玛雅20图腾——白镜子?名词、短语解释1;密教 2:人为宗教 3 ;麦克斯•缪勒 4;图腾、图腾崇拜;
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玛雅20图腾——白镜子
白镜子 序号:18 关键词:力量——无止境 行动——反射 本质——秩序 星际原型:瑜伽修行者 白镜子在玛雅13月亮历的20图腾中,排第18。和红地球,蓝风暴,黄太阳一起,是进入银河中心Hunab Ku 21的四个大门。 镜子是很真实的,你摆在它前面是什么,它都会如实的反应。你摆一束花,那么它反应的就是一束花,你摆一堆垃圾,那么它反应的就是一堆垃圾。生活就像一面镜子,你放什么,它反射的就是什么。这更像是一种隐喻。你看到的这个现实世界,其实真的只是你内在世界的一种投射。 如果你觉得你现在的生活一团糟,人生一片黑暗,你要做的不是改变环境,该别别人,而是向内看,看看自己的内心世界怎么了。 白镜子的人他们说话一针见血,不留余地,看事情特别清楚,直达本质。白镜子人因为看的太清楚,所以不评判,是他们的功课。他们容易对看到的东西产生自己的评判,可能会因为固执而又充满偏见。其实,当一个白镜子人有偏见时,恰恰说明他的能量没用好。一个能够看见所有面向的人,说明他已经站在了高维度,而当你维度够高,你怎么可能还会带有偏见。 白镜子的力量是允许一切人事物按照原貌呈现,不做评判。 白镜子最大的力量,实际上就是静心。当你遇到生活中的所有一切发生,当你因此情绪波动,当你因此产生偏见时,你是否愿意选择重新回归到你的初心,回归到空性的状态,去清理自己,净化自己。 对于白镜子人,如果有一件事需要你每天去做。那就是每天观察自己,每天冥想,每天花点时间自己独处。白镜子在静心中不断得到内在智慧的指引。 如何链接白镜子能量? **冥想 独处 练瑜伽
名词、短语解释1;密教 2:人为宗教 3 ;麦克斯•缪勒 4;图腾、图腾崇拜;
密教:密教又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一,日本八宗之一。主要以金刚顶经为经藏,苏婆呼经为律藏,释摩诃衍论为论藏。统称密教之经典为密经。人为宗教就是“以人为因素为主而发展起来的宗教”(恩格斯用语),指与自发宗教相对的、较高的宗教历史形态。根据马克思主义者的观点,社会存在决定社会意识,属于社会意识形态的宗教,其发生与发展,也决定于客观的社会历史条件。所以恩格斯以**教为例,指出它是通过自然淘汰逐渐形成为世界宗教,而不是“用皇帝的敕令创造出来的”。另一方面,宗教产生于人类社会,与人有着根本的联系,任何宗教活动都少不了人的参与,因而人作为进行宗教活动的主体而带有的能动性,对宗教的产生和发展也有不容忽视的反作用。恩格斯基于这一观点,辩证地指出**教之所以成为世界宗教,也“多少是人工造成的”。人为宗教与自发宗教的划分并不是绝对的,这是因为:①宗教发展中自发因素与人为因素互为消长;②一些现代所谓典型的人为宗教,起初也源于自发宗教。麦克斯·缪勒:宗教学导论(1870年)弗雷德里赫·麦克斯·缪勒(Friedrich Max Muller,1823—1900)是英国语言学家,西方宗教学的创始人。图腾(totem)是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。图腾崇拜,是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。一般表现为对某种动物的崇拜,其也是祖先崇拜的一部分,图腾主要出现在旗帜,族徽,柱子,衣饰,身体等地方。而目前对于图腾崇拜的研究也是对于原始社会研究的重要组成部分,故图腾崇拜现象蕴含着重要的历史人文意义。
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