底比斯的卡纳克阿蒙神庙（底比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及什么时期修建完成的）

本文目录

• 底比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及什么时期修建完成的
• 迪比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及什么时期修建完成的
• 卡纳克阿蒙——拉神庙位于哪里
• 埃及卡纳克阿蒙——拉神庙卡纳克阿蒙—拉神庙(KarnakdiTempioAmūn—Rē)有着什么样的规模
• 卢克索阿蒙神庙位于哪里
• 卡纳克的卡纳克阿蒙神庙
• 卡纳克阿蒙—拉神庙由哪些结构组成的
• 埃及行游影记（15）-卡纳克神庙（一）

底比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及什么时期修建完成的

中王国时期 卡纳克的阿蒙神庙始建于中王国时期。至新王国第十八王朝大加扩建，第十九、二十王朝又续有增修。到新王国末期，它已拥有10座门楼(古埃及一般庙宇仅有1座门楼)，各座门楼又有相应的柱厅或庭院。全庙平面略呈梯形，主殿按东西轴向布置，先后重叠门楼6座，又从中心向南分支，另列门楼4座。除主殿供奉阿蒙神外，还另建供奉阿蒙之子柯恩斯神和阿蒙之妻穆特神的庙宇。中王国时期，古代埃及历史上的一个分期，约为公元前2040—前1786年，包括第十一和第十二王朝，首都底比斯，崇拜阿蒙神。由于中王国王权衰落、神庙集团控制国家，对外战争频繁，阶级矛盾激化，宫廷争斗的激烈，从而使得中王国衰落，第13王朝时期，埃及再度陷入分裂，进入第二中间期。

迪比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及什么时期修建完成的

迪比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及新王国时期修建完成的。根据查询相关公开信息，古代埃及的历史分期，依照曼涅陀的《埃及通史》记载，从第18王朝到第20王朝（公元前1553-公元前1085）是埃及新王国时期。

卡纳克阿蒙——拉神庙位于哪里

“卡纳克”，意为“城寨”。卡纳克阿蒙——拉神庙位于埃及中王国和新王国时期首都底比斯东城的北半部，即开罗以南约700公里的尼罗河东岸。

埃及卡纳克阿蒙——拉神庙卡纳克阿蒙—拉神庙(KarnakdiTempioAmūn—Rē)有着什么样的规模

卡纳克阿蒙—拉神庙(KarnakdiTempioAmūn—Rē)始建于公元前1400年，庙内的多柱厅是公元前1000年建造的，六座塔门的最后一座则建于公元前400年，其间相隔居然上千年。“卡纳克”，意为“城寨”。卡纳克阿蒙神庙，位于埃及中王国和新王国时期首都底比斯东城的北半部，即开罗以南约700公里的尼罗河东岸。神庙总长366米，宽110米，以西面的主神殿为中心，大殿南北长103米，东西宽51.8米，大殿密密麻麻排列着134根粗壮的石柱，分16排而立。中央通路两旁有12根带有伞形纸草花的柱头，高达23米，为现存的古代最大的石柱。这个神庙也是当今世界上仅存的规模最大的庙宇。

埃及卡纳克阿蒙——拉神庙

卢克索阿蒙神庙位于哪里

卢克索阿蒙神庙(Luxor，Tempio)位于底比斯城尼罗河东岸。比卡纳克的阿蒙神庙规模略小，总长约260米，宽60米，14根高达20米粗壮的石柱坐落在两进院子之间，充满了阴暗神秘的感觉。富有意味的是，卡纳克神庙和卢克索神庙的建筑结构，给人以观察群星与太阳及其相互关系的便利。尤其是在卡纳克神庙柱廊所采取的方向，恰好使祭司在祭台上能够望见春分与秋分的落日。可见这种神庙在当时宗教崇拜中所含有的特殊意义。

埃及卢克索阿蒙神庙

卡纳克的卡纳克阿蒙神庙

卡纳克(阿蒙神庙)：Great temple of ammon新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克（KARNAK和鲁克索（LUXOR）两处的阿蒙神庙。 　卡纳克的阿蒙神庙是在很长时间陆续建造起来的，总长336米，宽110米。前后一共造了六道大门，而以第一道为最高大，它高43.5米，宽113米。　主神殿是一柱子林立的柱厅，宽103米，进深52米，面积达5000平方米，内有16列共134根高大的石柱。中间两排十二根柱高21米，直径3.6米，支撑着当中的平屋顶，两旁柱子较矮，高13米，直径2.7米。殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛。　在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙，宗教仪式从卡纳克神庙开始，到鲁克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光。　这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点.

卡纳克阿蒙—拉神庙由哪些结构组成的

卡纳克阿蒙—拉神庙（KａｒｎａｋｄｉTｅｍｐｉｏAｍūｎ—Rē）始建于公元前1400年，庙内的多柱厅是公元前1000年建造的，六座塔门的最后一座则建于公元前400年，其间相隔居然上千年。“卡纳克”，意为“城寨”。卡纳克阿蒙神庙，位于埃及中王国和新王国时期首都底比斯东城的北半部，即开罗以南约70公里的尼罗河东岸。神庙总长366米，宽110米，以西面的主神殿为中心，大殿南北长103米，东西宽518米，大殿密密麻麻排列着134根粗壮的石柱，分16排而立。中央通路两旁有12根带有伞形纸草花的柱头，高达23米，为现存的古代最大的石柱。这个神庙也是当今世界上仅存的规模最大的庙宇。

埃及卡纳克阿蒙———拉神庙

埃及行游影记（15）-卡纳克神庙（一）

来到卢克索，没顾上休息，更没去酒店，导游开心直接带我们来到了卡纳克神庙。 走进景区大门，一个硕大的沙盘呈现在了我们面前，这就是卡纳克神庙的全景。 这个沙盘模型形象地展示了这座著名神庙的建筑形制。 画面的下方是神庙的正门，参观神庙的顺序由下至上而行。 走进景区，第一眼就被震撼到了，这哪里是一座庙，分明就是一座城啊。 卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。卡纳克(Karnak)神庙是为崇拜太阳神阿蒙建造的，是埃及鼎盛时期的法老拉美西斯二世所建，据说里面到处是他的神化雕像，当然还有阿蒙神的。这位埃及最威猛的法老自比是太阳的儿子。 卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分，是太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙。神庙位于开罗以南700千米处的尼罗河东岸。遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯(见狮身人面像)大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。因此，这里的阿蒙神庙也成为全国最大和最富有的神庙。 在神庙正门的前面，有一座木桥，通过这座木桥走进神庙，感觉这就是当年“城河”的吊桥。 在神庙的右侧，有一座清真寺遗址。 说这座建筑是一座清真寺，是根据建筑顶上的那个新月伊斯兰教标志判断的。 在大门入口的右侧，有一座比较矮的方尖碑。从碑的状态看，年代已经很久远了。 在神庙的大门两边，各有一排石雕公羊，在神庙前形成了一条著名的公羊甬道。这些石雕公羊，已经在这里静静地守候了几千年。公羊神是古埃及人信仰的多神之一。公羊是太阳神阿蒙的形象代表，所以这里的斯芬克斯不是人面狮身而是羊面狮身。这条甬道又称“斯芬克司道”，全长约300多米，狮身羊面像多达90多座。这两列石雕公羊，有点类似于中国的“石相生”，这与中国皇帝的想法有些一致，看来人类的崇拜手法有些还是相通的。 埃及史书记载“狮为百兽之王，象征统御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力无比”，两者合在一起，则标志着神明的最高权力，寓意法老的力量和生命力等。为什么法老不再坚持在狮子身上雕上他们的头像了呢？原来，阿蒙神作为全国最高神的地位确立后，被视为“万物的创造者”，任何法老都必须依靠他的庇护和佑助才能使江山永固，否则社稷难保，甚至有生命危险。 为讨阿蒙神欢喜，法老不再将自己的形象雕刻在狮子身上了，而代之以阿蒙神青睐的羊。不过，法老们还是做了变通，把自己的形象挪了个地方，雕刻在了公羊头前的脖子下面、狮子的两个前爪之间。这样一来，他们就能得到阿蒙神的庇护了。但相比之下，法老们的个头儿小多了，表明他们对阿蒙神的敬畏。 传说中阿蒙神早上是公羊的样子，中午变为屎壳郎，只有到了晚上才是人的模样。每个公羊的颌下都站立着一个“小人”，那是拉美西斯二世的形象，代表着君权神授。甬道两旁的狮身羊面像前爪伏地，形像各异，栩栩如生，因此引得我在这个公羊甬道上耽搁了许久。 卡纳克神庙就是献给阿蒙神的，阿蒙神本是卢克索的地方神，到中王国时期，卢克索形成了一个崇拜阿蒙神的中心。后来，古埃及第18王朝时，阿蒙神的地位超过其他众神，成为埃及的第一神祇。这期间，人们在卡纳克为阿蒙神建造了一座气势恢宏的神殿。 神庙由十九王朝拉美西斯一世、谢提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，这座神庙是研究中王国和新王国 历史 、文化的重要考古遗迹.神庙经很长时间陆续建造起来，由砖墙隔成三部分。其中中间部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，也是献给太阳神阿蒙的；左侧的是献给Montu神的，占地2.5公顷；另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的女神，尚未发掘。沿“公羊之路”进入第一道门，便来到第一庭院，前面是许多道门和柱廊连成一条直线的通路，气势壮阔。往里走逐渐收窄，门也越来越小。古埃及神庙信奉神秘内向，与世隔绝。第一庭院内原本也是有柱廊的，以前这里是一个有十根巨柱组成的大厅，柱高21米。现在只一剩下一根完整的巨柱了。 巨柱前有一座面部损毁的狮身人面石像。 回望一眼大门，耸入云天，气势非凡。 新王朝的每一代法老都要为卡纳克神庙添砖加瓦，唯恐讨好神灵不够虔诚。尽管现在残留的遗迹不到当年的1/10，但是在神庙遗址上，依然可以辨清不同时期建筑的脉络。 在这些建筑遗址的墙壁上，都留有当时的象形文字和图案。 在这座大门的后边，有一个大土堆，这个土堆据说是当年为了砌这座高墙时往上运石料用的。现在只剩下这么一小堆了，当年这里应该是一堵倾斜的土墙。 在两边侧殿的门口，摆有一整排公羊石雕像，这些应该是从那300米长的公羊甬道搬进来的。 庭院南侧有一座小神庙，门外2座拉美西斯二世雕像，右边那座已没有头部，庙内东西2排各有8个拉美西斯二世站像，都有损毁。 这里的石柱、建筑与雕塑虽然零散破落，但却处处显露出曾经的辉煌，令人有着无尽的遐思和回味。 此时的我，也顾不得多想，唯一能做的和想做的就是抓紧时间拍拍拍。这么珍贵的文明古国遗产，能多记录就多记录一些。 在第一庭院里的大石柱与墙壁上，刻有很多的象形文字与浮雕，内容非常丰富，只是看不懂。 庭院里还有很多石块，可能是破损的方尖碑碎片。