钱伯斯丘园中国塔（位于英国伦敦郊区的丘园是一座受到哪种园林类型影响的何种形式的花园（ ））

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• 位于英国伦敦郊区的丘园是一座受到哪种园林类型影响的何种形式的花园( )
• 英国威廉爵士曾造一座丘园，建十层砖塔时犯了什么错误
• 我国建筑元素在英国自然风景园中的运用探析
• 十八世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是
• 英国伦敦球员出现了中国的宝塔建筑这主要和什么有关
• 在英国什么园里建有中国塔,是由哪个人引入英国的
• 欧洲、美国有哪些公园或园林景观设计（建造）借鉴了 中国古典式园林风格 要实例
• 《中外园林史》中国自然风景式园林与英国自然风景式园林的造园差异
• 中国风景园林对英国风景园林的影响

位于英国伦敦郊区的丘园是一座受到哪种园林类型影响的何种形式的花园( )

【答案】：D在钱伯斯的影响下，陆续有一些英国人研习中国园林。饶有自然情趣的中国园林，很快征服了英国先浪漫主义者们的心。它所表现的遁迹山林的生活哲学，正合于徘徊在暮鸦声中、夕阳影下的贵族们的心绪。钱伯斯为王家设计了中国式的丘园(Kew Gar dens)，其中造了一些中国式的小建筑物和一座塔体(约1757～1763年)。塔8角，10层，高49.7m。

英国威廉爵士曾造一座丘园，建十层砖塔时犯了什么错误

在英国伦敦地区，矗立着一座中国式建筑风格的高塔，距今已有300多年的历史。可是没有几个人知道，在欧洲设计师建造这座高塔时，居然犯下了一个大错误。至于这个错误究竟是什么？

在英文单词中，“China”一词代表“中国”，同时也是“瓷器”的意思。一直以来，世界都称中国是“瓷器的故乡”，对我国历代所制造的陶瓷推崇不已。作为一种既有观赏性又具实用价值的器物，瓷器之诞生，极大地体现了我国古代劳动人民的勤劳与智慧。

瓷器起源于3000多年前，至宋代时，随着社会生产力的不断提高，瓷器的质量和数量也相应有了极大的飞跃，并因此产生了各大名窑，如汝窑、官窑、哥窑、景德镇窑等。更重要的是，瓷器的出口贸易，还影响了西域各国的文化发展。

早在唐代时期，瓷器就随着丝绸之路远销国外，成为欧洲上层人士争相追捧的对象。在欧洲当时的贵族圈中，每个人都以拥有中国瓷器为荣，这些高傲的贵族，甚至还将瓷器作为生活器具使用。除此之外，中国工匠在瓷器上所绘制的各种图案，也令欧洲掀起了一场“中国文化热”，无论是亭台楼阁、花鸟鱼虫、人物风景，几乎所有的中国元素，都是对欧洲文化产生了强有力的冲击。

公元18世纪左右，英国有一位名叫威廉·钱伯斯的爵士，对中国文化十分倾慕，甚至达到了疯狂痴迷的地步。他本人是英国著名的园林设计师，曾亲自为宫廷贵族设计过不少私人花园，并获得了英国皇家的肯定与赞誉。威廉·钱伯斯对中国文化的迷恋，大部分来源于陶瓷中的画作设计。这位优秀的园林设计师发现，中国陶瓷所描绘的园林设计，与欧洲园林设计风格有着本质性的不同。

欧洲人崇尚“人力改变世界”，在园林设计理念上，会大大突出人类对自然的改造，而这一理念，多会用规则的几何图形进行诠释。正是因为如此，欧洲园林之内的设计布局，往往是由多个几何图形“拼凑”而成的，虽然看起来十分规整，却难以令人产生亲近自然的感觉。

然而中国园林的设计风格却完全与之相反，中国人讲究“天人合一”，提倡人力与自然有机地结合在一起，这一理念也决定了中国传统园林的建造方式。中国园林设计的特点，多是依据山川树木的形势，进行不同的创造与搭配，包括亭台立于山石之上、楼阁掩于竹林之中等，真正达到了与自然融为一景的目的。

“中国风”的出现，令威廉·钱伯斯受到了灵感的启发，于是他决定，要在欧洲建立一座中国式建筑，为英国皇家园林设计提供新的概念。为此，威廉·钱伯斯还特意来到中国广州，不惜花高价收购了一批建筑、家具以及服装等艺术资料，并向当地著名的园林设计者请教问题，大大丰富了自己的眼界和见识，真可谓是受益良多。

威廉·钱伯斯回到国内时，正值英国皇室大肆扩建私人皇家植物园，该园林名字叫做“丘园”，占地约130公顷，是一处东西长、南北短的长方形植物园林。直至今日，丘园也是英国最大的植物园，园内共收藏着近500万份来自世界各地的植物标本，并拥有12万册关于植物知识的图书，称得上是一座“世界级的植物宝库”。

威廉·钱伯斯用毕生所学，在丘园内的东南角附近，设计建造了一座具有浓厚中国风格的琉璃宝塔。这座琉璃宝塔高度约为50米、直径约15米、主体全部由砖砌而成，塔内设置有楼梯，共253级台阶。

琉璃宝塔建成之时，几乎每层塔檐上都覆盖有中国特色的琉璃，其八个外角处，也都挂有独具东方特色的小金龙。相传，这些小金龙都是由纯金打造，共有80个之多。但可惜的是，由于英王乔治四世欠下巨额债务，最终只能将这些小金龙典当出去，作为偿还债务的抵押品。据专家称，乔治四世典当小金龙只是一个传说，实际上，这些小金龙都是刷金漆的木雕制品，并不具备太多的价值。可即便如此，几百年后的今天，琉璃宝塔上的小金龙仍不知所踪。

值得一提的是，后世专家在研究这座琉璃宝塔时，发现了一个明显的设计错误，即琉璃宝塔总共分为10层。在我国各类宝塔的种类之中，塔的层数多为奇数，出现偶数的情况极为少见。根据我国阴阳五行的学说而言，奇数为阳，偶数为阴，琉璃宝塔主要供奉佛家经典之物，故此必须要具备“纯阳”结构，如9层、11层等等。威廉·钱伯斯显然是忽略了这一点，或者从某种角度上来讲，他根本没有听说过此类说法。

谈到此处，我们也有所感悟，学习固然是一件好事，但原则性的错误绝对要避免。中华文化果然博大精深，威廉·钱伯斯只是学到了“皮毛”，却未参透“精髓”的真谛。

我国建筑元素在英国自然风景园中的运用探析

英国自然风景园被认为是西方园林艺术的杰出代表之一，其革命性在于这样的认识：人与自然融为一体才是最大的成功。这一点无疑直接受到了中国园林的影响和启发，并因此成为欧洲园林体系中与法国、意大利规则式园林并列的典范。自20世纪末以全球能源、环境危机为背景，回归乡野的价值取向在现代园林景观实践中日益成为主流。中国关于人与自然关系的传统理念，是对世界文化思想做出的杰出贡献。本文拟探讨中国建筑元素在英国自然风景园中的具体运用，借此管窥我国传统建筑文化域外流传、发扬之一斑，以对弘扬优秀民族文化有所裨益。1 英国自然风景园与英中式园林的概念从公元前55年罗马将军朱略思·恺撒入侵英国，罗马统治者在英国营造别墅花园开始，英国营建了长达1800年之久的几何式园林。到了18世纪中叶，在海外贸易及工业革命的推动下，英国在园林艺术上也带头掀起了一场革命，彻底否定欧洲大陆的造园传统，抛弃规则的几何式园林，反对使用生硬的直线图形、雕塑和人工修剪成非天然形状树木的做法，创造了不规则的自然风景园。风景园是以新贵族和农业资产者在牧场和农庄中的庄园、府邸园林为基础发展起来的。从审美理解到造园要素的运用上，英国自然风景园，特别是在其图画式园林时期的创作大量吸收了中国的东西，法国人把它叫作“中国式园林”(Jardin Chinois)或称“英中式园林”(Jardin Anglo-Chinois)。2 中国建筑元素在英国风景园中的应用类型和方法一般认为，造园的物质要素包括建筑、山水、植物三个方面。但东西方对“园林建筑”一词的理解有所不同。在中国的山水园林中，除专用于园林的如亭、廊、台、榭、园桥等，其它如厅堂、楼阁、殿字、塔刹等大型建筑物，只要在园林中起成景作用，有得景效果的亦是园林建筑，如苏州拙政园的远香堂即属此例。西方的花园指主体建筑周边的户外空间，主要供休闲和从事园艺活动。其园林建筑一般指不包括主体建筑的小型构筑物以及花台、围墙、栏杆、园灯、雕塑、坐椅、岩洞等。考察其中具体运用的中国式建筑，从功能上可以分为下列几种类型：2.1 第一类是造园构造物，如台阶、门、园桥、围墙、围栏等，它们是构成花园的围护设施和地形基础，如在霍恩兄弟为查尔斯，詹尼斯设计建造的戈普索花园中，就采用了中国式的桥和栏杆。约翰，格拉迪于1749年所做的测绘图显示，主体建筑两侧的花园保持传统的实用的风格，但在南侧和东侧，有平整的场地和经修剪的草地，企图把花园同四周更广阔的风景融合成一体。霍恩兄弟的主要工作在于增添了一系列不同式样的凉亭、栏杆、小型神庙、休闲设施以及这座中国式的木桥。这座桥位于大池塘侧面的水渠之上，跨度有24英尺。它的形式仿照了中国南方园林中常见的寻杖栏杆，主要构件有望柱、寻杖扶手及花格棂条。棂条花格采用了短栏式的两种变式组合而成。木栏杆则采用了尺栏式的一种斜向变式。计成的《园治》说：“栏杆信画而成，减便为雅。有工而精，有减而文。”中国江南园林的栏杆讲究繁简适当，不必拘泥，用于楼阁殿堂多华板雕饰：架桥拆装，则少于变化。霍恩设计建造的这座木桥和栏杆，显得简洁雅致，比例合宜，巧制而不纤弱，这种有点超出了当时主流**的设计，给英国的自然风景特色的扩展加入了一种新鲜的因素。2.2 第二类是景观休憩建筑，如柱廊、塔楼、园亭、神庙等。这类建筑主要有两种功能：其一供人们游憩、偶遇或躲蔽暴风雨的庇护所；其二作为构成花园中局部景点的中心景物，以此来模糊主体建筑和花园的内外生活空间的区别。威廉，钱伯斯(Willian Chambers 1723-96)在伦敦丘园中所建的中国式宝塔是其中的典型代表。钱伯斯于1761年绘制的立面图，显示了一些很有意思的设计细节。这是一座砖石结构的楼阁式塔。平面为八角形，高163英尺，共十层，逐层有柔和的收分。底层设有回廊，即宋《营造法式》所谓的“副阶周匝”。塔身每层有塔檐、平座，塔檐每个角均装饰有瓷质镀金的飞龙、平座栏杆刷鲜艳的红色油漆，宝项设九层相轮。在1987年戈登。威尔逊对它进行修整时，去掉了塔檐上的飞龙。钱伯斯的设计灵感来源于南京大报恩寺的琉璃塔，只是规模较小，细部有所简化。值得注意的是檐角装饰的飞龙，采用了西方神话中的恶龙形像，背生双翅，外观凶猛。作为熟知中国文化的学者，钱伯斯在自己的创作中采用了一种完全实用主义的态度。塔作为中国文化的一个象征性符号而存在，并按照自己的理解加以改造。钱伯斯把它作为园林艺术构图的中心，完全放弃了作为佛教建筑的宗教内涵。浓厚异国情调带来的吸引力和对陌生强大文化的恐惧交织在一起，反映了一种微妙的情绪。 2.3 第三类是园艺育苗专用建筑，如温室等。早期温室的目的纯粹是用于保护珍贵的常绿植物如蔷薇、月桂树、爱神木、杂色冬青树、一些珍贵的橙树和柠檬树丛以抵御冬季的严寒。用树枝或小的树杆建造，采用轻质结构，并且用小块玻璃组成格扇窗以便于通风换气。18世纪在英国风景园中出现了采用铸铁或砖石结构的温室，外观常做成土耳其、中国的宫殿、庙宇的形式，用精致的柱式和线脚来装饰，布置在树丛掩映、绿草如茵的花园角落，除了园艺育苗的功能，常作为独立的景观建筑出现。在1805年，著名布朗式风景造园家雷普顿为布里奇顿皇家离宫的橙园设计了一座折衷主义风格的温室。这座温室总体仿照了中国式庙宇的形式，由台阶、屋身、屋顶三段组成，屋顶为四坡顶。温室后面设有带坡檐的连廊。但是在材料和细部处理上，艺术家照个人的喜好使用不同风格的建筑符号，中国式的照壁、雀替、覆瓦的檐口与歌特风格纤细的束柱混杂在一起，呈现出一种欢快而略带滑稽的面貌。 2.4 第四类是点缀性小品，包括花瓶，石制或铅制的附加装饰以及休憩用桌椅等。许多热衷于“中国式”艺术的新贵族把收藏的中国瓷器和其它工艺品以及此类的仿制品，陈列在花园装饰华丽的壁龛中。休憩用的座椅也是花园不可或缺的元素。园艺师从古典的、歌特式、中国式、都铎式的图样中自由选择，以迎合业主的品味。园艺师威廉·牛顿于1765年为一位伯爵的花园设计了中国式的座椅，采用了中国园林常见的美人靠做法，置于一座由四根立柱支撑的凉亭内部，具有轻巧、活泼的外观，为乡野的花园提供了平和、宁静的场所品质。3 中国造园要素在英国风景园中应用传播的过程从18世纪到19世纪初，中国造园要素在英国风景园中的实际运用经历了一个从复制到变异的过程。在物质性的造园技法为欧洲人所熟悉之前，中国园林的美学思想和自然哲学已经影响了英国的知识精英和上层贵族。中国和欧洲园林文化交流开始于17世纪中期。欧洲人通过传教士、商人和旅行家的介绍获得了有关中国园林的信息。18世纪上半叶，风景园新潮开始启动，中国的造园技术得到小范围的简单应用，这与建筑上的帕拉第奥复兴有关，这基本上是一个改良的时期，根据业主猎奇的兴趣，园艺师们选用一些来自东方的元素点缀丰富花园，而保留了花园原本的格局。戈普索花园就是这时期的杰作，其主体建筑是帕拉第奥风格的，但花园景观的营建却体现出正向新的自然风景的情调转变的过渡性特征。一些学者编制的设计图集成为传播中国园林技术的媒介和灵感的来源，如奇派德尔所著的《绅士和木匠的指导》(1754)就收录了许多中国式和歌特式园林建筑及细部设计。而在“能人”布朗1751年离开斯陀园开始他的实践时，朗利所著的《新的造园原理》(New Principles of Gardening)已经写成了有20年了。这些书促使业主逐渐摒弃了对于图案式的、标识和装饰的偏好，并成为从事庄园改良的园艺师们的建议来源和模仿的范例。旧世纪中叶，在英国文化中出现了先浪漫主义**(感伤主义)，其代表性造园家有钱伯斯和沃波尔。他们对布朗式风景的平淡乏味感到厌倦和失望，提倡吸取中国趣味的创作，发展肯特所倡导的艺术的情感因素和想象力，开启了图画式园林(PicturesqueGarden)时期。钱伯斯在《中国建筑设计》(Designs for Chinese Buildings 1757年)、《东方园林论》(Dissertation On orientalGardening1772年)等著作中介绍中国的建筑和造园艺术。他说：“在精致的庭园中，有许多美丽而且多样的景致。中国的造园师如同欧洲的画家，从天然风景中收集最好的东西。”他将中式的拱桥、宝塔、亭阁、石狮等置于园中，形成中英折衷式庭园。受他的影响，陆续有一些英国人研习中国园林。这时，“英中式园林”在英国乃至欧洲各国的影响达到了顶峰。更多关于工程/服务/采购类的标书**制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

十八世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是

十八世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是W·钱伯斯。威廉·钱伯斯，英国乔治时期最负盛名的建筑师。1757年写了《中国园林的艺术布局》和《东方造园泛论》，对中国园林倍加赞赏，他反对古典主义园林，也批评自然风景园，而认为景色如画的中国园林则是英国长期追求而没有达到的，主张在英国园林中引入中国情调的建筑小品可增添情趣，形成图画式园林。主持的丘园设计中(1757~1763年)，模仿中国园林手法挖了池，叠了山，造了亭，建了塔，特别是中国塔在欧洲引起轰动，引起了一股中国园林热。

英国伦敦球员出现了中国的宝塔建筑这主要和什么有关

英国伦敦球员出现了中国的宝塔建筑这主要和设计师钱伯斯到过中国有关。设计师钱伯斯到过中国，感受到过中国的宝塔建筑，受到中国的宝塔建筑的启发所以英国伦敦丘园出现了中国的宝塔建筑。

在英国什么园里建有中国塔,是由哪个人引入英国的

邱园 willanm chambers 钱伯斯TheRoyal Botanic Gardens,Kew 英国皇家植物园林 — 邱园，坐落在伦敦三区的西南角。植物园规模庞大，除了常规的园林设计，还有专门的野生动物保护区，该保护区濒临泰晤士河，具备良好的生态环境。公园里的很多道路都是一望无际的草毯。邱园建筑除了温室，邱园内还遗存有大量古代的建筑小品。 钟楼（The Campanile）是一座意大利风格的罗马式建筑，建筑师Decimus Burton当时设计是作为百米外的棕榈室(Palm House)的锅炉烟囱。 宝塔（Pagoda）：1762年为Augusta王妃建，由William Chambers设计，当然也是作为他本人对中国建筑兴趣的一种纪念，在18世纪中期，英国的园林设计中非常流行中国风。宝塔高50多米，共十层，八角形的结构，塔顶的边缘有龙的图案，整座塔色彩丰富，为邱园宁静的南部创造了一个视点。

欧洲、美国有哪些公园或园林景观设计（建造）借鉴了 中国古典式园林风格 要实例

法国历史上曾流行“英中式”园林，即它的风景园受到中国风格影响，比较著名的有，埃尔姆农维尔园（由于纪念卢梭著名），小特里阿农王后花园是最广为人知，麦莱维尔园是造园水准最好的。当然还有更著名的英国邱园，内有钱伯斯设计中国塔

《中外园林史》中国自然风景式园林与英国自然风景式园林的造园差异

二者均以大自然为创作的本源，但两者的造园理念和创作手法有着较为明显的区别。总的来说，英国园林要钟情于纯自然之美，而以理性、客观的写实，侧重于再现大自然风景的具体实感，其创作手法式原原本本地把大自然的构景要素经过艺术地组合、相应于用地的大小而呈现在人们眼前，审美情感蕴含于被再现的景观总体之中。英国风景式园林不同于中国的居家式园林与欧洲大陆的勒·诺特式园林，探究其自身的历史因素，以及风景园形成的历史、经济、社会、思想因素，可以发现，英式园林的形成有其必然与偶然的原因。同时正是由于这种园林的形成，填补了世界园林史上重要的一笔。造园理念英国自然风景式园林，造园指导思想来源于以培根和洛克为代表的“经验论”，认为美是一种感性经验。总的来说，它更加排斥人为之物，强调保持自然的形态，肯特甚至认为“自然讨厌直线”。园林空间也更加整体与大气。但由于它过于追求“天然般景色”，往往源于自然却未必高于自然。又由于过于排斥人工痕迹，因之细部也较粗糙，园林空间略显空洞与单调。钱伯斯(W。chambers)就曾批评它“与普通的旷野几无区别，完全粗俗地抄袭自然”。由以上分析可知，古典园林无论中西，无论是强调师法自然，还是高于自然，其实质都是强调对“自然”的艺术处理。不同之处，仅在于艺术处理的内容、手法和侧重点。可以说，各时期园林在风格上的差异，首先源于不同的自然观，即园林美学中的自然观。现代园林在扬弃古典园林自然观的同时，又有自己新的拓展。这种拓展主要表现在两个方面：第一是由“仿生”自然，向生态自然的拓展。早在1969年，美国宾州大学园林学教授麦克·哈格(Ian McHarg)在其经典名著《设计结合自然》(Design With Nature)中，就提出了综合性的生态规划思想。在现代景观设计中，诸如为保护表土层，不在容易造成土壤侵蚀的陡坡地段建设；保护有生态意义的低湿地与水系；按当地群落进行种植设计；多用乡土树种等基本生态观点与知识，已被设计师理解、掌握和运用。在生态与环境思想的引导下，园林中的一些工程技术措施，例如，为减小迳流峰值的场地雨水滞蓄手段；为两栖生物考虑的自然多样化驳岸工程措施；污水的自然或生物净化技术；为地下水回灌的“生态铺地”等，均带有明显的生态成分英国风景式园林的布景，则类似中国古典园林中的“步移景异”，引导游人从诗意中穿过。一连串画意构图，以不同距离、不同高度、不同角度展开，整体意境宁静而舒远，一派天然牧场般的田园风光。同属不规整的自然式园林，中式是一种写意自然，更富想像力，但不免流于矫揉造作。英国自然风景式园林，则是一种本色自然，更舒展开阔与真切生动，完全没有中国明清私家园林的那种闭锁与沉闷。这也是近代以来，中国私园遭到批评最多的地方。中国古典园林的本意在纳自然万象于咫尺之中。为此，对自然景物必须要有相当程度的抽象，才能体现出自然的韵味。但中国私园中却大量使用巨石大树，致使抽象写意的原旨大大削弱。园林空间之所以局促、迫塞，其根本原因之一，就在于对自然景物的抽象远不如日本那样彻底。至于其他的原因后文将述及。现代园林在全面吸收与继承古典园林成就的基础上，更加开放与自由，艺术手法亦有极大创新。总的来说，偏重于整体构图，但极少轴线对称；有时也分区设景，但各景之间流动性更强，界线也更模糊；形态上偏于规整，亦不排斥自然的形态。从整体上说，大景重整体有气势，小景有变化简洁。十八世纪下半叶的欧洲的并没有因为这些争论而少造过自然风致园，与此同时，一股有着浓郁异国情调的“中国风”热潮更是席卷了整个欧洲。许多达官贵人都想在私家的风景园林中增添东万的意蕴，于是都以造中国屋、中国塔、中国亭为时尚；书商们也趁机出版了介绍中国建筑的图书以适应园艺家的需求，不过今天看起来，许多都是出自臆想，有点不伦不类。在这一风潮的影响下，“英中式庭园”在许多国家兴建，可作为一时风尚的见证。欧洲至今仍保留着许多这种园林样式的杰作。比较著名的如钱伯斯参与设计的邱园，园中曾建有中国样式的孔庙、清真寺、岩洞和中国塔等，不过多数今已不存，只剩下中国塔作为园子的标志耸立其间，其蓝本据说是南京报恩寺的琉璃塔。其他国家的英中式庭院还有法国的小特里阿农王后花园、麦莱维勒林园、德国的奥兰宁堡中国园等等。不过这些欧洲园林虽说是受到了中国古典园林的影响，但本质上仍然表达的是西万人对于“自然”和“画意”的理解。漫步其中，我们尽管能找到许多东方的痕迹，总的来说却仍是异国情调的怀想。事实上，英国风景式园林中“如画派”所主张的“如画”，概念上与计成在《园冶》中提到的“宛如画意”是可以互译的，然而英国人却一定要对“如画”的主张诘难一番？我想，这大概就是中西方自然观念上的差异所致。“布朗派”和“如画派”的造园家都面临着同样一个问题:即什么样的园林才能体现一种“自然”的理想状态？而“自然”这个词在英语里，既可以指伟大的造物主，又可以是眼中不完美的视像。如果把“自然”当成造物主，或者更强调这一点，自然本身理论上便应该是完美无缺的。模仿 “自然”的“理念”，重视“自然”的秩序和理想，当然就应该能够获得真实地、完美的再现。但是，如果更多地把“自然”当作“自然物”、“自然界”去理解、他在人们的眼中显然就是不完美的，而绘画通过对自然的提炼和剪裁就达到了一种理想的“自然”状态。然而，“自然”的两种概念倾向在“布朗派”和“如画派”的争论中却总是纠缠不清。这种情况下，是不是应该模仿绘画必然成为人们争论的焦点。而在中国的造园论中，山水与自然之间的必然联系是被文化传统所规定的，它是造园的前提。中国的山水画是一个远比西方的风景画更伟大的传统。它在知识分子的意识中本来就是要营造一个理想的家园，它的产生就是从道家所谓的“隐逸”的自然家园开始的。因此，山水画意在中国造园论中的**是不会被怀疑的，通过表现山水画所描绘的自然画意筑造园林的理想境界便理所当然的成为了经典的文化传统。中国传统园林和18世纪英国风景园都注重自然美，但环境景观却常呈现明显差异。在肯定中国园林对英国风景园的历史影响的同时，以比较的方法深入探讨两者的差异，可以促进学术研究和艺术实践的发展。对园林环境美的追求涉及广泛的文化背景，哲学是其中之一。中国传统哲学和17世纪后的英国经验哲学以不同方式把握自然以及人与自然的关系。

中国风景园林对英国风景园林的影响

十八世纪下半叶的欧洲的并没有因为这些争论而少造过自然风致园，与此同时，一股有着浓郁异国情调的“中国风”热潮更是席卷了整个欧洲。许多达官贵人都想在私家的风景园林中增添东万的意蕴，于是都以造中国屋、中国塔、中国亭为时尚；书商们也趁机出版了介绍中国建筑的图书以适应园艺家的需求，不过今天看起来，许多都是出自臆想，有点不伦不类。在这一风潮的影响下，“英中式庭园”在许多国家兴建，可作为一时风尚的见证。欧洲至今仍保留着许多这种园林样式的杰作。比较著名的如钱伯斯参与设计的邱园，园中曾建有中国样式的孔庙、清真寺、岩洞和中国塔等，不过多数今已不存，只剩下中国塔作为园子的标志耸立其间，其蓝本据说是南京报恩寺的琉璃塔。其他国家的英中式庭院还有法国的小特里阿农王后花园、麦莱维勒林园、德国的奥兰宁堡中国园等等。不过这些欧洲园林虽说是受到了中国古典园林的影响，但本质上仍然表达的是西万人对于“自然”和“画意”的理解。漫步其中，我们尽管能找到许多东方的痕迹，总的来说却仍是异国情调的怀想。