教练式辅导罗盘（风水罗盘的使用方法 风水罗盘使用要点）

本文目录

• 风水罗盘的使用方法 风水罗盘使用要点
• 风水罗盘怎么用
• 罗盘怎么看
• 罗盘的作用是什么
• 风水罗盘应用经验学
• 地质罗盘的结构
• 罗经基础知识

风水罗盘的使用方法 风水罗盘使用要点

罗盘是风水学中十分重要的工具，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于风水罗盘的使用方法都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于风水罗盘的使用方法都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的应用到实际生活中，那么接下来我们就一起来看看吧。

风水罗盘的使用注意事项：

1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。

2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。

3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水准，指标不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。

4、检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。

罗盘的使用方法介绍

1、罗盘的使用要注意，

2、调整天池，固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

3、在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，罗盘的使用要注意，在测量座向时，

4、测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针。此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。这样才能够准确的取得房子的座向及角度。

罗盘的使用方法

罗盘在风水中占有非常重要的地位。

风水中罗盘的使用方法并不复杂，若要勘察住宅的吉凶，需将罗盘放在住宅的适中位罝，放罝时必须保持罗盘的水准，可以在罗盘下面铺置一个平整坚硬的宽面物体。

在测量之前，要注意将周围的金属物体移开，以免影响磁针的正确指向。

放罝好罗盘后，罗盘上的十道线应该与屋的正前、正后、正左、正右四个正位完全重合，且十道线应该与建筑物墙体平行，这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，就可以得知建筑物的坐向。

测定的具体方法是：用罗盘正中的红线对准假定的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是哪里，即可判定所定方位的吉凶。

而现代人则普遍居住在高楼大度之内，据业内经验来看，由地面到大约五楼之间的楼层，受地面磁场的影响较大，需以整座大厦的坐向为整体坐向，测定时要站在大度正门外七步左右。

以上是我为您介绍风水罗盘的使用方法 风水罗盘使用要点的相关内容，

风水罗盘怎么用

1. 罗盘怎么用 罗盘怎么用 【地质罗盘的使用方法】 地质罗盘的使用方法 在使用前必须进行磁偏角的校正. 因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角. 地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏，偏于西边称西偏.东偏为（+）西偏为（-）. 地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用.若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角.应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，（磁偏角东偏则向右，西偏则向左），使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角.经校正后测量时的读数就为真方位角. （二）目的物方位的测量 是测定目的物与测者间的相对位置关系，也就是测定目的物的方位角（方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角）. 测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即使罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角.（若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时亦同样）. 若用测量的对物觇板对着测者（此时罗盘南端对着目的物）进行瞄准时，指北针读数表示测者位于测物的什么方向，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向，与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故影响测物与测者的相对位置. 为了避免时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角. （三）岩层产状要素的测量 岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角.测量岩层产状是野外地质工作的最基本的工作方法之一，必须熟练掌握. 1. 岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向. 测量时将罗盘长边与层面紧贴，然后转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向. 因为走向是代表一条直线的方向，它可以两边延伸，指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向. 2.岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直. 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向. 假若在岩层顶面上进行测量有因难，也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，假若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可. 3.岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角.视倾角恒小于真倾角，也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角.野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向. 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角. 岩层产状的记录方式通常采用下面的方式： 既方位角记录方式，如果测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350. 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不能在转石（滚石）上测量，因此要区分露头和滚石.区别露头和滚石，主要是多观察和追索并要善于判断. 测量岩层面的产状时，如果岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量.。 【罗盘在现实生活中有什么用？】 罗盘的使用方法 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向.在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法.罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”.说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅.因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈.罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘.但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等.共二十四个方位.如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337.5 - 352.5 352.5 - 7.5 7.5 - 22.5 东北 艮 丑 艮 寅 22.5 - 37.5 37.5 - 52.5 52.5 - 67.5 正东 震 甲 卯 乙 67.5 - 82.5 82.5 - 97.5 97.5 - 112.5 东南 巽 辰 巽 巳 112.5 - 127.5 127.5 - 142.5 142.5 - 157.5 正南 离 丙 午 丁 157.5 - 172.5 172.5 - 187.5 187.5 - 202.5 西南 坤 未 坤 申 202.5 - 217.5 217.5 - 232.5 232.5 - 247.5 正西 兑 庚 酉 辛 247.5 - 262.5 262.5 - 277.5 277.5 - 292.5 西北 乾 戌 乾 亥 292.5 - 307.5 307.5 - 322.5 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状.从罗盘的外形你可以看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）.外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘.盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层.其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘.盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重.外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的.罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的.使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低.然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向.这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了.固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动.一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止.有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉.这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交.我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上.然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了.它就在天池附近.鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐.譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子.知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）.。 罗盘正确的使用方法？ 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。 共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下： 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。 盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。 盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。 然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。 我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。 它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。 二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。 三、八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性： 1、木克土为财。 2、水生木为贵。 3、木见木为旺。 4、木生火为泄。 5、金克木为杀。 使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。 雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。 田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。 如何使用罗盘？ 罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。 中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。 尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。 罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。 罗盘的保管与维护 罗盘是堪舆师的基本工具，不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中，防止旅途过度颠簸损害顶针。 在使用罗盘时，要注意防止日光爆晒、雨淋，特别是铜面罗盘，爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。 当不使用罗盘时，应该放在平整的地方，最好的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。 罗盘作为测量工具，保养应特别注意。若保养不当而产生误差，于堪舆者本身、缘家都可能导致不堪设想的后果发生。 【在地质学中,罗盘的怎么使用？倾向倾角走向线】 1.岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向. 测量时将罗盘长边与层面紧贴，然后转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向. 因为走向是代表一条直线的方向，它可以两边延伸，指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向. 2.岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直. 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向. 假若在岩层顶面上进行测量有因难，也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，假若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可. 3.岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角.视倾角恒小于真倾角，也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角.野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向. 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角. 岩层产状的记录方式通常采用下面的方式： 既方位角记录方式，如果测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350. 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不能在转石（滚石）上测量，因此要区分露头和滚石.区别露头和滚石，主要是多观察和追索并要善于判断. 测量岩层面的产状时，如果岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量.。 利用罗盘如何确定地理方位 要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合.最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘.罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘. 方位盘仍是二十四向，但是盘式已经由方形演变成圆形.这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断定出方位来.南宋时，曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针.”这是有关罗经盘最早的文献记载.文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘.文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上.这种罗盘不仅有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角. 盘面周围刻二十四方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面. 现在人们已经知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合.磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角.又因为地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角.不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同.成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意利用了磁倾角.沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东.指出了磁偏角的存在.磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确.。

罗盘怎么看

罗盘使用的关键是看针。如果要知道某*或某屋的方向，就将罗盘放在*的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向枣子午线。

就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为＂八奇＂：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。

二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。

风水先生如果要格水的方向，就用罗盘（托盘）正中的红线（有的用白线）指定水**合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、*位、建房屋都是采取这种方式。

圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

罗盘一般由地盘和天盘组成

罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真传。

地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。

罗盘的作用是什么

1、罗盘的作用如下：1、岩层走向的测量：岩层走向是岩层层面与水平面相交线的方位，测量时将罗盘长边的底棱紧靠岩层层面，当圆形水准器气泡居中时读指北或指南针所指度数即所求（因走向线是一直线，其方向可两边延伸，故读南、北针均可）。2、岩层倾向的测量：岩层倾向是指岩层向下最大倾斜方向线（真倾向线）在水平面上投影的方位。测量时将罗盘北端指向岩层向下倾斜的方向，以南端短棱靠着岩层层面，当圆形水准器气泡居中时，读指北针所指度数即所求。岩层倾角的测量：岩层倾角是指层面与假想水平面间的最大夹角，称真倾角。3、真倾角可沿层面真倾斜线测量求得，若沿其他倾斜线测得的倾角均较真倾角小，称为视倾角。测量时将罗盘侧立，使罗盘长边紧靠层面，并用右手中指拨动底盘外之活动扳手，同时沿层面移动罗盘，当管状水准器气泡居中时，测斜指针所指最大度数即岩层的真倾角。4、若测斜器是悬锤式的罗盘，方法与上基本相同，不同之处是右手中指按着底盘外的按纽，悬锤则自由摆动，当达最大值时松开中指，悬锤固定所指的读数即岩层的真倾角。岩层产状的记录方法如用方位角罗盘测量，测得某地层走向是330°、倾向为240°、倾角为50°，记做330°/SW∠50°，或记做240°∠50°（即只记倾向与倾角即可）。如果用方位角罗盘测量但要用象限角记录时，则需把方位角换算成象限角，再作记录。如上述地层产状其走向应为γ=360°－330°=30°，倾向β=240°－180°=60°。其产状记作N30°W/SW∠50°，或直接记作S60W∠50则可。在地质图或平面图上标注产状要素时，需用符号和倾角表示。首先找出实测点在图上的位置，在该点按所测岩层走向的方位画一小段直线（4mm）表示走向，再按岩层倾向方位，在该线段中点作短垂线（2mm）表示倾向，然后，将倾角数值标注在该符号的右下方。

风水罗盘应用经验学

风水罗盘应用经验学之分金线实地应用 分金实际上在罗盘上使用是相对简单的一层，需要掌握如下几点就可以： 1、用于阴宅 2、120个分金，每山都是5个，每个3度，但可用只有两个。如下图，丙丁庚辛可用，至于道理，简单说吧，如乾纳甲，坤纳乙，所以甲乙纯阳和纯阴，其它同样与纳甲相关，即不可用的除了阴阳不调，就是孤虚。 3、可用的分金共48个，以向为主 4、分金与仙命纳音相生或比和即可用。 如何用风水罗盘确定坐向与立极 一、平房住宅坐向的确定 (一)独宅独院 风水学除了中心立极外，坐山朝向也是一非常重要的环节，那么坐山朝向到底是怎么确定的?说起来很有学问。农村独宅独院的住宅和连栋透天式楼层不一样，连栋透天式楼层与公寓大厦又不一样，还有一些特殊的大楼型式，形形 *** 都不一样。这些各不相同的楼层或住宅形象都有不同，操作起来特别麻烦，让搞风水的专业人员非常头疼。自古以来，无论是城市或农村的住宅，坐山朝向都很好确定，一般都是以主屋为坐山，前面为朝向。现今可不一样，城市的土地寸土寸金，大多依照地形盖上各式各样楼房。像以前那样的独宅独院非常少见，现在不仅是城市，就在郊区也很少见到像以前那样独宅独院的房子了。但在农村还偶尔可以见到，大多数是属于别墅形。有些房屋，为了配合空间设计，往往大门不开在前面，所以，就不能以大门立向。 其实建筑物的朝向是很容易确定的，就像一个人的脸面一样，通常都会打扮得美丽漂亮，只要细心观察，不难看出那面是正面，而这个正面就是我们要讲的建筑物“朝向”，只要将朝向确定，即知与朝向正面垂直线相对的就是“坐山”。 (二)住宅小区的楼房朝向 住宅区的房子随地可见，而且也很好辨别坐向。大多数的楼层大门都开在建筑物的正面，不用多说，大门那面就是“向”，而大门后面直对的那一面，就是“坐山”。 (三)公寓式大厦 公寓大厦朝向比较难辨一些，因每幢公寓大厦从外观上来看每一面的造型，包括装饰、开窗式样都差不多，叫你无法分辨出哪面是前面，哪面是后面，这时只有用整栋大楼一楼出入口的大门来确定“坐向”了。 有些大楼的楼门是开在前面，但也有的大门开在后面，也有的门前临马路，顾客皆由临马路这一面进出，可直接断临马路这一面为“朝向”，向的背后相对一方就是“坐山”。而住在三楼以上的各层住家或办公室由另一出口出入，应该与一二楼后面分开来看。说白了独立楼房后面由各自大门来定坐向，三楼以上应以一楼的主要出口(大楼只有一个主要出口出入大厅)来确定坐向。 二、特殊大楼坐向确定 (一)大门开在斜角。有些楼房大门不在正面，而在斜角在确定坐向时仍以大门出入的朝向来确定坐向。 (二)有些L字型楼房，每一边都有一个出入口，其中必有主要出入口和次要出入口，应用时以主要出入口来确定“坐向”。 (三)还有些楼房，建在闹市中心，四周都是马路，四面都有出入口，而且各口都有人出入，见到这种情况，看那个口出入流动量最多，就以这个出入口的方向作“朝向”。 三、寻找房屋中心点 堪察房屋吉凶首先就是确定房屋的坐山朝向。将坐山朝向定准之后，接着再确定房子的中心点，测量时将中心点划分出八个方位，这八个方位代表八卦，然后再看大门、房门、厨灶、厕所等的位置在八卦的哪一卦。将卦位确定后即可进行吉凶状况判断。 现在的楼房设计各式各样，千变万化，大致可分规则形和不规则形两种：规则的房屋坐山朝向非常明显，中心点比较容易确定。不规则的房屋中心点比较难以确定，有些房宅前大后小，前小后大，有些房屋不是缺左就是缺右，形形 *** ，等等不一。在堪测中心点时，有些特殊形屋宅必须注意中心点。（来源：《风水罗盘应用经验学》重庆出版社 作者：秦伦诗） 理气派风水学入门 如果你想说这方面的入门~！ 我觉得有本书给初学者的~！ 那一派都能用得上 风水罗盘应用经验学 《 秦伦诗》 学风水罗盘是工具~！一定要先学会如何用工具~！ 就好像你一个修车的~！你螺丝刀都不会用，那还修什么车？ 风水综合罗盘怎么用及说明 罗盘的种类不少，三元，三合，综合，金锁玉关，玄空等。不是说一说就能会的，要不也不会有专门的书籍来论述了。其实最著名的当然是罗泾透解了。只是是古人写的，不太好懂，还是现代人写的好懂，而且有新的注解。我推荐你看秦伦诗的风水罗盘应用经验学，非常的好。通俗易懂，而且里面有很多不外传的东西。 学习风水了，罗盘先天卦与后天八是怎样应用 先天为体，后天为用。也就是说，用的多是后天盘。 风水罗盘怎么看阴宅的坐向线位分金 罗盘对应地盘，有一盘是地盘分金。对应天盘，有一盘是天盘分金。注意区分，容易识别。仙命如果不合地盘分金，就要用天盘分金，天地盘分金都不合，就要考虑另换向。罗经的解说是：甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为龟甲空亡。只有丙丁为旺，庚辛为相，每山中这四个分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅两个分金可用。卯山中，有丁卯、辛卯可用。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本**就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明......》》 风水罗盘买几层更实用 罗盘只是用来测量角度的而已，和多少层没关系每个流派应用的理论都不同，就算有很多很多层，也不一定都有用的上。有些人为了简便，当然是简化罗盘了。 风水罗盘定向的使用方法有哪些 一、用罗盘定向须知 一、切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器，会影响磁针度数。 二、用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了罗盘磁针会受影响，多数有误差。同时还须注意宅外的环境是否有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋脚手架，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。 三、定向时身体的姿势一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面（测量时面所对的一层墙面）平行，感觉达到平行后，看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中）。然后转动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体保持前后（非左右）关系的红线压在哪个字上，从而定向。这是定向时的身体姿势。 四、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。 五、一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。 二、罗盘定向方法 笔者认为玄空风水定向的方法当以楼门为向。在沈氏玄空学中提到有几种立向方法，但根据笔者个人经验还觉得最主要.最准确的方法是以楼门立向。 目前流行的立向的方法大约有以下几种。 一、以阳定向（取阳宅受阳光最多及其它一些因素定向） 二、以道路所在之门立向。 三、以总门之向。（如单元楼即以总楼门定向）。 四、以私宅之门立向。（如单元楼即是各自私房定向） 其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅，以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。台湾著名数术大师钟义民先生即是以前者私门定向为主，而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法，所以二种定向的方法争议非常之大。 而笔者经过大量实践及征验，觉得以楼门定向比以私门定向准确率要高。所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，若不是分房的单独之宅，则以门定向。但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。 大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向，而无字的一面即为坐。基实这个原理也可以应用到阳宅的定向方法。因为人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面，而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内，即使是单元楼也要先经过总楼门（门牌号）然后在到各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已，因此不能以私宅之门来定向，否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。 而至于定向中根据马路在哪边，哪边即是向首的定法方法，笔者不敢苟同，因为如此作法，只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。纵观所有古书的玄空阳宅案例，好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种方法并不为古人所采用。 况且从格局上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况，而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的方法是真是假，读者看了上述理论，自会分清黑白。 具体定向方法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身......》》 风水专家进！ 风水学可以分为峦头和理气两大体系。前者多为阴宅所用，峦头风水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有师傅的带领方能入门。而理气方面派别众多，有三合派，八宅派，阳宅三要派，过路阴阳和玄空飞星等等。楼主如想学习风水，建议可先从八宅或玄空飞星方面入手。八宅入门书可以看》 而玄空飞星方面可以看王亭之先生所著的》或者是韩少清先生所著》。香港风水师李居明虽然著有》，这本书虽是玄空风水最最简单的入门书，但是该书过于夸张，理论操作不严谨，虽然很适合初学者看，但也很容易对初学者产生误解导入歧途，所以该书不建议看。 最后想跟楼主说，学易学术数很讲究缘份，所以毋需强求，一切随缘。 再说一句，学风水一定要买个罗盘，因为罗盘是每个风水师手里必备的工具，可以边学边实践

地质罗盘的结构

地质罗盘的种类很多，但主要有两种:一种外形呈长方形，简称长罗盘;另一种外形呈近八边形或盒式，简称圆罗盘或盒式罗盘，也称盒式袖珍经纬仪(图1-1)。尽管地质罗盘的样式较多，但它们的基本结构和功能都相同。现以盒式罗盘为例，予以说明。盒式罗盘是用联结合页将上盖、外壳与底

盘联成一体，且可以开合的罗盘仪。最主要的元件是磁针、玛瑙轴承和顶针。此外，尚配有反光镜、刻度环、方向盘、圆水泡、长水泡、指示盘和手把、开关、长照准合页、短照准合页和小照准钉等部件(图1-2)。

图1-1 盒式罗盘示意图

图1-2 盒式罗盘结构简图

磁针 由人造磁铁制成，用来指示磁南、北极。磁针一般为黑色，有的北针常为灰色或白色。不管磁针是什么颜色，一个最重要的标志是磁南针缠有铜环或铜丝。磁针中间常用玛瑙等硬度较大的矿物嵌于其中，以保护磁针不被磨损。顶针 是由硬合金制成的细针，固定在底盘上，顶针尖端向上，磁针平放在顶针尖端之上。

倾斜仪 由长水泡垂直指示盘轴线组成的一个整体。它固定在底盘上和手把相连，转动罗盘底面的手把可 180°转动，是为测定目标物倾斜角或地形坡度角而设计的。

刻度环及倾斜刻度 刻度环是由铝等金属装置在罗盘外壳和底盘上。刻度环最小刻度值一般为 1°，按 0° ～360°逆时针方向刻划。其中四个基础方向东 ( 90°) 、南 ( 180°) 、西( 270°) 、北 ( 360°) ，分别用英文的缩写 E、S、W、N 表示。除南、北之外，其东、西与正常的左西右东方向恰好相反，这主要是为了读数方便。其道理是因为当磁针开关打开后，无论罗盘如何旋转，磁针永远指北，但随罗盘的旋转，刻度环上的南北线也随着旋转。当在量测某一方向时，是以罗盘的南北线对准或与所测方向一致后取磁针的读数。如图 1-3 所示，把罗盘放平，使磁北针与刻度环 “北”一致，这时表明罗盘南北线所指方向即为所测方向。如果将罗盘向东旋转 90°而指向实际方向 “东”时，磁针不动，这时磁北针所指读数恰好是刻度环上的 “西”，造成了磁北针读数和实际所测方向相差 180°。由此可知，要想从刻度环上直接读出所测方向，必须将刻度环上的 “东”、“西”互换才能实现，这就是罗盘刻度环上 “东”、“西”反刻、角度反向的道理。

图 1-3 罗盘刻度环东、西反刻原理

倾斜刻度是指刻在方向盘南北线右侧的一组刻度，其中间为 0°，向两侧分别为 90°。旋转倾斜仪可用来量测倾角或坡度角。

齿轮 又称校正螺丝。它是在罗盘旁侧通过齿轮带动刻度环转动的一个装置，用来校正刻度环上的 0°是否对准方向盘的正北，或校正磁偏角而设置的。

开关 又叫磁针制动器。它由简单的**组成。通过罗盘上方的螺旋，可使磁针顶起与玻璃盖接触而使磁针固定不动，松动制动器后磁针可自由转动。

水准泡 分圆水泡和长水泡，水泡居中时分别表示罗盘水平和与倾斜面相交的水平面。

此外，反光镜能把目标映入镜线，小照准合页的尖和视孔、短照准合页的尖和视孔、反光镜的椭圆孔的有机组合可在不同条件下测量产状和进行地形草测。

罗经基础知识

讲罗经，罗经就是罗盘是风水师的一个工具。那么罗京主要起到什么样的作用呢？两个作用。第一个，测方位。第二个备忘录。测方位大家很好理解，就是看风水，不光要看形状形态，不行，我们还要看方位，方位也是非常重要的。除了看方位之外，罗盘上面密密麻麻地写了很多字，有些人的罗盘特别大，30层40层50层，一百层的都见过。上面这么多字，写的是什么，备忘录。它基本上就是罗盘上的字越多，就说明上面备忘的符号越多。作为风水师，只要拿着一个罗盘，很多东西都是不需要去背的。像过去的罗盘是很小的，过去的风水先生基本上是靠背，背在脑子里面了。他不需要这么大的楼盘，只需要罗盘指个方位就可以了。但现在不行，现在的人比较懒，很多人不愿意去背，但是罗盘并不是说大就好。有很多人喜欢装怪，特别这个行业有个说法叫要么一怪，要么一帅，一帅不如一怪。就是想要在这个行业发展，想要赚钱必须要装怪。不装怪的话，别人不相信你，这也是一个行业，没有办法，很多人就装怪了。装怪怎么装。很多人就会买一个超级大的罗盘，找两个人，找两个徒弟给他抬罗盘，1米左右的罗盘也看到过，很大，要两个人抬着。这么大的楼盘看风水是不是就看得更准，不是的，看风水看的好坏，和罗盘的大小没有任何关系。大家要记住没有任何关系，但是和罗盘的质量有关系，质量的区别，也就是罗盘的指针质量比较好，罗盘度数比较精准，是这样子的，很多山寨罗盘，比较便宜的，它很多度数刻度，包括很多字都有错误，这个是很常见的，买罗盘一定要去买品牌。稍微贵一点的，一般五六百以上的，不要去买几十块钱，一百块钱的，这种罗盘不太好。指针的抗磁场的这种能力也比较弱。大家记住罗盘就两个功能，一个就是测方位，一个就是备忘，并且大家记住罗盘不是越大越好，也不是说先生用的罗盘大就厉害，也不是说这个先生用的罗盘小，就不厉害，不是的，这个大家一定要认清楚。现在农村有很多人，风水各种传说，很多人就为了去迎合这种喜好，弄一个超级大的罗盘。到了现场过后也不会看山，也不看水，先烧点纸钱再说，很多时候都是去迎合主人家的一种喜好。这其实也是很多百姓很多人愚昧无知的一种体现。当然的话，如果去做风水，要成为一名专业风水师，是不能这么去，即便别人不认可，也不能去这么做。要坚持正统的做法，时间长了，慢慢的人家也会认可，不要去为了迎合别人装神弄鬼，就没有必要了。现在的风水行业是非常乱的，其实最乱的就是风水行业，最乱的，易学当中最乱的，就说99%都是假的，都是骗子。为什么要这么讲？古人就说过三分风水闯天下，七分命理不出门。就说风水行业，很多人根本不懂风水，24山都不懂，也能看风水，有一张好口才，察言观色，再懂点面相，就可以了。但很多人不懂什么叫风水，经常讲大家要多听我的课，不一定自己要学会，至少有辨别能力。风水行业是最乱的，乱得不得了。风水行业真的没有高下，没有高低，风水也是很好学的。要入行很简单，一两天就可以入行，但是要学好，一二十年也未必能入门，这个行业的特点就是这样子的。就说要真正的去学它的东西是需要很长时间去摸索，但如果只是懂点风水，就去从事这个行业，很容易，一天的时间都不需要就可以了，只要口才好一点。现在很多风水讲师，办培训班的，之前是做什么的，有的是做老师的，有的是做培训课的，有的就是培训公司的。现在摇身一变，成了风水大师了，招很多学生，收很高的学费。学生都是非专业的，不是专业课；就说很多培训班它分两种，一种是面对大众，大众叫公益课兼收费课，这种它叫非专业课，非专业课往往是非专业人士，下面坐的人也大多数不懂风水。专业课，就是培养专业的风水师，下面坐的人都懂风水，就不能讲假的，就不能乱讲，乱讲别人就一眼就识破了。现在特别是大城市特别多，有一次到广州去，广州一个朋友讲说，前段时间这里开了一堂课，一个人收500块，一场课200人，收费也不少，很多人很多人，每个星期都会有，也赚不少钱。他们这种课就属于非专业的课，就讲讲家居风水就是很皮毛的东西，在我们眼里叫娱乐风水，根本就不算风水。要正确的认识罗盘，特别是要从事风水行业，要把罗盘当工具，不要把它当法器。如果把罗盘当法器，就在故弄玄虚，自己就已经陷进去了。你认为它就玄。就像之前接触了一个老一辈的风水先生，我说先生你好，我说我想看一看你的罗盘。我这个人比较好奇，看罗盘，就知道大概学的是什么流派。他说这个不能给你看，我说为什么？他说这个外人不能碰，外人碰了这个罗盘就不灵了。听到他这句话，就在想，肯定江湖先生。哪有这个说法，拿出来我看一下，碰一下，罗盘就不灵了。看风水好坏跟罗盘灵不灵，没有任何关系。但老先生年龄很大，而且看了一辈子风水，但依然还在装神弄鬼。大家要明白，要把罗盘当工具，就像木匠的斧头一样。石匠的錾子，厨师的刀，它就是一样的，它没有什么神奇的地方。作为风水小白，也要对罗盘有一个正确的认识。现在网上淘宝上有很多商家卖罗盘，鼓吹罗盘有镇宅的功能，催财等等。这些都不要相信，全是假的，都不要相信，它只是一个工具。之所以会被别人炒作，是罗盘在很多人的眼中是一个神秘的工具。之所以神秘是不了解，人往往是会对神秘的东西、不了解的东西感兴趣，好心作怪，其次也会对不了解的东西产生敬畏之情，越不了解它，越敬畏它，越了解它，你越不敬畏，感觉就像现在很多人，他说一到晚上她就怕黑，我说怕黑还是怕鬼。他说其实是怕鬼，我说你见过鬼吗？他说没见过。我说见都没见过，那你怕的是什么？他说我也不知道怕的什么，反正我就怕鬼。人总是恐惧没见过的东西，而见过的东西它是不恐惧。就像罗盘，很多人在生活当中是很少见到的，很多人就会加上自己的猜测，加上民间的一些传说，加上一些商家的鼓吹，就把罗盘给搞的神乎其神的。弄的罗盘都不像罗盘，像一个法器，神器，就很厉害了。首先要对罗盘有一个正确的认识。要知道楼盘上面的刻的东西到底是什么？古罗盘，就是老罗盘，老罗盘很多是木头做的圆形的，罗盘的底部有一个大游年歌诀。大游年歌诀就是乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六，巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。现在买的一些罗盘没有，就说如果去买手工罗盘或老罗盘它是有的，后面的这个歌诀，它是八宅风水起星的一个口诀。用法是非常简单的。基本上只需要十分钟就可以教会，十分钟就够了。不需要十分钟，聪明的人一分钟就会了。乾六天五祸绝延生，首先要明白八卦，以坐山起伏位，比如乾六天五祸绝延生，乾宫就是伏位，然后六煞是在坎宫，依次推，天医在艮宫。艮宫过了是震宫，五鬼震宫，巽宫就是祸害。是这样子。这个非常简单，大家作为了解就可以了。看阳宅风水的话，最好的方式，用翻卦掌和玄空飞星结合，以九星来看。以八宅风水来看，过于公式化，过于固定不灵活。前面给大家讲过，只要是过于固定的东西，它的准确度其实都是比较低的，没有多大的研究价值。大家作为了解就可以。后面有一个双山五行，二十四山向分金，就这一讲很重要。就说它是正确的，就是平时是需要这么去用的。前面花费了很长时间给大家介绍罗盘，现在开始讲分金：立巽巳向用丁巳丁亥辛巳辛亥分金立丙午向用丙午丙子庚子庚午分金立丁未分金用丁未丁丑辛未辛丑立坤申分金用丙申丙寅庚申庚寅大家找一找有没有共通点？这个分金它的天干全是丙丁庚辛。用壬子分金，用丙子丙午庚子庚午，全是丙丁庚辛。在罗盘上面，它是以丙丁庚辛为旺向。就是分金，只能用丙丁庚辛，大家记住，这个是非常重要的。用丙丁庚辛的目的：丙丁庚欣是旺向，它代表的是旺向，这个向很旺，只能用丙丁庚辛去用。如果是阴宅风水，还要考虑到一个分金和亡命、年柱纳音的一个生克，这个是参考，不是重点的一个因素，而是参考。要参考，不能克亡命，克它就是火坑。这一点大家一定要明白。最后一句话，甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干，就是讲八个天干，罗盘上面只有八个天干，就说天干要用迎禄、借禄分金。四维无禄可借，可迎阴借阳、阳借阴，即以本宫兼用可也。也就是如果是立天干向，如果用分金就要用禄神。举个例子就明白了。比如丙山壬向，丙的下面是丁巳分金和辛巳分金。只能用丁巳和辛巳。你发现没有，丁巳和辛巳是巳火，巳火都是丙的禄神，丙戊禄在巳，直接用丁巳辛巳就是迎禄，就叫做禄神；乙的分金是辛卯和丁卯，卯是乙的禄神；再用寅，寅的分金庚寅和丙寅，寅用甲，甲禄在寅。所以甲山庚向它的分金是庚寅和丙寅。寅是甲的禄神；再看癸，癸的分金是丙子和庚子，子是癸的禄神；再用壬，壬的分金是辛亥丁亥，亥是壬的禄神。用天干向，用任何一个分金它都是禄神，这就叫迎禄。迎禄分金就非常好，就叫大吉祥，用分金肯定是要用这个。在用分金的时候，还要涉及到一个问题，就是兼左还是兼右的问题，这是一个综合判断的问题。不能单凭这个来看。首先要考虑到兼左还是兼右，兼向的问题。之前在视频当中是有这个课的，大家去翻一翻。除了这个之外，如果是阴宅，还要考虑到一个和亡命的生克，这样的一个问题，这个都很重要。后面讲到四维是无禄可借的，四维就是乾坤巽艮，它是没有禄神的。没有禄神就不管，以阴阳相兼就可以。只是考虑到一个兼克兼向就可以了。它这里面讲的是以阴借阳，以阳借阴，即以本宫兼用。也就是以阴阳相兼，但是这个说法有一点问题，就是如果以三合风水来看，应该是以阳兼阳，阴兼阴才是最好的。兼向一般以向来看，举个例子，乾山巽向巽为阴，巽要兼巳才好，如果兼辰就叫阴阳驳杂，那肯定不行，这个分金就要用右边的分金，不能用左边的，要兼右。再举个例子，比如用艮，艮是阴，艮就要兼丑，丑也是阴，叫阴兼阴；如果兼了寅木，肯定叫阴阳驳杂了。大家对阴阳要熟悉。那么亥，它是阴，左边乾为阳，右边壬为阳，说明亥兼左兼右都不太合适。兼左兼右都是犯了驳杂，这个坤只能兼申，不能兼未。这个叫阴阳相兼，大家要记住，这个是干货，是基本知识是很重要的知识。我们在用分金的时候，第一点，要选择出庚辛丙丁，只能用庚辛丙丁的天干分金，只能用这个；第二点要看兼左还是兼右的问题。兼左兼右就是一个兼向的问题。如果是阴宅，再结合一下亡命就可以了，这样用分金就用得非常正确，用的很对。不然用分金就用错了。这个就是一个分金的一个知识。