穆斯塔法 凯末尔帕夏(穆斯塔法·凯末尔 个人档案)

2025-09-16 08:30:03 0

穆斯塔法 凯末尔帕夏(穆斯塔法·凯末尔 个人档案)

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穆斯塔法·凯末尔 个人档案

1887年先后就读于法特玛太太区立小学和沙姆西先生小学。1893年转入萨洛尼卡幼年学校,学习成绩优异。因与一位老师同名,被该老师命名为凯末尔·穆斯塔法。1895年升入玛纳斯提军事预备学校。1899年进入伊斯坦布尔军官学校,1902年进入哈拜参谋学院,因数学成绩优秀,获得“凯末尔”之称(阿拉伯语意为“完善的”)。1905年毕业,授上尉军衔。凯末尔因参与政治活动被逮捕,后被苏丹阿卜杜勒·哈米德二世放逐到大马士革第五军营服役。1911年,凯末尔因批评当局而被调离伊斯坦布尔,不久参加了土耳其与意大利在利比亚进行的战争,晋升为少校。1912年10月—1913年5月,调任驻保加利亚大使馆武官,晋升为中校。第一次世界大战爆发以后,被任命为新编第19师师长。1915年晋升为上校。1916年8月,因保卫奥斯曼帝国首都伊斯坦布尔,获得“伊斯坦布尔的救星”和“帕夏”的称号,名扬全国和欧洲。后被任命为第二军团司令,晋升为将军。   然而,凯末尔的军事天才并不能挽救土耳其战败投降的命运。1918年10月底,奥斯曼帝国被迫签订丧权辱国的停战协定,昔日的殖民地被协约国瓜分得干干净净。老谋深算的英国还鼓动土耳其的周边国家,妄图将它肢解分裂。 国难当头,凯末尔挺身而出,“不独立,毋宁死!”他着手把全国各地分散的爱国组织统一起来,他向战友们发出呐喊:“祖国的领土完整和民族独立正处在危机中”;他号召战友们:“只有民族的意志和毅力才能拯救民族的独立”。不久,凯末尔毅然辞去军职,全身心地投入到拯救祖国的斗争中。在他的推动下,议会在1920年1月通过了庄严的土耳其独立宣言《国民公约》。宣布土耳其应该享有完全的独立、自由和领土完整,废除治外法权。这一文献,被称为“新土耳其的独立宣言”。   但是,协约国很快正式占领了伊斯坦布尔,驱散议会。妥协的苏丹政府决定解散议会,逮捕凯末尔党人。凯末尔抓住时机,于4月23日在安卡拉发起召开大国民会议,成立了以他为首脑的****。他开始组建正规军,并与列宁领导的苏维埃俄国建交,缔结了友好条约;争取尽可能多的国家的同情与支持,为独立战争的胜利打下了基础。 黑云压城城欲摧。1920年6月,希腊军队在英国的支持下,大举进攻,企图扼杀土耳其的独立运动。危难时刻,凯末尔出任国民军总司令,以秋风扫落叶之势突破希军防线,把希军赶下了地中海,活捉了敌军总司令。 凯末尔领导土耳其人民最终赶跑了外国侵略者,协约国不得不于1923年7月24日在瑞士签订了洛桑协定,正式承认土耳其的独立和主权。 1923年10月29日,土耳其共和国正式宣告成立,凯末尔当选为共和国首任总统,安卡拉被确定为首都。两天后,大国民议会根据凯末尔的提议,废除了封建的苏丹制。身高血型不知道……

安卡拉(土耳其首都)详细资料大全

安卡拉(Ankara),土耳其的首都和第二大城市,安卡拉省省会,土耳其政治、经济、文化、交通和贸易的中心,位于小亚细亚半岛上安纳托利亚高原的西北部。

安卡拉为仅次于伊斯坦堡的全国第二大工业中心,有东西行的铁路干线通全国主要城市和港口,另有公路多条通向各方。航空港保持国内外的航空联系。自古以来就是交通要塞,素有“土耳其的心脏”之称。

安卡拉是一座历史悠久的古城,人们可以将城市的历史一直追溯到上古时期。安卡拉市区名胜古迹很多,如罗马时期的朱里安柱和奥古斯都庙;拜占庭时期的城堡和墓地;塞尔柱时期的阿拉丁清真寺以及奥斯曼时期的****帕夏市场和默罕麦德市场等。

安卡拉也是现代化大都市,大街上汽车川流,马路旁高楼林立,呈现在人们眼前的是一派繁荣兴旺的景象。

基本介绍

  • 中文名称 :安卡拉
  • 外文名称 :Ankara
  • 行政区类别 :首都
  • 所属地区 :土耳其
  • 电话区号 :0090312
  • 地理位置 :土耳其中部偏西
  • 人口 :535万(2018年) 
  • 方言 :土耳其语
  • 著名景点 :科贾泰佩清真寺、国父凯末尔陵墓
  • 机场 :安卡拉埃森博阿机场
  • 火车站 :安卡拉火车站
简介,饮食文化,交通,公路网,交通规则,历史沿革,古代史,近代史,经济概况,旅游景点,周边景点,文化广角,美食,住宿指南,友好城市,

简介

土耳其共和国成立以前,安卡拉不过是个小城,而到2009年已发展为约有500万人口的现代化都市,仅次于经济中心、古都伊斯坦堡。 安卡拉市容 安卡拉市区分新旧两部分,老城以修建在一座小山丘上的古城堡为中心;新城环绕在老城东、西、南三面,尤以南面的城区最为整齐,这里均是欧式建筑,大国民议会和 *** 主要部门都集中在该区,再往南是使馆区和总统府所在地——羌卡亚。 贯穿南北的主要街道是以共和国奠基人凯末尔的尊称命名的,叫阿塔图尔克大道。这条大街上的民族广场、胜利广场和红新月广场上都建有凯末尔的塑像,他或高踞马背,或昂首挺立,形象逼真。 安卡拉以行政中心和商业城市闻名,工业不很发达,经济上的重要性远不如伊斯坦堡、伊兹密尔、阿达纳等城市。这里只有一些中小规模的工厂。 安卡拉地势起伏不平,气候属半大陆性气候。主要农产品有小麦、大麦、豆类、水果、蔬菜、葡萄等。牲畜主要有绵羊、安哥拉山羊、黄牛。 这里有著名的安卡拉大学、中东技术大学等高等学府。在老城区的一个山坡上,建有一座赫蒂博物馆,里面陈列著许多浮雕、青铜器等。这些属于公元前六、七世纪的历史文物,充分显示出古代赫蒂人的高度文明。安卡拉建有许多清真寺。这些清真寺是伊斯兰文化的重要组成部分。

饮食文化

说到饮食方面,在土耳其境内,到处都有名为“Lokanta”的食肆可供惠顾,价钱方面尚可,而味道亦十分不错。如果想吃一些特别一点的菜式,于市区内也有这些特色食肆,如义大利菜、法国菜、土耳其菜等,款式多样化。

交通

土耳其每一个城市或市镇,均有长途巴士直接通往安卡拉,以伊斯坦堡为例,从清晨至深夜,每隔15分钟,便有一班长途巴士开往安卡拉,车程约7至8小时,费用为6至8美元。到安卡拉后,乘客可随即在车站选择适当的巴士,往其它城市,安卡拉的巴士总站位于火车站(AnkaraGari)西北面一个街区。 安卡拉 此外,通宵火车来往伊斯坦堡及安卡拉,也值得一试,但千万别选择有“Yolcu”及“Posta”名称的火车,因为它们的速度慢得惊人,应选择著有“ekspres”及“mototren”的火车搭乘,它们的速度较快,但价钱亦较昂贵。其余的火车亦不在考虑之列。安卡拉与土耳其各大城市,均有空运连线,从伊斯坦堡往安卡拉,飞行时间为1小时,每小时开出一班。

公路网

平整周到的道路,连结著街道,城市和观光地。接续伊斯坦堡到安卡拉之间的高速公路,再加上两座博斯普鲁斯大桥,就构成了伊斯坦堡的迂回旁道,使得从欧洲到亚洲,变得非常方便。 安卡拉城市交通图-最新erlinyou版 E80和E90是从欧洲到土耳其入境时的主要道路,这些道路也通向伊朗和伊拉克。这些高速公路完全是按照亚洲和中东的国际公路标准建设的。道路标志:土耳其的道路标志的依据是国际标准。遗址地区以黄色的标志显示。

交通规则

汽车是右边行驶,高速公路的规则与欧洲大陆的基本相同。除了伊斯坦堡到安卡拉之间的高速公路以外,在郊外没有交通阻塞的情况。限制时速,城市为50公里,城市以外为90公里。 安卡拉

历史沿革

古代史

安卡拉历史悠久,可以追溯到上古世纪。有些历史学家认为,早在公元前13世纪以前,一个称为“西台”的强大而好战的印欧人部落来到这里定居,筑起一些城堡,建立西台帝国,当时称之为“安库瓦”,后变音为“安基拉”。另一种传说则认为这座城市是在公元前700年左右为弗里吉亚国王米达斯所建,由于他在那里发现了一个铁锚,这便成了这座城市的名字。之后,几经变化就成了“安卡拉”。 古城安卡拉 安卡拉一地区的历史是从青铜器时代的哈梯文明开始,又继承了公元前2000年的西泰特人、公元前10世纪的菲尔吉斯人、利迪亚人、波斯人的文明。其后,继葛拉特亚人之后,公元前3世纪盖鲁特人在安卡拉建设了最初的首都。 安卡拉在印欧语系中,“安卡拉”意为“弯曲的锚”。在佛里几亚王朝之后,一个叫加拉特的部落来到小亚细亚,也在安卡拉建都,当时这个地方被称为“安科尔”。 公元前3世纪,罗马人占领了安卡拉,当时,罗马帝国皇帝艾罗给安卡拉定名为“麦特罗波尔”,其意为“大都会”或“首府”。罗马帝国时期,在安卡拉修建了数量众多的教堂、赛马场、公共浴池和圆石柱等建筑物,在这一时期,市区不断扩大,人口迅速增加,成为一座文明而美丽的城市。从罗马帝国、拜占庭帝国到奥斯曼帝国统治时期,这里一直都是重要的政治、军事和商业中心。 这个城市又被罗马帝国,拜占庭帝国,塞尔柱王朝所占领。阿尔斯兰(Arslan)于1073年,伊勒迪里姆(Yildirim)、拜亚兹特(Beyazit)于1402年统治过安卡拉。之后奥斯曼土耳其统治了安卡拉。在罗马时代,这里是文化、商业贸易和艺术的中心。奥斯曼时代这里是与东方进行贸易的重要的中继城市。但是到了19世纪,逐渐失去了其重要性。

近代史

安卡拉正式定为首都之前,城市规模并不大,居民也仅有数万人。在显赫一时的奥斯曼帝国时期,土耳其的首都是博斯普鲁斯海峡边上的伊斯坦堡。随着奥斯曼帝国的日益衰落和俄、英、法等帝国主义势力的侵入,到了19世纪末和20世纪初,土耳其面临被瓜分的危险。首都伊斯坦堡也经常处于欧洲帝国主义列强的炮舰威胁之下,1920年还被英军占领过伊斯坦堡市。被尊为“土耳其之父”的穆斯塔法·凯末尔便到小亚细亚半岛组织对外反抗外国侵略、对内推翻苏丹封建帝制的资产阶级革命。由于地理位置适中,交通方便,安卡拉逐渐成了斗争的中心。同时也出于安全方面的考虑,革命胜利以后,安卡拉便被定为共和国首都。 安卡拉 1923年土耳其宣布成立共和国,1923年10月3日,开国元勋穆斯塔法·凯末尔放弃三朝古都的伊斯坦堡,把国都的定在安卡拉。16天后,他在安卡拉宣布土耳其共和国成立。在这之前只是以有着柔软细长绒毛的兔、猫,羊而闻名的安卡拉,已是共和国务主要 *** 机关、外交使馆的聚集地。曾经只有一些手工艺品生产和小商小贩的安卡拉,现已是一个众多豪华宾馆,银行及商业大厦林立的现代化都市.融奥斯曼建筑风格和古典建筑艺术为一体的考贾泰佩清真寺,是一个建筑艺术上辉煌的作品。纪念馆中最为辉煌的当属国父纪念馆。

经济概况

土耳其的首都是仅次于伊斯坦堡的第二大城市,也是政治、经济、文化、交通和贸易的中心,为仅次于伊斯坦堡的全国第二大工业中心,有东西行的铁路干线通全国主要城市和港口,另有公路多条通向各方。航空港保持国内外的航空联系。存有古堡等遗迹,素有“土耳其的心脏”之称。安卡拉是贸易的一个重要的十字路口,位于土耳其的公路和铁路网路的中心。

旅游景点

安卡拉位于小亚细亚安那托利亚高原的中北部,为土耳其的首都,安卡拉省省会,是仅次于伊斯坦堡外的第二大城市。该城市是土耳其政治、经济、文化、交通和贸易的中心,素有“土耳其的心脏”之称。 安卡拉是一座历史悠久的古城,文明而美丽,名胜古迹很多,如罗马时期的尤利阿奴斯之柱、奥古斯都神殿、罗马浴场、安卡拉城堡;拜占庭时期的城堡和墓地;塞尔柱时期的阿拉丁清真寺等。除了古迹外,安卡拉还有现代化的建筑,最具代表性的就是安塔库勒塔(Atakule)和安卡拉国家歌剧,其中安塔库勒塔为安卡拉最知名的观景塔,此外,还有一系列的公园、动物园和博物馆。 安卡拉的夜生活很是丰富,除了常见的都市娱乐项目之外,旅游者可欣赏到土耳其国家交响乐团,以及歌剧、芭蕾舞剧等演出。这里演出的题材不仅包括取材于土耳其国内名著名作,而且还包括国外其他国家的经典之作。 城堡是安卡拉的主要旅游点,位于旧城的山上,从长途巴士站,或火车站附近(出车站后不用过马路),乘搭16或64号巴士,在山脚下车,车程约10分钟,然后朝着城堡的方向向山走,即可到达。从城堡上可俯瞰安卡拉市的全景。此城堡是由拜占庭皇帝米凯尔二世(Michael Ⅱ)兴建的。 安卡拉市景 安卡拉古城 这座城市建筑在到处都露出熔岩的土地上,由葛拉特亚人(Galatians)开始建筑,由罗马帝国最后建成。后来又由拜占庭帝国和塞尔楚克王朝进行了修复和改建。这一带是安卡拉最古老的地区,城墙内有很多传统的建筑物,有广阔的绿地,使得人的生活轻松愉快。安卡拉地区在公元前2000年作为维讷(Vino,西台和西泰特)的发源地而知名。在这一城区,有很多房屋作为传统的土耳式建筑被修复保护,有的已改建为可以品尝土耳其等各国料理和葡萄酒的餐厅。 尤利阿奴斯之柱 位于乌鲁斯地区的这根柱子建于公元362年。一般被认为是为了纪念罗马皇帝尤利阿奴斯的来访而修建的。15米高,在柱子的顶端部还装饰了树叶形的装饰品。 科贾泰佩清真寺 中东地区最大的清真寺之一。坐落在首都安卡拉市中心科贾泰佩区。1988年正式揭幕对外开放。该寺由主建筑与附属设施两部分组成,占地面积为3万平方米。清真寺主建筑从地面到穹顶的高度为47.7米,有4座宣礼塔,各高88米,祈祷大厅面积4020米,悬吊在大厅中央的一座圆形玻璃照明灯,直径5.5米,重达7吨。大厅内有3面3层楼走廊是专供女***做祈祷用的。整个清真寺,包括大厅外的庭院在内,总共可供2.4万人同时做祈祷。附属设施部分有1个600人座位的会议大厅。厅内装有现代化音响设备;一座总面积为1.5万平方米的3层楼室内大商场,一个图书馆和一个能停放1200辆小汽车的3层地下大停车场。该寺由于是重要的旅游景点,设备齐全,交通方便,每年吸引大量游客前往。 土耳其国父纪念馆 本馆为纪念土耳其共和国的创始人凯末尔所建的纪念馆。这是一座茶色的巨大石造建筑物,墙上刻有卡默尔劝勉民众的嘉言,在以列柱围的内殿之中,有一个黑色大理石制的墓碑。1953年纪念馆完成,卡默尔的遗体也迁移至此,然后一直由卫兵守卫。 土耳其人之父:阿塔图尔克(Atatürk)生于1881年,本名为穆斯塔法·凯末尔。他是一个军人,领导第一次世界大战之后土耳其的反 *** 运动。1920年召开“土耳其大国民议会”,在安卡拉建立临时 *** 。1922年废除苏丹(Sultan)制。1923年10月发表共和国宣言,并迁都到安卡拉,就任土耳其第一任总统。以后土耳其的宗教和政治开始分离,例如发止了依据回教教典制定的诸多权利等,使土耳其朝向现代化、独立化迈进,并且将国内的政治做了一番改革。所谓的“Atatürk”(阿塔土克),是1934年国会赠给凯末尔的尊称,有“土耳其人之父”,“我们的土耳其之父”的意味。凯末尔于1938年逝世。 土耳其国父陵墓 古斯托斯神殿 这个神殿位于城市的乌卢斯地区。公元10年葛拉特亚人的国王比拉梅内斯为了祭祀奥古斯托斯而建筑的,2世纪时由罗马人在安卡拉的阿库罗波利斯重建。作为“安基拉时代的纪念建筑”,在现代具有非常重要的意义。在其下部刻有奥古斯托斯的政治信条,在其墙壁上用拉丁语和希腊语记载着他的伟业。到5世纪拜占庭将其改造为教会。 古斯托斯神殿 罗马澡堂遗址 在乌鲁斯地区的昌克日街,有夫利基达里乌姆(冷水澡堂),德比塔里乌姆(温水澡堂)和卡鲁达里乌姆(高温澡堂),具有罗马澡堂的典型特征。这个澡堂是为了祭祀医学之神阿斯克勒庇俄斯(Asclepios)而由卡拉卡拉(Caracalla)皇帝于公元3世纪修建的。仅遗留了其基础部分和一层部分。

周边景点

火山造就的奇特景观—— 卡帕多奇亚 从安卡拉东南方向走276公里便可来到内夫谢希尔,距今300万年前,埃尔吉耶斯山和哈桑山两座巨大的火山喷发,使得奈乌谢伊尔周围的高原被含有石灰岩,熔岩的柔软的石,灰和泥等覆盖。这种很脆的岩层被风和雨所侵蚀,形成赤、金、绿、灰等各种颜色的圆锥形和蘑菇形岩石,有岩洞的峡谷等壮观的超现实的风景。这一区域被称为“卡帕多奇亚”。其中,格雷梅国家公园汇聚了奇特地貌的精华。开凿的洞窟最早是公元前4000年当地人用以居住的。拜占庭时代教会和修道院也开凿了一些洞*,有的作为教堂使用,其中金色的壁画和周围的自然环境相互映衬,亦真亦幻。 于尔居普 是岩壁洞窟最为集中的观光景点之一,在这里可以了解以前人们的洞窟生活。于尔居普的街上有很多地毯店,花色品种丰富。于尔居普还是葡萄酒的产地,酿造葡萄酒的历史很久远,因此,奈乌谢伊尔每年10月都举行国际葡萄酒节。 从于尔居普往南,可到人烟稀少的潘加勒克溪谷和一些小村庄,这里有许多12—14世纪遗存下来的装饰着色彩斑斓的壁画的教堂遗址。于尔居普以北4公里有壮观的德乌仑特溪谷,岩石被风雨侵蚀,形成尖塔形、圆锥形、方尖塔形等,被叫作“仙人的烟囱”。在向西2公里的恰塔卡亚溪谷有一个仙人的烟囱,为独特的蘑菇形,成为街道的象征。 格雷梅露天博物馆 集中了数量众多的装饰著精美壁画的岩窟教堂和清真寺。其中,最有名的教堂有最小最新的埃尔 *** 教堂、画有盘蛇壁画的的尤兰勒教堂、巴巴拉教堂、恰勒克勒教堂等。沿着道路可到于奇希萨尔要塞,在要塞的最高处可以看到这个地区的全景。从格雷梅向北,可到恰乌辛。这里有帕普第斯托教堂。从恰乌辛到色鲁维排列著仙人的烟囱。沿克孜勒河的阿瓦诺斯有着极富魅力的传统建筑,这里的手工艺品特别是陶器很有名,游客可以在作坊里亲身体验制作陶器。沿着从内夫谢希尔到于尔居普的道路,可以到达奥塔希萨尔,这一地区有凯马克勒、马兹、德林库尤、奥兹库纳克等的地下城。7世纪****为了逃避拜占庭的迫害来到这里,凿*而居,洞*相连,纵深地下几十米。里面有完善的粮仓、马厩、卧室、厨房、通气口等,成为十足的地下城。如今这些地下城装设了照明装置,成为卡帕多奇亚观光的魅力所在。

文化广角

安纳托利亚考古学博物馆 是将城门边的古代商队住的旅店改建装修而成的。里面展示旧石器,新石器,西台,西泰特,菲尔吉斯,乌拉尔,罗马等各个时代的文物和利迪亚时代的宝物等具有历史价值的各种珍贵文物。(每星期一休馆。夏天不休馆。) 民俗学博物馆 位于塔拉托?帕夏大街的歌剧院的对面。展示著塞尔柱和奥斯曼时代的礼拜寺的珍贵工艺品。(每星期一休馆) 安卡拉 绘画雕刻美术馆 位于民俗学博物馆的旁边,可以看到从19世纪末到现代的土耳其艺术作品(每星期一休馆)。这里还可以出借展览室,以供展出本美术馆藏品之外的绘画雕刻作品。 独立纪念美术馆 在位于乌卢斯广场的附近,曾是土耳其共和国最初的国会的建筑物内。这里曾是举行独立战争的作战会议的地方,展示当时的照片和纪念品。还展示土耳其历代总统的肖像。(每星期一休馆) 共和国美术馆 位于独立纪念美术馆的附近,曾是举行第二次国会的场所。展示著当时共和国所发生的各种重大事件的记录。(每星期一休馆) 阿塔图尔克美术馆 这个美术馆位于昌卡亚的总统官邸内,是建国后凯末尔迁来居住的建筑物。展示著各种活动的照片,并保存著当时的原状。(星期日和节假日开馆。开馆时间:下午1∶30~5∶00) 安卡拉

美食

土耳其首都安卡拉有很多高级餐厅,能吃到全世界的菜肴。而且,也有许多提供既好吃又便宜的小餐厅。另有配带拼盘的酒。鱼肉类是既新鲜又好吃。有卖烤羊肉串的,有卖加有美味调料的沙拉的,有卖加香辣调味料饭菜的店铺,一间接一间地排列在道旁。如果不知道菜肴的名称,可以到厨房里挑选摆着的饭菜。还有羊肉,通常做起来一点也不油腻,而且十分美味、便宜,没有刺鼻的腥味。 若准备在土耳其境内饮酒,各位就用不着担心了,因为土耳其对于洋酒并没有什么限制,很多国家的酒,都可以在此找到,如一般的啤酒、葡萄酒、各式红酒、白酒,土耳其的咖啡均可在此喝到。

住宿指南

安卡拉的廉价住宿不多,因为安卡拉并不是一般旅客必到的旅游胜地,许多旅客到此,纯粹是过境性质,大部分的廉价集中在Ulus。旅者应尽量避免寻找设在大街上的旅店,因为它们一般较嘈杂,多为一般留连夜总会客人的借宿地。 SavanOteli 地址:3AltanSok,于AnafartalarCad附近。 费用:单人房附设浴室USD4.5;双人房不设浴室USD9;双人房附设浴室USD10.5 BeyrutPalasOteli 地址:11DenizcilerCad 费用:单人房不设浴室USD4单人房附设浴室USD4.5双人房不设浴室USD5.5双人房附设浴室USD6 备注:早餐水准甚差,但房间亦算整洁。 EfesOteli 地址:12DenizcilerCad 费用:单人房附设浴室USD11双人房附设浴室USD15

友好城市

土克曼斯坦阿什哈巴德 哈萨克斯坦阿斯塔纳 中国北京 吉尔吉斯斯坦比什凯克 罗马尼亚布加勒斯特 摩尔多瓦基希讷乌 塔吉克斯坦杜尚别 巴基斯坦伊斯兰玛巴德 越南河内 乌克兰基辅 马来西亚吉隆坡 科威特科威特市 赛普勒斯尼科西亚 巴林麦纳麦 俄罗斯莫斯科 智利圣地亚哥 波士尼亚和黑塞哥维那塞拉耶佛 韩国首尔 马其顿斯科普里 保加利亚索非亚 乔治亚提比里西 阿尔巴尼亚地拉那 俄罗斯乌法

凯末尔是希腊人吗

凯末尔是希腊的犹太人。生于萨洛尼卡(今希腊境内)。土耳其革命家、改革家,土耳其共和国缔造者,土耳其共和国第一任总统、总理及国民议会议长。

凯末尔·阿塔图尔克帕夏是什么人

凯末尔·阿塔图尔克帕夏于1881年5月29日出生在奥斯曼帝国境内萨洛尼卡城(今属希腊)。他的父亲阿里·李查当过海关职员,又做过木材商和盐商。凯末尔7岁那年丧父,一直跟随他的祖母一起生活。12岁的凯末尔进入萨洛尼卡幼年军事学校,14岁升入玛纳斯提尔军事预备学校,因为他和这里的一个老师穆斯塔法同名,老师为了便于区别,在他名字的后面加上“凯末尔”(Kemal意思为“完美”,“完善”)。毕业之后,凯末尔到首都进入伊斯坦布尔军官学校,1902年毕业后又继续在参谋学院学习,1905年毕业时,被授予上尉军衔,从此带兵作战,并晋升到校官直至将军、元帅。

土耳其国父,却不是土耳其族!凯末尔:消灭本国文化的爱国者

1997年12月,时任伊斯坦布尔市长的埃尔多安,在公开演讲时,引用了一首奥斯曼帝国的古诗: “宣礼塔是我们的剑,穹顶是我们的头盔,清真寺是我们的兵营,信徒们是我们的……” 他的演讲还未结束,人群中便冲出几位秘密警察,拖走了他。被拖着的埃尔多安大呼:“这首诗还没颂完!” 其后,埃尔多安被判4个月监禁,罪名是“反世俗罪。” 因为这首诗,早在数十年前,便被定为 “禁诗”。而对这首诗作出审判的,便是土耳其的国父: 凯末尔。没有一个政治家是完美的,哪怕他取了一个“完美”的名字。因为政治本身,就是取舍,而总有人会称为被舍去的那个。 凯末尔,在土耳其语中,意为“完美” 。 这位土耳其国父,穷其一生, 探索 土耳其现代化之路,而他找出的路,即是“凯末尔主义。” 在埃尔多安崛起之前,“凯末尔主义”被视为“完美”的,任何背离凯末尔主义的政治尝试,都会被军方以雷霆之力阻击。 凯末尔于1938年去世,但凯末尔的幽灵,至今在土耳其上空盘旋。 及至1961年,土耳其前总理阿德南·曼 德列斯在绞刑架上,还苦苦一笑:杀死我的,是凯末尔。 即便那时,凯末尔已经逝世23年了。 终于,1960年的深夜,军队冲入了他的官邸,逮捕了他,并送上了三尺白绫。 军队是凯末尔主义的继承者,也是土耳其世俗化的监督人。 曼德列斯不是第一个遭遇军事政变的土耳其领导人,46年后,一个视曼德列斯为偶像的后继总理,遭遇了同样的军事政变。不过这一次,他战胜了那个凯末尔的幽灵。这个人,便是埃尔多安。 凯末尔主义,便是凯末尔的幽灵,也串起了凯末尔的一生。 凯末尔是土耳其国父,不过他本人却不是土耳其族,而是欧洲阿尔巴尼亚的移民后裔。 凯末尔也谈不上“完美”,他酗酒,并最终因此而死;他倡导共和主义,却无限期连任共和国总统,独裁一生;他背叛青梅竹马的表妹斐凯耶,斐凯耶因此而自杀。 近些年,他开始从神坛跌落,人们方才看清凯末尔的真实的样子:他是个爱国者,却用尽一生铲除本国文化;他是一个实用主义者,却为捍卫自己的思想体系,不惜铁血; 他追求“完美”的治国方略,却一生都在取舍。1881年3月12日,凯末尔出生于奥斯曼帝国的萨罗尼卡。 彼时的奥斯曼帝国风雨飘摇,黄昏和宣礼塔的宣礼声,笼罩着帝国,一如数百年前,却已在爱琴海泛出了异样的回声。 凯末尔本名“穆斯塔法”,意为“胜利”,不过,在法特玛太太区立小学上学时,这一名字与数学老师重名,为避讳,老师给了他意为“完美”的新名字:凯末尔。 冥冥之中,这也塑造了他性格中实用主义的底色:只有胜利,才能完美。 先军政治是奥斯曼帝国的传统,行伍是中产子弟的理想出路。1895年,凯末尔如愿升入玛纳斯提军事预备学校,开启了军旅生涯。1899年,他进入伊斯坦布尔军官学校,开始了人生转折。 正是在军校,他接触了西方的革命**, 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等法国先哲的著作、纳默克·凯马尔的爱国诗篇,唤醒了他。 “这里没有文明,只有野蛮!封建领主的贪婪残暴、民族压迫的深重与苏丹(奥斯曼君主)专制制度的野蛮落后!” 唯有西化,才有希望。自此,凯末尔从苏丹的战士,成了反抗苏丹的义士。如果 历史 可以划一条横线,我们会惊奇地发现,在19世纪亚洲的两端,两个老大帝国何其相似——国家羸弱、政治腐败、文化落后、人民愚昧。 革命,是打破这一局面的唯一方式。凯末尔,便是革命者。 在军官学校,他和志同道合的同学组织秘密革命小组,办手抄小报,写文章揭露苏丹的黑暗专制统治。 1902年进入哈拜参谋学院。1905年毕业,授上尉军衔。 这一年,地下工作者凯末尔,因参与政治活动被逮捕。之后被苏丹阿卜杜勒·哈米德二世发配到大马士革第五军营服役。其后,他一直被苏丹发配戍边,在战火中成长。不过,军功卓著的他,还是屡被拔擢,1915年,已经是上校军衔。 也正是这一年,一次战役,奠定了他其后的人生辉煌。这一战,便是著名的加里波利之战。 对奥斯曼帝国来说,加里波利之战,几乎是必败之战。因为日薄西山的帝国面对的对手,是如日中天的日不落帝国:英国。 谁也没有想到,这位以批评苏丹著称的将领,竟击退了英国、澳大利亚、新西兰、法国、印度和纽芬兰军队的**进攻,把日不落帝国,重重地拍到海岸线下面。 1916年8月,凯末尔获得“伊斯坦布尔的救星”和“帕夏”的称号,名扬全国,威震欧洲。其后被任命为第二军团司令,晋升为将军。 按照奥斯曼帝国的传统,他已经位极人臣,连苏丹也要敬他三分。然而, 历史 的大势,不会因个人扭转。行将就木的奥斯曼帝国,即便挺过黄昏,也终究难逃落日。 凯末尔并没有因为盖世军功,而放弃了自己的革命理想。 1919年,他受命为驻扎在萨姆松的第9军监军将领,负责残存的土耳其军队的复员和维持治安的工作。他利用这一身份,着手联合各民族主义抵抗力量,组建国民军。 1920年,英国还是占领了伊斯坦布尔。其后,英帝国逮捕议员并强迫苏丹解散国民议会,奥斯曼帝国的丧钟敲响了。 眼见国家沦陷,凯末尔决定另起炉灶。紧随其后,他在安卡拉召开大国民议会,宣布组成代表国家的临时政府,并担任新成立的大国民议会主席,并拒不承认苏丹签署的丧权辱国的塞夫尔条约。但西方列强分食奥斯曼帝国的步子,已经迈开了,除了迎战,别无他途。 希腊,便是第一个“趁火打劫”的。凯末尔也迎来存亡之战:萨卡里亚河之战。 1921年8月,凯末尔成为国民军全权总司令,亲自指挥国民军与希腊军队在离安卡拉80公里外的萨卡里亚河进行战略决战。这一战,如果凯末尔输了,土耳其将彻底消散在 历史 烟尘之中。 他知道,这是死战。 在这场战役中,他被流弹打断一根肋骨,但仍然扎着绷带、镇定指挥,最后以弱胜强,重挫希军主力,终于,惨胜。 一个月后,在潮水般掌声中,凯末尔获得大国民议会授予“加齐”(“胜利者”)称号,晋升为元帅。 在人们山呼“穆斯塔法”的时候,他已经分不清,人们是在赞誉这场胜利,还是在呼唤他儿时的名字。 再或者说,穆斯塔法就是胜利,凯末尔,就是土耳其。许多年后,土耳其 历史 学家,仍会将这场萨卡里亚河之战,称为立国之战。其实从这一战起,凯末尔便已经是国父了。 1922年11月1日,大国民议会通过了废除苏丹制的决议案。1923年,土耳其共和国正式成立,凯末尔随后当选为共和国第一任总统。土耳其立国,也自此进入凯末尔时代,凯末尔从军校时期便酝酿的思想体系,也终于得以在祖国实施。 凯末尔主义的许多根本思想始于奥斯曼帝国晚期,其出发点是避免奥斯曼帝国崩溃。凯末尔主义是以富国强兵为根本目的的,因而现实主义及实用主义是其核心。 从实用出发,以西化为核心,凯末尔主义包含六个基本理论:共和主义取代前奥斯曼帝国的君主政体、民粹主义瓦解传统精英势力、世俗主义去伊斯兰文化影响、革命 社会 主义取代奥斯曼帝国遗留的意识形态、民族主义凝聚土耳其人民。 但也有人指出:凯末尔主义,实则是凯末尔垄断权力的工具,也是其神化自己的凭仗。 不过,在当时的时代背景下,凯末尔主义确实对抗了酋长、部落领袖及伊斯兰教的政治控制,组织后奥斯曼帝国的土耳其人,缔造一个民族国家,挽救“西亚病夫”的危机。 土耳其共和国成立之初,凯末尔在宣言中如是说:“让土耳其回到先哈里发时代”。 只是他没有想到,哈里发时代及苏丹时代土耳其的辉煌,对80年后的土耳其人,有着多大的诱惑力。 一条逆凯末尔主义之路,正在拉开序幕。

如何评价土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克

不得不说,凯末尔是一个站在同时代前端的人物,面对盘踞千年而倒下的奥斯曼帝国,以及被其他列强侵吞的几乎没什么的领土,他仍然能够从中寻求到让土耳其免于成为其他国家炮灰的命运,最终带着国家走向独立和兴盛。

凯末尔登上历史舞台与第一次世界大战中奥斯曼帝国对战协约国的一场战役有着重要的关系。即加里波利战役。当时敌方的联军纷纷**,最重要的是澳新军团的**场,而凯末尔正是这个防区土耳其军的第十九师的指挥官,年仅34岁,也是土军中最优秀的指挥官之一。

他迅速判断准这是联军主攻地点,他来不及向上级请示,当机立断下令全师赶赴战场。在敌强我弱的状况下,下达了那道著名的命令:“我不是让你们去冲锋,而是让你们去死亡!我们死后,其他部队和其他指挥官将继续进攻!”正是因为凯末尔在加里波利半岛关键位置堵住了联军攻势,为土军争取到了宝贵的一天。最终联军撤退。

而凯末尔也至此挽救危局赢得声望,他根据瞬息万变的战情多次违抗赞德尔斯将军的命令,但赞德尔斯不仅不反感他,还授权凯末尔指挥6个师的兵力。战役结束后,凯末尔晋升将军并被授予“帕夏”的称号。

一战结束后,土耳其艰难的建国,为了将土耳其的社会从帝国的封建和宗教束缚中解放出来,他在全国范围内在开展了一场著名的世俗化改革。先是废除了苏丹制,在1923年宣告成立了土耳其共和国,随后又废除了哈里发制度,最终结束了奥斯曼帝国的历史,并且还将“伊斯兰教为土耳其国教”的条文从宪法中删除。随后有根据欧洲国家法律制定了民法、刑法和商法,从根本的制度上,将之前的封建残余限制国家发展的障碍扫除。

此外,就是鼓励发展民族经济,建立国营企业,保护关税,让土耳其免于成为各个国家的经济傀儡,又在文化上建立世俗学校,让更多的人学习先进的科技以及现代化教育而不与世界脱轨。还废除了很多封建陋习,例如一夫多妻制,妇女戴面纱等等。土耳其的这场世俗化改革也是带着国家还有民族从封闭走向了开放与发展。

凯末尔·阿塔图尔克帕夏在第一次世界大战中做了哪些重要事件

第一次世界大战爆发后,执政的青年土耳其党人拒不听从凯末尔的正确建议,跟随德国参加了反对协约国的作战。凯末尔在国家的危险之际,毅然担负起了保卫祖国的重担。在这场战争中他成了名将。凯末尔在1915年担任了人数少、装备差的新编19师的师长,他以机动灵活的战略战术,击溃了英国军队从海上和陆上的进攻,打碎了英国通往俄国的企图,保住了伊斯坦布尔的安全。这场战争使凯末尔名声大振,为此他获得了“伊斯坦布尔救星”和帕夏的称号,并且被晋升为军长。

一战之后,按照停战协议,土耳其要交出他的军队。而在叙利亚前线的凯末尔,拒绝交出军队。但是从伊斯坦布尔传来了不许抵抗的命令。凯末尔愤然辞职,回到伊斯坦布尔之后向苏丹表示,只要成立由凯末尔自己担任军事大臣的强硬政府,就能够把侵略军赶出土耳其,并拯救土耳其。但是,苏丹拒绝了他的要求,他对买办阶级封建势力组成的政府完全失望了,他决定前往爱国力量集中和民族运动高涨的安那托利亚。

凯末尔在萨姆拉就任第九军团检阅使。安那托利亚的人民给了凯末尔战胜敌人的信心和决心。1919年,在锡瓦斯召开安那托利亚和罗姆里护权协会****,成立了全国性的****,凯末尔当选为领导机构代表委员会的主席。大会坚决要求外国占领军撤退和恢复土耳其民族主权。有土耳其独立宣言之称的《国民公约》也在这次大会的基础上形成。他还成立了土耳其国民革命军,为进行反对帝国主义侵略和国内反动势力准备了力量。凯末尔在大会上大声疾呼,要土耳其人民为了民族的独立而奋斗,并提出了“不独立,毋宁死”的口号。从此,土耳其人民在凯末尔的领导之下为民族的独立展开了艰苦的奋斗。

1920年开始,希腊在英国的支持下向土耳其进军,进入到安那托利亚的腹地。凯末尔利用这一时机,开始组建土耳其国民军。他号召复员的军人起来为祖国的生存而战,以复员军人建立国民军的骨干,凯末尔还注意和农民武装建立联系。在凯末尔为民族独立的强大号召力之下,许多官兵脱离旧政权参加国民军,各地的农民游击队和自卫军也先后加入了国民军。

1921年初,15000人的国民军,在伊诺努战役中,面对四倍于自己的敌军顽强斗争,打败了希腊入侵军。到8月份,凯末尔亲自指挥5万国民军,同10万希腊军在距安卡拉40公里的萨卡里亚河岸进行了一场大会战。凯末尔提出了一切为了前线的号召,动员全体军人不惜一切牺牲,英勇抗敌。所有男子都上了前线,运输**的任务就几乎全交给了妇女。她们冒着枪林弹雨,将一发发炮弹送入战壕。成千上万土耳其儿女的血汗洒遍了萨里卡亚河畔。凯末尔后来回忆这次战争时说:“阵地的防线是没有的,有的是肉体的防线。这肉体的防线是由全体人民组成的。人民的每一寸领土,都是用人民的鲜血换来的。”在凯末尔亲自指挥下,经过22昼夜的血战,击溃了进犯的希腊军,取得了民族解放战争的决定性胜利。凯末尔因这次胜利被大国民议会授予“加齐”(胜利者)的称号,并晋升为土耳其国家元帅。

1924年8月26日,经过充分的准备之后,土耳其国民军开始反攻。两周之内把英国支持的希腊军全部赶出了安那托利亚,收复了伊兹密尔,俘虏了希腊军的总司令库皮奇将军,迫使苏丹逃亡国外。1923年,英、法、意、希等协约国成员同土耳其在瑞士洛桑签定了《洛桑条约》,废除了治外法权,确认了土耳其领土和主权的完整。

1923年10月,土耳其国民军进军伊斯坦布尔,实现了全国统一,并且召开大国民议会,宣告土耳其共和国成立,通过宪法,定都安卡拉,凯末尔当选为第一任总统。1924年3月3日,神职哈里发被废除。1928年4月10日,宪法删除了“伊斯兰教为国教”的条文。土耳其至此完全成为世俗的共和国。

在土耳其共和国成立之后,凯末尔在政治、经济、文化、教育等各个方面进行改革,他努力使土耳其成为资产阶级共和国,并且使土耳其世俗化,反对伊斯兰教神权势力对社会政治文化生活的控制和束缚等等,这一切后来被人民称为凯末尔主义。凯末尔主义说来就是建立资产阶级共和国,对外反对帝国主义,对内反对封建专制的土耳其民族资产阶级的思想体系。凯末尔的改革使土耳其获得了新生,并且致力于建设富强的新土耳其。

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穆斯塔法 凯末尔帕夏(穆斯塔法·凯末尔 个人档案)

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