solomon简介（牛顿，中英文简介）

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• 牛顿，中英文简介
• king solomon人物简介

牛顿，中英文简介

1. (中文）艾萨克·牛顿（1643年（格里历）1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。 他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。 在力学上，牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理，提出牛顿运动定律 。在光学上，他发明了反射望远镜，并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律，并研究了音速。 在数学上，牛顿与戈特弗里德·威廉·莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉。他也证明了广义二项式定理，提出了“牛顿法”以趋近函数的零点，并为幂级数的研究做出了贡献。 在经济学上，牛顿提出金本位制度。

2. （英文）

   Isaac Newton (1643 (Gregorian calendar) Jan 4 - March 31, 1727) Sir, president of the Royal Society, the famous British physicist, encyclopedia-style "all-rounder", the the "Mathematical Principles of Natural Philosophy", "optics." In 1687, he published the essay "Natural Law", the gravitation and the three laws of motion are described. These descripti*** lay the scientific point of view the three centuries since then the physical world, and became the basis for modern engineering. He Kepler laws of planetary motion by dem***trating the c***istency between his theory of gravity, showing the movement of ground objects and other heavenly bodies have followed the same laws of nature; for the heliocentric theory provides a strong support, and to promote the Scientific Revolution. In mechanics, Newton clarifies the principle of c***ervation of momentum and angular momentum, Newton’s laws of motion put forward . In optics, he invented the reflecting telescope, and will be based on a pri** of white light into the visible spectrum divergence observed, developed a theory of color. He also systematically expresses the law of cooling and studied the speed of sound. In mathematics, Newton and Gottfried Wilhelm Leibniz developed calculus to share the school’s honor. He also dem***trated the generalized binomial theorem, proposed the "Newton’s Law" to function closer to zero, and for the study of power series to make a contribution. In economics, Newton made the gold standard.

king solomon人物简介

所罗门王(King Solomon, 希伯莱语 Shlomo)依照圣经的记载，所罗门王的财富和智慧超过天下的列王。所罗门是大卫王(King David)和拔示巴(Bathsheba)的儿子，大约在公元前970年至公元前930年间统治以色列，在耶路撒冷修建了宏伟的圣殿以存放约柜。所罗门据说有一千名妻子，其中包括埃及法老的女儿。所罗门与示巴女王(Queen of Sheba)曾有过一次著名的会面。 一.所罗门王被立为王所罗门的出生，照大卫所说，有上帝的应许(代上 22:8)。大卫一心一意要为上帝的名建造殿宇以存放约柜，上帝没有答应，却应许他有太平之子，在国家**的时候，要来完成这项工程。大卫曾经向拔示巴起誓说，所罗门必接续他作王(王上 1:30)。但是在大卫晚年的时候，还是经过一番波折才轮到所罗门作王(王上 1:5-53)。这是因为大卫的另一个儿子亚多尼雅(Adonijah)也想作王，他争取元帅约押(Joab)和祭司亚比亚他(Abiathar)的支持，自立为王，大宴宾客。拔示巴得到先知拿单(Nathan)的帮助，觐见大卫王，才把情势扳回。结果大卫在未死以前，吩咐祭司撒督(Zadok)、先知拿单、和勇士比拿雅(Benaiah)在基训(Gihon)膏所罗门为王，接续他的王位。既然有大卫明白的交代，以色列的国王谁属就算大势底定了。所罗门一作王就肃清内敌，巩固国位(王上 2:13-46)。但是他也发现自己的不足，他在基遍献祭时，夜里做梦，得上帝向他显现。上帝问他：「你要什麼，你可以求。」(王上 3:5)所罗门挂念的是如何治理百姓，他向上帝祈求要有智慧可以判断百姓、辨别是非。这种不出於私心的祈求，得到上帝的喜悦。上帝不但赏赐给他智慧，连他所没有祈求的富足、尊荣，上帝也一并赐给他。这是後来所罗门能够享誉四方最主要的原因。 二.所罗门的功绩1.建造圣殿所罗门建造圣殿是秉承大卫的遗志。大卫在世时，有心要为上帝建殿，却被上帝所阻止，但应许他的儿子要完成这项工作。因此，大卫预备了许多材料(代上 22:1-4、29:1-9)，要以色列众首领和百姓帮助所罗门(代上 28:1-8、28:20-21)，又指示所罗门所要盖的圣殿各种东西的样式如何(代上 28:11-19)。大卫虽然不能亲眼见到圣殿的完成，但是他相信上帝的应许，也相信所罗门能够完成这项圣工。所罗门果然不负父王大卫的期望，在他作王的第四年二月初二日，开工建造圣殿。一直到所罗门在位第十一年八月，殿和一切属殿的才建造完成，总共花了七年多的功夫(王上 6: 37)。2.所罗门的富强所罗门在位的时候，国家太平，百姓安居乐业(王上 4:20-28)。他很会经商，从埃及买马和车，然後转卖给别人(王上 10:28-29)。他的臣仆经常航海，从外地带回许多宝物(王上 9:26-28、10:22)，天下的列王也经常向他进贡(王上 10:23-25)。圣经形容所罗门的财富时说，他使耶路撒冷的银子多如石头，香柏木多如桑树(王上 10:27)。示巴女王对所罗门的尊荣和威严，先是不肯相信，等到亲眼见到以後，就诧异得神不守舍。正如上帝早先应许所罗门的，他的富足和尊荣，列王中没有一个能跟他相比(王上 3:13)。3.所罗门的治理由於所罗门有从上帝那里来的智慧，所以他能以断案(王上 3:16-28)。最著名的案例就是他审断“两妇争子案”。他统管诸国，从大河到非利士(Philistia)地，直到埃及的边界；又管理大河西边的诸王，以及从提弗萨(Tiphsah)直到迦萨(Gaza)的全地(王上 4:21、4:24)。现有历史学家提出，所罗门曾兼任古埃及的法老。所罗门的治理井然有序。在他的统治之下，各种制度得以建立。在内政方面有宰相、税吏、书记、史官等(王上 4:1-6)。国防方面有常备军队(王上 9:22)，有战车、马兵(王上 10:26)，还有屯车和马兵的城邑(王上 9:18)。宗教方面有祭司、利未人(Levites)各尽其职 (王上 4:2、代下 8:14-15)。此外，还有人专门管理外籍劳工(王上 4:6、9:15-23)。所罗门和他臣仆的食物，分别由十二个官吏轮流负责(王上 4:7-28)。这都显示出所罗门的智慧。4.所罗门的著作所罗门的智慧除了表现在治理国家以外，也表现在著作上。他作箴言三千句，又作诗歌一千零五首。他讲论草木、飞禽、走兽、昆虫、水族，名声传遍列国(王上 4:29-34)。箴言1:1、10:1、25:1 都表示这里所收录的是所罗门的箴言。 三.所罗门的失败圣经记载所罗门宠爱许多外邦女子，有妃七百，都是公主，另有嫔三百。在他晚年的时候，这些妃嫔引诱他去敬拜别神。为了取悦这些女子，所罗门甚至在耶路撒冷附近为这些神建造邱坛(王上 11:1-8)。很可能一开始的时候，所罗门是为了政治上的原因，要跟四围的国家结盟，才和他们结亲，没有料到最後却掉进拜偶像的网罗里。上帝向所罗门发怒，因为他的心偏离了两次向他显现的耶和华上帝。所罗门这样做实在得不偿失，他倚靠自己的聪明，以为可以靠联姻来扩展国势，没有想到反而招来更多的内忧外患。所罗门的晚年，以东人哈达(Hadad, Edomites)和亚兰王利逊(Rezon, King of Aram)起来与以色列为敌；所罗门的臣仆，尼八(Nebat)的儿子耶罗波安(Jeroboam)也举手攻击王(王上 11:14-40)。先知亚希雅(Ahijah)预言所罗门的国度将失去十个支派，只留下一个支派；还能够保留一个支派，是因为上帝眷顾大卫的缘故 (王上 11:29-40)。所罗门王并未检讨自己，反倒想要杀耶罗波安。除了亚希雅的预言之外，没有任何先知在这时期出现或向王提供谏言。可能所罗门王容不下这样的先知，或者太平安逸的日子过久了，先知也失去敏锐批判的心胸，导致了最後的败亡。