五行动功有什么功效（东华禅动功每天做几次）

本文目录

• 东华禅动功每天做几次
• 武当太乙五行拳的简介
• 气功静功与动功有什么区别
• 煞不住的自律神经失调！养身歌抗老、手指健康操5招调理身心
• 气功有什么功效和作用
• 太乙五行桩的介绍
• 【内丹动功功效解析】
• 气功 动功怎么练有哪些种类
• 气功里的动功是怎么回事，懂的进
• 大雁气功安位静功的五行静功

东华禅动功每天做几次

坚持每天两遍动功，加起来每个动作不少于五十个，把身体的经络疏通，增强体质。

“东华禅动功”是万行大和尚从其上师拉蒙大师传承过来的**，源自古印度传统的瑜伽修炼法，能激活生命先天能量，打通人体奇经八脉和十二经络，平衡体内阴阳，是一套简单易学、符合人体科学养生的**。修行人长练此功能快速提升能量，非修行人长练此功能达到强身健体、延年益寿的功效。

站姿：标准站法是：两脚并拢。如站不稳可稍分开。实在站不稳者，可采用前八（寸）后二（寸）的站姿。

动作：伸开双臂（不要太直）往后弯腰，同时吸气。接着双手伸开（不要太展）观想两只手一下子抓住了两边的天边（宇宙的边缘）→在对准眉间的地方合掌（千万别拉直），观想把宇宙合成一个能量球。→压下巴→冲掌，把能量球举向头顶。

（全身呈一条垂直地面的直线，拉得直直的）将气憋得满满的。接着两手掌稍打开，将能量球灌入头顶。（同时观想，身体是个瓶子，能量一下子灌满了。）手掌从头顶到脸前再到胸部，依次慢慢开大，到丹田时完全打开，同时将气呼出。

武当太乙五行拳的简介

　　武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果，受到广大武术爱好者喜爱，并以其特有的魅力地走向世界。下面是我为专门您整理好的：武当太乙五行拳的简介。

　　武当太乙五行拳

　　武当太乙五行拳，是武当武术的主要拳种之一。此拳系由明朝武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据张三丰《太极十三式》，吸纳汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在锻炼过程中尚意不尚力，贵化不贵抗，要求心意相依，处处走圆化柔，身法中正不偏，步带弧形运行匀缓，动静自如，以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚，在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义。

　　武当太乙五行拳的起源

　　武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果，受到广大武术爱好者喜爱，并以其特有的魅力地走向世界。本文通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一。

　　武当太乙五行拳的功效

　　1. 武当太乙五行拳的健身功效

　　1.1从武当太乙五行拳架势和理论上分析。

　　武当太乙五行拳 (亦称武当太乙五行擒扑二十三式)，是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当张三丰《太极十三式》，并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论，因而其套路方位、路线，讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力，贵化不贵抗，要求心意相依，处处走圆化柔，腰随胯转，身法中正不偏，步带弧形运行匀缓，动静自如，动如蛇之行，劲似蚕吐丝，以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚，这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。  

　　武当太乙五行拳的五行起源

　　中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质，作为构成万物的元素，称为"五行"。进而以五行相生相克的关系，来说明事物间相互依存和相互制约的规律。相生意味着相互资生、助长，即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相克意味着相互制约、阻抑，即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。太乙者，元气也，人之性命全凭其真气聚集体内。

　　健身角度分析

　　1.2从太乙五行拳养生健身的角度来看。

　　太乙五行拳具有调理身、心的养生功效:呼吸自然，周身放松﹔心静意专，神态精神﹔内外三合，节节贯通﹔任凭阴阳，身法中正﹔意到气到，气随意行﹔内外合一，神形兼备﹔奇经八脉，畅流全身﹔太乙五行，旨在养生。人分阴阳，成于五行，五行相生则阴阳和顺，五行相克则阴阳不调，和顺者免疾病，不调者积痼成病。然而，五行拳依其五形相克之数，调节阴阳平衡，讲内调温养，至阴至阳，驱邪扶正，顺其自然，练功不辍，阴阳平和，益寿延年。此拳还吸纳了华佗五禽戏中的象形动作:虎形壮肺、猿形壮肾、鹿形壮脾、熊形壮肝、鹤形壮心，使防衰老祛疾病的锻**效更佳。尤其是在拳术中一开一合，运动全身各部的方式和舌抵上腭、接通任督两脉的真气运行于人体，对健康大有裨益。另外，在进行太乙五行拳的锻炼时，除全身各个肌肉群、关节需要活动外，还需要配合均匀的深呼吸与横膈运动，尽量做到心静意长，精神贯注，整体合一，内外合一，这样，就对中枢神经系统起到良好的影响，从而平衡心血管系统机能、呼吸机能、骨骼系统机能、代谢功能、消化功能，以及消除老年人肥胖带来的威胁等，使人体系统与器官机能得到改善和保健，起到养身健身、祛病延年、抗老防衰的作用。

　　调动人体

　　1.3武当太乙五行拳充分调动人的精神能动性

　　武当太乙五行拳讲究松静安舒，周身协调，通畅气血，阴阳平衡，以意领行，导引经络，气贯全身，神形合一;它从整体上把握人体状态的锻炼调整，对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。 武当太乙五行拳讲究柔化，以柔克刚，利于人们的心态，心理的调整，发挥正面性格，减少内向性格影响，增进人们身心的健康。

　　武当太乙五行拳对于解除精神状态，提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效。武当太乙五行拳讲究保持舒畅的腹式深呼吸，促进内脏的蠕动，起到调整内脏、提高功能的作用。武当太乙五行拳能改善老年人的情绪、睡眠、性格、记忆力与动作稳定性，促进心脏功能、代谢功能的提高，有显著的抗衰老效果。对人群的微循环测试结果显示，武当太乙五行拳锻炼能使人体微循环状态得到改善。

　　特点

　　2. 武当太乙五行拳的特点

　　2.1符合人与自然运行规律

　　武当太乙五行拳编排创造既符合人体生理规律，又符合大自然运行规律，有独特的三大特点。一是它讲求拳气合一，以意引气，以内气随拳势之变化而运转周身，变化无穷，身心均受益;二是要求刚柔相济，刚藏于内，柔现于表，刚中有柔，柔中有刚，以柔韧之劲，连贯于整体之中;三是在内气运行时有动有静，静中有动，动中含静，以静制动，动静结合，心意相依，集养生与拳术为一体。

　　2.2强身健体方面的巨大潜能

　　随着社会的发展和生命科学、医学科学的进步，武当太乙五行拳显示了东方文化的特色和魅力，并展示出在强身健体方面的巨大潜能。人体科学是多学科的交叉，人体又是一个复杂的"巨系统"，必须以系统工程的方法来处理。要探讨武当太乙五行拳的健身效果还必需研究正确传授和科学习练的作用。因此必须进一步科学地继承、理解、把握武当太乙五行拳的内涵。

　　武当太乙五行拳的主要措施

　　根据练习太乙五行拳的实践出发，此拳的修炼不能一蹴而就，必须讲究方法，需要时间，循序渐进，不打好扎实的基本功，就难以达到健身祛病的效果，所以主要措施有以下几点。

　　3.1明拳理勤习练

　　练习此拳要先知道其理论，探寻研练之规律，进行科学的锻炼。现代科学证明，内气是一种特制质流，是人体潜在的客观存在，但内气的出现必须经过专门的训练，掌握内在的规律。内家云:拳起于易，理成于医。欲习练太乙五行拳，首先必须学习太乙五行门的基础理论体系，从中探寻修炼之规律。大家都知道人体奇经八脉十二经络与五脏六腑相生相通，所以三节松柔，九窍相通，太乙真元即能循五行流注，最后养气归丹，达到内以养身，外以祛病，抗老防衰，延年益寿之效果。

　　3.2首先练好基本功

　　武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法。打松胯关节是入门关键，扎扎实实地练习基本动功。重视架势方位与手型，把握每招每式的方向，不能随心所欲，任意变换，错走一步，就会影响整套拳术的路线。只有外形的准确，内功的理顺，才能得到"完整一气、浑然天成"的意境，达到通三关九窍，有利于整体合一，内外合一，方可进入内气的导引，混元气的培养，内丹的形成。

　　3.3养浩然之气，达到身心双修，水到渠成

　　把住整体和内外合一，注意循序渐进，做到持之以恒。对初学者来说必须力求放松、均缓，消除拙力。不仅要求外形姿势正确，而且要做到缠韧、柔中有刚，从松柔入手，化刚为柔，继而积柔成刚，最后达到刚复归柔的练功步骤。在复杂、连贯的动作中处处保持整体合一。把基础打牢固，才能有利于拳架成型、技术提高。力争做到整体放松，心静意专、柔韧圆活、绵绵不绝、神形兼备、内外相合、身法中正、任凭阴阳，使内外合一，但绝不能好高骛远、急于求成。要求不急躁、不厌烦、心平气和，循规蹈矩，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。

　　3.4实事求是,务真进取。

　　武当太乙五行拳虽然是重要的健身与预防疾病的手段，可以调剂、改善生理功能，增进身心健康，延缓衰老，但不是长生不老药，不能治百病。练习者还是要相信科学，破除迷信，有病者要在医生的指导下，接受医务治疗，再结合自身实际病情进行练拳，只有双方有机的结合，因人因病而宜地锻炼，才会有较好的效果。

　　武当太乙五行拳的深入研究

　　发挥多学科的优势，深入进行武当太乙五行拳练习人群的科学测试。积极运用现代自然科学系统地、针对性地进行人群样本的生理、生化、病理、心理指标测试。研究其规律，揭示其内在机制。研究中，要注重武当太乙五行拳对大脑功能、脑电、内分泌(如胸腺)、微循环，以及中医的经络、脉象、心理参数的测试和分析，把人体作为高度统一的微循环调控的整体系统，从发挥精神能动性的观点出发，探索经络、气血、呼吸方法的特殊作用，由此加强其强身、祛病功效的特有机制。

　　研究武当太乙五行拳抗衰老、防治老年病的效果及其机制。针对老年人的特点，研究其对心脑血管疾病、糖尿病、高血压、高血脂、骨质疏松、防止摔跌、延缓大脑退化的防治效果和相应机理。

　　研究武当太乙五行拳对解除精神紧张的作用。针对成年人特点，研究其在减缓和解除精神紧张状态，提高健康水平，增强免疫功能，提高对环境的适应能力方面的特殊功效和相应机理。增强免疫功能、平衡内分泌、内脏功能协调、能量代谢平衡、脑功能兴奋平衡、精神安详、心理平衡、反应灵敏、动作协调等。

　　武当太乙五行拳的综述

　　综上所述，通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述，充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一,继承和发扬武当太乙五行拳要运用现代科技，更系统、更科学地为人类健康服务。

气功静功与动功有什么区别

 静功是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类**。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓动中有静、外动而内静、形动而内神静。

动功是指练功时，躯体在空间的位置不断地发生变化的一类**。虽从外形上看不断地动，但精神活动却保持相对宁静，即所谓动中有静、外动而内静、形动而神静。

静功可按不同流派和练功目的分为许多种，如医家吐呐**、道教周天**、佛教禅定**、儒家****等；亦可按练功姿势分为卧式静功、坐式静功、站式静功。

动功按不同练功姿势可以分为卧式动功、坐式动功、站式动功、行走式动功等。还可按有无规定套路分为套路动功和非套路动功两大类。

所谓套路动功，是指动作具有规范化的要求，从起功到收功的整个过程都有规定的程序。一招一式，一节一段，都必须按规定的要求和程序做。非套路动功则没有规范化的动作程序要求和节段招式，练功时可凭当时的感觉和心意来相对随意地运动。非套路动功还可进一步分为散手功和诱发功。

散手功：是指在纯熟地掌握套路动功的基础上，练功时完全打乱原套路的节段程序，并在招式上也不象套路动功那么典型，仅保留原招式的某些风格，具有既取消了原套路和招式，又内含与原套路和招式似与不似的韵味特点。

诱发功：也被一些人称为自发功、引动功、静动功等，是完全不受套路和招式限制，凭借入静状态时体内出现的感觉随意运动的一类**。

上，均要求调息、调身、调心；在练功姿势上，均要求放松、自然，而且两类**中的动静都是相对的，静中有动，动中有静。

当然，静功与动功在目的性、作用用途和适用范围等方面，也各有所主。例如静功虽然对形体也有作用，但更重要的是通过宁静心神，培育真气来调整脏腑气机，使整体功能活动协调平衡，来达到健身治病的功效；动功虽然也要求精神宁静，但更多的是通过身体的运动，导气令和，引体令柔，通利血脉，舒筋壮骨，使形体更健壮。

不论是学习静功，还是学习动功，都要求意识达到入静状态。因而，入静的快慢及入静程度的深浅在很大程度上决定着练功效果的大小。有些人常常不易入静，可以先通过练习动功，使注意力能容易地集中到不断变换的动作所要求的意念中，然后再转练静功，就比较容易达到入静的目的。

煞不住的自律神经失调！养身歌抗老、手指健康操5招调理身心

我们常说有病要找医生，但是，不少人这里痛、那里也痛，经常莫名头痛、失眠、心悸、胸闷、焦虑、胃痛、腹泻、全身无力、关节酸痛，结果到医院检查，却查不到任何原因。尤其症状反复，吃药、看病都治不好，这种情况到底是什么毛病？其实，这种看不见、摸不著的疾病，有可能是「自律神经失调」。（影音／摄影江旻酸）

有许多自律神经失调的病友，尝试做肠镜、胃镜、心脏、神经等检查，所有想得到的检查都做了，却还是很失望找不出病因，感到十分困扰。台北护理健康大学中西医结合护研所专任副教授，拥有中、西医专业背景的刘吉丰博士表示，自律神经失调不是一种病，是一种警讯，提醒你压力、紧张已经超过身体所能负担。

自律神经失调最常见的病因是来自忧虑、焦虑、紧张这些心理因素，进而影响身体出现一些不适反应，即身心症，器官本身是没有问题，所有症状都是源于心理上的压力，所以检查都正常。一些理学检查包括：做肠镜、胃镜、心脏、神经等检查，其实自律神经失调真正的病因，并不是这些检查所能查出来的。认识自律神经失调，必需先了解什么是自律神经？

自律神经分为：交感神经、副交感神经

自律神经系统分为：交感神经、副交感神经，并掌管身体的五脏六腑与血管，控制着呼吸、心跳、免疫、代谢等功能。

●交感神经／ 交感神经活跃如急惊风，会使心跳加速、血压和体温上升、瞳孔放大、呼吸急促、皮肤发汗、肠胃蠕动减缓、精神亢奋，像是替身体活动踩油门。

●副交感神经／ 副交感神经处于被 *** 状态时，则如慢郎中，会使心跳变慢、血压和体温下降、瞳孔缩小、呼吸变缓、肠胃蠕动加快、情绪纾缓，如同让身体踩煞车、放慢步调的机制。

当自律神经正常运作时，交感与副交感神经系统将保持平衡，相对的，如果交感神经过度反应时，不仅会造成发炎，损害体内的脏器，还会因而抑制副交感神经，就像车子煞不住时，就会出现自律神经失调的典型症状了。

我们的自律神经就像是身体的另一个脑，随着外在的环境改变做出相对应的调节，以维持身体机能的稳定运作。其实，只要掌握养生方法，尤其透过中医《五行养生》理论发展出来的养生**，就进行日常进行调养，符合现代人的生活步调，而且用心和自己的身体沟通，人人都可以成为五脏的 *** 师，找回健康的生活。

【五行5大养生**】

一、《五声养身歌》：

根据一项发表在《美国医学会内科医学》刊上的研究发现，唱歌可以长寿。依据中医理论中之五行做延伸，发展出「五音养身歌」对应人的身体五大内脏包括：「肝、心、脾、肺、肾」，透过音波频率的震动，有助于达到脏腑活化运行之效。建议每天5分钟、发出ㄚ、ㄣ、ㄥ、ㄤ、ㄨ的「注音符号养生法」，可以当作平日的自我保健良方。

ㄚ音—入肝： 定魂、内分泌平衡、助眠、预防筋骨酸痛、排毒等。

ㄣ音—入心 ： 定神、稳定心血管系统、预防止心脏病、高血压等。

ㄥ音—入脾： 预防肌肉酸痛、维持新陈代谢正常、血色素正常、预防肥胖、便秘、腹胀等。

ㄤ音—入肺 ： 排毒、预防皮肤过敏、鼻子过敏、鼻塞、胸闷、美容、让肺活量增强等。

ㄨ音—入肾： 预防水肿、充满精气神、预防骨质疏松、预防白发等。

二、《手指健康操》：

依据中医理论「五指通五脏」，意即人的五指从大母指、食指、中指、无名指到小指，依序掌理脾、肺、心、肝、肾五大脏器。透过「5指养5脏」的理论，以适切的 *** 手法，可以强化脏器功能。

第一步骤清肺： 从无名指第一节处，由指根往指尖方向直推，连续推5分钟。

第二步骤补脾： 从拇指第一节处，由指尖往指根方向直推，连续推5分钟。

三、《抖浊功》：

360度甩手甩脚运动，打通人体12经络，有助阴阳平衡，可达到内分泌平衡、助眠、预防筋骨酸痛、排毒等好处。

●静功： 先深吸气，再呼气，此功连续做3次。

●动功： 手臂自然垂下，手腕连续旋转360度，甩50秒，后把双手平举，向外平甩7次后， 双手自然向下放。会感觉有脉冲往手指尖冲，这就代表活络手的经络。此种**每天做1次动静二功，要做3次。

四、《叩齿功》：

叩齿催生唾液，是谓「金津」，又称「玉液」，「津」通于「精」，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。肾藏精，「其华在发」，叩齿可使肾精充盈而荣发。上下牙齿轻轻叩打36次或81次，速度宜缓慢均匀，不可用力相击。上排牙齿是胃经管的，下排牙齿是大肠经管的，上下排牙齿一起咬是肾经管的。

五、《*位 *** 》：

A.足三里*： 位于腿膝盖骨外侧下方凹陷往下约4指宽处。足三里*是「足阳明胃经」的主要*位之一， *** 足三里有调节机体免疫力、增强抗病能力、调理脾胃、补中益气、通经活络、疏风化湿、扶正祛邪的作用。

B.上巨虚*： 在下巨虚的上方，胫、腓骨之间大的空隙处。上巨虚*属于胃经，在治疗脾胃病方面的独特作用。

C.天枢*： 在腹部，横平肚脐中央，前正中线旁开2寸处。即：在腹中部，距脐中左右2寸处。 *** 此*促进肠道蠕动、增强胃动力，缓解便秘、腹胀。

D.解溪*： 在足背部与小腿交界处的横纹中央凹陷处，拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间。主治舒筋活络、清胃化痰、通利关节、提神醒脑的功效。

E.三阴交*： 在小腿内侧，脚踝骨的最高点往上三寸处（自己的手横著放，约四根手指横著的宽度）。此*位对于调理人体的肝、脾、肾效果好。

除了前面介绍的5招养生**之外，日常饮食调理，也能远离自律神经失调，以下再推荐「五行膳食」包括风耆茶、山药薏仁粥：

【风耆茶】

材料： 防风、黄耆适量、水。

做法： 防风、黄耆适量，加700cc热水煮开，即可饮用。

【山药薏仁粥】

材料： 薏仁、山药、百合、冰糖适量。

做法：

1.山药洗净，去皮，洗净黏液，切成薄片；薏仁用清水淘洗干净，用温水浸泡1小时。

2.取砂锅置火上，加入适量的清水，水烧开后放入薏仁，大火煮开，然后加入山药片、百合先以大火煮沸，再转为小火熬制成稀粥，加入冰糖调味，烧煮片刻即可。

气功有什么功效和作用

　　联系气功可以养生保健之外，还可以治疗四种疾病。那么练习气功的方法有哪些呢？下面就一起了解下，气功可以治疗的疾病，以及气功的练法。

　　气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。下面我们就来了解下气功有什么功效和作用：

　　气功有什么功效?

　　1、心血管疾病

　　现知原发性高血压病除了遗传因素外，还和心身障碍有关，冠心病心绞痛的发作也可由精神紧张诱发，这类疾病虽然还有饮食起居等复杂因素，但气功疗法配合药物控制，对这类疾病是确实有效的。

　　即使是器质性心血管病如风湿性心脏病、心肌炎、心功能不全、血管弹性减退乃至硬化，采用动静结合的气功疗法，也有利无弊，但应考虑病情轻重缓急，采用不同的**和功量。一般以放松入静的坐功或站桩功为主。血脂及粘度增高者，只要血压不是过高，心电图改变不太明显的，可适当增加动功功量。

　　2、消化系统疾病

　　溃疡病、慢性胃肠炎及胃肠道功能紊乱引起的各种病症，气功锻炼可调整消化道功能，阻断恶性循环，有利于溃疡的修复和炎症的消退，尤其是胃肠功能紊乱引起的腹泻便秘，采用“内养功”可收到较好的效果。此外，对慢性肝炎和胆囊炎，“内养功”也可促进局部血液循环，消除内脏郁血，调节消化液的分泌，促进肝功能的恢复。体质好的可适当增加动功功量和自我保健按摩。

　　3、呼吸系统疾病

　　常见的呼吸系统疾病有肺结核、慢性支气管炎、肺气肿，矽肺及肺心病等，气功调息法以及配合呼吸的动功，均有利于这类疾病的.康复。在自然腹式呼吸基础上加强的气功顺呼吸法，可使横膈活动幅度增加数倍，从而使肺的代偿功能加强，肺气肿和矽肺，没有特异**物可以治疗，应用气功锻炼之所以有效，发挥肺功能的代偿潜力是一个重要原因。

　　此外，气功还可改善免疫机能，降低过敏反应，故对慢性支气管炎和支气管哮喘有益。又因气功改善了肺循环和氧交换，消除了肺部郁血，从而减轻了右心负担，故对肺原性心脏病患者也有一定好处。

　　4、精神神经系统疾病

　　大量的神经官能症，其主要发病机理是由心因性原因引起大脑皮质功能紊乱，以及皮质和皮质下中枢机能失调，气功可调整其机能的紊乱，使兴奋和抑制过程得以平衡，从而减轻或消除焦虑状态，改善睡眠，甚至可改变性格。对皮质下中枢的敏感现象，包括各种主观不适及客观体征，都能取得一定的疗效。

　　气功的静功对这类疾病是有针对性治疗作用的，但是如果掌握不当，也不易见效，甚至发生气功偏差。最好配合适当的动功，并根据体质适当增加功量，可增强静功的效果。对神经痛、血管性头痛、紧张性头痛、美尼氏综合征、震颤麻痹、性机能障碍等，气功也可使症状得到一定程度的缓解，可作为主要或辅助康复手段。

　　推荐两种气功锻炼`**

　　1、动功

　　第一步：伸臂收腹。平躺在垫上，自然向头部后面伸直手臂，两手相扣，手臂贴着耳朵收缩腹部，把肩胛骨向上提重复25～50次。

　　第二步：收腹提臀。仰面躺在地板上，两手平放在地板上，或者交叉抱在脑后两腿膝盖向胸前收，使它们成90度收缩腹部，收臀离地使两腿向上移动动作的幅度很小，只是提臀而已，不用摇动两腿，重复25～50次。

　　第三步：左右伸脊。平躺在垫上，两手放在下腹部上，通过将左右下肢向下拉伸呈行走状，以活动脊柱旁肌肉，重复25～50次。

　　2、静功

　　第一步：调匀呼吸。又称“调息”。即把呼吸分解为吸、停、呼三阶段并缓慢调匀，使呼吸持续稳定。建立鼻呼鼻吸、气沉丹田的条件反射。呼吸时，大脑要有意识地诱导，使气下沉丹田，逐渐、耐心地建立条件反射。

　　第二步：意守丹田。又称“调心”，即在意念活动中，想象以腹内脐下一寸五分处的气海*为中心形成一个球形，使思想集中，排除杂念。意守应自然，不可无意去守，亦不可强守，应是似守非守。愈静则效果愈好，达到稳定安静的半睡眠状态，可对高级神经中枢起到保护性抑制作用，结合内脏自然而平缓的活动，使身体各部的机能恢复到正常的生理状态。练呼吸时要意守呼吸，体会呼吸的柔和自然，舒适平稳，达到“意念合一”。

　　第三步：缓慢收功。练完功后不要急于起来，要以肚脐为中心，用一手掌按在肚脐上，另一手掌心贴在这只手的手背上，两手同时以肚脐为中心揉转，先由内向外，由小到大缓缓划圈，左转三十圈。稍作停顿后，再由外向内，由大到小划圈，右转三十圈，到肚脐处停止，即是收功。然后可以随意活动身体，但不要做剧烈运动。

　　注意事项：正确认识，去伪存真功前准备，提高效果遵循指导，掌握要领循序渐进，持之以恒注重总结，防走弯路。

　　练静功至一定程度，会觉丹田部位有一股温热气感真气聚集、储蕴。下伸至会**，往后向上升经督脉经络的长强、夹脊、玉枕、百会等*，再向前往下，循任脉经络由“膻中*”回到“丹田*”，出现任督经气循环的感觉小周天循环。再进一步锻炼，可出现真气沿全身十二条经络及奇经八脉循环的感觉大周天循环。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。

　　需要强调的是，静功与动功要相互结合，且要持之以恒进行训练，才能取得最好效果。动功通过舒筋活络使气血得以畅行无阻，静功通过意识诱导呼吸将真气聚集丹田，使之运行全身，两者结合，共奏祛病、健身、减肥、美肤之效。

太乙五行桩的介绍

　　五行桩是武当内家拳夜行门功夫的基本桩功，也是步入内家拳的必行之路，此桩简单明了，不复杂，其名因天地五行于人体五行而得，是一套修练身心，平衡人体阴阳，强筋壮骨，固本培元的内共修练方式，也是一套极具珍贵的桩功**。下面是我为专门您整理好的：太乙五行桩的介绍。

　　太乙五行桩

　　太乙五行桩的功前准备

　　(一)调心

　　这里的心，指人的意识。其方法主要是收心、止念、定心。大家一定不要轻视。

　　(二)调息

　　就是调整人的呼吸。其方法常用有五种:一是自然呼吸法，把呼吸变慢一些即可。二是深呼吸法，即将呼吸的频率变慢、变均匀、细长。三是腹式呼吸法，分逆式与顺式。但此桩功不宜使用。四是胎息法，此法须修到一定程度才会使用。五是意气呼吸法，指有意识地将气提灌或输送到一条经络、一个部位或一个*位，又将气引到另一条经络、一个部位或一个*位。

　　(三)调形

　　也叫调身，指练功时调整肢体的形态、姿势，使其达到**要求的一系列方法。现将本**对人体各部位的身形要求列举如下:

　　对头部的要求，头顶悬，亦称"头如悬磬"。头要中正，虚凌向上，好似一根绳子连于百会*，把人悬于空中。具体做法:头放正，头顶向上领，竖项，下颏内含，喉头回收，意念从喉头位置向上找百会，这样颈项自然后凸，头顶呈现虚凌之状。

　　对目的要求:目似垂帘，含光默默。即眼睑下垂，仅留一丝光线，眼睛在内平视，目光内收。

　　对舌的要求:舌抵上腭，亦称拄舌。做法:将唇齿轻轻闭拢，齿似合非合，两侧臼齿如咬物，舌尖自然抵于上门齿内与齿龈相交处，即内龈交*，稍用意即可，切勿用力，否则舌头僵硬，齿龈上火，而产生副作用。

　　对胸背的要求:含胸拔背。含胸不能扣肩;拔背不要夹背。

　　对肩的要求:做到松肩，空腋。但不要一味地将两肩放松下垂。

　　对肘的要求:肘坠(垂)而悬。但肘部不得用力下垂，否则肩肘必然滞重。

　　对腕、指、掌的要求:腕要坐，掌要含，指要舒。

　　对腰:松腰、腰椎及其韧带、腰两侧肌肉等都要放松。伸直时不要硬挺。

　　对胯:松胯，一是要求髋关节放松，二是要求骶髂关节放松。

　　对腹:小腹回收，胸腹呈一平面。

　　对尾闾:尾闾下垂，包括前扣、后翘、左右摆动，都要十分灵活。

　　对裆:吊裆、调裆、圆裆，使**不要接触到大腿内侧皮肤。

　　对膝的要求:松膝内扣。

　　对足的要求:两足平铺地面，把全身重量均匀地放在两脚上，不要偏重于一只脚上。  

　　太乙五行桩的**

　　(一)预备式

　　两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松;头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉伸脊柱;舌抵上腭，下颌回收，双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢收回目光，微闭双目。

　　默念"天地人"，意念随之到天穹，到地之深处，随后上下归一，回到体内;

　　默念"两仪分"，意念随着左脚分开，使人体的"一"分为阴阳，即分出两仪;

　　默念"起混元"，意念随着两掌心向下由腹前起升到与胸等高，再下按至腹前，根据气感可做2-3次;

　　默念"玄苍穹"，也就是玄太极时，两掌位于小腹下两侧，掌心向下，按顺时针方向旋转两次，根据气感可做2-3次。

　　(二)起势桩

　　(1)转地阙:两腿蹲马步，左转胯，成左弓步，后坐成虚步;右转体，成右弓步，后坐成虚步。在左右转胯的过程中，两掌在下腹部做旋转太极球的动作。使足三阳、三阴得到牵引、拉动，同时两掌的气机下运，以利于发动丹田之气。根据气感左右可各做2-3次。也可根据练功者自身情况多次旋转。

　　(2)旋天心:两腿保持蹲马步，左转跨，左手横空划弧，成左弓步，右掌由内向外旋转着升至头顶，后坐成虚步;右转体，右手横空划弧，成右弓步，左掌由内向外旋转着升至头顶，后坐成虚步。左右各做3次，也可根据练功者自身情况多次旋转。从而使手三阳、三阴得到牵引、拉动，同时两掌的气机上运，以利于发动中丹田和上丹田之气。

　　(三)青龙桩--吕纯阳剑诀护青龙。

　　(1)青龙桩，主要锻炼肝胆经。

　　(2)接上式，两脚开立，与肩同宽;两掌由眉前慢慢下按至下丹田，同时呼吸和气机也下降至小腹。两掌继续将气机下按至足部，接着两足大趾上翘;双手由大趾起，将气机从两腿内侧向上导引至头顶上方。以疏通足厥阴肝经。

　　(3)双手变龙爪，吸气，弊气、收缩全身筋腱，停顿3-9数;接着两掌随呼吸和气机下降至腹前，蹲马步，再次吸气、弊气、收缩全身筋腱，停顿3-9数。再将气机从两腿外侧导引至两小趾，并完全下蹲。以疏通足少阳胆经。

　　(4)起左脚，左转身成弓步，目光左转，左右掌随之猛推，并口中发出短而猛的"唏"字以补肝气;向后坐胯，同时左足大趾翘起，两掌顺势将大趾之气从左腿内侧向上导引至头顶上方。

　　(5)双手高举头顶上方变为爪形，并吸气，憋气、收缩全身筋腱，停顿3-9数。左转身，两掌下落，以左肘向后顶，停顿3数。此3数与前面不同，肘每向后顶一数，既做一次呼吸，直到左后转身顶到极致。以牵动肝胆经脉。

　　(6)两掌向下，将气机从左腿外侧导引至小趾。随吸气两掌突然变龙爪，再次吸气、憋气、收缩全身筋腱，停顿3-9数。

　　(7)两掌向前、向上捧气与肩同宽平，带动左足前、右足后立起，身体前倾;两掌所捧之气由前向两目收气，两掌至目前变为"肝指诀"，即伸出两手食指，握紧其他四指，由胸前与肩同平向前推出。在推出"肝指诀"的同时，口中徐徐地发出"嘘--"的声音，目光也随着"肝指诀"的推出怒目而睁，以泄肝火、肝邪。可以重复做，重复次数视练功者病情和练功季节而定，一般为3-9数。

　　(8)发音要求:舌中前部抬起，舌尖抵下齿，口唇呈小扁圆;先发"唏"字音，再发"吁"字音，即舌尖由下向上摩擦、同时口唇由大变小而发出的"唏吁--嘘"，最终保持缩小了的口形发出"嘘--"的声音。

　　以上为左式，下面变换方向，重复(3)至(7)式，即为右式。详见(9)-(12)式。

　　(9)收回双掌，两脚变为向前平行站立，并下蹲成马步。起右脚，右转身成弓步，目光右转，左掌随之猛推，并口中发出短而猛的"唏"字以补肝气;向后坐胯，同时右足大趾翘起，两掌顺势将大趾之气从右腿内侧向上导引至头顶上方。

　　(10)双手高举头顶上方变为爪形，并吸气，憋气、收缩全身筋腱，停顿3-9数。右转身，两掌下落，以右肘向后顶，停顿3数。此3数与前面不同，肘每向后顶一数，既做一次呼吸，直到右后转身顶到极致。以牵动肝胆经脉。

　　(11)两掌向下，将气机从右腿外侧导引至小趾。以疏通足少阳胆经，随吸气两掌突然变龙爪，再次吸气、憋气、收缩全身筋腱，停顿3-9数。

　　(12)两掌向前、向上捧气与肩同宽平，带动、右足前、左足后立起，身体前倾;两掌所捧之气由前向两目收气，两掌至目前变为"肝指诀"，即伸出两手食指，握紧其他四指，由胸前与肩同平向前推出。在推出"肝指诀"的同时，口中徐徐地发出"嘘--"的声音，目光也随着"肝指诀"的推出怒目而睁，以泄肝火、肝邪。可以重复做，重复次数视练功者病情和练功季节而定，一般为3-9数。

　　(13)发音要求:与(8)同。

　　(14)收回双掌，两脚变为向前平行站立。两掌在胸腹前上下起落，调整体内气机。

　　(四)朱雀桩--马明生玄空飞朱雀

　　"朱雀桩"，主要锻炼心经，即十二正经中的手少阴心经和手厥阴心包经，使心经气血通畅，心系得到元气充养，并通过扶正祛邪，祛除心脏、血脉、小肠及舌面部的疾病，从而起到强身健体、补亏筑基的作用。

　　(1)接上式，两掌由体侧上下调整气机，然后两臂掌犹如朱雀旋翅，按正时针由下旋飞而上至肩平，每旋飞一次，重心向足根压一次;旋飞次数和力度视练功者体质而定，一般为3-9数。此为后旋。以震动手少阴心经和手厥阴心包经。

　　(2)两掌左右平伸，右掌含气内收，左掌劳宫外撑排废气;换左手掌含气回收，右掌劳宫外撑排废气。即气功中所称"通臂"。快速重复收回和外撑动作，如同朱雀高空翱翔。通臂的次数和力度视练功者体质而定，一般为3-9数。以牵动和拉伸手少阴心经和手厥阴心包经。

　　(3)两掌立掌并左右平伸，卷握四指，伸出中指，即为"心指诀"。两中指成心指诀沿左右侧向上划弧而升至头顶，并相互交叉小臂停顿三数，同时喜形于色而发音"呵--"。接着两臂、掌、中指沿中线边发音边下降，当两肘下降至两肋间时，突然两腿下蹲，两肘向下后发力，而且发音也突然中止，并发音"哦"。

　　(4)发音要求:舌中隆起抵住上腭，舌尖抵住下齿，口型中圆;先发"喝"(喝水的喝)音，后发"哦"音，也就是气流冲破舌中隆起变"喝"音为"哦"音，即"喝哦--呵"，并保持压缩了的气流徐徐吐出"呵--"的声音;发音时面露笑容。最后发力收音时，吐尽胸腹中余气，爆破而出，发出"呵"以补心气。

　　(5)然后，两"心指诀"一边在下腹前交叉自然摆动以调整气机，一边吸气使两掌由左右两侧向上升至肩平。接着两掌变"心指诀"边徐徐发音"呵--"，边沿左右侧向上划弧而升至头顶上方。然后两小臂于头顶上方交叉停顿3数，两肘下降至两肋间，并下蹲向下后发力，发音也戛然而止。这是(3)式的重复，重复的次数视练功者病情和练功季节而定，一般为3-9数。

　　以上为"后飞式"，下面变换方向，重复(1)至(5)式，即为"前飞式"。详见(6)-(9)式。

　　(6)起身，两掌由体侧上下调整气机，然后两臂掌犹如朱雀旋翅，按逆时针由下旋飞而上至肩平，每旋飞一次，重心向足前掌压一次，并提气上飞;旋飞次数和力度视练功者体质而定，一般为3-9数。此为前旋。以反向震动手少阴心经和手厥阴心包经。

　　(7)两掌左右平伸，左掌含气内收，右掌劳宫外撑排废气;换右手掌含气回收，左掌劳宫外撑排废气。即气功中所称"通臂"。快速重复收回和外撑动作，如朱雀高空翱翔。通臂的次数和力度视练功者体质而定，一般为3-9数。以牵动和拉伸手少阴心经和手厥阴心包经。

　　(8)两掌立掌并左右平伸，卷握四指，伸出中指，即为"心指诀"。两中指成心指诀沿左右侧向上划弧而升至头顶，并相互交叉小臂停顿三数，同时喜形于色而发音"呵--"。接着两臂、掌、中指沿中线边发音边下降，当两肘下降至两肋间时，突然两腿下蹲，两肘向下后发力，而且发音也突然中止，并发音"哦"。

　　(9)发音要求:与(4)相同。

　　(10)然后，两"心指诀"一边在下腹前交叉自然摆动以调整气机，一边吸气使两掌由左右两侧向上升至肩平。接着两掌变"心指诀"边徐徐发音"呵--"，边沿左右侧向上划弧而升至头顶上方。然后两小臂于头顶上方交叉停顿三数，两肘下降至两肋间，并下蹲向下后发力，发音也戛然而止。这是(8)式的重复，重复次数视练功者病情和练功季节而定，一般为3-9数。

　　(11)两脚平行站立，双掌由左右两侧向上划弧至头顶上方，变掌心向前，两掌前后交替摆动，由两掌一直摆动至足趾，此为"朱雀上抖翎"。

　　(12)双掌自然下垂于身体的左右两侧，然后变掌心向后，接着两掌前后交替摆动，由足趾一直摆动到头顶，此为"朱雀下抖翎"。

　　(13)两掌自然下垂于身体两侧准备做玄武桩。

　　(五)玄武桩--陈希夷卧法通玄武

　　"玄武桩"是通过皮肉和口唇的锻炼、发音的调节以及经络的牵动、动作的导引，以达到祛除脾系统疾病，并以元气充养脾、胃、肠、胆等消化系统的一种动功桩法。

　　(1)接上式，两手左右下垂，伸直手臂和十指，然后右臂上摆，左臂下摆，身体随之向左倾斜90度;右臂在上用力向左拉伸，左臂在下用力向右拉伸。此式可以停顿3-9数，效果更好。不仅拉伸了手阳明大肠经、足少阳胆经和阳跷脉，而且能够消耗左右腰部脂肪。

　　(2)按相反方向，重复上式。

　　(3)两掌于体后变"脾指诀"，即卷四指，翘大指。两臂伸直，并掐"脾指诀"于体后向上划弧至头顶上方。从而拉伸了手太阳小肠经和手少阳三焦经。

　　(4)然后两脚成内八字，两腿站直;两臂夹头，同时向前下伸展，使上体与下肢成一直角。从而拉伸了督脉和足太阳膀胱经。

　　(5)左右"脾指诀"交替顶出大指，左右各顶出9数，同时口发短而有力的"唬"音，以补脾气。其形如龟蛇缠绕相争之象，使足太阳膀胱经、阳维脉得以拉伸、运动。

　　(6)左右"脾指诀"边顶出边起身，使两"脾指诀"高举至头顶;然后身体后仰，两脚内扣，两膝相夹，两胯外撑，吸腹直背，从而拉伸任脉、冲脉;再行两"脾指诀"左右伸展，外发力3-9数，亦口发短而有力的"唬"音，以补胃气。

　　(7)收回左右"脾指诀"，向后平伸至头顶，身体保持后仰，再行交替顶出左右大指，并发出短而有力的"唬"音，其形亦如龟蛇缠绕相争之象，使足太阴脾经、足阳明胃经及阴跷脉、阴维脉得以拉伸、运动，然后缓缓起身站立，"脾指诀"由头顶向下至胸腹、背腹导引，同时面带忧思之色，徐徐发音"呼--"。

　　(8)发音方法:舌中稍上抬起，挤压气管中发出的气流，嘴唇撮圆、缩小，约束气流的外放，从而使气流震动口唇部;先发"唬"音，再滑向"呜"音，最终保持缩小了的口形发出"呼--"音，即"唬呜--呼"。发音时面带忧思的表情。

　　(9)双手掐"脾指诀"由体侧置于身后，并于体后向上划弧至头顶上方。从而拉伸了手太阳小肠经和手少阳三焦经。

　　(10)然后两脚成内八字，两腿站直;两臂夹头，同时向前下伸展，使上体与下肢成一直角。从而拉伸了督脉和足太阳膀胱经。

　　(11)左右"脾指诀"交替顶出大指，左右各顶出9数，同时口发短而有力的"唬"音，以补脾气。其形如龟蛇缠绕相争之象，使足太阳膀胱经、阳维脉得以拉伸、运动。

　　(12)左右"脾指诀"边顶出边起身，使两"脾指诀"高举至头顶;然后身体后仰，两脚内扣，两膝相夹，两胯外撑，吸腹直背，从而拉伸任脉、冲脉;再行两"脾指诀"左右伸展，外发力3-9数，亦口发短而有力的"唬"音，以补胃气。

　　(13)收回左右"脾指诀"，向后平伸至头顶，身体保持后仰，再行交替顶出左右大指，并发出短而有力的"唬"音，其形亦如龟蛇缠绕相争之象，使足太阴脾经、足阳明胃经及阴跷脉、阴维脉得以拉伸、运动，然后缓缓起身站立，"脾指诀"由头顶向下至胸腹、背腹导引，同时面带忧思之色，徐徐发音"呼--"。

　　两掌调节一下气机，准备做下一桩式。实际上后面(8)-(12)五式是前面的重复。一般同一桩式练两遍就行了。多则汗多而夺血。此式动作较多，牵动的经脉也多，正是"脾居中央"，"百脉来朝"的隐义。

　　(六)白虎桩--张三丰太乙揽白虎

　　"白虎桩"主要通过舒张肺气、坚固两肋、牵拉肺经，以使肺脏、气管等呼吸系统得到元气充养，并通过肢体的导引、抛摔、发力动作、以使皮肤、毛发等都能得到气血的充养，从而起到扶正祛邪，祛除呼吸系统疾病，进而强身健体、补亏筑基的作用。

　　(1)两掌从下腹部拉起，右掌斜出，身体半下蹲的同时，突然左摆，以带动右掌向左前上方抖气，左掌向后下方抛气。从而拉伸、运动了带脉、手太阴肺经和手阳明大肠经。

　　(2)按相反方向，重复上式。

　　以上(1)(2)两式重点在于摆腰、抖气，可以重复做3-9数，也可以根据身体状况和季节情况增加次数。

　　(3)两腿恢复马步，右掌横出，身体扭动转身向右，带动右掌向左撸气;在右臂到达左极点时，突然抽右肩回气入胸肺。从而挤压、运动了右部胸肺，也拉伸、运动了手阳明大肠经和手太阴肺经。

　　(4)左掌紧接上式横出，身体扭动转身向左，带动左掌向右撸气;在左臂到达右极点时，突然抽左肩回气入胸肺。从而挤压、运动了左部胸肺，也拉伸、运动了手阳明大肠经和手太阴肺经。此式实际上是上式的相反方向重复。

　　(5)以上(3)(4)两式重点在于拧腰、抽肩，可以重复做3-9数，也可以根据身体状况和季节情况增加次数。在重复左右撸气和抽肩之后，突然膨胀双臂发力，并口发短而有力的"嘶"以充补肺气。

　　(6)双臂同时在胸肺部调气，即舒缓地向胸肺贯气并舒展开去。双臂挤压时徐徐呼气，双臂舒展时缓缓吸气。调气的次数根据胸肺气机的充盈情况。

　　(7)两掌收回胸前，上下调气并变为"肺指诀"，即双手卷曲四指，伸出无名指。"肺指诀"一边由左右体侧向下导引至两足侧，一边面带悲伤的情绪，徐徐发音"咝--"。然后伸直双臂成90度角由下向上引气，使胸部阔展直到双臂到达头顶之上。稍作停顿，犹如《内景图》中"碧眼胡僧手托天"的形象，有望日接天之意。

　　(8)发音方法:上下门齿轻轻咬合，舌尖抵住上下门齿缝，使气流从门齿与舌尖之间的缝隙挤破而出;先发"嘶"音，再发"咝"音，使发音的气流通过缝隙时越来越细小，即保持压缩了的"嘶"音徐徐发出。发音时注意保持悲伤、悲痛的情绪。

　　(9)接着"肺指诀"向中左右伸展，伸展至极点做"三点水"后立即松开"肺指诀"向上收回双臂，回气至胸肺。

　　(10)再掐四指，伸无名指，沿左右体侧向下导引至两足侧，同时徐徐发音"咝--"。发音方法同(8)。

　　(11)然后伸直双臂成90度角由下向上引气，使胸肌阔展直到双臂到达头顶之上。稍作停顿，有望日接天之意。

　　(12)接着"肺指诀"向中左右伸展，伸展至极点做"三点水"后立即松开"肺指诀"向上收回双臂，回气至胸肺。

　　(13)上述各式只做了一遍，一般以两遍为宜。若是在秋天或是有肺病者，可以增加次数，以便清肺润燥，美洁全身皮肤及毛发。

　　(七)双鹿桩--阴长生芝田养双鹿

　　"双鹿桩"模仿长寿神兽鹿和龟的形体动作，以牵拉肾经，运动肾脏、膀胱等，使人体泌尿系和生殖系得到元气滋养，从而治疗肾病以及由肾病引发的其他疾病，进而增强体质、补亏筑基，为下一步丹道修炼打好基础。

　　(1)两掌在腹前调整一下气机，然后弓腰由大趾将气机向上疏理至舌根两旁，再导引至头顶上方;接着两臂和身体由上至下逐节卷曲而下，同时徐徐呼气，使气机由头顶下降至脚底涌泉，两手着地。

　　(2)两腿立直，以胯为折点;两臂带动脊柱左右、前后摆动各3-9数。摆动次数视心脑血管及身体其他部位的承受力而定。摆动时两臂和上体完全放松，有助于脊柱、脏腑复位，并治疗腰椎、颈椎疾病。

　　(3)双手大指与食指掐于两足要跟腱，使上体贴于腿部，迫使腹内呼吸之气吐出;上体离开腿部时，可做缓缓吸气。此式可做3-9次。每做一次，当上体贴于腿部时，下颌用力向尾闾接引，形成武当山道士的"鹿吹垂尾"姿势。这样既可俯身拉伸背部脊柱和腿部筋腱，又能拉伸督脉和足太阳膀胱经，而且能使真气不散。

　　(4)松开双手，两掌复于两足面，由涌泉向上拉气，沿小腿、大腿、腹部、颈部、头部，至于头顶上方，呈高举双手状。双手向上拉气时，由下至上应为缓缓吸气。

　　(5)双手掐"肾指诀"，即卷曲四指，伸出小指。然后两"肾指诀"翻掌心向上，再上撑片刻。此时应调整一下呼吸，在双手下降和发音之前应吸足一口气。紧接着掐"肾指诀"的双手掌心转向下，一边面露惊恐之色徐徐发音"吹--"，一边向下导引气机至肾、至足三里、至涌泉。此为"百脉归肾"，当"肾指诀"由头顶上方向足底发音引气时，手三阳经、手三阴经、冲任脉、阴阳维脉以及足三阴经之气均向下行，所以形成"百脉归肾"的动势，从而具有很强的滋补肾阴、强壮肾阳、治疗肾病的效果。

　　(6)发音方法:双鹿桩的发音只补不泻，或以泻为补的方法，是符合道家理法和中医理论的。发音时先发"嗤"，再徐徐发出"吹--"。发"嗤"时，两"肾指诀"掌心上撑;转掌心向下时，再调整成惊恐的情绪，然后徐徐发出"吹--"。所以上撑补阳，"嗤"音补阳;下引滋阴，"吹"音滋阴。

　　(7)身体下蹲，两掌复于足面，大小腿后部完全相叠，两臂置于两腿内侧。稍做呼吸调整，吸气时，尾椎内叩;呼气时，颈椎和胸椎外撑。可使脊柱、背肌、督脉完全拉开。

　　(8)保持上式，下颌由下至上正时针画圆，进一步拉伸和运动脊柱、背肌、督脉。然后头顶一边向前顶着，一边左右摆动着，缓缓地立起双腿。这就是武当山道教的"龟纳鼻息"姿势，与"鹿吹垂尾"一样，既能拉伸背部脊柱和督脉，又能挤压腹腔锻炼内脏和减肥，而且能使脏腑归元，真气不散。按道家的练法，"鹿吹垂尾"以滋阴、保真;"龟纳鼻息"以养元、壮阳。

　　(9)两掌复于足面，拉起涌泉之气，沿小腿、大腿、腹部、颈部、头部，至于头顶上方，呈高举双手状。双手向上拉气时，身体由下至上逐节卷曲而上，同时缓缓吸气。

　　(10)双手掐"肾指诀"，然后翻掌心向上，上撑片刻并调整一下呼吸;转掌心向下，一边发音"吹--"，一边向下导引气机至肾、至足三里、至涌泉，即"百脉归肾"势。

　　(11)重复做"鹿吹垂尾"和"龟纳鼻息"，以滋阴壮阳，保真养元。

　　(12)之后再由(9)式返回(2)式，即从(2)式至(11)式再练习一遍。在实际练功中，如果我们只练习(1)至(12)的话，可能会出现"马阴藏象"，即炼精化气，炼气化神，精气逆行，绝断**。这样应当是一件好事情。但是也有人会说，"太乙五行桩"滋阴壮阳是假，否则怎么会练得人没有了**呢?所以我们专门在"双鹿桩"后面增加了(13)式，以供那些需要增强性功能和生殖能力的练功者锻炼，而且效果非常好。当然我们必须提醒大家，如果您偶尔需要那么一两次是可以的，多则无益。尤其是您已下决心进行丹道修炼，那么在这个补亏筑基阶段是绝对不能练习(13)式的，否则"急水滩头挽不住船"，对身体是非常有害的。切记，切慎。

　　(13)身体半蹲，两掌在小腹前调气，然后变捧球，并在腹前抟揉武当山道教"太极球";接着两手左右叉腰，大指掐肾俞，四指掐肾门，助其腰胯前顶阴部，停顿36-81数，而且每数一次，内力前顶阴部一次;换势为后翘尾闾，同样停顿36-81数，而且每数一次，内力后翘尾闾一次;换势为侧顶左胯，顶住后再用内力顶胯36-81数;换势为侧顶右胯，顶住后再用内力顶右胯36-81数;接着做"摇丹鼎"、"摆丹炉"，即前、后、左、右摇摆下丹田。很快就能生聚真阳，3-5天即能明显增强性功能和生殖能力。

　　(八)调气桩--运转乾坤调理三焦

　　(1)立起双腿，两掌在胸腹前调一下气，接着身体半下蹲，左掌由左肋下向后穿出，并身体左转左掌由下向上划弧回气，收回到右部胸腹，从而完成了左半边的乾坤运转的动作。从而使手少阳三焦经得以拉伸、运动。

　　(2)右掌由上至左胸前齐眉而下，收气入胸腹，从而完成右半边的乾坤运的动作。从而使手少阳三焦经得以拉伸、运动。

　　(3)发音要求:舌中稍抬高，口唇略收圆，气流通过舌中与上腭之间摩擦而发出的音;先发"嘻"音，再逐步抬高舌中部，挤压气流，使之变为"噫"音，并使变窄了的"嘻--"音徐徐发出。

　　(4)以上动作重复3-9数。然后收回左右手势，由上至下收回气机。

　　(九)收势--三田返还展布官窍

　　(1)两脚收回并拢，直身站立。做"三田收气"。

　　(2)两掌从左右体侧斜出，边吸气边向上捧气，至肩平回照印堂;向印堂收气，两中指点印堂*，使气入泥丸;两中指沿眉弓向两侧分开，至率谷中指点*，使气入泥丸;两中指继续向后导引，至玉枕中指点*，使气入泥丸。

　　(3)两掌从身后向下导引，至腰部转掌向前、向上捧气，至胸口平回照鸠尾下;向中丹田收气，两中指点鸠尾*;两中指沿乳线向两侧分开，至大包中指点*，使气入中丹田;两中指继续向后导引，至至阳中指点*，使气入中丹田。

　　(4)两掌从身后向下导引，至腰部转掌向前、向上捧气，至肚脐平回照下丹田;向下丹田收气，两中指点肚脐，使气入下丹田;两中指沿带脉向两侧分开，至章门中指点*，使气入下丹田;两中指继续向后导引，至命门中指点*，使气入下丹田。

　　(5)两掌复回肚脐，相叠捂于肚脐上;左掌在下逆时针转9圈，右掌在下顺时针转9圈。

　　(6)慢慢睁开双眼，轻轻活动一下双足。结束练功。

　　十:练功禁忌:

　　"清静斋戒为之城"。

　　不要泄精，否则前功尽弃。

　　如练到**旺盛，应注意减少肉食，以素食为主，且忌食生姜、葱蒜、辣椒、韭菜、香菜等腥臊食品。

　　如练到胎息、辟谷初期，宜用肉桂、核桃、红枣等补中益气的食品。

　　如练到完全辟谷阶段，只可偶尔食用少量的云母粉米粥、葛根粉或咀嚼洗净的葛根，渐至丹家境界。

　　除以上食戒外，还有心戒、行戒、**等。

【内丹动功功效解析】

一、童子拜佛：第一节**，也叫天开无极，采集天地能量通过三个丹田进入人体，快速补充人体能量，可促进人体机能返朴归婴，温热人体三丹田，打通关窍，调理五脏六腑的虚证问题。 二、太极回春：1、轻松柔和，慢慢转动时，两肩及大椎部位肌肉松懈，又因屈膝时，帮助运动脊椎及背部的肌肉舒缓。转动两肩，达到转活两肾产生生命本源「精水」的目的，成就「添油接命」。2、因屈膝，阳气或内气，自然由脚底经双腿、直往身躯上冲至头顶、后又往下直流，复至脚底；蹲屈腿时，阳气往返不息，有助血气的运转通畅，促进新陈代谢之功效。3、通过慢慢转动两肩，达到转活两肾以产生生命本源精水达到滋养补肾的目的，转肩同时也是在按摩膏肓二*，对人体有极大康复功效。4、激活肾功能，补肾回春！5、快速疏通肩井，排出病气，疏通经脉，使你真切感受到两股热流，全身马上发热，排出湿气，甚至流向双脚，周身融融，祛病健身，效果立竿见影！三、两仪回春：1、通过两个肩膀上下交替转动，形成阴阳太极，可以有效的拉伸脾胃和肝肾经脉，从而达到良好的调理脾胃病和肝肾问题。2、一个小小的夹档动作，是**的要点，可以使两肾、膀胱、裆(生殖系统)达到同时运动。收到神奇回春之效果。同时体重左右交移和屈膝，使到大小腿肌肉结实，膝肌有力。此外，由于左右转肩，肩背的肌肉得到适宜的运动，消减背脊肌由于无运动造成的酸痛。3、通过扭转整个脊椎，调理五脏六腑，同时校正脊椎，调理颈椎病，腰椎病的效果。四、天地人回春：1、全身放松，力发双脚，犹如弹簧，带动全身上下抖动，可有效放松、锻炼五脏六腑，可以排除体内**，改善肠胃病，对减肥有很好的效果。2、屈蹲双腿，阳气由下往上运行，至头顶，复有上往下，往返的运行，助使消化不良，常感胃气胀，经过抖动蠕动，胃气及六腑中浊气，都会化为浊气由**排出。若有轻微饮食中毒，使胃气胀，抖动五百次以上，胃中浊气自可被排出。若有男女手掌常流冷汗者，炼时两手掌一起弹动或抖动，久后血气流畅，此疾自消。炼完功时，会感到全身温暖，暧气充沛。**简单效果神妙！五、**上寿：1、通过转动整个脊椎，达到校正脊椎，调理颈椎病，腰椎病的效果。2、通过手臂带动肩膀的旋转，可以有效调理肩周炎。3、此节**活动与增强肾功能与脑功能，因此可开发智能。同时在身体随着云手转动至180度，肩与膝平行时，阳气充沛运行于督脉上，使整个脊椎骨及背面的肌肉缓缓的运动，减除背肩肌肉的崩紧，使肌肉恢复弹性，对防止肩周炎，腰酸背痛，均有较好的疗效；延年益寿，同时可防止脑神经衰弱引起的各类常见的慢性疾病。六、龙游功：1、以腰为主宰，带动以躯干为主体的全身性龙游揉动，调动任、督二脉。任、督通，就可使十二经脉气血畅通；同时，作用于命门与气海这两个人体生命活动中枢，可以促进气血的运行。全身筋骨顺势摇摆。由于主要运动于腰、腹，促进该处积蓄如大网膜的脂肪自然燃烧而化消掉。2、人的肥胖，大多是由于内脏腺体激素分泌功能减弱老化，根本的新陈代谢率降低，从而脂肪堆积造成的。重心升降及提踵，可以调动足三阴经、足三阳经，对肝、脾、肾，也有一定的作用。同时提踵，使全身最大限度地拉长，臀、腹部收缩；锻炼日久，臀、腹部肌肉松弛能得到改善。3、龙游功主要活动躯干部位，使督脉得到调顺，并可防治脊椎的骨刺增生。老年人炼此功，可保持腰直不弯；妇女炼此功，尤为理想，可避免腰腹肥大，骨盆肌松弛；使腰肌柔韧灵活，体形健美。所以说龙游功不但是一种减肥功，它对「强腰健肾」的功效，是无可置疑的，志在补足先天。4、通过向两侧最大限度的移动整个脊椎，可以校正脊椎，调理颈椎病，腰椎病的效果，同时可以调理五脏六腑。5、拉伸脾胃和肝肾经脉，达到很好的调理脾胃病和肝肾问题。七、龟缩万寿功：1、龟缩功可使两肾增产精气，同时亦可助打通体内的任、督二脉、成就返精补脑的作用、使先天精、气、神、贯通，周天有一道明确的轨道。因此，古今中外，无数实践证明，炼好龟缩功足可以延年益寿，健身开智。2、学好龟缩功，有助松弛的腿，臀，腰，腹等部位的肌肉结实和韧力加强；削减皮下肥厚的脂肪，可防治肥胖引起的老年性半身不遂和糖尿病；双肩双肘相对的运动，可扩展胸围并增进呼吸，对体形健美能起妙效；上缩头，伸颈，可调节大脑血液的循环。3、龟缩功是一项最完善的**，它几乎包含了前数节功的动作，所以在此八节**当中，这一节是效果最好的，不过相对学起来也有一定困难。4、长期练习此节**，对固精不漏，有一定的效果。八、童子归佛：此节**是最后收功的一节，也叫天归无极，和第一节**类似，最后把练功的能量通过三丹田收入人体。 总结：内丹功通过运动身体的重点关窍，锻炼人体肾脏，脊柱，达到生津补肾，生发阳气，疏通经络，排除病气，进而调理五脏六腑，对康复感冒咳嗽，肺病，糖尿病、心脑血管疾病、肾病、结石病、肝、胆、肠胃病内脏下垂、性机能减退、神经衰弱、腰腿痛、亚健康等疑难病症，皆有十分理想的疗效，同时还可以美容养颜，开发智慧。

气功 动功怎么练有哪些种类

气功的练习：

1、呼气注意心窝部。

练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然，无念无识。

练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日3次，每次20分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚3次不可缺。

练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等。

这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。

2、意息相随丹田趋。当第一步**练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。

如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。

3、调息凝神守丹田。

接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。

随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、**、月经不调、二便异常者渐可明显好转。

4、通督勿忘复勿助。

当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引(勿助)。

因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。

每日练功次数可适当增加至4-5次，每次需1小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。

练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环(即“小周天”)。

至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、**低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。

5、元神蓄力育生机。

任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练功时间仍每日3次，每次一小时左右。

此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢**皆可明显好转或痊愈。

动功的练习：

1、人树双修

找一棵大树距离约30公分，站立双脚分开与肩宽，双手抱树状。意想树的白色气体吸入左臂外侧过背从右臂外侧呼吸入树，吸呼配合，和树组成闭合循环气场，36次为阳数。再从左手臂内侧吸入树气场进胸，右手臂呼吸入树，循环24次为阴数。

2、两手抱树上下移动9次，测树气场，体验树高端、低端不同气场。经过一段时间熟练，明显感觉树高端低端，由于密度差异，出现不同气感。

这样久之熟练，大大提高了两手掌测气灵敏度。可以有手测感各个脏腑的病灶，用自己强大的气场为人治病，给患者带来福音。站立树前约50公分，吸气意想白色气体，进入肺部停留少许时，呼出，呼吸36次。

3、两臂曲肘下冲9次，曲肘左右冲9次。然后弯腿左转18次，右转18次结束。这一动功利用树的强大气场，纳树补己。增加练者的五脏六腑功能，调节内分沁系统免疾功能，取得不可估量的效果。

分类：

1、以静为主

静立、**或静卧，使精神集中，并且用特殊的方式进行呼吸，促进循环、消化等系统的功能。

2、以动为主，一般用柔和的运动、按跷等方法，坚持经常锻炼以增强体质。

气功里的动功是怎么回事，懂的进

气功是中华传统养生方法的精华之一，利用“三调”：调身、调息、调意’为手段进行内练“精、气、神”的一种方法。气功可以将体内深处的气这种能量激发出来，对人体进行整体的调理，调整阴阳平衡，达到强身健体，从而提高生命质量的目的。 气功在肢体有两种表现形式。一种是静止动作。如坐。躺，站，另一种就是动，如五禽戏，八段锦， 关于气功是个很复杂的论题；在宗教，医学都有各自不同的解释，呵呵。，一不小心就如学八卦，进去容易，出来难。我本人有研究了一阵，我给你的建议是《中医基础理论》《黄帝内经》有视频。《针灸学》这三本书。其它乱七八糟一不小心就走弯了路

大雁气功安位静功的五行静功

五行静功是大雁气功的基础静功。它既是五种行功方法，又是练功的五个层次：自然沉气法、默念养气法、空静养气法、调气散气法、体外周天法。这套静功由浅入深，效应全面，行气自然，主练三丹田、大小周天和阴阳五行，形成整体人体气场，并与大自然沟通，采收天地阴阳精气，并排散人体的病气、浊气，濡养和净化全身。因为动功结构全面，功力很强，所以基本上取代了其它功派所采用的意导和吐纳；同时也促进了静功行功过程中气机的自然激导和形成。五行静功配合动功修炼，只要一旦松静，内气就生发激导，自然而易练，既可较快地提高功力，又可取得理想的治病效果。此功主治心脏、胸部病症，降肝气，提胸气，升清降浊。此功效应十分全面，它与“前六十四式”动功一样，必须坚持天天练，练的总次数越多，功效越显著。**五行静功行功的姿势，取平坐式，坐在凳上三寸，露出“会阴”（功力上升后，则不受此限），上身与大腿成90°或稍大，大腿与小腿成90°或大于90°，两脚垂地，平行与肩同宽。颈项和脊柱端正，舌舔上腭，牙齿轻扣，嘴微闭，脸肌放松，自然呼吸。全身放松，收心入静，双手放在膝部“梁丘”*上，中指端在迎面骨，大指和无名指按在左右膝眼，小指端按”阳陵泉”，拇指扣“血海”*，手心空虚，然后运用下述五种方法，练“五行静功”