训练在古代怎么说（古代士兵的操练用文言文是怎么表达的（就是古代士兵的训练用文言文是怎样表达的）谢谢！！！）

本文目录

• 古代士兵的操练用文言文是怎么表达的（就是古代士兵的训练用文言文是怎样表达的）谢谢！！！
• 描写人刻苦训练的成语
• 古代训练喊不喊121
• 训练实战化古代文言文
• 勤学练习古代的意思
• 练的意思

古代士兵的操练用文言文是怎么表达的（就是古代士兵的训练用文言文是怎样表达的）谢谢！！！

• 就是练兵 戚继光有《纪效新书》，《练兵实纪》

• 文言文在古代也算是官话，普通人还是说白话文（但是古代的白话文跟现在白话文有很大差别，所以老祖宗们非常聪明的使用文言文保留历史）

描写人刻苦训练的成语

A. 描写人物刻苦勤奋的成语有

攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读回书 勇猛精进 引锥答刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

B. 描写艰苦训练的成语

百炼成钢 千锤百炼 百折不挠 百发百中 学海无涯苦作舟 铁杵磨绣针、功到自然成 千辛万苦 披荆斩棘 乘风破浪 溪流不断 风餐露宿 不畏艰辛 日夜兼程

C. 描写人物刻苦勤奋的成语（多写几个）

描写刻苦学习的成语： 穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝回学累功、顿学累功、 攻苦食淡、攻答苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、 聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、 匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、 勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、 卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、 饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、

D. 形容做事认真刻苦的成语（要30个）

形容做事认真刻苦的成语有很多，比如一丝不苟、脚踏实地、精雕细刻、精耕细作、全始全终、善始善终、事必躬亲、善始令终、熟读深思、正正经经、郑重其辞、用心良苦、卧薪尝胆、悬梁刺骨、映雪读书、圆木警枕、凿壁偷光等。

(4)描写人刻苦训练的成语扩展阅读：

成语解析：

一、一丝不苟

【解释】：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

白话文：“上司询问知道，见世叔一丝不苟，升迁到在时间。”

【示例】：我们在学习上，应有～的精神。

【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

二、脚踏实地

【解释】：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

【出自】：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”

白话文：“你曾经问邵康节说：我是一个什么样的人？’说：‘您脚踏实地人了。’”

【示例】：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。 ——朱自清《论书生的酸气》

【语法】：主谓式；作谓语、定语、定语、状语；含褒义

三、精雕细刻

【解释】：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

【示例】：这个贝雕画确实是精雕细刻。

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

四、精耕细作

【解释】：指农业上认真细致地耕作。

【出自】： *** 《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”

【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义

【近义词】粗制滥造

【反义词】粗制滥造

五、卧薪尝胆

【解释】：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

【出自】：《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

白话文：“越王勾践返回自己的国家，于是苦心焦虑，设置胆在坐，坐卧即仰胆，饮食也曾经胆啊。”

【示例】：中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

E. 形容人物刻苦勤奋的成语

发愤忘食，鸡鸣而起，将勤补拙，焚膏继晷，牛角挂书，一曝十寒 关于勤奋好学的成语 闻鸡起舞 勤学苦练 一丝不苟 一心一意 全神贯注 聚精会神 目不斜视 专心致志 废寝忘食 发奋图强 目不转睛 手不释卷 勤学好问 孜孜不倦 昼耕夜诵 凿壁偷光 天道酬勤 铁杵磨针 悬梁刺股 韦编三绝 囊萤映雪 程门立雪 牛角挂书 圆木警枕 卧薪尝胆 部分成语解释 1、囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。 2、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。 3、韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。 4、程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔 诚求教。

F. 形容刻苦练习的成语

形容刻苦练习的成语有：坚持不懈、勤学苦练、废寝忘食、焚膏继晷、发愤忘食 1、坚持不懈 读音：jiān chí bú xiè 释义：形容做事持之以恒，比喻有恒心，有毅力。 出处：近代赵尔巽《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。” 译文：煦激励士兵团结一心，坚持不懈，贼寇窘迫、困厄投降，于是收复了濮州。 例句：做任何事都要坚持不懈，不能 半途而废，这样才能把事做好。 2、勤学苦练 读音：qín xué kǔ liàn 释义：认真学习，刻苦训练。 出处：近代秦牧《秘诀》:“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。” 例句：经过几年的勤学苦练，他的技术大大提高了。 3、废寝忘食 读音：fèi qǐn wàng shí ] 释义：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。 出处：南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置学生；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。“ 译文：元帝在江、荆期间，恢复教所，爱好学习，招收安置学生，亲自教授课程，顾不得睡觉，忘记了吃饭，夜以继日。 例句：总理为了国家大事，日理万机，废寝忘食。 4、焚膏继晷 读音：fén gāo jì guǐ 释义：夜里点了油 灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋。 出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷；恒兀兀以穷年。” 译文：太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。 例句：他不顾一切地勤奋学习，像中了魔似的焚膏继晷，终于考入北京大学。 5、发愤忘食 读音：fā fèn wàng shí 释义：努力学习或工作，连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用，形容十分勤奋。 出处：先秦·孔子《论语·述而》：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 译文：你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。 例句：既这样发愤忘食起来，也好，就由你去。

G. 形容刻苦学习的成语

精进不休、悬梁刺股、持之以恒、坚持不懈、自强不息 一、精进不休 白话释义：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。 朝代：现代 作者：木马晨君 引证：《追求》：刻苦，沉着，精进不休。 二、悬梁刺股 白话释义：形容刻苦学习 朝代：西汉 作者：刘向 出处：《战国策·秦策一》：“苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足 翻译：苏秦读书时一旦要睡着，就用锥自己刺自己的大腿，血流到了脚跟 三、持之以恒 白话释义：长久地坚持下去：努力学习，持之以恒 朝代：宋 作者：楼钥 出处：《攻媿集·雷雨应诏封事》：“一切行之以诚；持之以久。” 翻译：一切行动都以诚信为基础；长久地坚持下去 四、坚持不懈 白话释义：坚持到底，一点不松懈。 朝代：民国 作者：赵尔巽 出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团；坚持不懈” 翻译：转而激励兵团；坚持到底，一点不松懈。 五、自强不息 白话释义：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。 朝代：西周 作者：姬昌 出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。” 翻译：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强

H. 描写艰苦训练的成语

描写艰苦训练的成语有：

一、披荆斩棘

1.【解释】：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

2.【出自】：《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”

3.【示例】：这却正见出他是在开辟着一条新的道路；而那～，也正是一个斗士的工作。 ◎朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》

二、乘风破浪

1.【解释】：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

2.【出自】：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”

3.【示例】：轮船在～，汽车在驶过原野。 ◎茅盾《子夜》五

三、一往无前

1.【解释】：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

2.【出自】： *** 《论联合 *** 》：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”

3.【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义

四、急流勇进

1.【解释】：在急流中勇敢前进，形容果断、勇猛，一往无前。

2.【出自】：宋·邵伯温《邵氏见闻录》：“以火箸画灰，作‘做不得’三字，徐曰：‘急流勇退人也’。”

3.【示例】：人们站在这幅照片前，感到一种～的撼人力量。 ◎何为《美的留影》

五、知难而进

1.【解释】：迎着困难上。

2.【示例】：我们在学习中要知难而进，绝不可知难而退。

3.【语法】：连动式；作谓语、宾语；含褒义

I. 描写人物刻苦勤奋的成语

尝胆卧薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。 刺股读书 比喻刻苦攻读。 刺股悬梁 形容刻苦学习。 冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。 顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。 攻苦食淡 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。 绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。 临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。 刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。 埋头苦干 专心一意地刻苦工作。 驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。 勤学苦练 认真学习，刻苦训练。 十年寒窗 形容长年刻苦读书。 十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。 孙康映雪 比喻读书非常刻苦。 卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 悬梁刺骨 形容刻苦学习。 映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。 圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 坐薪悬胆 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神 尝胆眠薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励， 积雪囊萤 积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。 匡衡凿壁 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 磨砥刻厉 磨练砥砺。形容刻苦钻研。 铁面枪牙 比喻坚忍不拔，刻苦自励。 悬梁刺股 形容刻苦学习。 雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。 饮胆尝血 谓刻苦自励。 枕戈尝胆 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切

J. 描写人物勤奋刻苦学习的成语

悬梁刺股、 废寝忘食、 凿壁偷光、 囊萤映雪、 勤学苦练、 闻鸡起舞、 韦编三绝、 牛角挂书

古代训练喊不喊121

我认为古代训练时也喊口令，不管步兵还是马兵，但不可能和现在一样是1-2-1。喊口令的目的是为了士兵步伐整齐以严明纪律振作士气。军队贵在整齐划一、服从纪律、训练有素，而喊口令正是很好的训练手段，现在如此古代亦然，所以古代也喊口令。现在的喊口令不是突然出现的，肯定有演变和发展，而源头一定是古代，所以古代也喊口令，只是形式和现在喊口令肯定不一样。语言是发展的，现在的1-2-1来自古代，古代怎么喊不知道，但和现在的1-2-1喊法肯定不同。

训练实战化古代文言文

1. 古代文言文

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 题解 这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。

题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。

“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。

太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”

句解 卖炭翁，伐薪烧炭南山中 一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。开篇直接交代人物，介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。

“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。

诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦黄色，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食 卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。

这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。

因此，这又为下文作了铺垫。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。

“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。

“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙 昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。

一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。

人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀希望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。

“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。

至此，作者笔墨暂时收住，木炭能不能卖出，是老翁悬心的事，也是读者迫切想知道的结果。“市”，指长安的买卖集市，即东、西市。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿 有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。

“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。

唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。

“把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”，是行政机构间互相往来的平行公文。

按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得 那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。

烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它**度日活命，却这样被宫使拦抢而去。

受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直 结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。

“充”，抵偿。“炭直”，炭价。

古代一匹有四丈或五丈长。

勤学练习古代的意思

“勤学”指的是努力学习。 《东观汉记·桓荣传》“荣少勤学，讲论不怠，治《欧阳尚书》。“”练习“（1）指的是操练，训练。 《三国志·魏书·张范传》”士不素抚，兵不练习，难以成功。“（2）反复学习，以求熟练。 （3）熟悉，谙习。《明史·高拱传》”拱练习政体，负经济才，所建白皆可行。“

练的意思

练的意思:1.白绢。 2.把生丝煮熟，使它柔软洁白。 3.练习；训练。 4.经验多；纯熟。 5.姓。

相关内容:

“练”字繁体写作“練”，战国文字作图1，小篆作图2，均为从糸，柬声，是个形声字。左部的绞丝旁“糸”说明它与丝织品有关。《说文解字》说：“练，湅缯（liànzēng）也。”

缯是丝织品，古代叫“帛”，汉代一般称为缯；湅缯就是把丝绢漂洗、煮熟，使之柔软洁白，这就是“练”的本义。

《周礼·天官·染人》：“凡染，春暴练，夏缅玄”中的“练”，用的就是本义。“练”右部的“柬”，在这里作声旁指示读音。“柬（jiǎn）”有选择之义，兼有一而再的意思，因为“练”是经过复杂多项工序完成的。

据《周礼·考工记》记载，“湅帛”（即“湅缯”）有两种方法：一种是先用楝木灰沤泡，再用石灰浸渍，然后多次漂洗，这是“灰湅”；一种是白天在太阳下晒，晚上在井水里泡，持续七天七夜，这是“水湅”。

无论是哪一种加工方法，都是一个反复进行的过程。隶书、楷书都从篆文来。汉字简化时“練”简化为“练”，这是根据古代的草书楷化而来的，其右部与“东”不同，与之类似的还有炼、拣。

“练”的本义后来已很少使用，多用它的引申义。杜甫《画鹰》诗中有“素练风霜起，苍鹰画作殊”的诗句，这里的“练”是指用作画布的熟绢，也就是经漂洗、煮熟并变得柔软洁白的丝织品，这是本义的一种引申。