china怎么成了中国（chine为什么是中国）

本文目录

• chine为什么是中国
• 中国为什么翻译成China
• china怎么翻译成中国
• 中国是怎么来的
• 为什么中国的英文名叫「China」
• China是怎么来的
• 中国为何叫做“中国”，究竟是怎么由来的呢

chine为什么是中国

“中国”在英文里是“China”,在法语里是“Chine”。法语是联合国的官方工作语言之一，而法语在世界上被认为是最精确且没有歧义的语言，所以在那之后，法语就成为了外交语言。

法语也比英语要严谨的多，所以联合国内选择法语作为书面语言。假如联合国会议在英语国家开，标示的则是CHINA，假如是非英语国家，标示的就是CHINE。

扩展资料：

第一类观点认为，Cina 来自中国古代的某个国家或地区。比如先秦时代位于今云南东部的滇国，或者南方的楚国，或者西方的秦国，以及西汉时代位于今越南中部的日南郡。

在当时中国与印度的交往中，这些国家或地区拥有重要的地位或者是最关键的中转站，所以成为印度人眼中的中国象征，印度也因此有了起源于这些国家名称或者地区名称的Cina 名称。

第二类观点认为，Cina 来自中国古代的某个民族。比如藏北高原以及新疆西部、阿富汗东北部一带的古代民族，或者南方的苗族，或者西部高原的羌族。这种观点的论据是：印度古代典籍里称呼这些民族或者他们居住的地方为“Cina”。

第三类观点认为，Cina 来自中国古代的某种特产。比如丝、缯，丝与缯都是古汉语中对丝织品的总称；或者绮，绮是丝织品中织法最为精致、花式非常繁复的一种织物；又或者瓷。

中国为什么翻译成China

英文中有很多同音不同义的词，也有很多一词多义的情况，China就是同时表示国家名和陶瓷材料。国家名在别国是怎么演变的呢？中国为什么是“China”，学术上目前都没有定论，单最广为流传的两种说法：一种是，China的原意是“昌南”，“昌南”又是中国的瓷都景德镇的原名。而中国瓷器在欧美颇负盛名，所以在欧美人心中，瓷器就是中国的标签，于是直接用China代表“中国”。

按照这种说法，也就是说China先有瓷器之意，衍生出“中国”国名。这种以“瓷器”逆向推出的起源，看起来好像挺合理，但问题是，“昌南”不是一秒改名“景德镇”的。这中间还有，新平镇、新平县和新昌县的名称。

且这期间，驰名中外的是瓷器是长沙窑、越窑、青瓷等等，以及百年后才闻名的景德镇瓷器去定义“China”含义，显然不是很合理。还有一种说法是：“China”一次源于我国的秦朝，“China”的前半部分chin其实是英文“秦”的译音。

这一观点最早于1655年，由罗马传教士卫匡国提出来，网络上面由一部分反对者会认为：完成华夏大一统的秦朝仅仅统治了15年，“秦”就闻名全世界了？难不成秦始皇打电话通知了所有人？

其实秦非子可以追溯到公元前905年的，而且秦朝的大统一伟业也不是大家坐下来聊聊天，六国就都认输了的，华夏统一的时空跨度可以说长达六百多年。所以以上两种说法，我个人更倾向后者。

America是怎么来的？

我们都知道是哥伦布对新大陆的发现，对印第安人造成了致命的影响，开启了America的新纪元。那为什么不叫Columbus而叫America呢？原因只能够乖哥伦布自己了，他当时坚称自己发现的地方就是印度群岛。

但是没过多久，意大利一位叫阿美利格·维斯普奇的航海家经过反复考证后，明确指出哥伦布发现的压根不是亚洲。接着1507年，德国一位不懂航海的神职人员——马丁，他根据阿美利格航海日志，绘制了第一幅标有新大陆的地图，并且用阿美利格名字的变体“America”命名了新大陆。

6年后这位马丁才意识到，这样命名对哥伦布不公平，赶紧重新出版了一幅不叫“America”的地图，然而已经来不及了，人们早已习惯用“America”称呼南美大陆。

以加拿大为例，部分本土人是不愿意承认America就是美国的意思。中文“美国”怎么来的，不仅我们好奇，外国网友们也同样也有疑问，以至于“Quora”上面会出现，为什么中国人称美国为美丽的国家呢？

首先这些外国网友真的想多了，“美”国里的美，真的跟美丽没什么关系，之所以被翻译成美国有很冗长的历史。简单的归纳来说：America中me发音接近美，正如英国、法国是提取England以及France开头发音来命名。

那么美国怎么不按这个规律，叫阿国或者是叫亚国呢？在第一次**战争之后，清政府被迫签订《望夏条约》时，美国被称作“大亚美理驾合众国”。这个名称沿用了近半个世纪，直到中华民国时期与美国建交，称呼正式改为“美利坚合众国”，简称“美国”。

china怎么翻译成中国

在英语中，china意思是"陶瓷"，将首字母大写后，就是"中国"。因此就有人说中国"China"的英文翻译来自于"陶瓷"。

china，英 　 　

n. 中国

n. 瓷器

例句：China has been described as an ’emerging economic powerhouse’. 

中国被称为“崛起中的经济强国”。

词源众说纷纭

目前为止，“China”的词源从未有过确切证据，均属推断；即使是引用的古代文献，其作者也是根据中国历史推断“China”源于某种音译。不过有一点可以确定，“China”一词绝非源自英文，必定是中国史上某种标志性名词的音译，至于源自哪种音译，在未有确切证据之前皆是根据文史规律进行逻辑推理。

中华历史悠久、幅员辽阔。历史上和周边各国均有贸易、文化、政治往来，甚至军事冲突。所以名称肯定是不拘一格各种各样，如：Cina、Chin、serica、chine、sino、tabac（拓跋）、kitai（契丹）等。

直到今日，俄语仍然称呼中华为：Китай（契丹），可见中华各民族都分别把自己的文化灌输给周边国家，但周边国家把中华各民族都视为中国人。所以各种中华的词语来源各不相同也就不奇怪了；如认为这些国家的词源都是一样的，那就大错特错了。China一词的来源还需就事论事，不必拘泥于周边天竺、沙俄、波斯等文化影响。

中国是怎么来的

汉语“中国”一词，最早出现于《尚书·梓材》。其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆（释义：上天把国度、人民、疆土赐与先王）”。范围所指，仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已，至春秋时，“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。

秦汉以降，又将不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区皆称为“中国”。“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，在与世界各国的交往中，“中国”则成为隶属我国版图之内全部领土之专用名词。

从夏、商、周起一直至清末，王朝递嬗，政权更替，几不可胜数，却从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于1912年中华民国之建立。国际上通称Republic of China,简称China(中国）。

至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称，他国之人遂逐渐耳熟能详。1949年，中华人民共和国成立，国际上通称The Peoples Republic of China，仍简称为“中国”，“中国”之名更令世人刮目相看。

扩展资料：

中华民族的由来：

“中华”一词，始见于裴松之注《三国志.诸葛亮传》，后在唐代法律中正式出现。

唐朝永徽四年(公元653年)颁行由长孙无忌领衔撰文的《律疏》(后称《唐律疏议》)，其中，对其卷三《名例》的“中华”一词释文如下:“中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝梯，居身礼仪，故谓之中华。”意思是说，凡行政区划及文化制度自属于中国的，都称为中华。

“民族”一词是个外来词汇，是在19世纪末叶从日本传入中国的。此前，在中国古代文献中，指称人们共同体的词汇，有“人”、“民”、“族”、“家”等。这些词都单独使用。

偶然也有把民族两个字连起来使用的，但那是指称中国古代社会的各种社会组织和群体的复数概念，“宗社民族”则指古代社会的各种社会组织。民是指日常生活中的各种群体，如古代称士农工商为“四民”(见《谷梁传?成元年》)，今尚存“农民”称呼。

族是指有共同地缘的社会群体，如“四间为族”(见《周礼?地官》)，间是相邻的二十五家，则相邻百家为族;族也指有共同血缘的社会群体，如父子孙为三族(见《周礼?春官》)，自高祖至玄孙为九族。在《太白阴经》序言中，“民族”二字虽然连用，但与近代以来的“民族”一词有明显差别。

为什么中国的英文名叫「China」

“China”最常见的解释是“秦”或者是“契丹”的音译。

“秦”这个国名先通过贸易渠道传到天竺，后进入梵语。然后从天竺传到波斯，然后在13世纪传到马可波罗。

要说到“China”，欧洲诸语言都是15世纪以后才有这个词以及其变体的，之前的称呼是更早的“契丹”，马可波罗意大利原文用的是catai, 英语翻译成cathay，是从“契丹”音译过去的。

契丹在保加利亚语，俄语里是对中国的称呼。在古典英语里有cathay，而现代英语是China。 类似的还有意大利语catai/cina, 葡萄牙语catai/china，西班牙语catay/china。

扩展资料：

十七世纪的英国人直接用“中国货”（Chinaware）指称来自中国的瓷器。英国女王玛丽二世也醉心华瓷，在宫内专门设置许多玻璃橱以陈列各式瓷器。于是英国社会以华瓷装饰和日用的风气便流行起来，瓷器渐成客厅和内室必不可少的陈设。

另据《英汉词海 The English-Chinese Word-Ocean Dictionary》（王同亿主编译，国防工业出版社，1987年）China词条介绍，China做为瓷器的涵义，是源于波斯语chini（中国的或中国人），由于受到China表示中国这种表示法的影响，产生了元音音变，由chini变为china，成为瓷器的专有名词。

至于这种变化最终在何时最后确定下来尚不得而知，但可以肯定的是，正是基于中国古代陶瓷的辉煌成就，以及由此而引发的陶瓷传播之路，使得这种独具中国特色的物品被世界人民所喜爱，将中国与瓷器永远地结合在了一起。

China是怎么来的

大致有七种说法：

1.秦朝说

春秋战国时期的秦国，统一六国之后的秦朝，在当时的中国西部乃至亚洲西部，都有很大影响力，所以老外取秦字的发音，将中国称为China。

2.晋国说

春秋战国时期，晋国也是一个举足轻重的大国，China来源于晋字的发音。

3.丝绸说

中国古代的丝绸远销世界各国，深受外国人欢迎，古代波斯人将中国称为“丝国”，这个发音慢慢演变为China。

4.瓷器说

China，在现在除了代表中国，还有瓷器的含义。而中国的瓷器之都景德镇，在宋真宗景德元年（1004年）之前，都叫作昌南。从唐朝开始，昌南的瓷器就畅销海外，而昌南的谐音，就是China。

5.契丹说

契丹族建立的辽朝，在中国历史上长达200 多年，他们在北方有着不可低估的影响力，因为契丹人曾经西进中亚、西亚，所以当时很多亚欧大陆国家，只知道契丹而不知道偏安江南的宋朝，他们把契丹当成了中国。

意大利人马可•波罗在他的《马可•波罗游记》里，就将元朝误称为“契丹”。

俄语里中国这个单词Китай，音译就是“契丹”。所以，China这个英文词，来自契丹的音译。

6.戎狄说

古代北方有个少数在民族叫作戎狄，他们以狼为图腾，经常打着狼旗远征中亚和西亚。戎狄人的语言和现在蒙古语有点像，狼发“赤那”的音，所以西方国家将戎狄人称为Cina, 然后演变成China。

7.梵语说

从大约公元前5世纪开始，印度的一些经典书籍，包括《政事论》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》等，已经出现了Cina的说法，用来指代中国。

这个时候，中国处于东周时期，秦朝还没成立，丝绸之路还没建立，瓷器还没有出境，契丹还没建国呢。

印度梵文随着宗教和文化传播，影响了全世界，从Cina这个词，逐渐衍生出英语的China，还有拉丁文（Sina）、法文（Chine）、德文（China）、意大利文（Cina）等类似的单词。

这种梵语起源说，历史年代最古老，也是目前最让人信服的理论。中国被称为China，大概率是从梵文来的。

中国为何叫做“中国”，究竟是怎么由来的呢

何为“中国”，现在的理解为“中央之国”。但是在古代，“中国”一词最早并非指国家，而是指一个地域。那么中国什么时候才成为了我国的正式国名的呢？

一，“中国”的第一次扩张：从都城发展到了中原

“中国”一词最早指都城之意，“国”在中国最开始指城市、城邦，如大禹时期有“万国”，而“中国”也就是中间最大的都城。在西周时期，“中国”指周王朝的宗周镐京和成周洛邑两座都城，“中国，京师也”。

“中国”一次最早出现于公元前11世纪的青铜器何尊铭文中，其中写道：“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”，这里的“中国”指洛阳附近地区。而古文献中最早出现的“中国”一词出现在《尚书·梓材》，其原文为：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”此处的“中国”指镐京地区。

何尊：中国一词的最早记录者

随着时间的发展，“中国”一词的范围开始扩大，由都城扩张到了整个王畿地区。《诗经·民劳》记载：“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方”。这里的中国也就是指的周天子的王畿地区，主要是关中和伊洛地区。

西周王畿地区（红线以内）

周朝实行分封制，除了周朝的都城之外，诸侯国也有自己的都城，也可以称为“中国”。如《孟子》中记载了齐王的话：“我欲中国而授孟子室”，这里的中国是齐国的都城临淄。随着时间的推移，“中国”一词的含义从都城发展到了王畿，而各国的王畿地区覆盖的黄河中下游地区也就成为了更大的中国。

到了春秋时期，“中国”已经是中原各分封国的共称，这些地区都是华夏族地区，《论语集解》云：“诸夏，中国也”。和当时的中国相对的也就是东夷、北狄、南蛮。当时中原的范围仅限于黄河中下游地区，而关中、吴越、荆楚不在此范围。如西周时期的楚王熊渠曾说“我蛮夷也，不与中国之号谥”，春秋早期的楚武王也说“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政”。《庄子·田子方》载：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”，这里的中国也是相对楚国而说的。秦国虽然也是周代分封国，但是长期被视为蛮夷，《史记》简记载战国初期“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”。

春秋时期的中国范围（红圈以内）

二，从中原发展到了中央王朝

公元前221年，秦朝统一六国，建立了大一统时代的国家。秦朝灭亡后，汉朝接替，并扩张其版图。随着国家的大一统，“中国”的一词的范围也逐渐开始扩大，并且开始代指中央王朝。如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”，这里的中国也就是汉朝。最终汉武帝将东瓯国人迁徙到了合肥一带，该地区在春秋还被视为“蛮夷之地”。汉代蜀地织锦有隶书记写到“五星出东方利中国”和《史记》中的“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利”中的“中国”都已经代指汉朝了或者这块土地上的正统王朝了。

国家的统一必然带来的民族的融合，春秋战国以来的列国居民大多数都融合而形成了汉族，而“中国”一词原来曾代指华夏之地，现在华夏之地扩大了，中国的范围也扩大成为了汉族居住之地，即后世称呼的“汉地”。如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，这里的中国也就是汉地。在汉朝时期的云贵高原、珠江流域、闽江流域还不是汉地。

汉朝初期疆域也就是汉魏时期的“中国”范围

公元220年，汉朝寿终正寝，中国进入了魏晋南北朝时代，这个时代的政治格局有两大特征：一是国家分裂，动荡不安；二是大量的游牧民族涌入中原，并建立自己的政权，史称“五胡乱华”。在过去，中国一词是指华夏族或者汉族地区，中国人也就是华夏族和汉族，然而游牧民族进入中原建立政权后，为了树立正统的旗号，因而宣称自己是“中国”。而魏晋时期大量汉族南迁，甚至偏暗于东南半壁，也为了继承其正统，他们也自称是“中国”。如鲜卑人建立北魏，自称“中国”，而将南朝称作“岛夷”；同一时期汉族所建之南朝虽迁离中原，却亦仍以“中国”自居，称北朝为“索虏，称北魏为“魏虏”。这样的结果就是“中国”一词的范围再次扩大了，南北方地区都是中国范围。

南北朝时期的土地

公元589年，从北朝演绎而出的隋朝统一了南朝，中国再次得到了统一。随后唐朝又继承了隋朝的的大一统，并且开辟了更大的疆域。在隋唐时代，中国一词已经基本可以代指中央王朝了。隋朝大业五年（609年），隋炀帝巡视了河西地区，向西域诸国“以示中国之盛”，这里的中国就是隋朝。而周边的国家也开始讲隋唐称为中国，如南诏向唐朝立誓“我上世世奉中国，累封赏，后嗣容归之。若唐使者至，可指碑澡祓吾罪也 ”，唐朝宰相李泌也说，“云南自汉以来臣属中国”。

南诏德化碑：南诏国王发誓不背叛中国的见证

三，从中央王朝正式上升为了国名

从隋唐时期，“中国”成为了中央王朝的代称之后，中国一词的含义就一直稳定下来，历经宋元明几个朝代。在宋朝时期，宋、辽、金都宣称自己是“中国”，现代俄语中的“中国”（Китай）一词也就是翻译的“契丹”。元朝时期，元朝皇帝也将元朝称为“中国”，如元朝宗庙祭祀里所奏《威成之曲》中说道“惠孚中国，威靖边庭”；元朝对日本的国书中说“日本密迩高丽，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。”元朝皇帝想讨伐越南，丞相完泽、平章不忽木言：“蛮夷小邦，不足以劳中国”。此时的“中国”一词已经开始从中央王朝向正式的国名转化了。

忽必烈

另外需要提及的是元朝时期，西方人的“中国”（China）一词形成，其愿意指的是昌南（景德镇），因为该地区盛产瓷器而名扬天下。最开始西方的china是指的昌南，后来演化为了瓷器和中国的意思。在《马可·波罗游记中》，并没有称呼当时的中国是蒙古（Mongolia），而是称为中国（China），这也说明当时蒙古统治者对外所宣传的国名可能是中国。

元朝末年，朱元璋为了推翻蒙古人的统治，又搬出了华夷之辨这一套，以“驱逐胡虏，恢复中华”作为口号。但是当明朝建立后，朱元璋又立即承认元朝也是中国的一部分，将之正统化，他说“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”、“元虽夷狄，入主中国，百年之内生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平”“朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年”。但是明朝深陷于华夷之辨的老套传统中国，未能继承元朝将中国作为正式的国名，而是作为地区概念。

朱元璋

真正继承元朝将“中国”演化为国名的是清朝。清朝入关后，极力弱化各民族之间的区别，因此反对华夷之辨，提出中国不仅指的是汉族地区，还包括清朝内部的所有民族地区。清朝迁都北京，发布告祭天地文：“兹定鼎燕京，以绥中国”。《清世祖实录》中记载顺治对琉球的国书中写道“朕抚定中原，视天下为一家，念尔琉球自古以来世世臣事中国”。

在雍正时期，正式将中国的概念上升为了国名，他认为中国就包含汉族和少数民族地区，“自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄……自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”。到了乾隆皇帝时期明确规定“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”这也就意味着中国也就是国名。