经期为什么不能做圣光调息（经期为什么不能针灸减肥）

本文目录

• 经期为什么不能针灸减肥
• 为什么有女子经期不能烧香拜神的这一说法这是为何
• 经期为什么不能上香
• 生理期的女性为什么不可以进入寺院吗
• 为什么经期不可以去寺庙却可以去教堂
• 为什么来例假不能烧香
• 月经期间是不可以去庙里去上香祈祷的，这是为什么

经期为什么不能针灸减肥

很多姐妹为了保持身材，会选择各种各样的减肥方法，那么有些人问了，经期可以减肥吗？经期为什么不能针灸减肥呢？我之前也有过类似经历，下面我就给您讲解一下~

一、经期为什么不能针灸减肥？

月经期间是女性一个特殊的生理时期，这个时期不能够进行针灸减肥，这是因为月经期间如果进行针灸的话，可能会刺激人体使得月经量增多，或者是减少，甚至是会刺激女性的身体导致月经时间延长或者是缩短。具体月经量变多还是变少，延长还是缩短，要看刺激的*位和刺激*位的准确性。所以说女性月经期间最好是不要进行针剂减肥，一定要采用针灸减肥法减肥的话，可以错开月经期间进行。

二、针灸减肥的原理

针灸减肥是现代社会比较流行的一种减肥方法，这种减肥方法是通过对人体某些*道的精准刺激从而使得人体的新陈代谢加速，使得胃活动能力下降，胃的排空时间就会延长，这样就会使得人体的食欲下降，从而减少食物的摄入量，能够达到控制热量摄入。同时可以通过刺激人体的代谢，使得人体的代谢加速，这样就能够有效的帮助人体内的脂肪燃烧与分解，这样就可以达到热量的负摄入，人体就会瘦下来。当然如果结合运动与饮食调节减肥效果会更加的好。

三、正确减肥的建议

在正常生理情况下，一般人习惯于一日三餐人体最大消耗是在一天中的上午。由于胃经过一夜消化早已排空，如果不吃早饭，那么整个上午的活动所消耗的能量完全要靠前一天晚餐提供，这就远远不能满足营养需要。中餐在饥不择食的情况下，吃得又快又多，摄入的量往往超过早，中两餐的总和反而使热量过剩，多余的热量以脂肪的形式贮存于体内，使身体发胖，许多肥胖人为了减肥往往不吃早饭，尤其是女性居多.这样长期下去容易引起急性胃炎，胃扩张，急性胰腺炎，冠心病，心肌梗塞等。如果吃夜点就会产生超额能量，剩余的能量转为脂肪蓄积起来就容易发胖。所以在睡前三小时以内不要吃任何东西是最理想的减肥方法，特别注意不要喝酒，肉类食物。

为什么有女子经期不能烧香拜神的这一说法这是为何

这是误传因为女人在月经 怀孕期间 身体的特殊条件 不方便跪下拜佛所以说 这个时候 要少拜或不拜 毕竟不能因为拜佛损害了身体有些话 传呀传 可能就传成了 不允许拜佛对此 印光大师 有专门的开示女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛**理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复） 　　女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）

经期为什么不能上香

可以的，这个观点就是错误的。这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。 ——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。 同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。

生理期的女性为什么不可以进入寺院吗

有人认为女性在生理期间不可诵经或礼拜上香，乃至到寺院去，其实那是民间习俗的禁忌。因为一般人认为鬼神的瞋心仍重，虽然在某些方面比人类的能力好，但与人类同为有漏的六道众生，心中仍有所执，所以便有种种忌讳。

而佛教是相当理性、民主而且有科学精神的宗教。因此，月事既然为女性的自然生理现象，只要处理得当，虔诚的在佛堂礼佛、诵经精进，并无不可。

因为寺院，是一个代表光明、正义的场所，尽管内心有多少的伤心、委屈、不平，只要走进寺院，从佛像的慈容里，都能得到抚平，如同黑暗遇到光明，让人得到信心与力量，重新出发。

星云大师认为：寺院就如学校，是推广教育的中心，是善友往来的聚会所，是人生道路的加油站，是修养性灵的安乐场，是去除烦恼的清凉地，是采购法宝的百货店，是悲智愿行的学习处，更是一所疗治心灵的医院，是维护社会正义的因果法庭，是启发道德良知的教育学校，是提升文化修养的艺术中心。

所谓「心净则国土净」，人的心地如果被无明、烦恼、嫉妒、怨恨所污染，即使倒入法水也会变脏，所以平时就要常常审查三业是否清净？自净其意，是诸佛教，「清净」可以得度。

佛法以慈悲为本，方便为门，学佛度众，内心的清净最为重要。

——摘录自《往事百语3》皆大欢喜

为什么经期不可以去寺庙却可以去教堂

　　这种说法是不正确的。经期可以去寺庙，可以进行拜佛、供佛、念佛等正常的宗教活动。　　一般居士去寺庙都是烧香拜佛居多，这是一种善心善行，不可能因为身上来月经就阻止人行善修福。佛教净土宗十三代祖师印光大师曾在文钞中驳斥了女人在月事期间不能拜佛的说法，道理与此相同。原文如下：　　女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛**理，故致一切同人，不能同沾法益也。《印光法师文钞续编·一函遍复》

为什么来例假不能烧香

问题一：女人来月经的时候能不能烧香拜佛 印祖开示：　　女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛**理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》 有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。 所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。 那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。 对这一点，印祖在《给徐福贤女士书》这封书信里面，就第一次提出来这个著名的名言，说：佛法实益，当从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，得一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬,虽种远因,其亵慢之罪,有不堪设想者矣。有这段话，这段话最好大家把它背下来。 问题二：为什么有女子经期不能烧香拜神的这一说法?这是为何? 这是误传 因为女人在月经 怀孕期间 锭体的特殊条件 不方便跪下拜佛 所以说 这个时候 要少拜或不拜 毕竟不能因为拜佛损害了身体 有些话 传呀传 可能就传成了 不允许拜佛 对此 印光大师 有专门的开示 女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛**理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复） 女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸 *** ，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书） 问题三：为什么来例假不能烧香 以拜佛上香。漱口、净手， 诵经。学佛群疑 （圣严法师）在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。======================================一函遍复(印光大师著)女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟念废弃其修持乎？今谓当月经时，可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布，若手触秽布，当即洗净；切勿以触秽之手，翻经及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛**理，故致一切同人，不能同沾法益也。 问题四：来月经为什么不能给死者上香 可以的。有人阻止的话那是民间迷信的误解。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自 *** ，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀。 问题五：月经来为何不能烧香 妇女生理期间，可以烧香拜佛，佛门一切佛事修行活动不受影响，佛教对此没有禁忌。 问题六：女人来例假不能上香为什么？ 有这么几个说 第一种是说女人这时候身子虚 元气不足 无法感悟到那些所谓的神灵之类 第二种比较扯淡 是说来事是肮脏的 有辱神明 这时候上香是不敬的 第三种比较靠谱 是说血是不吉利的

月经期间是不可以去庙里去上香祈祷的，这是为什么

在来月经的时候，是不可以去庙里去上香，祈祷的原因如下。我们在坊间都有传闻说女人在经期的时候是不能进佛堂的，也不能上香礼佛，认为血液是脏的东西会冲撞了菩萨，其实这是一种非常迷信的说法。在原始的时候人们知道经血也是血液，但是没有弄明白它的原理，虽然每个月都会流血好几天，但是也不会生病的，所以人们都会觉得它特别的神秘，认为经血也是有魔力的。一方面血是可以给人生命的，人们都很崇拜它，所以古人在发誓时都要用血，另一方面就是在战争的时候，血又是痛苦的象征，人们特别的害怕，所以古人看血的时候，心里是非常复杂的，女人的血液一般都是不干净的象征，在女人来经期的时候，要回避上香，所以也带来了很多禁忌。后来在佛教传入了中国之后，很多人都会把这种境界用在上香的时候，认为女人在经期的时候上香是对佛非常不尊敬的，其实这也是因为不了解佛教，以世俗的眼睛看佛教。佛陀已经看破了生死，告诉我们一些道理，也会正确的对待生理的，不会忌讳女人的经血上香礼佛，最重要的是诚心。一个正常的现象也不能说明什么，而且我们在上香的时候，念经诵佛都是每天必要的功课，需要一直坚持下去，对菩萨的恭敬，因为这点小的现象，放弃是不好的。所以像是女人在经期的时候也是可以去寺庙上香的，但是不能不拜，上山的时候一定要洗干净，不能因为来月经就不去拜佛。念经的时候是可以正常进行的，如果我们手接过脏东西，先要把手洗干净不能用不干净的手去摸佛经，因为佛经是非常干净的，我们最重要的就是诚心，所以我们在拜佛的时候是没有这么多禁忌的，只要保持对菩萨的一颗真心，这才是最重要的。