男人带钩的是什么样的（古代不仅女子爱美，男人也会打扮自己，他们喜欢哪些首饰）

本文目录

• 古代不仅女子爱美，男人也会打扮自己，他们喜欢哪些首饰
• 古代贵族用来系腰带的带钩都流行于哪些朝代它长什么样
• 古代男人的首饰有哪些，正史上有怎样记载呢
• 古代的带钩，是怎么用的
• 什么是带钩
• 刘德华的鼻子怎么样刘德华鼻子相面
• 女人说男人带钩的什么意思
• 古代男子到底有多爱美呢，他们究竟都用什么配饰呢
• 为什么要小心带钩子的男人

古代不仅女子爱美，男人也会打扮自己，他们喜欢哪些首饰

1、玉佩

相信大家在电视剧中经常能看见古代男人腰上都系着一块玉佩。这与我们常听的一句话有关，“君子无故，玉不去身”。这句话出自《礼记·玉藻》，原文是：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”意思是：古代的君子身上都必须佩戴玉佩，君子没有重大的变故，所佩戴的玉是不会离开自己的身体的。其次，玉石也是身份的象征，由于古代对玉的开采十分困难，对玉的加工也很是麻烦，所以佩戴一块资质上好的玉对于男子来说也是一种身份的象征。

2、带钩

带钩又叫“犀比”，起源于西周时期，战国至秦汉广为流行。在古代一般佩戴带钩的都是“有头有面”的人物，因为带钩的材质一般都比较高档，由用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩相当于现在使用的的皮带卡，主要用于钩系束腰的革带，多为男性使用。人们使用带钩，不仅为日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值。

3、扇子

电视剧里的书生基本上是人手一把折扇，以显示自己的文人气息。扇子史传上最初称为“五明扇”，据传是虞舜所制。它起初不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。在古代手拿扇子的男人，都给人一种温雅君子的感觉，更是古人文人雅士的必备小物品。渐渐地，扇从地位和权利的象征转变成为纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和工艺品。

以上只是我盘点的一小部分古代男子喜欢佩戴的首饰，还有更多哦。

古代贵族用来系腰带的带钩都流行于哪些朝代它长什么样

玉钩，即玉带钩，是古人的腰带上的配饰，类似我们现代人所用的皮带扣。在当时，玉带钩不仅是一种实用品，还是身份地位的象征。在传统服饰史中，以带钩连接的腰带，是中国特有的发明，王充《论衡》记载：“带约其要（腰），钩挂于带。”带钩是古代贵族、文人武士用于扣结腰带的器物，用于系结并装饰衣着。带钩大多由钩首、钩体、钩钮三部分组成，用法是将带钩背面的钩钮嵌入革带一端，钩首则钩挂在革带另一端的穿孔中，或将钩首穿挂在置于革带另一端的带环上。

迄今最早的玉带钩发现于距今4000多年前的良渚文化遗址。春秋时期带钩的出现，应与古代衣冠服饰的演变有较为密切的关系，因为出现上衣、下裳联为一体的“深衣”，使革质腰带的大量使用与流行成为可能，用于扣系带的带钩亦随之大量出现并流行起来。

春秋时期的贵族用的，或金或玉，是扁平的方体形状，金钩或铜钩虽也能抵挡利箭，但其体积略小，玉带钩面积就要大一些。秦始皇时期，带钩作为军人必备之物，常挂于腰间。西汉时期是玉带钩发展的鼎盛时期，当时玉带钩几乎成达官贵人、富商大贾、文人雅士必佩之物。此时的玉带钩其形制装饰华丽多彩，玉质精美奢华，不仅是人们身上的一个重要装饰物，而且已经成为人们显示地位和财富的象征。

魏、晋、南北朝是古玉带钩制作的衰落阶段，一直延续到唐宋，数量锐减，类型单调。到了元明清，玉带钩的制作开始回升，出土和传世的数量增多，并且时代风格突现，造型优美、技艺高超、玲珑奇巧、颇有神韵。这表明玉带钩这时已由实用性逐步转向了玩赏性，并具有较明显的时代特征。

此外，与带钩具有同样古老的历史的是带扣，带扣在古代文献中称为鲜卑、师比、胥纸、犀毗等。从功用上讲，它们是一致的。带扣用于人体束带，北方比中原有更久远的历史，中原传统是用带钩。带扣在北方游牧民族有着悠久的历史，现在也有不少金制的带扣存世，在内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登发现的匈奴金银器中，就有12枚铸成头生多枝长盘角之虎状怪兽的金带具。从两晋时代开始，带扣的使用逐渐形成为一套完整的制度，不同规格和不同质料的带扣分别为不同阶层的人士所用。

古代男人的首饰有哪些，正史上有怎样记载呢

扳指

翡翠扳指

古称韘，本为拉弓射箭时套于拇指上勾弦的工具，后成为套于手指上的装饰品。清宫旧藏的扳指多以质地硬滑的玉、翠为料，既可减少男子射箭时的摩擦力，又使拇指不易被弓弦划伤。

扳指其实早就有只不过到了满清才被大家所熟知。满族人最早的扳指是鹿的骨头做的，后来不打仗了，渐渐有了玉石和金银等贵重材料做的扳指象征权势地位，也体现满洲贵族尚武精神。

到了后期纯为装饰，皇帝有时候赏赐有军功的武将也会赏扳指，纯粹的文臣是不带的 。

初见于商代（公元前17世纪至公元前11世纪），在春秋、战国（公元前8世纪至公元前3世纪）的时候就十分流行使用扳指了。

玉佩

有句古话说得好：“谦谦君子，温润如玉。”作为一个男人，应该脾气好、度量大、胸襟广，**温良，像玉石一样润泽。国人历来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，宋徽宗嗜玉成癖，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。

一个男人脾气大，那他就是小人。爱发脾气的人，一生都会一事无成，成了也会失败。显然，脾气不是好东西。这就是为何过去中国的男人都喜欢佩戴玉石的一个原因，他们想时刻提醒自己，要让自己的性格像玉石一样温润，内敛，不张扬，不轻浮。玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱，他们以玉喻身，用玉的品质作为自身德行的标准。

男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”（孔子），又说“君子无故，玉不去身”，《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句；即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征，古代男人带玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。

男士可以贴身佩戴把玩的精品美玉，坦荡胸襟，沉稳，古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。所以古语有“君子无故，玉不去身”。

印章

印章“印”，又名“印章”，古称“玺”，是我国书法和雕刻相结合的独有艺术门类。古代典籍中关于印的最早记载见于《周礼》：“货贿用玺节。”这个“玺节”就是后世所称的印章。

溥仪的三联章

溥仪之最爱慈禧正式场合用的慈禧端佑皇太后之宝明清私印最主要的特点是“文人化”，印材以石料所作为多，一改以前主要靠印工制印的局面，印文主要由书画家亲自提刀，一般文人、书画家几乎无不喜欢用印、藏印。中国书画所谓“四绝”，即诗、书、画、印四位一体的模式在明代愈益兴盛起来，四者相互渗透，相互滋养，印章常常成为文人写意画和书法作品一个不可分割的组成部分。手把件

手把件是一种常见的文玩器形，属于比较典型的玩物。手把件，言下之意，手上把玩的物件。

手把件的材质和造型没有固定的规制，但尺寸应在长5-8厘米，宽厚3-5厘米左右为宜，便于一手把握；在雕工方面，要求圆润流畅，太过精细的工艺，比较扎手，也难免磕磕碰碰的受损。

蹀躞（dié xiè）

大唐双鱼忍冬纹蹀躞带

蹀躞带自魏晋时传入中原,到唐代,曾一度被定为文武官员必佩之物,以悬挂算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等七件物品,俗称“蹀躞七事”。

蹀躞具有很强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、箭袋、笔、墨、纸、砚……等等可以想得到的东西。多为皮质与金属材质，佩戴在腰带外侧。古代浪迹江湖的武者并不是把酒壶笛子和剑全塞在腰带里面的，而是使用蹀躞固定于腰间。

大唐双鱼忍冬纹蹀躞带

司马光《涑水记闻》卷九:“元昊遣使戴金冠，衣绯，佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。”宋代张枢《谒金门》词:“重整金泥蹀躞，红皱石榴裙褶。”《辽史·二国外记传·西夏》:“其冠用金缕贴，间起云，银纸帖，绯衣，金涂银带，佩蹀躞、解锥、短刀、弓矢，穿靴，秃发，耳重环，紫旋襕六袭。”

鎏金蹀躞带

蹀躞正确戴法

带钩

错金嵌玉铁带钩战国

河南信阳长台关一号楚墓出土 中国国家博物馆藏

带钩是带上所用之钩，古时主要用于束带。将钩纽嵌入革带一端，多数都是在右手端，钩弦向外，与腰腹弧度贴合，钩首勾挂在革带另一端的穿孔中。

金带钩战国湖北曾侯乙墓出土

带钩的作用不仅仅是束衣，还是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。带钩的材质有金、银、铜、铁、玉、石等多种，其中玉质带钩最珍贵。西汉时期，皇帝的玺印用的就是玉印，可见玉带钩的尊贵。

兽首玉带钩战国长4.8、宽2厘米

湖北省江陵县望山2号墓出土湖北省博物馆藏

带钩多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。

虎符

虎符在后世变为鱼符，铜牌，这可和腰带是分不开的，对于后世的官员来说，携带鱼符就和随身带身份证一样。

根据史料，虎符是周代军事家姜子牙发明的，是用玉石、青铜等材料做成虎状，劈为左右两半符，有子母口可以相合，左半符交给将帅，右半符由皇帝保存(以右为尊)，是中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的兵符信物。

阳陵虎符

鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。

佩剑

古剑一般如匕首，无鞘，直插腰际。剑是武器，也是佩饰。在古代只有帝王、诸侯、大臣、武士佩剑，庶民不得佩剑。剑就成了一种身份的象征和标志,许多人用剑划出了自我与他人的界限。

荷包

荷包是中国汉族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包，后发展为爱情信物，荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。

《旧都文物略》记:“荷包巷所卖官样九件，压金刺锦，花样万千。”据说这种荷包最初是男子用来盛放烟叶的，后来大家觉得十分美观，乃争相仿效，不论男女，都喜佩之。北京《竹枝词》云:“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊。未识何人传妙制，家家依样画葫芦。”

香囊

清代老银烧蓝香囊

香囊大都是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的样子，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，另外还有其它材料雕制而成的香囊也非常受贵族男子欢迎。

清代透雕花鸟斋戒香囊

清代白铜香囊

香囊是古人随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。古代男子用香都比较清淡，多以提神健体为目的。

扇子

扇子史传上最初称为“五明扇”，据传是虞舜所制。它起初不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。渐渐地，扇从地位和权利的象征转变成为纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和工艺品。

折扇产生时间虽较迟，其重要性却极大。它携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有“怀袖雅物”的别号。

簪花

宋人发间的簪花

不要以为簪花只有女人会戴，其实古代男子也是簪子的忠诚粉丝，杜甫有诗“白头搔更短，浑欲不胜簪”，说的就是簪花，古代簪子主要是用来安发、固冠。宋时，凡是遇寿诞等重大礼仪活动，群臣均要在幞头上簪花。戴簪花的类别同样依品位大小而不同：罗花为尊，绢花次之。

抹额

抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，汉族服饰，明代较盛行，包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。大家见多了女子抹额，一定没想到这也是古代男人的饰物，比起女子繁琐的装点、绣工，男子抹额较为简洁。

在唐代武人中亦常见，李贺《画角东城》诗云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”唐宋时期，抹额为男子幞头内所衬的头饰，而且官阶不同，抹额色彩、工艺也不同，如宋代教官用红绣抹额，招箭班为紫绣抹额等。

古代的带钩，是怎么用的

古代的带钩的用法是系在腰带上面。

带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称犀比。比较普遍的是将钩钮嵌入皮革制成的腰带的一端，让钩体正面向外，钩首钩挂在腰带的另一端穿孔中。

也可以在宽的皮带上将两个以上的同样大小的带钩并排使用，以便增加牢固性。在古代有些贵族使用腰带时，为显示身份，不在腰带上穿孔。

而是将皮革腰带的一段装置上一个玉环或者是铜环，然后将带钩的钩首挂在环上。这种用法既美观又华贵，还可以保护腰带。

扩展资料：

带钩的出现，早至春秋时期。现在科学发掘出土最早的，当属洛阳西周墓出土的水禽式带钩，这个带钩长7.4厘米，迄今已三千年。

带钩是人们生活必需之物，仓廪足，知礼仪，即使是到了信息化的今天，男人穿衣依然要配一个好皮带，而带前的那块牌子也颇为讲究。

这都是从中国古代的带钩沿袭下来的。但十分遗憾的是，迄今为止，很少有人对带钩作过系统、深入的研究。

带钩在收藏、研究和出版上的寂寞，有多种原因，最主要的是时代审美观的错位。一直以来，有些收藏家，甚至有的文化、艺术史学者，认为商周青铜大器是礼器，有重要的收藏价值。

而带钩、铜镜一类，不过是日常生活用具，价值不大。其实，日常生活用具并非就没有文化内涵和艺术性，恰恰因为它与人们的日常生活紧密相关。

反而注入了更为丰富的时尚内容，而这种时尚之美甚至是超越时空的。《淮南子》中在谈及带钩时，用了这样的话：满堂之座，视钩各异，于环、带一也。

意思是说，放眼看去，宾客满堂的腰间环带上，都露出奢华的钩饰，没有相同的。而正是在这个视钩各异间，人们的身份、地位都表露无遗，王侯之钩、官宦之钩、百姓之钩，分得清清楚楚。

带钩虽小，却是中国传统服饰文化中的重要组成部分，在十分讲究礼仪等级、非礼勿视的中国古代，佩钩是件大事，它反映着佩用者的身份地位，代表着那一时期的摩登和时尚。

春秋战国时期，青铜带钩已居主角的地位。成熟的青铜冶炼技术，使带钩制作从一开始就处在一个很高的水平。

而黄金和白银以其眩目的光泽、艳丽的色彩，很早就进入了带钩的艺术体系，使带钩具有艺术和财富的双重价值。

玉在中国文化中被认为有君子之德，其洁白、细腻，珍稀、高贵，更为佩钩者带来一种脱俗内敛之美。

而铁带钩的出现有重要意义，它最初的价值是超过青铜的，虽然韧性不如青铜，但硬度却高过青铜，用来制作带钩，且都有贴金贴银之作，足以表明其高贵身份，只是因其锈蚀，保存下来的不多。

什么是带钩

与黄金一样，在春秋、战国时期，带钩普遍被王公贵族作为饰物佩戴在身上，尤其金带钩材质高贵，造型奇特而别具匠心，也是当时身份的象征。

带钩是古代扣接腰带的用具，始于春秋，流行于战国至汉。战国秦汉时期，带钩的使用非常普遍，形制也日趋精巧，长短不一，有短至六七厘米，有长达三四十厘米的，但钩体都作S形，下面有柱。有竹节形、琵琶形、棒形、鱼鸟形、兽形等，其材质包括金、银、铜、铁、玉、玛瑙各类。

刘德华的鼻子怎么样刘德华鼻子相面

　　鼻翼上扬 　　刘德华的鼻子也是比较有特点，一则是鼻翼上扬，有利于偏财的获得，但是鼻孔有点露出，也容易破财，容易财来财去。好在颧骨护卫，不至于太过损财。 　　男人鹰钩鼻面相 　　有鹰钩鼻的男人很会察言观色，你稍一皱眉，稍一微笑，他都知道你在想什么，当然他也就知道他自己该有什么表现了。不过可别被他这种贴心的举动给感动，其实他只是善于扑捉你的微妙情绪罢了，并不是真的出于真心。 　　这类型的男人并不会被感情冲昏头，该理性他很理性，该挥剑斩情丝时他也毫不手软，他根本无法体会什么是美好的爱情，什么又是可以为对方付出所有。总之跟这种男人交往，你不用期待你们之间的爱情会有多高尚的情操。就鹰钩鼻的特点之男人的**来看，有鹰钩鼻的特点的男人似乎很不可靠。 　　根据面相学讲，鹰钩鼻鼻梁薄薄的没有肉，鼻梁凸出，鼻准（即鼻头）的前端垂下来尖尖的。鹰勾鼻做生意，是一个很可怕的对手，想尽一切办法占别人便宜。这种人不顾他人只考虑自己，凡事会斤斤计较、精打细算，尤其为了钱财，有利害关系的时候，完全不理他人。所以说“鼻如鹰嘴，啄人心髓”。根据面相学上来说所拥有鹰钩鼻的人**虚伪冷漠，亲情淡漠，易出卖朋友，但多为反应灵活。 　　很多人都说刘德华的鼻子是鹰钩鼻，鹰钩鼻瘦削尖长，而且鼻准的地方带钩。鹰钩鼻就是老鹰的鼻子。而刘德华的不是。不瘦削，不那么突兀，反而让他看起来英气逼人，也给他带来好的财运。他的鼻子是假的鹰钩鼻。因为从刘德华的性格来看他虽然是执着，但并没有算计别人的心，也不像鹰钩鼻的人不给别人留一点余地的人。

女人说男人带钩的什么意思

• 女人说男人带钩，意思就是男人想勾引女人，女人已经看出来了，男人对女人已经有意思了。

• 女人说男人都带钩的是什么意思，就是沾花惹草的意思。这个是对男人这个行为不满！希望那些有这想法的男人，做好自己，为在女人面前自己树立一个好的形象！

古代男子到底有多爱美呢，他们究竟都用什么配饰呢

自古以来，男子在穿着上的选择远没有女子丰富，但其实爱美之心人皆有之。那古代男子如何实现自己追求美的想法呢？既然在衣着上没有多大的发挥空间，那就只能着眼于其他细节，配饰便是其中最为重要的一环。从头上戴的簪花、系的抹额，腰间系的玉佩、挂的带钩、别的宝剑，还有手上套的扳指、拿的扇子，都是他们的“争艳”的物件。

头戴金银簪，额系素抹额，翩翩少年郎。其实除了女子古代男子也是会戴簪花系抹额，他们做簪花的材料选择也是很多元，有鲜花、金银和绸绢等，将它们制成假花，然后插在鬓角或者头冠上。抹额的话，相对于女子的抹额，男子抹额较为简洁一些，多是刺绣或是珠玉。

手持五明扇，腰别百兵剑，文武两不耽。扇子和剑应该是我们最为熟悉的古代男子的两件配饰，扇子深受文人雅士的喜爱，几乎成了他们身份的象征，热爱文学的文人雅士们手中必然摇着一把扇；而剑除了作为武器，它其实也是一种高贵的装饰品，一些有身份的人都喜欢佩剑一把以示身份尊贵。

扳指手上套，玉佩挂腰间，谦谦公子哥。像是扳指、玉佩和带钩这几样东西的话，一般在古代，都是一些贵族和文人武士才佩戴的东西。扳指初现的时候是为了射箭时，扣弦和防止擦伤的工具，但到了清朝则开始作为男子的配饰使用，用一些名贵的玉石制成，来作为贵族的身份象征。带钩是所系腰带的挂钩，它同样是一种身份的象征，一般只有古代贵族和文人武士才会系。玉佩则相对来说比较常见，正如温润如玉一词，古人带玉除了装饰，还有认为它可以修身。

为什么要小心带钩子的男人

死神来了2里，一个人通过物品合成的影子看到一个带钩子的男人，预示着一个女人会被带钩子的男人杀死，那人通过对讲机来与那个女人说：“你会被一个带钩子的男人杀死。”当时那个在电梯里的女人很害怕，因为电梯里就有一个带钩子的男人。女人想借用电梯在楼层之间，开门的时候，逃走，不料，她的辫子却被那个男人手里拿的钩子钩住，无法逃脱。电梯门关上，卡住了女人的脖子，女人的朋友赶过来救女人，女人的朋友拉住女人的腿，用力往下拉，想救女人，女人的头在电梯里，脖子以下全在电梯下。女人的朋友没有成功救出女人，女人的头被电梯夹断。