阴阳交接三十法（民间流传的阴阳相通之法…！！）

本文目录

• 民间流传的阴阳相通之法…！！
• 为什么说子时是阴阳交接的时候
• 林正英电影里的一些法术（招数）是不是真的
• 十四经脉的走向交接
• 中医基础理论：阴阳概念
• 经阴阳交接30法
• 阴阳交替在什么时间

民间流传的阴阳相通之法…！！

一】上楼梯时，数下一共几级有10级就够，（记住晚上11点到3点最灵），开始上楼到第4级停下回头看看，再到7级在回头看看，然后到2楼，楼梯口再回头看下，你就看到她了。 【二】一个人回家时候最好是在小区内（同样晚上11点到3点最灵），除了路灯之外，小区内的巷子，开始走，走4步回头看下，走7步回头看下，走到10步，然后往别人家的窗户上看看，你就看到她站在那向你招手。 【年冬天，刘槐和妻子计谋，趁隆冬腊月，将老的抬上山，像抛破旧物样丢出去，免得办后事。三】半夜，在厕所关掉电灯凝视镜子5分钟，开电灯，开开的那一刻你就会看到，其实她一直都站在你身后。 【四】晚上11点到3点，在床铺上，别睡觉开始，床铺位置要摆几天后，他们来到恩州驿馆，此时天色已黑，苏护决定先休息夜，第天再赶路。谁知驿丞却面露难色，说："大人有所不知，我们这里妖精时常出没，您还是去别的地方休息吧。"苏护从不相信这些邪鬼传说，再说此时早已经入夜，还能到哪里住宿？他便坚持住了下来。为了确保妲己的安全，他特意把女儿和自己安排在个房间里。夜里，妲己在卧室睡觉，苏护就在客厅守着。好床铺底，别对着光，灯开着的也行。数4秒往床铺底看一下，再数4秒再看一次，连续几次其中有一次就是你和她（他）面对面。 【五】站在2楼或3楼的窗户往外看，外面最好是有阳台的那种开始从左看到右再从右看到坐左每格4秒一次，其中有一次，你会看到，有个手趴在你阳台上。 【六】在午夜12点的时候，拔掉自己的3根头发，然后在床头一一点燃，灰不要扫，然后睡觉，就能该受到有人抚摸你，但不要睁眼，因为那是你的灵魂，要是把它吓跑了，你就惨了。 【七】晚上盘腿闭目 *** ，摒弃一切外缘，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入气藏，提气藏真气，再以心力运真气于两手掌）。两手之小指上勾无名指，母指上压中指，中指屈握掌心，而两食指直伸似合掌状相抵。再运心力提气藏之，使气上升充满脑部，凝心闭孙继梦却如醉如痴地说："我听出来了，这是‘万人迷唱的《西厢记》，太好听了！我已经年没听过‘万人迷的戏了"目作观。注想死者（或其欲见之鬼魂）面貌身材、和言行动作，再运心力提气藏真气为止，做不出声的命令其魂即来，如此当可见鬼。若双眼睁开，则鬼自然消失。 【八】用乌鸦双眼泡水数日，再用其水涂在左眼上，日涂数十次以上。三日过后，晚上就能见鬼陈家男人死后，李家兄弟更是有恃无恐，李大霸占了陈家的个小院，李霸占了陈家的个作坊，李霸占了陈家的十多亩田地。。此乃俗称的“鬼眼”或庙外有"海不扬波"的石牌坊。庙宇的主体建筑沿着中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、大殿、昭灵宫共进，进高于进。其他附属建筑均以进为中国王大笑了起来：心，左右对称。这是较典型的中国传统庙宇建筑。“阴阳眼”之法。 【九】将清明节时的露水收集起来，加入杨柳封住，三天之内不可见光，之後将其涂抹于眼睛之上，便能够有一段时间可以见到鬼魂。 【十】选一处桥下（下方需有河流），稻草一把盖于头上，于晨雾时（清晨五点以前，最好是一至＊＊间）蹲在桥下无动，也不能出声，身前再祭上三炷清香，如此便能见到桥上或桥下鬼魂。但此法较危险，因为鬼魂也能见到你，甚至以为你是土地神，所以都会来向你祭拜，而当你一有动作或发出声音时，则鬼魂可能对你不利。 【十一】这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生扣出来，用烫水滚一下，再生咽下去（不可咬破），就可以终生都看得见，但是乌鸦可能会报复。而且，此法好像没有破解之术，万一你看见以后不想再看，抱歉，没办法了。 【十二】在空地上挖出一个小水坑，然后再放上玻璃，窥视其中，直到当天傍晚最後一道光线结束之前，将可看见地狱的景象。 【十三】在下雨的天气里，挖出一块湿泥放在头上，然后躲在墙角原来，王母娘娘要大摆天宴前，每次宴席，不到西山不下马，西山自有高人。都要嫦娥翩翩起舞。窥视经常出意外或者交通事故的地方。 【十四】在午夜子时，脱掉上衣，然后把胸口伏近地面一段时间，这时体内的八卦便会失灵，便可见到亡魂。 【十五】晚上在街头，最好是十字路口，带上一只破碗和一双筷子，以最快的速度蹲着后来，每到农历月初，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们年度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了夕节。敲打，此时你不要分心，过一会当你睁开眼的时候，你可以看到街头饿鬼在你的碗边观察。 【十六】在街头巷尾，最好是昏黄的地方，你双脚分开，把头低下来，从两脚之间看背后，此时不要被你看到的惊呆了，因为可能很多人跟着你。 【十七贾岛作诗是"句年得，吟双泪流"，做得不快，气魄也不大。在和韩愈的交往中，读了李白的诗，佩服李白才气豪放，诗又多又好，十分崇敬李白，就暗暗下了决心，要到江南亲自为李白扫墓。但直到晚年丢官在家，他才有机缘来实现这宿愿。】笔仙和碟仙的游戏，虽说不敢玩，但是你不妨一试。 【十八】半夜十二点对着镜子再说樊梨花。樊梨花的父亲和杨藩的父亲都是北地大将。樊梨花的父亲从小看着杨藩长大，见杨藩学艺很有出息，想到今后必成大事，便和樊梨花的师博商议，将樊梨花许配杨藩。樊梨花的师傅听说杨藩在铜铃关占山为寇，和朝廷作对，便派樊梨花前去招亲，以收复杨藩，为国家效力。樊梨花临行时，师傅嘱咐道:"定要和杨藩成亲，如若不然，今后必有大灾大难。"但樊梨花却另有打算。她不了解杨藩究竟是何许人，想借此试探下，如果人好就招亲，共同辅佐朝廷;如果不好，将其斩首，以报效朝廷。百度搜：我爱故事网更多好故事梳头发，或者螺旋式削苹果，当这天，金线正在家里给穷人们缝衣服，突然，村里有名的害人精、财主马仁义走了进来，满脸*笑地对金线说："小兄弟，听说你捡到枚神针，能给我看看吗?"你头发断了或者苹果皮断了的时候，凝视镜子里，你可以看到一份最原始的景象。 () 流传阴阳

为什么说子时是阴阳交接的时候

白天属阳，因为白天太阳光的辐射，产生的阳能给地球上的生物提供了活动的动力；而夜晚属阴，阴主安静，这时候需要休息，储备能量；阳主外放，阴主收敛；而每天的子时，正是地球在自转过程中，我们所处的位置，从黑夜转向白天的交界；由于受这种作用影响，我们人体内的阴阳物质、能量（气血），以及宇宙空间的物质能量会处于一个交接、相互作用的关键点；在这么一个转化过程中，必定产生大的质变，这时候需要我们静守以候消息；阴阳转化是一个规律，我们不能违背这个规律，否则不利于自身的气血生成；如果这个时机体内处于紊乱状态，就会出现转化失利，必将形成错误的转化，导致阴阳失调，最终形成病态；所以适时休息，合理养生是一个关键，这就是所谓的“天机”，时空“嗖然”，错过就难以追回，也不容易弥补；一天之中具有相似的关键作用点有“子午卯酉”，善加利用，事半功倍。

林正英电影里的一些法术（招数）是不是真的

茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的 说明。 紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色**攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。 青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色**攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中**力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。 苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色**攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。 天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。 阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定 有人问到，道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料，现在奉上。 一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。 避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。 招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。 诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。 祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。 驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。 （以下是茅山正宗道家法术大全，有的小法术我自己也试过了哟，蛮准的哟， 特别是唬MM，白试百灵啦） 茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 茅山法修炼方法： 一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农 历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 二、布场本**布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通 灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。 三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设 坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中 指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘 式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次， 然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。 四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后 按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释） 五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水 的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。 即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。 如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。 3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时， 灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。 （二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。 切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、 73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。 择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太 阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。 “通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师 李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝， 盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地， 神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术， 与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却*恶，愿魁罡 护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。 “灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒） 咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉 转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。 操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内 点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯 盏内放油和灯芯。 3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手 拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转” 时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。 使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假， 你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！ 注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。 2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了 灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。 “修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂**”要念出声；2 、瓷碗中的小 米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、 第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破 日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础 的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换 环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状， 是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口， 左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出 声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、 修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵 且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、 “勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能 起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。 每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自 然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左 侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一 年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？ 经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。 所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念 定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可； 21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了 不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜； 22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时 23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可嘛哩嘛哩哄，风火雷电兵 要不就九字箴言：临、兵、都、者、皆、列、阵、在、前 或者：天灵灵、地灵灵，太上老君快显灵！ 呵呵 山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的。 一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。 避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。 招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。 诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。 祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。 驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。 （以下是茅山正宗道家法术大全） 茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 茅山法修炼方法： 一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农 历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 二、布场本**布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通 灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。 三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设 坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中 指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘 式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次， 然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。 四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后 按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释） 五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水 的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。 即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。 如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。 3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时， 灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。 （二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。 切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、 73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。 择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太 阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。 “通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师 李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝， 盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地， 神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术， 与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却*恶，愿魁罡 护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。 “灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒） 咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉 转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。 操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内 点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯 盏内放油和灯芯。 3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手 拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转” 时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。 使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假， 你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！ 注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。 2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了 灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。 “修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂**”要念出声；2 、瓷碗中的小 米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、 第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破 日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础 的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换 环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状， 是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口， 左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出 声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、 修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵 且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、 “勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能 起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。 每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自 然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左 侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一 年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？ 经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。 所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把 试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可.

十四经脉的走向交接

12经脉的走向和交接：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹胸。手之阴阳经交接于手，足之阴阳经交接于足，手足阳经交于头，手足阴经交于胸腹。

中医基础理论：阴阳概念

阴阳学说定义： 是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物万象的发生、发展和变化的一种古代哲学理论，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方**。（一）阴阳的基本概念阴阳定义： 阴阳是自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。所谓“阴阳者，一分为二也。”在古代哲学中： 阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是用以认识自然和解释自然的一种世界观和方**。阴阳是一个抽象概念，并不专指某一具体的事物和现象，故《灵枢•阴阳系日月》说：“阴阳者，有名而无形。”历史沿革：1. 阴阳的概念大约形成于西周，《周易》把阴阳从哲学角度高度进行概括，指出“一阴一阳谓之道”，“立天之道，曰阴与阳”，把阴阳的存在及其运动变化视为宇宙的基本规律。2. 春秋战国时期 哲学理论进入了快速发展时期，作为哲学理论的阴阳学说也逐渐形成，并被医家应用于医学理论之中。（二）事物的阴阳属性阴阳既可以标示相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物或现象内部对立的两份方面。阳属性的特点： 运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的。阴属性的特点： 静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的。在医学领域中的属性： 人体中在外、在上的和具有外向、弥漫、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物及现象统属于阳；而将在内的、在下的和具有内守、凝聚、宁静、凉润、沉降等特性的事物和现象统属于阴，如“五脏”属阴，“六腑”属阳。阴阳属性的标志： 阴阳属性的标志是寒热、动静、明暗。因水火具备了这一特性，故称为阴阳属性标志物。《素问•阴阳应象大论》说：“水火者，阴阳之征兆也。”（三）阴阳的特性：1.绝对性： 主要表现在其属阴或属阳的不可变性，即不可反称性。2.相对性： 表现在以下三个方面①阴阳属性相互转化： 事物阴阳属性在一定的条件下可以相互转化。②阴阳之中复有阴阳： 阴阳双方中的任何一方又可以再分，即所谓的“阴中有阳”和“阳中有阴” 如昼为阳，夜为阴。上午为阳中之阳（太阳）；下午为阳中之阴（少阴）。夜晚的前半夜与后半夜相对而言，前半夜为阴中之阴（太阴）；后半夜为阴中之阳（少阳）。③比较对象不同： 事物的阴阳属性往往是通过比较而划分的。比较对象发生改变，那么阴阳的属性也可以改变。如夏天属于太阳（阳中之阳），秋天属于少阴（阳中之阴），冬天属太阴（阴中之阴），春天属于少阳（阴中之阳）（四）阴阳分类法阴阳两分法、阴阳三分法。

经阴阳交接30法

合阴阳的三十式如下：

一、叙绸缪。

二、申缱绻。不离散也。

三、曝鳃鱼。

四、骐驎角。

手足三阴三阳经，通过经别和别络互相沟通，组合成6对表里相合的关系（见12经脉表甲配合表）。凡相表里的两经，则在四肢木端交接。

分别循行于四肢内外两个侧面的相对应位置，分别属于相表里的两个脏腑，经络相表里和脏腑相表里是一致的。刮痧法中的阴阳对刮原则，就是指对刮相表里的两经。

12经脉分布规律：

12经脉分布规律：如一人双手触地取爬行姿势，并仰头面向前方，那么太阳照得着的部位大体是阳经的循行部位，太阳照不着的部位，大体是阴经的循行部位。在头部，足太阳经行头项，足少阳经行头侧。

足阳明经行面额。在躯干，足太阳经行后背，足少阳经行两侧，足阳明经及足三阴经行胸腹。在上肢，阳经行伸侧（外侧）、阴经行屈侧（内侧）。

在下肢，阳经行于外侧、后侧，阴经行于内侧。 而且阳明、太阴经在前缘，少阳、厥阴经在中间，太阳、少阴经在后缘，形成阴阳表里两经两两相对的分布。

阴阳交替在什么时间

阴阳交替分别在一天当中的子时（23点-1点）和午时（11点-13点），一年中的冬至和夏至，其中子时和冬至分别是由阴转阳。

午时和夏至则是由阳转阴，因为这些时间段的阴阳交替过渡不是很缓和，所以在此时间段都应适当睡眠以使人体与自然相应而得到平稳。

扩展资料：

计算方法：

中国人计时的方法，在唐朝有一个较大的改变，唐朝以后将十二时辰又分为初、正两个部分，之前热播《长安十二时辰》，就常听到X初、X正的报时，这种方法在唐朝之前是没有的。

谓刻，是一种细分的更精确的计时单位，“铜壶滴漏”的计时方法，把一刻定为约等于现在的14分24秒（15分钟）：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”——《说文》

也就是说，午初三刻大约就是现在的上午11点45分，午正三刻则是中午12点45分。