陈式太极拳36套路教学（太极拳的站桩、基本功和套路）

本文目录

• 太极拳的站桩、基本功和套路
• 陈式太极拳式要领说明
• 陈式太极拳初学的基本步骤教学

太极拳的站桩、基本功和套路

　　太极拳为武术拳种之一，是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产，陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝，它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓，而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体，通过练拳者长期习技、研理，潜移默化，达到美与善的高度统一，外在与内涵的高度统一。下面就是我整理的：。供您阅读!

　　一、如何站桩、练基本功

　　洪均生不主张站桩练功，他说陈发科老师从来没有站桩一说。刘成德老师主张站桩，说站桩能加快内功修炼。其他内家拳流派多主张站桩，比如孙禄堂在《拳意述真》中就专门介绍站桩练功的方法，董海川、王芗斋等内家拳大师，也专门有站桩练功的论述。从我个人的练功体会看，站桩是很重要的，它会加速增长自己的功力，在习武中起到事半功倍的作用。拳论中有“气以直养而无害”、“腹内松静气腾然”、“命意源头在腰隙”意句，道破了陈氏太极拳练内功的关键。其中的“命”字，笔者理解为生命，是指精、气、神;“意”是意念、思维之意;“源”是指气，生命的源头是“气”，包括先天之气和后天之气。

　　太极桩功修炼是一个漫长的过程，在修炼过程中，由于身体条件的差异，各人的体会都不一样，但有一个共同点，即桩功修炼过程不可能一蹶而就，下一层功夫有一层收获，下一层功夫出一层奥妙，一层深似一层 ，一层比一层开阔，这种体悟，只有置身其中才会有。我修炼桩功半年以后，丹田开始有气感，感觉很充实。每当意念气沉丹田时，感觉肚子里似有一种滴水声，有时会咕咕响个不停，有时肚子突然有涨热感，有时突然放响屁，有时突然感觉有一股气在肚里乱窜，有时身体的某一部位会莫名其妙地疼痛。

        在长达六七年的时间里，感觉小肚子坚硬如铁石，但只要一练功，丹田很快就有气感，自觉十分纳闷。直到有一天早晨练功，突然感觉丹田一下子松开了，丹田坚硬如铁石的感觉一下子 没有了，气感又回到了开始练功时一样，肚子很空，丹田老是气沉不满。这时我感悟到，其实人练内功，丹田的气就好像大气压强一样，内功深厚的人，丹田中内气的“压强”极大，因而用于技击则威力惊人。内功深厚的人在推手时，脚会把地面的土都翻起来，平时人们常说“其脚没跟”可能就是此理。刘老师平时和我练推手时，不管我如何用力，刘老师的双脚在地面上的印痕很浅，而我的双脚则踩的满地的土都翻起来了，这大概就是内功的差别。拳论中有“练拳不练功，到老一场空”之说，一个习武之人若无内功，终究一事无成。陈鑫大师在《陈氏太极拳图说》中说：“至于中气，能令敌人进不敢进，退不敢退，浑身无力，极其危难。足下如在圆石上站着，不敢乱动，几乎是不动即欲跌倒，此时虽不打敌，敌自心服。”这是对内功的一段精彩的描述。

　　在站桩的时候，眼睛要微闭内视，头要虚领顶劲，双膝微弯，意想气沉涌泉。一般练功者都要强调意守丹田，其实不然。只有意想涌泉，才会加快打通大小周天。正所谓：取其上，得其中;取其中，得其下。意想涌泉，是取其下得其中，恰好相反。

　　仅仅练拳是不够的，还要进行大量艰苦的基本功训练。洪老师曾经说过，他平时很少练整套拳，但式子分开来单独练习却很多。同时还说，跟他练拳的这么多学生，能把正、反手圈练对的没有几个，可见练基本功要求之严。刘成德老师通过个人的武学实践，总结出了一套较为系统科学的陈氏太极拳立体螺旋、阴阳对称、对拉抻拔的训练方法。在基本功训练中，双脚的方向、角度，手指从指根到指尖必须如喇叭状螺旋张开、形成合力等，都有很严格、具体的要求。

　　举一个例子，如果按其他老师的方法去划正、反手圈，划老半天都不觉累;如果按刘老师的要求去划正、反手圈，开始时最多只能划三五个，就感觉支撑不住，大腿的两条大筋麻胀得受不了，腿直打哆嗦。这就是正确和错误的对比和感受。洪均生老师生前经常说，一定要把动作练对。他经常以划反手圈举例，他把中指按在墙上，划反手圈时，中指不离开先前接触的点，但肘却通过旋转反旋到了胸口窝位置。练反手圈最关键的就是“收即放，合即出”。但相当多的人在划反手圈时手都是拉回来的，中指尖保持不了原位，体现不出“收即放，合即出”的螺旋劲的要求。基本功练习错误，再怎么下功夫死练，也不可能有收获。这就是我的切身体会。以前看到书上说必须要老师口传身授，有些又只能意会，不能言传，以为是故弄玄虚。我通过跟刘成德老师学拳，对以上两句话有较深的理解。有些动作，必须要在老师反复指导下才能学会。有些动作，必须经老师反复喂招后，自己去体悟出来。中国功夫的奥妙就在于有些内涵是看不出来的，比如，太极拳的 劲，必须要在明师跟前去体验，才能体会到 劲内在的神奇作用。

　　二、如何练拳

　　陈鑫在《陈氏太极拳图说》中指出：“今之学者，未用功而先期效，稍用力而即期成。其如孔子所谓先难后获。何问功夫何以用，必如孟子所谓必有事，焉而勿正，必勿忘，勿助长也。而后可以理不明延明师，路不清访良友。理明路清而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。问得几时?小成则三年，大成则九年。至九年之后可以观矣。”此段话，深刻而明确的指出了练陈氏太极拳必须经过的阶段，同时也指出三天打鱼两天晒网、不经过艰苦训练即想获得太极拳真功夫是不可能的。那些练了一年半载太极拳即去参加推手比赛的，充其量也只能是大力大小力，手快打手慢，根本谈不上太极功夫。

　　观一些练陈氏太极拳的拳友，有的也很下功夫，确实流了很多汗水，但效果甚微，功夫上身很慢，为什么?说白了就是不得法，不客气的说，是还没有入太极之门。那么，怎样练才正确、才能出功夫呢?清代武禹襄在《十三势行功要解》中说：“行气如九曲珠，无微不到。”陈鑫在《陈氏太极拳图说》中说：“手不向空起，亦不向空落。”道出了太极拳在行拳走架中的奥妙。在行拳过程中，动作与动作的转换都要通过腰裆来完成。拳论上说的“暗换裆劲神不知”、“出奇在转关，转关在腰裆”，都说明腰裆劲在太极拳功夫中的重要地位和作用。“手不向空起，亦不向空落”，单从字面上难以理解，实际上这一点是十分重要的。行功走架是否合拳理，一看练拳便知。能从别人练拳中看懂或看出问题，本身就是进步。看刘老师练拳，那种深厚的内气，那种深远的意境，那种潜在的威力，使人回味无穷。

　　在练拳过程中，还要注意方位、角度，陈式拳的弓步、马步、仆步、侧马步等都有很具体的要求，一肩宽就是一肩宽，两肩宽就是两肩宽，不能没有规矩地随意改变步法。

　　中国武林有一句俗话：“练拳千千万万，地道一两人。”说明能下功夫者少，能一辈子下功夫者少之又少。能一辈子下功夫者，必有所成。太极拳是需要用身体去“想”的拳术，不单用脑子去“想”，还要用身体去“感悟”。听劲和懂劲，都要用身体去感知，到了能用身体去感知，到了能用身体去感知的境界，离“神明”就不远了。  

陈式太极拳式要领说明

　　拳式命名，主要是为了便于记忆。而所取名字，亦各有意义，大概不外以下几种规律，即象形的、说明动作的、说明作用的。下面是我为专门您整理好的：陈式太极拳式要领说明。

　　陈式太极拳式要领说明

　　(金刚捣碓类)

　　陈式太极拳式要领说明1、金刚捣碓式名考释：

　　拳式命名，主要是为了便于记忆。而所取名字，亦各有意义，大概不外以下几种规律，即象形的、说明动作的、说明作用的。

　　金刚捣碓取义为象形之类。式中最末一动作以左手仰作石臼，右手握拳下捣，如古代农家舂米之状。使人顾名思义，学后难忘。至于金刚，原系佛门护法力士。加此二字使名字美化，更便于记忆。亦可证张三丰创造太极的说法不实。因道家创拳，决不能用佛语为名。其它太极均无此名。

　　要领：陈式一路共四个金刚捣碓，而动作不同。第一式共七个动作。眼法以正前方为主。身法左、右、左、右、左凡五转。步法从自然步变为小正马步、右小盘步、左前虚步、左扑步、左侧马步、左大盘步、右前虚步、左独立步、成小正马步。手法包括前棚、引棚、进左步右双采、左挤右按、左转身化拿、右膝打、震脚等法。

　　陈式太极拳式要领说明2、左转身捣碓式名考释：

　　与第一捣碓同。但我加“左转身”字样，以别方向。各式太极均无此名。

　　要领：此式共六个动作：眼以左前方为主，转身后方向不变，即为正前方。身法左、右、左、左、右、左凡六转。步法从单鞭末动作的左弓蹬步变左半盘步，左扑步、左大盘步、右前虚步，左独立步、成小正马步。手法包括左前棚、右收棚、左转身棚、抱缠、膝打、震脚等法。

　　此式与前式不同之处，从式的结构观察，便可看出：前者是从两手下垂，两足并立的合式变开式，又变为合式的。此式则系从手足同开的单鞭变为合式的。前式系正面接手，对方的手、步均在我手、步里侧;此式则系对方从我左手外侧进攻，手足始终在我左外方的。  

　　陈式太极拳式要领说明3、右转身金刚捣碓式名考释：

　　取名意义同前。我加“右转身”三字，以别方向，其它陈式均无此名。

　　要领：此式共五个动作。眼法转向右方。身法左、右、左、右、左凡五转。步法从上式掩手肱捶末动作的蹬步变左半盘步、内八字马步、右前虚步、左独立步、成小正马步。手法包括右侧棚、右采左按、右单列兼左转按、右足收扫、抱缠、膝打、震脚等法。

　　陈式太极拳式要领说明4、左转身金刚捣碓式名考释：

　　取名意义同前。我加“左转身进步”以别动作方向。其它陈式太极拳书无此名。

　　要领：此式五个动作。眼法先向左方，因身步变化，成为向正前方。身法右、左、左、右、左凡五转。步法从前式当门炮的左侧马步变左小侧马步、左小盘步、右前虚步、左独立步、小正马步。手法包括退左步采、左转身进步小捋上捧、右足旋扫、抱缠、膝打、震脚。

　　陈式太极拳式要领说明5、二路第二捣碓式名考释：

　　式名取义同前。金刚捣碓是陈式太极拳套路中的母式。许多式子都是从此式变化而来。所以，一路有四个捣碓，二路有三个捣碓。一路的四个捣碓同名，而作用不同，练法各异。二路的第一个捣碓完全同一路首式。二、三两个系从径拦直入转变的。又与一路不同，因取今名。陈式各书亦无此名。不过顾留声同志曾介绍陈家原无金刚捣碓，后方加上。陈鑫所著《陈式太极拳图说》末式为当门炮、陈小旺著《世传陈式太极拳》前言中说：“鉴于二路结束突然，故增加了金刚捣碓和收式两个式子。”实则我从陈发科师学拳时即有最后一个金刚捣碓。不过，没有收式和起式之名。一路第四个捣碓，我初学时，收式方向是与起式相反的。一九五六年我在山东省武术选拔赛结束时，应群众要求表演，我感到面对主席台开始，背着收式于礼不合，加了个转身动作，调整过来，后遂成例。在此说明改变的原因，证明并非师传。

　　要领：此式共三个动作。眼法原系从前式径拦直入动作。左足在右足的左前斜角转变的。即从左前方身转270°。成为向正前方;身法右转的同时，左足踵为轴，右足尖划地随身旋转270°，由右前虚步、左独立步、成小正马步。手法包括右采左按、抱缠、震脚等法。

　　陈式太极拳式要领说明6、上步骑鲸式名考释：

　　此式系从前式穿地龙变来。上步的眼、身、步、手法均同捣碓，因附入金刚捣碓类中，取名重在上步。骑鲸系与下一式跨虎之名相对成趣，　同是象形而又说明进退方向的。

　　各式太极均名“上步七星”。解为：头与两肩两手两足合成七点，因名“七星”。　我认为：人之一身在运作中任何式型，都具有头及手足，独此式名为七星，似不合理。故定为今名。

　　要领：此式共两个动作。眼法以左前为主。身法左、右两转。步法从左扑步变为右前虚步。手法包括左前棚变右解拿。

　　陈式太极拳式要领说明7、抱头推山式名考释：

　　此式说明动作。陈鑫先生解为：有人从我背后突然袭来(此式系从小擒打末一动作转变的)，来势即猛，用意不善，我必须转身应敌。转身时为防击面部，故须抱头。转身后对强敌不应软弱，纵使他是座山，也应以全力将他推倒。

　　陈式书中式名相同。它式除吴式保留推山字样。却用抱虎二字。杨式等式则名抱虎归山。杨式学者亦有人怀疑无人有如许大力抱起虎来，疑为豹虎归山。

　　要领：此式共六个动作。眼法在第一动作转向右后，以下系向右方。身法左、右、右、左、左、右凡六转。步法从小擒打末一动作的左侧马步变左半马步、内八字马步、右前虚步、右扑步、成右侧马步。手法包括左倒棚、右转靠、右转退步、右列兼右足转带、左引右下挤、左双上列、右双按等法。

陈式太极拳初学的基本步骤教学

　　陈式 太极拳 ，是太极拳中的传统流派，其发展至今对于后人具有重大的作用，陈式太极拳在技击与健身领域都有着重要的作用。以下是我为大家整理的陈式太极拳初学的陈式太极拳初学的基本步骤，希望你们喜欢。　　陈式太极拳初学的基本步骤一：拳架要点 　　陈式太极拳博大精深，想要学好它，我们第一步自然要从拳架开始学起。 　　立身中正是第一要紧的事，应当贯穿太极拳练习的始终。要注意的是，这并不意味着不能做弯腰，旋转等动作。它是指做到支撑八面，体现太极拳沉稳从容的气度。 　　这一点可以在推手中得到检验，只有保持立身中正，才能使自己处于以不变应万变的主动地位，才能从容应付对方的各种劲道，不至于手忙脚乱。 　　此外，立身中正可以给人以不一样的精神风貌，使人看起来更加精神。 　　具体到身体各部位的要求如下： 　　1、头顶正，不可以歪脖，不要仰脸，也不可勾头。目光平视，下颌微向里收，这样就比较容易做到虚领顶劲。 　　2、 注意含胸，这有助于背部的脊柱放长。臀部下敛(但不是指重心下坠)，不可突出臀部，有助于尾闾中正。于是，相应于头部，就有了上下对拔之意。 　　3、四肢自然舒展放长，注意不可完全伸直，应该让关节保持适当弯曲。手臂做上举动作时，千万不要忽视沉肩坠肘。 　　陈式太极拳练习时讲究动作舒展大方，连绵不断，要想达到此效果，就一定要做到立身中正。 　　4、手掌掌心微凹，手指不可曲拢，也不可完全伸直，五指不需要并得太紧，也不要过分叉开，目的是为了让劲能够放长，到达指尖。 　　5、运动时肩，肘，腕要节节贯穿，才能够收放自如。腰部为全身主宰，犹如机械装置中的主传动轮轴。两足则是人身体的根基，就象一棵大树的树根，树根如果不牢，遇到大风就容易被吹倒。 　　6、应当时时留心的一件事：沉胯开裆。实际上，沉胯则自然开裆。做到开裆，劲就可以沉下去。 　　7、从身法整体角度看，务必要做到三合，即肩与胯，肘与膝，手与足上下照应。这样做的目的是为了让周身运动时成为一个整体，要知道太极拳的螺旋缠丝劲是周身的协调运动，应当避免做动作时顾此失彼。 　　陈式太极拳初学的基本步骤二：发劲 　　陈式太极拳的劲是整体劲，由全身各部位协调运动产生。 　　发劲要从练习拳架开始，如果感到心气下降，气沉丹田，就说明身体各个部位已经符合太极拳要求。如果感到重心不稳，心气上浮，便应该检查一下自己的动作，看看哪个部位做得不合格(可以对照书本上的拳架要求检查自己)，通过自己不断揣摩就能找到正确的感觉，有人说，这种感觉"只可意会，不可言传"。不过，我们可以通过与别人推手来检验自己的感觉是否正确。 　　发劲时，应当按照陈式太极拳的运动规律(以腰为轴节节贯串，周身骨节依次排开)和具体要求练习，正确的发劲练习步骤是： 　　1、力求肢体外形正确，按外形要求检查自己，这个阶段是肢体动作引动内气，所以练好拳架很重要。 　　2、动作协调后，自然会进入到一个更高的阶段，这时要求内气催动外形，古拳谱中说："以心行气，以气运身，内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动。" 　　3、第二步的这种体系还不能完全适应技击的对抗要求，在此基础上应继续下功夫巩固其运动体系，使其在任何干扰下，都能顺应客观条件的变化，成为"撞之而不开，破之而不散，浑然一圆"的运动体系。 　　再者，从生理上分析发劲过程如下：要想产生整体劲，决不能只利用身体某一局部肌肉发力，整体劲的来源于地面对整个人体的反作用力。 　　陈式太极拳初学的基本步骤三：意、气、力 　　练拳时要求放弃杂念，呼吸自然，气要沉，神态如猫捕鼠，凝神敛气，不能散漫。同时又要做到神态镇定，防止动作僵硬变形。 　　太极拳谚常讲"用意不用力"，初学者应当好好体会。用意不用力决不是要人缩手缩脚，动作拖沓无力。相反，用意不用力，正好有利于产生一种无坚不摧的力量，有人比喻为绵里藏针，有人形容说动作外形看上松柔，一旦接触到，犹如碰到钢筋铁骨。 　　陈式太极拳应当锻炼出来的是内劲，是意、气、力三者的结合。通过意识指挥，使身体协调气血通畅，在发劲时，就能运用自如。太极拳练习者的肌肉力量比不上专业举重运动员。然而，前者优势在于他能在意识控制下，瞬间发劲，给人迅雷不及掩耳之感。正所谓"运用之妙，存乎一心之间"。 　　陈式太极拳的特点 　　(一)外似**，内似金刚 　　中华 武术 ，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。 　　外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似**，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。 　　(二)螺旋缠绕的运气 方法 　　大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。 　　陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转"从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是 其它 拳法和 体育运动 所少有的。 　　(三)把武术与导引吐纳相结合 　　导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。 　　(四)陈氏太极拳的刚柔相济 　　刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。故《拳论》指出:"然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!" 　　刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。 　　(五)意识、呼吸、动作三者密切结合 　　陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。 　　(六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪 　　武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴 经验 ，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。 　　陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈氏太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。 　　陈氏太极拳的奥妙 　　陈氏太极拳在一般人心目中，总是觉得不适于老年人，或是妇女们为了健身所作的运动，甚至有些青年人也是这样想法，以为不是正宗的太极拳，直到学习了陈氏太极拳之后，对于陈氏太极拳才有些认识，而等到练上多年入门了，才能知道其中的奥妙。 　　一、陈氏太极拳的动作，有快有慢，而且蓄发明显，而一般的太极拳动作速度均匀，蓄发不明显。 　　二、陈氏太极拳是肢体呈螺旋运动及缠绕运转，它是一种缠丝劲，而一般的太极 拳是肢体呈弧形运动，圆转简单，是一种抽丝劲。 　　三、陈氏太极拳的呼吸方法，是以腹部呼吸为主，是采用复式的丹田呼吸法，也就是反呼吸法，一般的太极拳是采用单式的丹田呼吸。 　　上面所说的不同三点，是荦荦大者，其它小节尚多,姑不具论。陈氏太极拳是以内劲与外功为表里，健身与技击并重，锻炼着重于内气的运行，即陈鑫所谓之「 中气 」。 　　这个中气是发于丹田，布于周身，开则达于四梢 (手足尖端 )，合则仍归于丹田，是为一开一合，亦即一动一静。 　　陈氏太极拳是名副其实的以太极阴阳、消息盈虚之理为立论，本屈伸开合、缠丝螺旋之法为演练，呼吸自然，动作雍容，以身法中正不偏为根本。 　　因之，具有增强体质，疗治疾病的功能，而于技击则有以小力胜大力，弱慢胜强快的效果。实为我国武术中极为上乘、高深、奥妙的拳法。 猜你喜欢： 1. 陈式太极拳的练习步骤与方法 2. 陈式太极拳的练习步骤与方法介绍 3. 简述陈式太极拳的练习步骤与方法 4. 陈式太极拳学练的要领