塔吉克族为什么不来内地（塔吉克族为什么那么忠心于中国.而且国家认同感那么强）

本文目录

• 塔吉克族为什么那么忠心于中国.而且国家认同感那么强
• 塔吉克族人，为何坚决不肯外嫁
• 为什么新疆人长的和内地的不一样
• 中国的塔吉克族在内地学习工作的人有吗
• 塔吉克族禁忌与忌讳
• 为什么阿富汗的难民去欧洲而不来中国
• 塔吉克族人像天使一样 完全没有坏心眼 新疆喀什塔县旅游记
• 中国三个雅利安民族是哪个
• 新疆旅行 | 一个游客眼中的塔什库尔干，和塔吉克族人（下）
• 塔吉克族的风俗

塔吉克族为什么那么忠心于中国.而且国家认同感那么强

塔 吉 克 族和维 吾 尔族在历史上就有积怨，南 疆地区在古代很多地方其实是塔 吉 克 人的地盘，而维 吾 尔 人御返拆占统治地位时曾迫 过他们。倘镇枣若维 族重世磨新掌 权，哪里有好果子吃？还不如现在汉 人给他们的优待。

塔吉克族人，为何坚决不肯外嫁

我们中国是一个多民族汇聚的国家，这点相信大家也都知道。在人生的旅途之中，我们会认识形形**的人，小编曾认识一些朝鲜族的中国人，她们会说朝鲜的语言，但中文闭磨也相当流利。虽然在长相上，她们会更加偏向于韩国人或是朝鲜人，但她们与我们一样，都是中国人，都非常自豪的生活在中国！

我们56个民族其乐融融的生活在华夏大地上，而在众多个少数民族之中，还有这么一个非常少见的少数民族，是我们国家唯一的白种民族，当地的女孩们论颜值和身材都不输给欧洲美女！

它就是塔吉克族，塔吉克族是属于欧罗巴人种印度地中海类型，主要生活在中亚。而在我们中国的塔吉克族主要都聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县。据了解，在我们国家塔吉克族的总人口数量为五万人左右。

这些塔吉克族的族人们世世代代都生活在新疆地区，如果你有幸去过这个地区，你都会怀疑自己是不是置身于欧洲。这里的女孩们五官非常精致，身材高挑，有着白皙的肤色，看起来与欧洲国家的美女无异。

不仅仅如此，塔吉克族的同胞们还非常爱国伏态含，我们都知道中国边境线漫长延绵，尤其是在新疆地区。往往在边境处中都面临着人手不够的问题，于是许多塔吉克族的男性同胞们都自主的去边境线中帮忙，甚至还有许多塔吉克族的同胞们直接去当兵，共同守卫我们的边疆！

这让许多驴友们都称赞连连，甚至还有许多驴友们都想要开启这么一段前去塔什库尔干的旅途。其实，这还是一个古老的民族，在这个民族里面还保留着许多属于自己的风俗习惯。塔吉克族的族人们都不与外界通婚，对礼仪方面非常重视。

尤其是在对缺笑待女性方面，相当尊重女性。他们常常都举办各种派对开展常常过节，有一些年迈的女性还会被当成是贵宾来款待。在其他方面，塔吉克族的人们都团结友好，互相帮忙。往往一家有了困难，邻里都热情的帮助。

在去塔什库尔干游玩的时候，都被当地的人文文化所熏陶，所感动。对于这么一个民族，不知道你想不想去看一看呢？有机会的话，你愿意去我们中国的边疆地区游玩吗？

为什么新疆人长的和内地的不一样

因为新疆地处我国西北部，靠近中亚地区，而且新疆周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯山陵陵斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗斯坦八国接壤，也是我国**尔族的居住的聚集区，所以在新疆的少数民族的长相和内地人有所不同，有着独特的西域风情。

新疆**尔族人的外貌特征是比较明显的，虽然他们是黄种人，但是由于种族的形成，通婚等使他们保留了大量的白种人的血统，高鼻梁，大眼睛。**尔族男子体毛较发达，喜留胡须，两眼间距离较近，眼窝内陷，身材较高大，脸型多呈长方脸（国字型）、尖鼻子较多，大部分杏核眼、双眼皮较多，发色、眼色较浅，女性80%以上是双眼皮大眼睛，瓜子脸较多（甲字型），眼裂较长、鼻子尖、发色、眼色呈黄褐色。

扩展资料：

新疆是一个多民族聚集的地区，新疆原有汉族、**尔族、蒙汪孝古族、回族、柯尔克孜族、哈萨克族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、满族、达斡尔族、俄罗斯族、塔塔尔族等13个历史悠久的民族。

截止2014年，自治区总人口为2322.54万人。**尔族人口为1127.19万，占新疆人口48.53%  。汉族人逗戚口为859.51万，占新疆人口37.01%；哈萨克族人口为159.87万，占新疆人口6.88%；回族人口为105.85万，占新疆人口4.56%。

中国的塔吉克族在内地学习工作的人有吗

塔吉克族属于欧罗巴人种，是白人。白色人种又称欧罗巴人种或高加索人种，是世界上人口分布最广的人，其以显白人种日耳曼、凯尔特型渗、斯拉夫、高卢、法兰克、盎格鲁亚克逊、土耳其为代表。肤色较浅，柔软波状的头发，眼窝较深，毛发较为发达，颧骨低，颚骨较平，鼻梁高挺，嘴唇较薄。毛发颜色主要分为:白、金、红、棕、黑等五种大色调。白色人种主要起源自白人化之后的北非土著，后来经过长期的演化和定居，扩散到北非、西亚、中亚、南亚、欧洲以及16世纪以来逐渐扩散至整个大洋洲和美洲。塔吉克族的族源可上溯到戚贺公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸民族。中国塔吉克族(高原塔吉高租派克人)和塔吉克斯坦的主体民族塔吉克族(平原塔吉克人)不是一个民族，二者在语言、历史、文化、宗教信仰上都有很大差异。中国塔吉克族的民族语言分为色勒库尔语和瓦罕语两种，与塔吉克斯坦的塔吉克语(波斯语方言)不能互通。中国塔吉克族信仰伊斯兰教什叶派，塔吉克斯坦的塔吉克族信仰伊斯兰教逊尼派。

塔吉克族禁忌与忌讳

　　不同种族之间有不同的禁忌，要是我们没有搞清楚就去那里，一不小心就会触犯含扰到当地的人，在自己民族禁忌的别的民族可能没觉得什么，在自己民族没什么的说不定就是你去的睁举那个民族的禁忌，所以去一个地方前都要先弄清楚当地风俗，避免到时候尴尬。下面让我们一起看看 塔吉克族文化 又是怎样的，它都有哪些忌讳呢？　　塔吉克族的饮食方面有一些禁忌。禁食没有经过宰杀而死亡的动物，禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血。 　　他们对粮食和食盐特别珍惜，对用脚踩食盐和食品的人，被认为是罪人。见到盐和食品落在地上，要拣起来放在高处不容易被踩到的地方。 　　他们对牲畜特别爱惜，禁止用脚踢或棒打羊、牛等牲畜，不得骑马穿过羊群或接近羊圈，并忌讳羊在产羔时去观看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，这两日也不偿还别人的债务，所以这两天他们也不去讨债，别人也不来买畜或还债。 　　如果骑马到塔吉克族人家作客，不能在门口下马，更忌讳快马到门口下马，这意味着报丧或有其它什么不吉利的消息。应慢步绕到毡房后面下马。 　　塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。婴儿的出生是件大喜事，亲友闻讯前来祝福。在婴儿身上洒面粉以示吉利。塔吉克人注重礼节，热情好客，谁拿走客人一件东西，意味着恳请客人前去做客。忌用脚踩食盐或食物，忌骑马谈早旦穿过羊群，忌接近主人的羊圈或以脚踢羊，这会被认为是大不敬。吃饭时忌将饭菜倒在地上，等主人收拾完餐具才能离席，交谈时忌脱帽。

为什么阿富汗的难民去欧洲而不来中国

    从1979年苏联入侵到2021年8月美国撤军，阿富汗经历了42年的战争。42年战争给阿富汗带来了数百万难民。那么，这些难民都到哪里去了呢？其实最主要的难民集中地是在巴基斯坦和阿富汗的边境地区。

    这位朋友问的是阿富汗难民为什么没有到中国来，却到欧洲去。这还是因为难民都集中在阿富汗与巴基斯坦边境的难民营，这里是得到联合国难民署认可并得到资助的难民集中点。同时也要纠正一下，这些难民也并不是像这位朋友所说的“去欧洲”。

    我们需要明确的是，中国是尽力去予以救助的。

    一方面是曾经直接救助过难民。1979年苏联入侵阿富汗后，有大批阿富汗难民南逃到巴基斯坦和阿富汗边境被阻，也曾滞留在中国和阿富汗的边境。中国曾开放边境，暂时接收了6万多阿富汗难民，后来还是要安排护送至巴基斯坦阿富汗之间的难民营。当时也有万余阿富汗吉尔吉斯族和塔吉克族难民归化于中国，留在新疆。中国在“9·11”之后也与其他周边国家一样，迅即封闭了并不宽阔的中阿边境线。

    另一方面，中国向阿富汗难民提供了大量人道主义援助，并且向阿富汗抵抗运动提供了包括武器尘睁装备在内的大批援助物资。20世纪80年代以来，中国虽不承认苏联扶植的阿富汗傀儡政权，但一直声援阿富汗人民的反侵略斗争，并对流落在巴基斯坦的阿富衡兄悉汗难民提供大量物资援助。从1980—1990年，中国以中国红十字会、中国伊斯兰教协会等名义，通过巴基斯坦政府和联合国难民署向阿富汗难民提供了价值2355万元人民币的食品、医药、生活用品等物资和150万美元的现款，并为阿抵抗组织培训医务人员。

        下面再说一下，为什么难民集中到巴阿边境地区。仅在1979年至1989年，苏联入侵阿富汗就导致了约500万阿富汗难民逃离家园，主要分布在巴基斯坦的白沙瓦等地。巴基斯坦长期允许躲避战乱的阿富汗难民自由进入，也历来有不少巴基斯坦的救援组织和志愿人员，连年向阿富汗的普什图施以援手。

    一是血浓于水。普什图人是阿富汗的主要民族，但在巴基斯坦作为少数民族的普什图人数量却超过阿富汗。巴阿边境两边就是同文同种的普什图人的天下。

    二是巴基斯坦与阿富汗边界最长，离喀布尔省和坎大哈省最近。

    三是联合国方面软硬兼施，钱粮接济。

    因此，巴基斯坦允许阿富汗难民涌入，从而集中在巴阿之间的难民营。苏联占领阿富汗期咐乎间，巴基斯坦被称为“阿富汗难民天堂”。

    2001年美国发动阿富汗战争后，大量的难民还是继续涌入巴基斯坦。2003年3月17日巴基斯坦、联合国难民署、阿富汗三方签署了阿富汗难民自愿遣返协定。  

塔吉克族人像天使一样 完全没有坏心眼 新疆喀什塔县旅游记

整个喀什，有55个民族，其中塔县的常住民是以塔吉克族为主。塔吉克族人的长相，更加欧式，路边上随便抓一个过来拍照，都是这样的，五官立体，拍出照片格外帅。 塔吉克族人是很单纯的一个群体，尤其年轻人和孩子，喜怒哀乐全写脸上。他们如果喜欢一个人的话，自己的什么东西都是你的，特别慷慨大方肯付出；他们不喜欢你的话就真的不理你，表面文章都不会做一下的。 塔县的皮卡车特别多，来这里旅游的人在半路搭车，只要有位子，他们一般都会拉上的，而且塔县治安好，在这里搭车的安全系数还是很高的。塔吉克族天生信任别人，我们开内地牌照的车从村子里路过，就遇到塔吉克村民拦住车直接把十几岁的女孩子丢上来搭车去县城，他们没有什么戒心的。 塔吉克族人招待客人的方式：杀羊、吃肉、喝酒。如果你到塔吉克族人家里做客，他们肯为你杀一只羊，那可以说皮丛袜是相当重视你了。在他们眼里，最给力的待客礼仪就是吃肉。还有就是，跟他们吃饭，举起酒杯就一定要喝，如果不喝就不要端杯子。端杯不喝，他们真的会生气。 这里不是所有家庭都吃得起肉的，很多村子里，老乡家的一日三餐就只是周而复始的奶茶、面片、杂烩汤。当你去做客的时候，他们会拿出自制的酸奶和馕来招待你，这是基本的待客之道。 那个酸奶，特别好吃！羊肉汤也特别好吃！还有就是，如果去塔吉克族老乡家里郑培家访，可以吃、可以住，但是最好不要用金钱作为报酬，买点日用品或者水果肉类带过去，他们就很开心。一定要把碗里的东西全部吃光，不要剩下，这是对他们最基本的尊重。 这一户人家的男主人曾经是个军人，临走的时候，跟我们几个深深地拥抱，不停地抹着眼泪，非常不舍。在塔县住了一周，我到了三户老乡家里做家访，关于塔吉克族的日常生活和大量图片，将在后面的文章里详细描写，敬请关注。 老乡家的黑枸杞是野生的，就在自家院子里，他们平时拿这个当零食吃的，摘了直接丢进嘴里，去他们家里做客，枸杞管饱。。。 这是老乡院子里的红枸杞。我还是第一次见长在枝上的野生枸杞，而且这个现摘的特别好吃，我临走的时候还摘了人家一大包，老乡乐呵呵地给装好（捂脸）。 在整个喀什旅游，最过瘾的，就是吃烤肉，这里的肉，特别实诚，很给劲那种。你可能想象不到，这是三个人的午饭，其中还包括一个汉子，到最后几乎吃不完，才花了四十几块钱。。。 对了，在塔县旅游去了一趟白沙湖，这里路边有很多卖玉石的乡里人，如果识货的话，这里是可以淘到好东西的。当地的司机师傅说，老乡当中的大部分人并没有唯利是图的概念，无论是玉还是石头，只要两方达成的价格一致，他们一般都会出手，所以当内地人用放血的砍价模式来购物时，他们居然能卖也就卖了。。。常有地质学家和搞收藏的人们来此地寻宝。 这块玉叫价800，经过几轮讨价还价，最终我以95元购买。一位当地的朋燃激友看了说，这一圈皮子是做上去的，但主体温润剔透，应该是块不错的料子，目测刻上好的图案之后可转手卖到千元以上。所以也想请各位大师看看，这块料子到底咋样？ 我到处旅行，就是为了体验各地不同的平民生活，做不一样的游记和攻略。欢迎关注，跟着我看更有意思的世界。 今天是我来到喀什的第六天，未来三周的旅行依然在进行中，欲知后面的旅行记录，敬请关注。下期预告：新疆喀什旅游，最不可错过的一件事情。

中国三个雅利安民族是哪个

只有乌孜别克族、塔吉克族两个民族，没有第三个民族。

在中国56个民族中，只有乌孜别克族和塔吉克族两个民族是雅利安人后代，出自古代的昭武九姓粟特人，面貌比起大多数**尔人更接近高加索人种。

1、塔吉克族的族源：

塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部操伊朗语的诸部族。这些部族在很早的时候就分布在我国天山以南的许多地方。11世纪时，突厥游牧部落将中亚地区操伊朗语、信奉伊斯兰教的人民统称为“塔吉克”。

以后，“塔吉克”逐渐成为这一地区人民的民族自称。在历史上，自古就繁衍生息在新疆广大地区的塔吉克人，和不同时期从帕米尔西部东迁并定居塔什库尔干一带的塔吉克人，是我国塔吉克族的先民。

2、乌孜别克族族源：

中亚萨曼王朝建立，萨曼王朝多年采取战争、贸易的方式，将大批突厥游牧民裹挟到自己的版图内，同时也有大量的突厥语游牧民南下，这些人主要有葛逻禄人、卡拉吉人、阿儿浑人、乌古斯人等，他们同当地的波斯人，塔吉克人混居、融合，形成了被称为撒尔塔人的一个以定居农业生活为主的新群体，这便组成了乌孜别克族的基本构架。

扩展资料

乌孜别克族名称来源：

乌孜别克族的名称，则来源于14世纪时蒙古帝国的组成部分、四大汗国之一困绝的金帐（钦察）汗国的乌孜别克汗。15世纪时，金帐汗国瓦解。部分居民迁到楚河流域，留在这一地区的各种来源不同的牧民被泛称为乌孜别克人，组成了乌孜别克联盟。

15世纪末16世纪初，这部分乌孜别克游牧部落南下，进入了中亚农耕区，占领了布哈拉、撒马尔罕、希瓦、乌尔根奇和塔什干等城市，和当地操突厥语、从事农业的居民相互融合。但是，乌孜别克部落联盟中的许多部落仍保留了原有的地域名称。

乌孜别克族的先民很早就从中亚迁入新疆。中亚河中地区与新疆毗邻，两地地理环境相似，由于经济生活的需要，两培前地居民有经常性的交往活动。乌兹别克古代长诗《亚迪卡尔》，详尽地叙述了约在14、15世纪钦察克普恰克乌兹别克人有组织地迁居汪中姿新疆的艰辛过程。

元代，金帐汗国的乌孜别克人沿着古代“丝绸之路”经新疆到我国内地经商。从16世纪至17世纪，乌孜别克人商队以新疆叶尔羌为中转地，经营丝绸、茶叶、瓷器、皮张、大黄和各种土特产。有的还道经阿克苏、吐鲁番至肃州（今甘肃酒泉），将货物转销内地。自此来自中亚的乌孜别克人开始居留于新疆一些城市，而且人数逐年增多。

新疆旅行 | 一个游客眼中的塔什库尔干，和塔吉克族人（下）

在塔什库尔干的那段日子，我和一起自驾游的小伙伴曾多次到塔吉克族人家做客。不记得是在第五次还是第六次家访之后了，回去的路上闲聊时，队伍中见多识广的广东姐姐说： “你们有没有发现，塔吉克族的家庭环境，是一个‘闭环’。” 仔细想想，好像是这么回事儿。 “原生家庭”在当今算是一个流行词汇吧，也是一个热门话题。一个人的生长、成熟、现在的选择、未来的发展……所有生命中值得标记的一切，无不深受原生家庭环境的影响，尤其童年阶段，是一个人一生的“基调”。而，塔吉克族人的童年是这样的： 在听完广东姐姐的“闭环”之论后，再次去塔吉克族人家做客时，我特地观察了那些小孩子的成长环境，发现他们大多都是在全家族人的“包围”下长大。 而往往，塔吉克族人的家族又特别大：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、叔叔、姑姑、兄此启弟姐妹……只要小辈儿不结婚，都与长辈住在一起，不分家。这样的包容与围绕所形成的秩序感，对于孩子来说是一种滋养： 本身家庭“局面”就很大，又没有什么独生子女之说，一个孩子一出生就要带着向下兼容的眼界和顾全大局的使命去承担责任，教人识大体、懂礼数、集体荣誉感……或者说，不是“教”的，因为当地人、大部分家庭都是这样的，耳濡目染，代代相传。 在内地，它们被称为“规矩”。 古老的部落式的家族制在塔什库尔干这片土地上传承了2000年，“家长制”的传统至今存在于大部分的塔吉克族的家庭环境。没有规矩不成方圆，所以塔吉克族人的性格轮廓鲜明。 同时，塔吉克族每一个家庭都是“封闭”的，这一点从这片土地上很长一段时间里盛行近亲结婚的习俗就可见一斑：早年间，塔县当地姑表亲戚、舅表亲戚之间联姻的大有人在。而在血缘的划分上，塔吉克族人以父亲一支的血脉为主导脉络，长幼有序且秩序森严： 年富力强的男人执掌家族大小事宜，最具有智慧的长者的意见对家中孩子的成长起到至关重要的作用。在与塔吉克族人交往的过程中，不懂礼貌、做事露骨的人会首先被他们排除在“朋友”之外，因为自己是在一个懂礼数、能收敛、顾大局的历瞎环境中长大，所以礼貌这个事情是他们判断一个人值不值得交的最基本的因素。 尊重长辈与摆正自我在人群中的位置对于塔吉克族人来说是至关重要的两个约定俗成。 这个民族的人拥森烂如有独特的家族文化，本民族的语言，不与外族人通婚、极少去外地闯荡的传统……一切问题只在家族内部消化，外来的文化无论好的、坏的都很难“渗透”进去。而当有着强烈好奇心的小孩子们有能力接触外面的世界时，其人生“基调”已经稳定，先天的性格已经成型。人们就这样世世代代喝着雪山水长大，祖祖辈辈守着高原——这大概是塔吉克族人的性格得以保持着少见的天真纯良、黑白分明、热情好客的原因吧。 除了内因，塔什库尔干有着区别于中原地区的人文氛围很大程度上也受外部环境的影响。 在波斯语中，帕米尔这个名字的意思是“舒适的平房”。作为夹在西伯利亚与喜马拉雅山脉之间的一片绿洲，帕米尔高原很长一段时间都曾经是古代商旅往返丝绸之路的最便捷通道，也是一个大型的贸易集散地。 所以当我们在塔县旅行，每经过一个开发完善或正在建设中的景点，到处可以看到“丝绸之路重镇”的定义。茫茫高原，冬夏积雪，唯有塔什库尔干是“坦途”，就像一个平顶屋。从那时起，高原上的人民开始抱团生存，以抵御随时来袭的地质灾害和瞬息万变的恶劣气候。 部落式的管理模式由此诞生，并沿用至今。这样的模式放在中原未必适用，但在游牧民族的 社会 关系中，它是和煦而融洽的。 世人喜欢把原生态的东西视为珍宝，把文化的浸染视为灾难，但在我个人的感受中，融合本身就是一种进步。塔吉克族人的感染力比第一次踏上这片土地时所认为的更为深远：他们喜欢敞开大门盛情接待朋友，喜欢花“重金”吃吃喝喝举办party，喜欢展示家中美好的一切，骄傲之情溢于言表……在内地被称作“显摆”的这一切，对于远道而来的客人来说，是嘴角带笑的美好记忆，历久弥新。 我是大红姐姐，有声电台 旅游 频道主播，职业旅行玩家，专注小众玩法，分享冷门目的地。旅行不是一种态度，而是生活本身。

塔吉克族的风俗

塔吉克族习俗 塔吉克族住房一般为土木结构平顶屋。屋内不分间,四周筑有土台为坐卧起居之地。顶部开天窗,通风采光。放牧时住毡房或简陋土屋。 饮食:喜食奶油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子和奶茶,最喜食抓肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼。 服饰:男子多穿青、白、蓝色无领对襟长套,冬季外加光面羊皮袄;女子穿带花、红色连衣裙。 丧葬:行土葬,先净体,再裹以白布团颤,盖上死者的衣服。 节日:有肉孜节(又叫开斋节)、台合木兹瓦司脱节(又叫播种节)、兹完尔节(又叫引水节)、巴罗堤节（巴罗堤,即八月）。 礼节:尚礼好客,凡投宿客人不论相识与否,都盛情款待;男子相见,一般都亲切握手,亲密的互吻彼此紧握的手背,最亲密的是互相拥抱;女子相见,长者吻幼者之眼,并抚摸头顶,幼者吻长者手背,平辈互吻面颊,亲密的则吻唇;男女相见,行握手礼,有亲戚关系的则多由女方吻男方面颊。 禁忌:禁食猪、狗、驴、马、骡肉、自死动物及水产品;忌把剩茶、剩饭倒在地上;忌用脚踢羊和脚踏食盐及其他食物;忌人去看羊产羔;交谈时忌脱帽。 塔吉克族有哪些习俗? 塔吉克族人热情好客，讲究礼节。其礼节质朴、亲切。男子相见，互相握手或互吻手背。妇女相见，长辈吻幼辈的眼或前额，幼辈吻长辈的手心，平辈互吻面颊和嘴唇。男女同辈相见，女方吻男方的手心或握手。子女与父母相见，要吻父母手心，以示敬重。家庭中最热情的礼节是拥抱。 塔吉克族民风淳朴、敦厚，社会道德高尚，凡到过塔什库尔干的人，都会为这里的路不拾遗，夜不闭户，民族和睦，社会**而惊叹不已。在当今社会，它确实堪称一奇！ 由于宗教关系，塔吉克族的饮食方面有一些禁忌。禁食没有经过宰杀而死亡的动物，禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血。忌看羊产羔。交谈时忌脱帽。 他们对粮食和食盐特别珍惜，对用脚踩食盐和食品的人，被认为是罪人。见到盐和食品落在地上，要拣起来放在高处不容易被踩到的地方。 他们对牲畜特别爱惜，禁止用脚踢或棒打羊、牛等牲畜，不得骑马穿过羊群或接近羊圈，并忌讳羊在产羔时去观看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，这两日也不偿还别人的债务，所以这两天他们也不去讨债，别人也不来买畜或还债。 如果骑马到塔吉克族人家作客，不能在门口下马，更忌讳快马到门口下马，这意味着报丧或有其它什么不吉睁衫利的消息。应慢步绕到郸房后面下马。 塔吉克族有什么传统节日 塔吉克族的节日盘点 1.迄脱乞迪尔节 “迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译，意为“清除烟尘”，是塔吉克人传统的民族节日。节期在每年（公历）3月，具体日期由该族宗教人士选定。节前家家户户都把家什搬到屋外，用面粉调浆在四壁上刷成美丽的花纹，以示吉祥、清洁。节日当天早晨，先由一小孩牵头牦牛进屋，给它喂些馕，在它身上撒些面粉，以此象征在新的一年里人畜两旺。在此之后，人才能进屋并将家什搬进屋。最后由一位德高望重的长者到各家祝福，人们互相拜访，互道祝福。女人们一般在自家门口迎客，并向客人左肩洒面粉以示吉祥。青年们唱歌跳舞，举行赛马、摔跤等各种体育活动。 2.灯节 塔吉克语音意合译。意为“点灯节”。塔吉克族传统节日。流行于新疆塔什库尔干地区。 *** 教历八月举行，历时两天。节前每家用干草作灯蕊。制成蜡烛。节日晚上全家团聚，在房中堆积沙土。家人按辈份依次将蜡烛插入沙土中，尔后在蜡烛前塌早败祈祷。节后每家门口点、点燃一灯，象征光明和幸福。次日晚，去家庭草地扫墓。由家长为亡故亲属各插三支蜡烛，然后共进晚餐，节日结束。 塔吉克族信仰 *** 教，许村官的互动交流平台多民族节日皆与宗教有关，传统的“巴罗提”节即是其中之一。 巴罗提节(灯节)是塔吉克民族的节日，每年斋月前的一个月举行，共过两天。节日从第一天的晚上拉开帷幕。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。 节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的“卡乌日”草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日之夜，全家人围坐在炕上，炕中央摆放着一个沙盘，供插酥油灯之用。 全家坐齐后，家长开始叫每个成员的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支酥油灯，表示兴旺和吉祥。接着，每个人要伸出双手在酥油灯前烤一下，然后祈祷，愿 *** 保佑一年平安。仪式结束后，全家人在灯火前共进丰盛的晚餐。餐毕后，户户都要把棉花缠在“卡乌日”草上，扎成火把，并涂上酥油，绑在木杆上插到屋顶点着，使家家的屋顶上火光熊熊，耀人眼目。这种灯称之为“天灯”，据说可以招来吉祥，带来幸福。“天灯”点燃之后，全家人要肃立在屋前，仰望着“天灯”默默地祈祷，以求平安。与此同时，在自己的房门前还要点火堆驱鬼，孩子们围绕火堆高兴地观看和跳跃。这一夜家家户户火光通明，人们彻夜不眠，通宵达旦地娱乐，处处洋溢着节日的欢乐气氛。 第二天，开始祭祖活动。人们来到墓地，先给每座坟墓点燃三到五支酥油灯，摆上油馕和熟羊肉等祭品，还要用麸皮、面粉、酥油等搅拌成“依德”，并把招魂灯插在盘子里，一家老小跪在坟前向亡灵祈祷，祈求祖先显灵保佑全家平安，消除灾难。仪式结束后，各家在墓地互相交换祭祀的食品，友好地围坐在一起进食，并互相祝贺节日。 3.肖公巴哈尔节 肖公巴哈尔节(春节)是塔吉克人最古老的传统节日，它的产生和形成可以追溯到久远的年代。节日当天的清晨，每家先让一名男孩牵头毛驴或一条牛进屋绕行一周，主人给驴喂块馕，在它背上撒些面，把驴牵出去。然后将挪在室外的所有物品搬回家中。接着，人们在众人推举的“肖公”率领一群人去各家拜年的首领)带领下，去各家拜年。各家还用面粉做成面牛、面羊和面犁等，喂给牲畜吃。直系亲属纷纷欢聚一堂。各村还举行赛马、刁羊、歌舞等活动。节期一般为两天。宗教节日就是 *** 教的三大节日。 4.肉孜节 塔吉克人也过肉孜节，但对这一节日却并不十分重视。塔吉克人也作肉孜节乃玛兹，也相互拜节，但却不封斋。在节日来临前，人们打扫室内外卫生，炸馓子，做点心，准备节日食品。一般在礼拜后，人们去墓地悼念亡故的亲人。节日期间人们准备了十分丰盛的食品，男女老幼身着节日......》》 塔吉克族人热情好客，讲究礼节.其礼节质朴，亲切，男子见面，一般行什么礼节 男子平辈相见时互相握手，然后俯身互吻握着的手背，或互相拥抱；不同辈之间长辈吻幼辈之额，幼辈吻长辈手心。女子相见时，长辈吻幼辈的眼睛或前额，幼辈吻长辈的手心；平辈互吻面颊，近亲之间则吻唇。男女相见，一般行握手礼；如男子是亲近的年老长辈，则女子吻其手心。近亲久别重逢时有许多问候语并互相拥抱。 很复杂吧。别搞错了。 塔吉克族丧葬习俗中的"挽歌"是什么 塔吉克族丧葬习俗中的“挽歌”是为死者净身后，丧家男性亲属即一字排开坐于地上哭泣；女性亲属则身穿蓝色衣裙，头戴蓝头巾，坐于炕上哭泣。吊唁者自外鱼贯而入，男子拥抱丧家男性亲属哭泣并表示安慰；妇女则握住丧家女性亲属的手哭泣。 哭泣有固定的调子，人们按这一调子哭唱，将死者生前善良的性格和他 的优点、他的贡献编为歌词颂唱。特别是妇女的哭丧很有感情，动人心弦。当一位妇女哭唱挽歌时，其他妇女则重复最后一句。每首挽歌的结尾都是“愿你的安息之地成为天堂，愿你不朽的灵魂得到安宁”，以此对死者表示祝福。特别是对早逝者所唱挽歌最为动人，催人泪下。塔吉克人中有一些善于唱挽歌的妇女，她们在民间 很有声望。由于唱挽歌是丧事中不可缺少的礼仪之一，挽歌又有着一种特别的感染力。因此，它又被看作是民间文学礼仪歌**殊的一种。宗教人士和一些年长者并 不赞同长时间的唱挽歌，他们以为这样会过分悲哀，过多的泪水在阴世会形成滔滔河水，反而会成为死者阴世旅途上的障碍。因此，当妇女们的挽歌哭唱到 *** 时， 他们会出面劝慰，使妇女停止哭丧。另一种解释认为无休止的哭唱是生者不知足的表现，将导致丧事再度降临。 塔吉克都有什么风俗习惯和传统节日啊？说详细具体一点，，，， 巴罗提节： 塔吉克族的传统节日。因节期在回历“巴罗提”月（三月份），因此得此名。又称“巴罗提灯节”。一般在每年回历三月头两天举行，节期两天。 古尔邦节、乞脱乞迪尔爱脱（春节），巴罗提节、肉孜节、台合木兹瓦目脱节（播种节）、兹完尔节(引水节)等。 塔吉克族的节日都有浓厚的民族特色。如乞脱乞迪尔爱脱(春节)，时间在每年青草就要萌芽的公历3月。家家大搞卫生清洁工作。一清早，由小孩牵一黄牛到屋内绕行一圈。主人向牛背撒面粉，喂少许饼后牵出。接着，全家鱼贯而入。然后互相幸访祝贺。妇女们要给来宾的左肩上撒面粉，以示吉祥。 塔吉克族信仰 *** 教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的&quo户;巴罗提节即是其中之一。巴罗提一般在 *** 历每年8月的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。 灯节“巴罗提”一般在 *** 历每年8的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的“卡乌日”草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，以示吉祥，全家人的灯烛都点亮后，各自伸出双手在自己名下的灯烛上烤一下，再作祈祷，愿 *** 降福保佑平安。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。接着，便把家中扎好的那支最大的灯烛火把点燃后插到屋顶上，它被称为“天灯”。全家人要出来肃立屋前，仰望“天灯”，默默祈颂。与此同时，各家门前要点火堆驱邪。青少年们则在烛光下、火堆前欢歌跳舞，尽情戏耍，彻夜不眠。 风俗礼仪 塔吉克族风情　　住户大多是家长制大家庭。实行一夫一妻制。过去，堂、表亲联姻较普遍，盛行早婚。现在大多执行《婚烟法》的规定。 塔吉克族人热情好客，讲究礼节。其礼节质朴、亲切。男子相见，互相握手或互吻手背。妇女相见，长辈吻幼辈的眼或前额，幼辈吻长辈的手心，平辈互吻面颊和嘴唇。男女同辈相见，女方吻男方的手心或握手。子女与父母相见，要吻父母手心，以示敬重。家庭中最热情的礼节是拥抱。 塔吉克族民风淳朴、敦厚，社会道德高尚，凡到过塔什库尔干的人，都会为这里的路不拾遗，夜不闭户，民族和睦，社会**而惊叹不已。在当今社会，它确实堪称一奇！ 由于宗教关系，塔吉克族的饮食方面有一些禁忌。禁食没有经过宰杀而死亡的动物，禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血。忌看羊产羔。交谈时忌脱帽。 他们对粮食和食盐特别珍惜，对用脚踩食盐和食品的人，被认为是罪人。见到盐和食品落在地上，要拣起来放在高处不容易被踩到的地方。 他们对牲畜特别爱惜，禁止用脚踢或棒打羊、牛等牲畜，不得骑马穿过羊群或接近羊圈，并忌讳羊在产羔时去观看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，这两日也不偿还别人的债务，所以这两天他们也不去讨债，别人也不来买畜或还债。 如果骑马到塔吉克族人家作客，不能在门口下马，更忌讳快马到门口下马，这意味着报丧或有其它什么不吉利的消息。应慢步绕到毡房后面下马。 中国塔吉克族的姑娘愿意嫁给黄种人吗？ 你的心灵要纯洁，你的道德要高尚，你的饮畅；风俗要改与他们一样，还要会点塔吉克语言，还要能克服高寒缺氧，还要会放羊，还要有抛弃一切的勇气，因他们不会去汉族家吃饭，做到这些，她们或许会嫁给你。 三个不同民族的风俗习惯 *** 尔族 *** 尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多，有抓饭。肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉；禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽；禁食一切动物的血。 *** 尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。 *** 尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。 *** 尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了 *** 尔族人乐观开朗的性格。 *** 尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。 哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业。在牧区，春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房。哈萨克族饮食很丰富，他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。在牧区，牧民多食肉，夏季吃新鲜肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜欢吃马肠子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋葱、大葱、胡椒，便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。另外，哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。 在牧区，哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣；裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙，天冷时外罩对襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘们穿各种绣花衣服，在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨。阿勒泰地区的哈萨克族牧民，夏天戴白毡帽，妇女戴白布披中，天冷时戴绒头巾，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。哈萨克族牧民都穿长统皮靴，冬天穿用毡子缝制的长袜，外着皮靴。哈萨克族热情好客，招待来客要拿出家里最好的食物，并宰杀羊只。进餐时，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后，割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下，再割羊耳给主人家年幼者，然后将羊头送还主人。 哈萨克族男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。 *** *** 主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。禁食猪、驴、骡、狗等肉。饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品， *** 喜欢饮茶，主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和红枣。 服饰方面，散居在城镇的 *** 穿着基本上和汉族相同。在 *** 聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。 蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业......》》