宫交的意思是什么（宫交是意思是什么）

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宫交是意思是什么

宫櫂的解释 指皇室的船。 宋 汪元量 《湖州歌》 之十五：“晓来宫櫂去如飞，掠发鬟云浅画眉。” 词语分解 宫的解释 宫 ō 房屋（封建时代专指帝王的住所）：宫室。宫廷。宫殿。宫观（刵 ）（a．供帝王游乐的离宫；b．道教的庙宇）。 宫禁 。宫苑。宫刑。 神话中神仙居住的房屋：天宫。龙宫。 蟾宫 。 庙宇的名称：雍和宫。 一些 櫂的解释 櫂 à 同“棹”。 部首 ：木。

宫文言文

1. 文言文解释“宫”

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宫 gōng

释义 ①帝后太子等居住的房屋：宫殿|行宫|故宫|东宫

②神话中神仙居住的房屋：天宫|龙宫|月宫|蟾宫

③庙宇的名称：碧霞宫|雍和宫

④人民文化活动或娱乐用的房屋的名称：少年宫|民族宫|劳动人民文化宫

⑤指子宫：宫颈|刮宫|宫外孕

⑥古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于简谱的“1”

⑦姓氏，宫姓最早见于春秋战国时期，关于它的起源有三种说法。如下：

1.在春秋时期，各国宫中负责修缮、清理事宜的官员称做“宫人”，后演化成姓氏。

2.出自姬姓，春秋时有孟倚子，其子韬被封在南宫县，遂姓南宫。后分化成“南”“宫”二姓。

3.春秋战国时期有位大臣叫宫之奇，其后代延续下来。

⑧亦作“阉”讲，动词。

词语 【宫殿】：泛指帝王居住的高大华丽的房屋。

【宫室】：古代房屋的通称，后来特指帝王的宫殿。

【宫廷】：1.帝王的居所2.由帝王及其大臣组成的统治集团。

【宫掖】：宫室，宫廷。

【宫调】：中国古乐曲的调式。唐代规定二十八调，即琵琶的四根弦上每根七调。最低的一根弦（宫弦）上的调式叫宫，其余的叫调。后来宫调的数目逐渐减少。元代杂剧，一般只用五个宫（正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调、双调、商调、越调），这就是后世所谓九宫。

【宫人】：被 *** 了的人，太监，古代宫廷官员！

【宫文化】

宫文化，太监文化中的一种，也是太监文化的重要组成部分！

宫房：净身房，执行 *** 的场所。分民间和朝廷官设两种！民间亦称“场子”

宫人：被 *** 的人，殷商称“寺人”，另有称呼：阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。

执刀：宫人者（此处宫做动词）。清光绪年间，北京有专门干这种营生的，有南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”。

宫罚

宫具： *** 时用的刀，盆，咬口（止疼的物件，制作不详）等统称宫具

2. 管宁割席文言文划分语段

原文

管宁、华歆共②园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩冕⑥（miǎn）过门者，宁读书如故⑦，歆废书⑧出观⑨。宁割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。"

——《世说新语·德行第一》

译文

管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

释义

本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。

①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

②共：一起。

③捉：拿起来，举起，握。

④掷：扔。

⑤去：抛去。

⑤尝：曾经。

⑥乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华

贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。

⑦如故：像原来一样。如：如同，好像。

⑧废书：放下书 。废： 停止。

⑨观 ：观望。

⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。

⑾窥：偷看。

⑿子非吾友也：你不是我的朋友了。子：指你。

⒀割席：割开草席，分清界限，断交关系。

成语演变

【割席断交】席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。

3. 郭进请宫文言文答案

答案：（1）太祖大怒/以其诬害忠臣/命缚其人予进/使自处置。

(2)郭进“请赏以官”是因为那人按约定诱降敌方“一城一寨”。

太祖“赏以一官”是为了不让郭进失信于人。

阅读下面一段文言文，回答后面问题。

太祖时，郭进为西山巡检，有告其阴通河东刘继元，将有异志者，太祖大怒以其诬害忠臣命缚其人予进使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请尔一官。”岁余，其人诱其一城来降。进具其事送之于朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也！”命以其人还进。进复请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。（节选自欧阳修《归田录》）

郭进：宋初守卫北疆的名将，以善于用兵、从严治军而享誉一时。

(1)文中划线部分没有标点符号，请在需要加标点符号的地方用“/”标出来。

太祖大怒以其诬害忠臣命缚其人予进使自处置。

__________________________________________

(2)有人曾诬告郭进通敌，郭进为什么还为他“请赏以官”？太祖开始不答应，后来为什么还是“赏以一官”？

答案：（1）太祖大怒/以其诬害忠臣/命缚其人予进/使自处置。

(2)郭进“请赏以官”是因为那人按约定诱降敌方“一城一寨”。

太祖“赏以一官”是为了不让郭进失信于人。

4. 《高中文言文说宫阅读答案》古诗原文及翻译

作者：阅读下文，完成第22-26题。

（12分）说 宫宋 曾巩室堂奥①备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。

若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。

匠人之为之也，广轮②高下，横斜曲直，一板③以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。

巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。 今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。

付之而当且专，则辑④矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。

有圣且贤，肯枉道而就之乎？不肯，则易而他使。 使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。

秦之亡其宫也，以此。【注】①奥：屋子里的西南角。

②广轮：宽长。 ③板：通“版”，八尺为一版。

④辑：**。22.文题《说宫》中的“说”，意思是 。

（1分）23.在第一段中，“匠人”与“拙工”的区别主要在于。（2分）24.对文中划线句理解最恰当的一项是（ ）（3分）A.人主圣明贤达，是会礼贤下士并且宽容迁就他们的！B.圣明贤达的人，是不会违背事理而承担这个使命的！C.圣明贤达的人，难道肯背信弃义与他们沆瀣一气的？D.人主圣明贤达，难道肯违背规律将天下交给他们吗？25.文末“秦之亡其宫，以此”一句，表达作用是____。

（3分）26.请对本文所揭示的“成”或“败”的道理，作出自己的评价。（3分）参***、（12分）22.(1分)议论（论说）23。

(2分)匠人按照法度建造宫殿，巧妙的想法发自于内心，绳墨刀尺工具听从手的使唤，建成漂亮的宫殿。 而拙工却只为贪利而徒耗木材、时间与人力，直到把资源耗尽为止。

24。(3分)B25。

(3分)一语双关，化用秦阿房宫被焚毁的典故，再次论证观点并收束全文。提示：“秦之亡其宫，以此”此句在文末有一语双关之妙处。

句中“宫”既可指秦之阿房宫遭“楚人一炬”而“可怜焦土”，又可指秦之统治因不得法而“族灭”。同时末句又将治国之道印证于前事，使文章论点深刻又具说服力。

26。(3分)要求：能从“为宫”之人的“当”与“不当”、“专”与“不专”两个角度加以评价。

提示：“成”的原因是“付之而当且专”；“败”的原因是“付之而当否未前定，又一一束缚之”，“得庸者邪者而从之与之，日夜力为之”。

5. 阿房宫赋文言文整理

六国覆灭，天下统一。

四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。

从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。

五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。

弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。

高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。

（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。

（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。

燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。

（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。 唉！一个人所想的，也是千万人所想的。

秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。

（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。

于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土 唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。

唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。