谈谈个人对瑜伽的认识（瑜伽的真正含义是什么）

本文目录

• 瑜伽的真正含义是什么
• 教学十几年，谈谈我的瑜伽感悟
• 你怎么看待瑜伽

瑜伽的真正含义是什么

其实，瑜伽的真正意义就是证悟。详细来说，瑜伽是一种个人修炼证悟的方式，目的是“身心灵”三者的统一。瑜伽术语称做，最终达到“三摩地（三昧）”的境界。主要方式是通过戒律、体式、呼吸、冥想等方法对身心进行控制和结合，达到一种美妙平衡。（当然仔细说的话，应该不止身心灵三个层面，但是笼统来说，应该差不多是这个意思。不同类型和派别的瑜伽，主要在方法和途径上不同，习练到最后还是要向三摩地这个境界努力。）个人觉得，三摩地（注一）应该和道家修行、佛家禅修要达到的最终境界是一样的，正所谓大道至简，殊途同归。各种瑜伽本质相同，目的都是通过修炼证悟，即身心灵的结合。主要区别在于修炼的法门。要做到身心结合，就要健康的身体，和对身体的控制、对呼吸的控制、以及对心灵的控制。从传统的角度来讲，瑜伽理论认为，人可分为身体、能体、心体、智体和灵体几个层面。下面个人理解，身体就是物质层面，也就是人的物理基础，包括肌肉骨骼等。类似于电脑硬件。能体就是能量流动的层面，比较相关的应该是呼吸和气血。器官主要涉及心、肺、血管等。类似于电源、电线等。心体就是神经层面，主要是一些非意识参与的活动的层面，包括呼吸和膝跳反射等。器官应该是小脑、脑干和脊髓等。（大致如此请神经科学专业知友指教）。类似于电脑系统，dos、windows系统。智体就是需要大脑主观意识参与的活动的层面。比如如何解决问题，下一步的计划打算等，器官主要为大脑。类似于各类APP、软件。灵体（法体）应该是超越智力的层面，个人觉得可以理解为个人意识或者超越个人意识后达到三摩地的境界的层面。包括个体意识，“我是我，而不另一人”。类似于灵魂，一个物体的个体意识，意识觉醒。当然不限于此。三摩地在佛经有更多详细分类和阐述，有兴趣知友可找来翻看。从这个意义上，瑜伽的意义—证悟，就是为了身、能、心、智、灵这个5个层次的链接和统一。但具体到每个人的生活，对不同人来说，瑜伽的意义和目的，可能又各自不同，比如对追求时尚的人来说，瑜伽就是一种时尚的健身方式；对身体患病的人来说，瑜伽就是治愈伤病的一个手段。对最终压力大的上班族，瑜伽是身心安宁舒适的一个修持方法。对于提升自己求道的人来说，瑜伽是通往证悟的一个法门。对于大多数的健身教练来说，瑜伽首先是维持自己生活，养活自己的工作。对某些“大师”骗子来说，瑜伽可能只是一个敛财之路。对于某些学者来说，瑜伽就是一个印度哲学流派（传统印度六大哲学流派之一）。对于普通的瑜伽修行者来说，瑜伽更多是一种生活方式。

教学十几年，谈谈我的瑜伽感悟

（内容摘自网络）不能否认瑜伽体式有不可言喻的健康效果，瑜伽不仅是一些姿势和呼吸的技巧，更是一门自我实现的生命科学。从肢体的动作进入更高的连接，通过身体训练心，通过心来训练身体，不仅是身体的训练更是生命力的练习，运用这个生命力流入到我们的中心，帮助我们平衡生活，实现身心的转化。1. 有觉知地练习体式：瑜伽，运用姿势和呼吸技巧解决一个人心理和情感方面的问题。健康的原则是帮助人们重视净化身体、情感和精神这三个层面，仅只取其中一个是不够的，身心的失衡是由于认知不够，甚至是智慧不够，我们该做什么但没有做，不平衡也是由于我们的生活方式，让身体保持规律地运动是非常重要的，一个不健康的身体能创造许多的障碍。没有更好的能量去揭示更高的东西。建立健康的生活方式，保持健康的身体是精神练习不可或缺的部分。运动保证了身体的肌肉骨骼细胞处在良性状态，促进血液循环，提高了身体的耐力、力量、柔韧和平衡能力。用留心的方法去连接身心，感觉能量进入身体的部位，当我们运动时，感觉我们的呼吸，享受每次的运动和练习这是非常重要的。掌握体位法比单纯的完成身体练习有它更深的意义，每个瑜伽的体式对生活的情形是个隐喻，当我们重复多次地掌握一个体式，其实就是对生活及身体相对应部位的治疗。这个体式可能和身体的某块肌肉、某个器官、某个组织、某种情绪、某种心态、乃至更深的来自精神层面部分的对应。因为身体、心灵和精神是与我们紧密相联系的，这是一体性的。这是一个直接的反映，体位式成为我们认知身心系统很好的工具和方法。教学十多年，大部分人判断一个瑜伽练习好坏的标准，总是看你的身体能伸展多大的程度？你的腿和腰有多柔软？以及这个姿势有多难？如果这些做不到，那不能说你的瑜伽练得好。这也阻止了很多的人进入瑜伽课堂，他们常常告知说等我的腿变得柔软了我再来练习，男士说我们的腿不够柔软不能练等等。我常常要花很长的时间为初来的学员告知如何练瑜伽？以防他们的自尊心因为腰腿不够软而受到打击。瑜伽是一个帮助身心连接的方法，尽管如此，我们在练习时，为了做到位，把姿势做得更完美，我们忽略了心的感受。利用身体机械地去变形各种造型，造成身体的僵硬，心里纠结，以至学员对自己的身体生气，甚至是烦躁不耐烦。问题是当心没有在体式中产生观察和觉知时，练习变成了一种强迫和枯燥的事情，强迫身体前弯、后弯、分腿劈叉，其实是对身体施加某种“暴力”行为，没有很好地训练你的身体跟从你的心，而导致了许多的问题，腰部受伤，韧带撕裂等等。问题不是你那难以驯服的大腿，而在于你的心，在于态度的调整练习者总是迫不及待的急于求成，目标锁定在动作的结果，而不是练的过程，体式的过程远比结果更重要，我常提醒说要与身体友好的沟通，在体式中尊重自己，利用呼吸去打开身体，让意识集中在能量的流动上。2. 每天练习冥想：每天在固定的时间，关掉手机电话，没有干扰，让感官从外界分散中收回，安静的坐下，使用简易坐，闭上眼睛，保持头颈肩背成线，下巴内收，告诉自己安住在此时此刻，放松额头，放松身体，缓慢的呼吸，放松心，让注意力专注在一个点，集中在呼吸上，去感觉空气在鼻孔的进出，不断地观察呼吸，用横膈膜呼吸使之没有停顿、没有跳跃、保持缓慢温和的呼吸，如果有什么念头升起把注意力带回到你的呼吸上。始终看住和观照呼吸，冥想自然到来。可以在一天中的任何时间去练习，工作、购物、候车、散步、开车、扫地、做家务等等。用这种方法能平息和净化能量，回到意识的家园。在现代生活方式中，健康的身心系统中，最重要的组成部分应该是冥想，我们的问题产生于“心”，解决也意味着在那里，因此，冥想的目的是解决“心”的问题，让心变得清明和平静。3. 控制你的感官大量的资讯吸引人们的眼球，在资讯发达的年代，如何控制好你的感官？知道感官与身心的关系紧密相连，当你沉浸太多，冲突就会出现，清理负面不需要的信息，尽量减少电视、网络、杂志对视觉的冲击，以减低忙乱的心。试图在步行时，将注意力集中在脚下，这将发展你的专注力，减少感官的分散，变得更有认知，这是种自我控制。当你学会训练你的心，让心学会从外部世界专入到你的意识中心，训练心从感官中分离，这个称为“感官的控制”或“意识力的收摄”。告诫自己生活在这个繁华的物质世界，尽管有很多的诱惑和欲望，但心是自由的。4. 花些时间保持静默：如果可以，在一个月里安排那么半天或是一天的时间来静语，静语有两层意思，身体和心灵的。在身体层静默没有交谈，没有电视，没有语言，更重要的是心灵的静默没有负面的思想，仅是自我观察、沉思、反省自我、花时间听内在的声音，放松和呼吸，让心休息，面对自己，发展自我认知，慢慢建立平静和稳定的心，一个人能看到他自己的样子。5. 每天保持一种美丽的生活态度：当我们去寻找幸福时，会有种缺失感。当我们在完善生活的各个层面时，幸福会自动找上门来。幸福是心的状态，一种美丽的生活态度。感恩生命及微笑生活。记得每天醒来向生活呈上你的祝福，祈祷她带你进入美好的一天。这种祈祷成为一种仪式，事实上，生活已有了祝福。如果说：对不起！整个身心系统会自动清洁。哈达瑜伽的哲学意义是，改变是由于“力”，使用一点“力”去推动情绪、思想、行为、意识开始发生精微的改变，改变是与日俱增和智慧点燃的。在内在和外部世界中找到平衡的方法，我们所要的一切都在我们之内。消除惯性模式带来的身心压力和痛苦，提高自我控制力，这就是哈达瑜伽生活的转换方式。人生最大的无知就是不了解自己的心，需要花些时间帮助心慢慢地成长，让它明白真正需要什么？这是生活的意义和责任。

你怎么看待瑜伽

其实吧，我觉得瑜伽是一种很奇怪的运动。一直在扭来扭去的，总感觉比不过跳广场舞的大妈。可能这样说，有一定的风险性，但在我看来，的确是这个样子的。广场舞的大妈在跳广场舞时，比这个活跃多了。瑜伽更讲究内在吧，只是我个人不太喜欢这种方式，但也不会反感瑜伽。存在就有它的道理，而且瑜伽还是一种古老的运动，传承了很久，对身体有一定的好处。只是我不太理解，那慢悠悠的动作会有疏通胫骨的疗效。对于瑜伽这个运动，我保持中立的看法，因为每个人的看法都不一样，我觉得瑜伽不适合我这种暴躁的人，哈哈。