为什么邱坛必须废去？邱坛的意思邱坛的意思是什么
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为什么邱坛必须废去
神只命名了一处邱坛作为献祭的地方。在圣经中，神只命名了一处邱坛作为献祭的地方，就是耶路撒冷圣殿。神命令所有其他的邱坛都要被摧毁。约西亚王在列王纪为了表示忠诚，他一登基，便废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为在那个时候以色列人仍然在向铜蛇烧香。
邱坛的意思邱坛的意思是什么
邱坛的词语解释是：在圣经中指的是以色列的上帝默示之外的一种献祭场所，可以说是属魔鬼的，因为他们外邦人敬拜的是假神。邱坛的词语解释是：在圣经中指的是以色列的上帝默示之外的一种献祭场所，可以说是属魔鬼的，因为他们外邦人敬拜的是假神。拼音是：qiūtán。结构是：邱(左右结构)坛(左右结构)。邱坛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：关于邱坛的成语华屋山邱伯道无儿胸有邱壑归正邱首入阁登坛不名一钱登坛拜将醋坛子不齿于人筑坛拜将关于邱坛的词语室不崇坛归正首邱不名一钱华屋山邱胸有邱壑酒社诗坛不齿于人入阁登坛醋坛子筑坛拜将点此查看更多关于邱坛的详细信息
请问邱坛和祭坛有什么区别
可以说这位传道人讲的是正确的，但是不够严谨，使不能完全理解。我详细解释如下：1、邱坛在圣经中指的是以色列的上帝默示之外的一种献祭场所，可以说是属魔鬼的，因为他们外邦人敬拜的是假神。2、祭坛在圣经中一般都默认指的是会幕中，上帝所指示以色列人建造的献祭之坛，其规格是有严谨的标准，上帝所吩咐的，参看圣经：出38:1-2；参看下图3、在撒母耳记中很特殊地提到以色列人是在邱坛献祭的，原因是因为当时的士师时代的宗教混乱。还有在列王记中也常提到：王上3:2(1)当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。4、所以很明显的，在圣殿中提到祭坛的时候是指会幕中 的，更强调的是后期所罗门所建造的圣殿中的祭坛，邱坛只是一个不正规，但是却在某段时期中也被上帝允许的献祭场所，毕竟上帝看的是人的心，而不是外在的形式。（原创答题）————愿上帝祝福你。
邱坛还没有废除是什么邱坛
邱坛是敬拜的地方，或在地上架起坛或在诸如山谷一样的低地筑坛。邱坛最初用于偶像崇拜，在圣经中指的是以色列的上帝默示之外的一种献祭场所，可以说是属魔鬼的，因为他们外邦人敬拜的是假神。
迦南宗教的旧约里的“邱坛”是什么意思
当时迦南宗教里有大量的露天敬拜场所，在圣经里被称为“巴末”，就是高处(high place)、邱坛的意思。以色列民被这些异教的邱坛大大吸引，就把它们夺过来，在那里向神献祭，而不顾神曾明确吩咐他们要在惟一的圣所敬拜他，也就是他亲自选择立他名的居所（申12:5, 11）。很多先知都因此谴责以色列民，说他们不该在异教敬拜场所献祭（耶7:31; 19:13; 32:35;何4:12, 13, 15; 摩2:8; 4:4, 5），然而最大的困难在于如何让他们断绝这样的念头。就连亚玛谢、乌西雅、约坦等最杰出的国王也没能彻底废去那些邱坛（王下 14:3, 4; 15:4, 34, 35）。考古学家曾在耶路撒冷与海岸之间的基色发掘出一座保存完整的邱坛。这座邱坛坐落在户外，但也包括几个洞*。洞*里满是灰烬和骨头，这些骨头有男人的、女人的、儿童的、婴孩的、牛的、绵羊的、山羊的和鹿的，很可能是献祭后留下的遗迹。其中的两个洞*被一条狭窄曲折的隧道相连，崇拜者选择一个洞*当作圣所，在里面求问来自小洞*的“神谕”。大洞*的正中有一块巨石，上面摆着一个婴孩的头盖骨，可能是这个地方最后一次婴儿献祭所留下来的。在以东人都城彼特拉附近的山中，考古学家也发现了一座保存完好的邱坛。虽然它建造的年代相对晚了很多（公元前1世纪），但可能和早年间的邱坛并没有什么区别。一座由新开采的岩石凿成的大型祭坛，六级台阶向上引到顶部的火灶台。祭坛前面是一大块长方形空场，空场正中竖起宰杀祭物的平台。还有岩石凿成的近似方形的水池，用于进行斋戒沐浴仪式。除了这些以外，邱坛还包括倾注酒祭的特制酒杯，和不可或缺的方尖石柱。总之，邱坛（直译为“高地”）本是十分败坏的迦南宗教的一部分，是迦南人膜拜的地方。以色列人被引诱也在邱坛献祭，是很悖逆神的旨意的。圣殿未立以前，向耶和华献祭的坛也可称为邱坛；撒母耳记上9章里，撒母耳献祭的坛被称为邱坛，列王记上也记载：“当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。”，但建立圣殿后，邱坛基本上就代表向他神、偶像献祭的场所了。但先知书中也有把邱坛和圣所并列使用代表敬拜耶和华的场所的。
邱坛的邱字是
《圣经》中的邱坛是指献祭的地方，指固定的大坛。汉字基本资料拼音：qiū 基本解释同“丘”①。 姓。 地名用字 邱，地名
基遍的邱坛是谁建的
玛拿西。希西家王之子玛拿西推翻希西家的改革而重建邱坛。邱坛希伯来文原义为高处，引申为陵冈上所设的异神庙宇或祭坛。古人选择高处设坛，不但因为接近上天，还因为可以远眺，使人气爽神清，产生与神相交之感。迦南及邻近诸族所拜异神众多，每遇大树和高地，便常筑坛立柱，设置偶像（民21:28；王上14:23；赛15:2；耶48:35）。
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