉笑颜开。猴子们的待遇也提升了几十倍，几个部门的经理还配备有“劳斯莱斯”呢！ 可是后来，花果山下的居民纷纷跑来孙悟空那里投诉，说花果山的环境变差了！的确，每天都有三四吨的垃圾要回收，可由于山上没有猴子对垃圾统一管理回收，很多人都随意踩踏花草树木，有一些不文明的游客还在山泉里小便，并到处扔垃圾，许多鸟都飞走了，大量的果树也渐渐枯死……现在的花果山和昔日的花果山“判若两山”。

以前的花果山鸟语花香，山青水秀，可是如今，放眼望去，已经变得满目苍夷。其实，孙悟空也自己早知道，自从开发了花果山，很多猴子猴孙都变得很庸俗了，总是天天跟着游客玩耍，不思进取。

孙悟空想着居民的投诉，看着眼前的变化，一时不知道如何取舍：一边是大把大把的钞票，一边是花果山的环境恶化。 孙悟空想了很久，他终于想通了，美好的家园环境比金钱更重要。

于是，决定改善保护花果山的环境。他马上召开会议，下令每天限制游客到花果山来玩，并且要求每个猴子猴孙从自身做起，保护花果山的环境。

但是，花果山的环境还是没有办法好转，原因是来的游客越来越多，环境则越来越恶化。 最后，孙悟空狠下心来，决定关闭公司。

几个月后，花果山又变回了之前的美丽。我的回答您满意吗？满意就采纳我，谢谢！有什么不满意的，可以继续问我哦。

6. 描写孙悟空的作文 450字

悟空在天上呆腻了，决定下凡去瞧一瞧。

“世界真大啊！”悟空走在熙熙攘攘的大街上，感慨万千。凡间已不像数百年前那么荒凉。到处都是高楼大厦，人们都骑着两轮四轮的“怪物”上班。在家里就能够看到数千里以外的东西。“人类真聪明啊！”孙悟空越来越吃惊了，“进步得这么快！”

东张张，西望望，悟空被一阵悠扬的音乐引进了一座大厅。大厅十分昏暗，几盏霓虹灯放射出五颜六色的光芒。灯下的人们，打扮怪异，有的戴着大眼镜，有的穿着黑大褂，仔细一看，竟是哈利波特、蝙蝠侠！那个哈利波特把手搭在小红帽肩上，两人左三步右三步地跳着，一副旁若无人的样子。其他人也都跳得非常投入。

孙悟空痴痴地望着翩翩起舞的人们，视线里突然闯进与蜘蛛精有几分想像的女子。悟空纳闷了：蜘蛛精已经死了，难不成蜘蛛精会再生？但又转念一想：先打了再说吧！管他是不是蜘蛛精，别让她伤到人！他抽出金箍棒，冲上去正要打，被她的舞伴李小龙拦住。李小龙瞪着圆圆的杏仁眼，指着悟空问：“你凭什么打她？”悟空一把拉过李小龙：“你别靠近她，她是蜘蛛精呀！”“她是人不是妖呀！”李小龙急忙为“蜘蛛精”开脱。“她不是妖？”悟空以为自己眼花了，使劲晃了晃脑袋。“蜘蛛精站出来，为自己辩解：“我才不是蜘蛛精呢！我们在开化妆舞会！”孙悟空有点难为情了，喃喃自语：“人间怪事真多！以后我多下凡走走瞧瞧，太上老君都得请我做老师了！”见人们又挽着各自的舞伴，轻轻跳起来，觉得挺没趣，也跟着手舞足蹈了好一会儿。

化妆舞会散场了，悟空告别了大家，一溜烟又飞回了天庭。脚下繁华的世界，已经成了小黑点。悟空看看平静如镜的天庭，又看看充满着 *** 好玩的凡间，止不住地想：天庭真落后！人都可以飞上天了，神仙算什么？天庭几百的没变样了，也该装修装修。不行，我得找老君去！踩着风，一下子就没了影.

7. 孙悟空的人物评析作文550字

《西游记》人物分析：孙悟空

《西游记》名列中国四大名著，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。孙悟空是全书中最光辉的形象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难，在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。

孙悟空是《西游记》的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著“山中无甲子，寒尽不知年”的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做“孙悟空”。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成长的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

孙悟空有一句口头禅：“俺老孙去也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。

他有着猴的行为，神的能力，人的性格（缺点和优点），他是人神猴的结合。

在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作。因为，没有一个人是万能的，即使神通广大的孙悟空，也无法独立完成取经大任。然而，我们却能够通过合作以及别人的帮助，弥补自身的不足。对于一个团队而言，无论是力量型的悟空，完美型的唐僧，活泼型的八戒，还是和平型的沙僧，都能凭借自身的人格魅力，融合到这个团队中。而孙悟空从猢狲到斗战胜佛，正是由孤立到合作的过程，也是由个人奋斗失败到团队合作成功的过程。

孙悟空成长的故事，告诉我们这样一个道理：当我们学会了做人，任何困难都迎刃而解。也就是说，各种困难都源于我们的性格和观念。战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。

8. 西游记肖像描写（500字）

公元前578六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，消毁生死簿，返回人间。阎王再复上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。

悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山（五行山，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字）。

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧与白龙马，做为师弟，一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为斗战胜佛。

孙悟空的爱人是谁

《大话西游》孙悟空爱的是紫霞。

白晶晶爱的是孙悟空，至尊宝爱的是白晶晶，紫霞爱的是至尊宝，孙悟空爱的是紫霞，他们爱的其实是不同时空的人，白晶晶爱的是那个法力无边，无法无天，放浪不羁的孙悟空，后来虽然碰到了至尊宝，她知道至尊宝不是孙悟空，但命运就是这样，她永远无法在当前时空再遇到那个她爱的孙悟空，只能把至尊宝当作孙悟空的替身。

影片评价

《大话西游》在九十年代后期开始，成为一种文化上的图腾，而且至今不失去其先锋位置。孙悟空／至尊宝最终按照高层和唐僧达成的谅解性既定方针，辅佐唐僧去完成到西天取经的未竞事业，而那份感情则只有在追忆或轮回中再度品味，或许他已经忘记，或许他将铭记，但是他只有遗忘了自我才能去看那种感情。

《龙珠》中，为什么悟空没有与布尔玛结婚，而是与琪琪结婚了

结了。

龙珠中，悟空和布玛本来就是很多人都看好的一对。没想到半路杀出一个琪琪，最终作者居然让悟空和琪琪在一起。对于悟空来说，琪琪并非是最适合自己的人。因为悟空是个武痴，本来就不是一个会过日子的人。并且我们也看到，悟空在成家之后，确实很少为家里做什么，只知道修炼不知道赚钱。

这也是琪琪对悟空最不满意的地方。以至于在悟空和贝吉塔战斗结束之后，我们看到琪琪对于重伤的悟空不看一眼。然而，悟空当初之所以没有和布玛结婚，而是和琪琪结婚，其实都是因为悟空的腿惹的祸。悟空自从被孙悟饭捡到之后，除了孙悟饭之外就再也没有看到其他人类了。以至于悟空都不知道女孩子长什么摸样。

对于男孩子和女孩子之间的区别，我们只知道通过最原始的方法来辨认，那就是看对方是否有小弟弟。于是在悟空和琪琪前往龟仙岛寻找龟仙人的时候，为了辨认琪琪是否是女孩子，所以悟空用自己的脚踢了琪琪的下怀。毕竟当时的琪琪还小，所以胸前并没有什么明显的凸起。对此悟空只能从下身下手了。

而悟空当时不知道，琪琪其实是一个很传统的女孩子。就像古代时期，英雄救美，以身相许的细想。而琪琪被悟空踢了之后，就把悟空当初自己未来的老公了。加上当时的悟空不知道结婚是什么意思，在离开之前也答应了琪琪。以至于悟空和琪琪在小的时候就达成了一个约定。到了天下第一武道会上，悟空长大了。

而琪琪在牛魔山上一直没有等到悟空的到来，于是也参加了天下第一武道会，最终和悟空相认。并且拿出小时候的约定出来，对于单纯的悟空来说，虽然不知道结婚是什么意思。但是对于武痴的悟空来说，诚实守信是必须的。既然是当初答应琪琪的约定，悟空肯定会兑现。所以说，悟空和琪琪在一起的原因。

其实都是因为悟空踢了琪琪，随后达成了一个约定，悟空是为了实现约定，这才和琪琪在一起。而悟空之所以没有和布玛在一起。是因为布玛在此之前并没有喜欢上悟空。当时的悟空个子还非常的矮，对于布玛来说，当时的悟空就像一个弟弟一样。布玛就是喜欢像雅木茶那种高个子又高颜值的人。

以至于对悟空完全没有想法。但是到了悟空长大之后，布玛就对悟空有了一点喜欢了。加上当时的布玛已经和雅木茶有了一些隔阂了，以至于对于悟空的喜欢被放大。因为雅木茶花心的性格连未来特南克斯都知道。只可惜，当时的布玛在差距到自己喜欢悟空的时候，悟空转眼之间就答应琪琪的求婚了。

以至于布玛最终没有和悟空在一起。但是，当初的琪琪要是没有出现的话，那么布玛后来还真的会对悟空表白。只可惜，琪琪的出现直接断了布玛的念想。最终导致悟空和布玛之间没有一个好的结局。要不然，现在的悟空因为娶了布玛，实力更加强大，儿子也不会被教废了。这就是所谓的对的时间没有遇到对的人，对的人没有遇到对的时间。

孙悟空究竟有没有爱情

孙悟空当然没有爱情了。近年以来，一个素来在大众印象中德高望重的老艺术家，被网民们拉下了神坛肆意嘲弄，甚至成了“人人喊打”的对象：相信大家都知道，我说的人是谁了：八六版孙悟空的扮演者六小龄童。

他不仅屡次口出狂言，扮演“复读机”这个角色；而且对西游记的认识，好像也没有那么深刻。他说，孙悟空不能和别人谈恋爱；

但是，西游记原著中当真如此吗？相比之下，另外一位老艺术家的发言就得到了很多人的追捧：陈道明。他在一档电视节目中说，在古老的善本里，孙悟空不仅有爱情，抱得美人归，还是个“色猴”。到底是不是这样呢？

当然是胡说八道。在《西游记》原著中，孙悟空从来没有过什么“爱情”，而且对男女之事也一窍不通。美貌的女妖精玉兔，故意勾引他，在书里握住了他的“骚根”，孙悟空仍然面不改色（大家可以亲自去查阅）。

而且，他身为“行者”，隐喻的就是人修行佛法的真心，作者拿他来代指“心猿”。佛教信徒，对于“色邪”当然是要敬而远之的。原著里，被作者称为“色邪”的蝎子精，拥有着让佛门子弟谈之色变的能力，就是因为这个原因。

那为什么陈道明会说“孙悟空是个色猴”呢？这来自于“元杂剧西游记”的说法。但是里面的那个“孙悟空”，号通天大圣，和我们熟悉的孙悟空大相径庭。

元杂剧西游记和百回本西游记，本来就是两个平行的版本，我们更不能把“元杂剧”叫做百回本西游记的古本。那是一个天大的笑话。这两者之间有借鉴关系，但是我们难道可以说水浒传是金瓶梅的善本吗？