中国古代媚术秘法（古代女子有哪些媚术）

本文目录

• 古代女子有哪些媚术
• 什么是媚术
• 媚术的修炼方法

古代女子有哪些媚术

古代夫妻生活离不开符咒 不少媚术都带有一定的迷信色彩，有的则完全是巫术。大致从唐朝开始，媚术的发展逐渐走向巫术。当时，人们常以巫术来保平安、求子、求爱、祛病，贴符、烧符、吞符则是另一种方法，在夫妻床第之间也常有使用，这在敦煌民间也很盛行，高国藩在《敦煌民俗学》中举出不少例子： 以上这种现象的产生，和道家有很大关系。道家不像强调“人法于天”的阴阳五行家，他们认为通过人的主观的法力可以影响天道人事，所以他们主要的媚术是画符和诅咒，如能使两性相爱的“和合咒”、专门为单相思女性所用的“猎哥神咒符”等。当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上，或让他喝了，就能“如愿以偿”了。“巫术”成为女子争宠的手段 在《唐书·棣王传》中就说到有两个妃子争风吃醋，其中一人向巫师求助，巫师给她一道符，叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里，丈夫就会爱她了。这符就叫“和合符”，在《万法藏典》和《灵验神符大观》里都有记载。 在被称为明代世俗生活画卷的《金瓶梅》中，这方面的描述很多。其中提到一种“回背”的媚术，即女人使男人回心转意之术。失欢于西门庆的潘金莲就曾请江湖术士刘理星替她“回背”，其方法是用柳木一块，刻上当事男女的模样，写上两人的生辰八字，用七七四十九根红线扎在一起，上用红纱一块蒙在“男子”眼上，用艾草塞其心，以针钉其手，以胶粘其足，暗暗地放在变了心的男子枕中，这男子睡了几天，自然会回心转意。 以上阐述主要是女子对付男子的巫术，而男惑女的巫术也同时存在。晋人张辈在《感应类从志》中说：“月布在户，妇人流连。

什么是媚术

媚术是个复杂的概念，简单讲，媚术就是女子提升自己魅力吸引男性的一种技术。古代的撩汉术

最正统的媚术是玉女蒎的

以下是其中的一点功夫，

媚术之（外媚）  外媚以气息制约异性，严格的讲外媚对与女子的容貌有着不低的要求。 学习外媚的女子，身上透着一丝性感与华贵。  《性感解说》： 性感是一种美，也是一种女子专属的词汇。 很多人，对性感美产生了许多的误区，认为，性感，是一种装着暴露，作风大胆，甚至会有一些举止轻浮。这都是错误的。 其实，性感美，是一种集合气质，举止，谈吐，以及身材为一体的一种女性美。 

《女性美与媚术》： 现在许多女人，一味的追求美，可是很少有女性真正知道，什么是美，以及美的标准。 媚术，对女性美的标准，不仅仅是追求脸蛋和身材。而是全方位的一种女性美。 

 一、媚术对女性美的标准 1、漂亮的容颜 2、细腻光亮的肌肤 3、健康婀娜的身材 4、举止仪态的气质 5、淡淡的女人体香 6、温婉柔媚的声音 7、魅惑如斯的眼神 8、清丽淡雅的笑容

【第一式】  双脚分开，与肩同宽。（吸气），双手心向上，自下而上缓缓升至胸前。（呼气），双手心外翻，缓缓推出。（吸气），手心向上，缓缓回收，从两肋下穿过，再回置与胸前。（呼气），再缓缓推出。（吸气），在缓缓回收置乳溪*处，掌心向上缓缓升至上胸部。（呼气），手心向下，再缓缓降至下丹田处。  

【第二式】  双脚分开，与肩同宽，（吸气）,右手心向下，自右侧弧形回绕至肚脐前方约有半臂距离，此时左手心向上，自左侧回绕至胸前乳溪*前方约有半臂距离。此时左手置胸前乳溪*处，右手化弧形回绕置胸前乳溪*处，同时右脚向前迈出半步距离。（呼气），右脚迈步前出时，右手在前，左手在后，缓缓推出。（吸气），两手缓缓回收，右脚也同时回收。双手掌心向上，回收至乳溪*下方，缓缓上升至上胸部。（呼气）此时手心下翻，缓缓至下丹田处。      

【第三式】  双脚分开，与肩同宽。（吸气）左手放置与下丹田左侧部位，右手自外侧右下至上，画圆形自胸前，腹部处穿过。（当右手自外侧由下至上的时候，右脚向外迈出一步距离)。此时。右膝盖弯曲，头部随右手向右侧视。右手画圆至下丹田部时，右手手掌画内S形，旋转成手心向上，缓缓向外推出。当右手向外推出时，左右随右手缓缓跟进，此时，（呼气）双手回收至下丹田部位，右手放置与下丹田右侧部位。左腿膝盖弯曲，右腿膝盖回收。同时左臂由左侧化右下向上画圆，头部随左手向做侧视。左手手掌画内S形，旋转成手心向上。缓缓向外推出，右手随左手缓缓进。此时（吸气）双手回收，左脚向内回收一步，双手手心向上，缓缓升至上胸部位。（呼气）手心向下，缓缓降至下丹田部。    

【第四式】  双脚分开，与肩同宽。双腿弯曲，挺胸收腹，(吸气），双手心向上，左右手各自由两侧，手掌内翻，自两肋侧画内圆。呈S形缓缓旋转而上。头随双手仰视两掌中间。（呼气）再由原路返回至下丹田与同丹田中间，由原路返回时，头随两张做出向下而视的动作。此时，（吸气）两手心向上，缓缓升至上胸部。（呼气）再手心向下，缓缓降至下丹田部。      

【第五式】  双脚分开，与肩同宽，（吸气）左右手心向外，自外侧画弧形，置于胸前，两手背相对，此时，左右手两肘内弯回收至胸前三指距离，指尖向下，下颚内收，头部向下微弯，眼睛随两手向下引申。（呼气）双腿膝盖弯曲，身体下蹲，当指尖置与脚踝处时，两手长各自画圆，此时两手根部相接，手心相对，呈现花朵状。（吸气）缓缓向上升至头顶上方，头部随两手上升呈仰视状。此时（呼气）两手肘内翻外弯曲，向下回收，两手心由上，转至手心相对，再转至两手心向下，缓缓降至与下丹田部位。  

【第六式】  双脚分开，与肩同宽。（吸气）右手自右外侧画圆，当右手画圆至右侧外部准备内收时，左右跟进同时画内圆形。左右手在腹部，形成十字交叉状。(呼气)两手又内向外画圆，依然是十字交叉状，此时两手心朝上。两腿微弯，身子呈现马步状，此时(吸气),两手缓缓上升，两腿自由伸直，但同时保持双膝微弯的状态，同时双手再次又内向外，自下而上，画圆外翻，手掌心朝外，升至头顶上方时，两手依然呈现十字交叉状。此时，（呼气）两臂伸直，各画弧形回收至下丹田处。（吸气）两掌心向上，停顿数秒，然后缓缓向上升至上胸部时，（呼气）两掌心向下，再缓缓降至下丹田部位。    

 【第七式】 双脚分开，与肩同宽。(吸气)左右手，各自由外侧，自下而上，画弧形升至头部上方，两手背相对。手心朝外。此时，(呼气）两手缓缓下降，指尖由上而下画内圆。两手掌置于胸部与腹部之间，两手掌尾指和手掌外侧相连，手心朝上。此时（吸气）右臂由下而上，从右侧自后向前，画圆回收至胸部与腹部之间，指间朝前，手掌心向下。此时，左右自左侧又下而上，从左侧自后向前，画圆回收至胸部与腹部之间，指尖朝前，手掌心朝下。此时，两手掌内翻，两手指尖相对，手心朝上，缓缓升至上胸部，（呼气）两手掌内翻，两手掌心朝下，缓缓降至与下丹田部。

媚术的修炼方法

执此身无所得，离此身无所成，色身是成就的根本。何为色身，简单的说就是佛们所说的四大假合之肉身，也是道家仙道修行逍遥自在之根本（佛门肉身成就之元体），话说媚术经过千年传承（这其中有没有什么变迁，我辈不得而知，但从媚术实修来说，虽有圆融三教诸多术法，明显不同与当下的丹道或者气功修法，注重的是肉身成就，归一守神，大而化之，成就天人交感，至圣至美的修法，并没有所谓的结丹或者是祭拜狐仙，运化鬼神的法门，（这是中国文化的一大特性，无物不容，一切都可为我所用），很多三教术法细节在媚术八法的实修过程中多有体现，重要的是，媚术修行体系完善，八法内容简单而精妙，层级分明，步步可验，修法依托经典，立法高妙。远非当下胡编乱造的**可比，媚术八法实修多是窍要开示，直入核心，略微兼顾枝节，八法为基，衍化内外之媚术，更且深入构建魅惑术的媚力场。至简至精至妙，这六个字用来形容媚术八法的修炼可谓精达，还真没有是吹牛皮，我曾从身体修行角度，指导瑜伽教练，武术爱好者，以及形体礼仪师的形体塑造，功夫实修，以及身心优化等，其中不乏修行数十年的精英大师级别的人物，甚至是大流派的嫡系传承者，但是其在身心修行方面的认知，粗糙之处甚多，我曾在教学时随意示现的媚术小招法，最后成了对方所谓的秘传法门，令我无语，而以媚术八法的标准去衡量其在身心修行的成就，多未曾明白应当如何深入优化身心。不明白如何是瑜伽，何为真气，何为丹道，何为色身优化，只是在盲目的练习气功，或者**，甚至修炼所谓秘传的金丹大道，想要在肚子练出个金丹，却不明白比丹非彼丹，只是精气神抟聚而升华，不深入明晰身心修行实质，只在架起意念空拉河车强运周天，最终免不了脑溢血，瘫痪的下场，其中道理渐而言之就是，意念过重，最终导致大脑运行加速，血气上头，最终充血爆掉，是以修炼身心，是生死一线的实操，不明医道，不具正见，空有秘法，最终不过竹篮打水一场空，而一些所谓的道师，更是打着道家秘传的名义，却从未深入的解析所传法门修行的于身心的损益功效，不得不令人遗憾！实修媚术，理法明白之后，即可进入媚术八法的实修，这里略微介绍八法的修炼内容：一、紫气东来（净息，吐纳，驻颜，脉息，真法成就，层层递进，步步可验的息法成就，内蕴琉璃身法，与驻颜秘术）；二、辘轳和韵（抟身，润节，锦身，和谐身心，如意回春）；三、梅花三弄（展窍，养神，缩阴回春，丰挺如意，）；四、天地交感（纵横如意，水火既济，阴阳水火交通无碍，根脉—脊椎柔润通达）；五、玲珑如意（此法须当明心见性，识得真空妙有之道，方能心力成就，媚力，魅惑皆赖心力所成）；六、凌波微步（静而慧动之法，轻身如意，久习有身轻如燕，掌上飞燕之功）；七、顾盼生辉（媚力眼，婀娜身，拂柳掌，在圆融123法的基础上，由静化动，举手投足，风情无限）；八、魅惑众生（合形）。 媚术八法实修，包括了呼吸吐纳，导引按跷，开关展窍，抻筋拔骨，柔脊松身等诸多法门，松浄柔润是八法的要领，初修媚术八法，侧重身心微细调整，以及气脉锻炼，通过对八法的如法习练，可以解除多年习性对身体造成的损伤，以及对五脏六腑造成的束缚压迫，从而解脱身心羁绊，恢复脏腑本然机能。同时在深入修行的过程中，逐渐达到五脏精气充盈，也即是道家修行所言的五气朝元，精气神饱满，自然实现道家真人所说的三华聚顶之效，此时本觉身心展现，自然而然透漏出本然生机。恰如老子所言：抟气致柔，能如婴儿乎？回春驻颜，青春不老的功效也会逐渐展现，八法是步步可验之法门，个中精妙甚多，待诸法一一习练通达，最后统八法于一法媚惑众生，此为媚术合形之法，也是媚术成就的一个标志，化万千小心于举手投足之间，然后之修行，自然转化为行立坐卧之中，此处与禅法有异曲同工至妙，只是其中的见地的差异决定了成就的不同。媚术八法修炼有成，不仅关节柔润，身柱挺拔，肌肤光润，精气神饱满圆润，更是转化自身精神气质，有变易形貌之说，神韵透射，气场天成，非言语可述。注意：媚术八法并非八个动作，而是诸多术法融于八法之中，实际动作或三或五，或十，根据不同根性，示现各有不同，然最终之成就媚力，也会因为不同的见地，心性不同，而成就如国色天香，弱柳扶风，妖艳魅惑等，如此媚术，人与人别，法门成就各自不同，如此方能展现不同的个人媚力！不体验是无法感受到其独特魅力，不实修实证是见不到效果的！ 八法修行渐至身神合一之时，就进入了心力的专项修行，也即是进入魅惑术的修行，其实在媚术八法的实修中，已经是心力的大转变，八法的修行，可使习练者建立真正的身心修炼观念。深入体验八法，明白身心修炼本质，同时也会明白如何益养身心，驻颜术的成就，还需要懂得身心益养之法，才可真正青春不老，医通仙道，媚术内蕴医道，导引，按跷，实修八法当会一一明了。 媚术的修行，渐悟身心本真，同时因为交通心肾，渐而水火交融，气脉和顺，身心时时处于安乐，欢喜的状态，这个时候，会发现对于身边诸多人和事物的看**因为修行身心深入本质，而心性愈发简单，对于一些美好的东西，会有一种直观的感知，能够感受到身边蕴含生命力的物体或者精气神饱满的人的特质，会因此而喜悦，而自身也因为心力的量化，绽放心华，无形中有了一种让人欢喜，亲近的莫名气场，这个即是媚术的媚力成就法。修行至此地步，已经无需师父指引，自然明白志向追求，身心修行无过于优化身心, 留形驻颜，升华性命，康乐如意，世俗的人生，既要有康乐的身心，亦要有随心所欲的思想，更要有出处和谐，见者结缘的心性，自然人生圆满幸福！好吧，我就简单的介绍到这里，若有疑惑，那就当面来学习感受吧！