健身气功大舞分解教学（健身气功之飞身势）

本文目录

• 健身气功之飞身势
• 健身气功大舞（健身气功的慢、停、大、观）

健身气功之飞身势

　　飞身势是健身气功•大舞第八势动作，也是整套**的最后一势。飞，鸟翥也，像张翼之形，本义是鸟飞，有飞舞之意，在空中自在飞翔;身，躬也，象人之形，其本义是人的躯干。引申义有身心、生命、性命等。意在通过**练习和修心养性，使身心自在、提升生命质量、达到福寿康宁。本势动作通过迈步轮臂、脊柱蠕动、躯干旋转、四肢拧转，配合起吸落呼，运用肺朝百脉的功能，侧重导引任督二脉、十二经脉和带脉，以达到理气、敛气、固气、养气的目的。下面是我为专门您整理好的：健身气功之飞身势。

　　健身气功之飞身势一、动作路线与节点

　　动作路线要清晰，节点应分明，连接动作慢不停，定势动作要稍停。动作一：接第七势的最后一动。重心右移，右腿伸直独立，左腿屈膝提起，小腿自然下垂，脚尖向下;同时，两臂侧起，稍高于肩，肘微屈，掌心向下，指尖向外;配合吸气，目视前方。

　　动作二：右腿屈膝，左脚向左前方约30°上步，脚尖向前;同时，两臂向前下方划弧，两臂自然下落，左臂至左前旁，右臂至右前方，肘微屈，两掌与肚脐同高，掌心向下，配合呼气，因视前下方。

　　动作三：重心左移，左腿伸直独立，右腿屈膝提起，小腿自然下垂，脚尖向下;同时，两臂侧起，稍高于肩，肘微屈，掌心向下;配合吸气，目视前方。

　　动作四：左腿屈膝，右脚向右前方约30°上步，脚尖向前;同时，两臂向前下方划弧，两掌自然下落，与肚脐同高，肘微屈，掌心向下，配合呼气，目视前下方。

　　动作五：重复动作一至动作四1遍，唯第4步是右脚落在左脚内侧并步，两膝微屈。  

　　动作六：两腿缓慢伸直;同时左臂向前上方约45°划弧上举，左手举至前正中线，肘微屈，掌心斜向下，指尖向前上方;右臂向后下方约45°弧线下摆，右手摆至后中线，肘微屈，掌心斜向上，指尖向后下方;配合吸气，目视左手。

　　动作七：两膝微屈，头向右平转，躯干向右回旋;同时，左臂外旋、右臂内旋，上臂与前臂之间约为120°角，左上臂保持水平线向上约45°，掌心向外，指尖向前上方，右上臂保持向后下方约45°，掌心向外，指尖向后下方;配合呼气，动作略停，经右转视左下方。

　　动作八：两腿缓慢伸直;同时，肩、髋放松，带动左臂内旋，右臂外旋至侧平举，掌心向下，指尖向外;配合吸气，目视前方。

　　动作九：两腿屈膝下蹲约30°;同时，松肩坠肘，两掌弧线下按，与肚脐同高，左、右掌按至左、右前下方，指尖方向与此对应;配合呼气，目视前下方。

　　动作十：重复动作一至动作七，唯上步改为退步，且先退右脚。

　　重复动作八，唯左右相反，两臂侧平举时，掌心向上。

　　本式上4步为1遍，退4步为1遍，前后各1遍。

　　健身气功之飞身势二、动作要领与关窍

　　1、飞身势是最后一势动作，是“丰收季节”，要“颗粒归仓”。那么大舞**是如何做好“颗粒归仓”的呢?就像五谷种植，收获方式各不同，这就要去了解前7势动作做了哪些“功”呢?首先在起势中以体现天人合一思想为序幕;昂首势时，以脊柱反弓，抬头翘尾，升发阳气，以抱气下蹲，引气归元，侧重疏导任、督二脉，发动气机，收敛心神，神注桩中，为练功做好准备;第二势至第六势侧重调理五脏，根据五行与五脏的关系，以五行相生顺序侧重导引。开跨时侧重引导肝，肝在五行中属木，季节属春，开窍于目，在体主筋，其华在爪，在志为怒，与胆为表里，在经为足厥阴肝经，具有藏血、疏泄之功，因此，运用顶髋旋腿，展臂转头，侧重疏肝理气;木生火，肝生心，抻腰势侧重调节心，心在五行中属火，季节中属夏，开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，与小肠为表里，在经为手少阴心经，具有主血脉，藏神之功，因此，运用合掌屈伸，以调心神，抻腰翘臀，以肾济心的目的;火生土，心生脾，震体势侧重调脾，脾在五行中属土，季节中属长夏，开窍于口，在体合肌肉，主四肢，其华在唇，在志为思，与胃为表里，在经为足太阴脾经，是气血生化之源，后天之本，具有运化升清和统摄气血之功，因此，运用上引伸展四肢，左右拧转，引伸中焦，“搓揉”中焦，下落敲打，震荡脾胃，促进消化;土生金脾生肺，揉脊势侧重调肺，肺在五行中属金，季节中属秋，开窍于鼻，在体合皮，其华在毛，在志为忧、为悲，与大肠为表里，在经为手太阴肺经，具有主气司呼吸，置发肃降，肺朝百脉，主治节的功能，因此，运用左右侧屈，左右侧伸，左右松紧转换，节节松展，节节收敛，达到宣发肃降，以舞宣导，通利关节的目的;金生水，肺生肾，摆臀势侧重调肾，肾在五行中属水，季节中属冬，开窍于耳和二阴，在体主骨，主骨生髓，其华在发，在志为惊、为恐，与膀胱为表里，在经为足少阴肾经，是先天之本，具有藏精纳气，主水之功，因此，运用了左右摆臀，平圆摆臀，引肾动气，合掌旋腕，调心火以温肾水，达到肾阴肾阳平和，**精气，达到固精培元的目的;水生木，肾生肝，以理推论，要循环前势的动作，但在一套结构完整的**中，不是简单重复，而是完整表达，有始有终，因此，根据脏与腑的关系，在摩肋势中侧重调理六腑，运用退步摩肋，左右翻转，促进六腑开合，柔和“蠕动”，以通为用。

　　从以上综述来看，合情合理地设计第八势动作，要达到依势而行，顺势而收，并非易事，首先要总结理论的高度，从理论到实践中找方法。从整体来观察，大舞之始，从心神入手，以五脏为核心，以六腑相辅，以经络为“网纲”，因而，最后一势从经络入手，如网收纲，形成整体“收网”，因此，采用了两臂如翅的“飞翔”动作、从头到尾、从手到脚的拧转动作，侧重引导十二经脉、任督二脉和带脉，整体调理，形成内敛之势，自然收功。

　　2，迈步轮臂与起吸落呼相配合，运用肺朝百脉的功能与理气，运用肾纳气的功能以固气。肾为气之根，肺为气之主，肾藏精纳气，肺肃降沉气，肺金生肾水，一降一纳，完成固气，收气，敛气，养气过程。因此，动作要领是以下丹田为中心，以丹田之气为整体动作的动律，迈步时，以下丹田带动髋，以髋带膝，以膝带髁，松柔贯穿;同时，轮臂时，以下丹田带动脊柱做小幅度的蠕动，以脊带肩，以肩带肘，以肘带腕，节节贯穿，随着起吸落呼，形成整体升降开合，使气顺达而直养，气有所藏。

　　3、脊柱旋转与四肢拧转相配合，运用了“紧出松入”之理和“开闭行气”之法。水能飘石，势也;通过周身拧转，形成收敛之势，如同海绵吸水，拧紧放松时形成吸收，内敛之势，且各得其所，自然完成。但_注意两点，一是抒转时，两膝应微屈，若直膝僵硬，气易上浮。二是拧转时以下丹田为中心，带动躯干和四肢拧转，避免僵硬，拧转是“造势”，重点是拧后的回旋过程，应缓慢松柔，神光内敛，外导内引，绵绵若存，心善气定，用微笑温暖周身，不要计较气能否收回，不要计较气收回的多或片少，不要执着气是什么样，让身心然而自在，功到自然成。

健身气功大舞（健身气功的慢、停、大、观）

初学健身气功时，许多人会有疑问：为什么练气功的动作总要比其它锻炼项目要慢？习练多年的练功者又会感悟到：为什么能练到慢的程度则感到舒服？其实，习练健身气功就是一个“慢、停、大、观”的过程。在此，从这四个方面来探讨。一、慢健身气功习练中的慢，从直观来讲主要是指动作慢，这是健身气功区别于其它锻炼项目的一个显著特点。在我国传统气功及中医养生理论认为：人是一个整体，并由三个方面组成：一个是看得见的身体，另两个是看不见的气和心意。其中身体最直观，气也能在一呼一吸中体会到，心意却只能意会而难于表现了，但所有人都能确切地感受它的存在。如果我们细心体会身体、气息和心意的运行速度则不难发现：心意最快（心猿意马，猿者孙悟空也，一个跟斗能翻十万八千里）；身体其次（动作受心脑支配可快可慢）；气最慢（只能在体内以它固有的速度循经运行）。 众所周知，练功目标是“三调”：调身、调息、调心；练功的高境界是三调合一。要能合到一处，至少速度要大致相同吧？因为气息的速度改变不了，那么可改变的只能是身体和心意的速度了。于是在练功中习练者要想办法让心意放慢（安静下来），让动作放慢（松沉下来）。因此，“慢”成为练功的一个重要手段之一。从国家体育总局健身气功管理中心陆续推广的九套健身气功来看，共同的特点都是慢，并且后推广的5套新**较之先推广的4套老**速度更慢。笔者曾用《陪你一起看草原》的音乐配合健身气功·大舞率领学员进行展演，一致反映优雅、舒展、气定神闲。 二、停习练九套健身气功时，很多动作不仅要慢甚至还略停。最为明显的是六字诀，几乎每个动作定势后都有略停。一般来说，动作总是比气息快。古人云：一呼一吸气走六寸（同身寸）。而一举手一投足其幅度要大得多。所以有时要略停，等待气息交汇。例如：易筋经、八段锦、十二段锦、大舞等多处都注明要略停，有的**虽然没特别注明，但大体上每个动作形成定势以后都会略停。如果习练者不明白其中奥妙，快速动作且往复无常，那就前功尽弃了。因此我们无论习练哪种**，最好都要知道，哪些地方要求略停？在实际习练中还要细心领悟略停后气息有何变化？日久之后，产生了怎样的效果？ 如果说，初学时因为要熟悉套路而来不及领悟，那么在熟练以后如果我们还是不善于总结经验，甚至总是跟在别人背后瞎比划，那就白浪费练功时间了。 在此，还应说明的是，所谓略停只是动作的略为停顿，气息并没有停下来。因此练功中要求的连绵不断，主要是指气息，形虽断，气还连。 三、大所谓“大”，主要是指动作的幅度要舒展大方，而不拘谨。人类在站立起来以后，大脑变聪明了，但也付出了代价，脊柱变形弯曲了。所以健身气功的很多动作都意在抻筋拔骨以利气血畅通运行，有时为了特殊需要还得做反向运动予以矫正。 这里介绍一种“两点伸展法”。例如：站立时，意想头顶天、脚抓地，此时头和脚是两个相距最远的反向伸展端点；又如：两手平举，形成一个汉字的“大”时，意想左右两手分别伸向最远方，那么这左右手的中指是两个相距最远的反向伸展端点；再如大舞中的抻腰势 ，躯干前倾约45度，两掌合十朝前上方伸出，至上臂内侧贴耳，同时后脚跟向后下方牵引，配合吸气，此时的合掌中指端与后脚跟是两个相距最远的反向伸展端点。接着，手臂继续向前上方延伸，后脚跟提起，后脚掌抓地，则合掌中指端与后脚掌又形成了两个相距最远的反向伸展端点。在健身气功九套**中，类似动作还有很多，不一一列举。 需要说明的是，并非所有动作都要求“两点伸展法”。练功讲究驰张有道，有紧张必有放松，紧张只是略停的瞬间，接着的放松才能更好地促进气血运行。放松时两臂伸展呈圆弧形，运行的路线也呈圆弧形，体现了**的圆活松柔和舒展大方。“功走圆道，圆则通。”因此，动作的幅度大，不仅包含“直”，而且包含“圆”。 四、观顾名思义，《新华字典》对于“观”的注释是：看（观察、观光）；看到的景象（奇观、壮观）；对事物的认识、看法（观点、观念）；观（道教的庙宇）。本文所探讨的“观”，只取“观察”之意，并且还要附加条件“旁观”。 练功日久且方法得当以后，我们将体会一些现象：“气感”、“内景”等。较明显较普遍的是“气感”，经络中气所遵循的*位有时会出现跳动、酸、麻、胀等感觉。这时，如果修炼者还没有足够的功力去调理，干脆就做旁观者，任由这些现象在体内一掠而过。心如一面明镜，所有经过的现象过了就过了，不用费神分析，更不用费心指挥。否则容易出偏差，走火入魔。 不过，有感觉总比没感觉好。练功有长进的一个重要收获就是让自己对身体敏感些，能观察到自身气血是否畅通，以利我们更好地调整练功的方法。 “观”者内视也。对于已经习练了一段时期的**来说是可以体会到清静的内景之感。例如：大多数**的“收势”都有上抱和下落的动作，上抱时，两手大幅度地圆弧上举，配合吸气，此时体察到吸入的清新空气与体内的丹田之气在胸腔汇合；然后下落，此时只需呼气，两手不用力就能自由回落，如果配合意守丹田则胸腔内的交汇之气也随之回落丹田。 需要说明的是：对于初学者来说，最好先按“三调”的顺序习练，即先调身（做好形体动作）、再调息（配合呼吸吐纳）、然后调心（酌情意念），最后达到三调合一。其实初学时什么都不要去想，就按教学书和光盘或者老师的正确指导去做就很好了，排除了杂念，久练必有所得。 综上所述，“慢、停、大、观”是习练健身气功的有效途径，只要我们勤练勤悟，相信练功水平将会有一个很好的提高。