印加帝国是封建社会吗（印加的文明介绍）

本文目录

• 印加的文明介绍
• 帮我介绍一下印加古国
• 印加帝国到底是不是中央集权国家
• 古代五大帝国我要详细资料！
• 美洲古代三大文明简介
• 印加帝国的有什么样的历史进程
• 印加帝国的社会制度是什么

印加的文明介绍

印加一词的本来含义是“首领”或“大王”的意思，是塔万廷苏龙的最高统治者。西班牙人到来后，简单地以“印加”一词指称这个国家及其居民，至今已是约定俗成了。印加帝国享有“美洲的罗马”之称，它以有一套完整的国家机器而闻名于世。印加国是一个奴隶制国家，奴隶主阶级包括印加王、王室贵族、高级官吏和祭司。他们不从事生产劳动，过着奢侈的生活。印加王被称为太阳之子，神的化身，拥有至高无上的权力，独揽国家一切政治、军事和宗教大权。为了维护自己的统治，印加王建立了以中央集权为中心的政治制度，他以库斯科为中心，通过各级神使和祭司，牢牢地控制着全国。除了政权机构外，印加奴隶主还拥有一支20万人的训练有素的常备军队，用其对外扩张，对内镇压反叛力量。印加帝国还建立了严厉的司法制度，用来维护奴隶主阶级的利益。为了巩固自己的统治，印加王还采取了一些文化和经济措施。例如，对于那些刚被征服的地区，强行推广克丘亚语。在全国大兴道路和释站建跃以库斯科为中心，修建了条条道路通向首都的交通网，以利于对边远地区的控制。 对于我们大多数中国读者来说，除了我们自己的中华文明外，我们比较熟悉的有古代印度文明、古代巴比伦文明、古代埃及文明和希腊罗马文明、而对美洲印第安古代文明则比较陌生，在这里，我们想就美洲印第安古代文明向我国读者略作介绍。在欧洲人到达美洲以前，印第安人以其辛勤的劳动和聪明的智慧在美洲大陆上创造出了一些高度发展的古代文明、这些文明在某些方面比之东半球的一些古代文明毫不逊色，甚至处于领先地位。如同东半球的情况一样，美洲也有几大著名的古代文明，它们是：墨西哥的阿兹特克文明、中美洲北部的玛雅文明、秘鲁的印加文明和哥伦比亚的奇布查文明。 据考古学家的研究，上述这一广大地区是美洲最早出现农业的地区，时间大约在公元前8000年。到公元前3000年，沿海地区的居民已定居下来。到公元前2000年末，中安第斯山区已出现一系列古代文化中心。在公元前1000年中下期，发达的农业文化。已经形成，奠定了印加文明的基础，并出现了阶级和国家的最早形式。这标志文明开始形成。公元10世纪后半叶以后，中安第斯山区出现了各种文化相互渗透和兼并的局面。导致了一些原有文化的衰落和消失，并在此基础上形成了印加人统一中安第斯山区前的各种文化基础。印加文明是因印加人统一中安第斯山区，建立印加帝国而得名的。印加人原是生活在的的喀喀湖中的一个部落，10世纪以后，他们逐步北迁，一路征战，于1243年来到现今库斯科，在瓦纳卡里山上扎下营寨。据印加人的传说，此时他们的首领是曼科·卡帕克。从曼科·卡帕克起，到1532年印加人的末代首领阿塔瓦尔帕被西班牙征服者皮萨罗杀害，印加国大约经历了整整3个世纪的发展过程，其问共传12世、13王。印加国本名叫“塔万廷苏尤”，意为四方之地，首都是库斯科。全国按方位分为四大行政区，名叫：“苏尤,它们是：西北方位叫钦查苏尤”（克丘亚语：Chinchay Suyu；西班牙语：Chinchaysuyu，另译钦察苏尤)，包括厄瓜多尔、秘鲁北部和中部；西南方位叫库蒂苏尤（克丘亚语：Kunti Suyu；西班牙语：Contisuyo/Condesuyo，中文亦有译成“昆蒂苏尤”），包括秘鲁南部和智利北部；东北方位叫安蒂苏龙（克丘亚语：Anti Suyu；西班牙语：Antisuyu/Andesuyu），包括东部森林和乌卡亚利河一带；东南方位叫科亚苏龙（克丘亚语：Qulla Suyu；西班牙语：Collasuyo），面积最大，包括现今玻利维亚大部国土，阿根廷西北山区和半个智利。 印加人能在中安第斯山区建立这样一个幅员辽阔的国家，与当地的发达的经济文化是分不开的。在农业方面，印加人继承前人的成就，在干旱缺水的山区修建了水渠和梯田，使粮食生产得到稳定发展，保证了非农业人口的需要。印加人的水渠和梯田修筑得非常坚固，有些水渠至今还在使用。印加人培育了大约40多种作物。他们还饲养骆马和羊驼，成为美洲印第安人中唯一饲养大牲畜的人民。这些动物的饲养不仅为人民提供了肉食和毛皮，而且还为农业生产提供了优质肥料，这反过来又促进了粮食产量的提高。 四通八达的交通网络，不仅便于印加王事对全国的统治，而且也促进了各地区的联系与文化交流。印加人修筑的道路举世闻名，其中有两条主干道自北向南纵贯全国：一条沿安第斯山而行，从哥伦比亚南部起，穿越厄瓜多尔和秘鲁，进入玻利维亚后通向阿根廷，全长达3200公里；另一条沿太平洋岸而行，起自秘鲁西北的通贝斯，全长达2．300公里，路面宽达3．5—4．5米。在山峦起伏、沟堑纵横的安第斯山区，修筑这样的道路并非易事。根据地形，道路有时盘旋曲折，有时需要开凿阶梯和隧道，有时又要架设桥梁。印加人尚不知道拱顶知识，他们的桥梁主要是吊桥。桥两端立上石柱，用5根粗达40厘米的藤条相连，三根乎辅成桥面。两边各有一根作栏杆。有的吊桥达长60余米。 印加人的纺织技术也达到了较高的水平。远在公元前2000年，他们就会纺纱织布了。他们的毛织品和棉织品花色多样，色彩调和，制作精细。如1000年前留下来的一幅地毯，每英寸含绒纱500根，而欧洲中世纪同类织物却只有100根。在南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服，被称作是“世界纺织品的奇迹之一”。印加帝国时期的制陶业也有所发展。陶器的主要特点是具有引人注目的磨光技术、雅致的装饰、优美的几何图案和绚丽的色彩。他们在陶器的制作技术和饰因式样等方面不仅吸取了前人及同时期其他地区的经验，而且有进一步的发展。 1492年10月12日，是世界历史上最有纪念意义的一天。经过大约70天的海上漂泊，哥伦布率领的三条西班牙帆船，终于在这一天的黎明见到了朝思暮想的陆地——现今巴哈马群岛中的圣萨尔瓦多岛。中午时分，哥伦布一行90人成功**，由此揭开了美洲大发现的序幕。在1493年哥伦布第二次航行中，他到达了巴哈马群岛南面的波多黎各、海地等地方。哥伦布认为，这里是印度。在中世纪欧洲人的地理概念中，亚洲、中国与印度都是一些模糊不清的地域。因此，哥伦布在西印度群岛一带航行时，便凭主观臆想地认为这个地方是日本，那个地方是中国，或者是印度。于是，在这种错误的地理概念的支配下，他便称美洲的土著人为“印度人”。实际上，两者完全是风马牛不相及的。在欧洲语言辞典中，亚洲的印度人和美洲的印第安人都是一个词，英语是indian，西班牙语是indio，法语是indien，其原因概出于此。我们汉语中的印度人与印第安人之别，完全是翻译时故意区分的，以免因名称相同引起概念上的混乱。我们在读到美洲各国的历史书籍时，不论是美国、加拿大，还是墨西哥或巴西，都可见到“印第安人”这个词语。实际上，印第安人是各不相同的，他们都有自己的名称。问题在于，欧洲人初到美洲时，他们听不懂那里的语言，又看到各处的人们面貌都差不多，于是便笼而统之地将其称为印第安人。就这样，这种称呼便一代一代地沿用至今。印第安人，指的是前哥伦布美洲的所有原住居民。当然，这种说法也不完全恰当。印第安人的故乡本来也在东半球，是后来迁徙到美洲的，并不是原住居民。根据1978年美洲有2800多万印第安人口推算，到1988年，估计印第安人口已超过4000万。这就是说，经过500年的历史过程，印第安人口现在恢复到了1492年的数量。而在这同一历史时期内，世界人口则增长了10倍。按照这个比例，目前的印第安人口应该达到4亿。即使以1492年印第安人口是1400万这个最保守的估计推算，现在也应该有1．4亿才是。印第安人口现在之所以才达到4000万，不能不归因于殖民时代人口的大量损失以及后来的大量混血所致。欧洲人殖民美洲，不仅造成了印第安人口的至今为止的零增长局面，而且还使印第安人口的分布发生了很大变化。印第安人原是美洲土地上的主人，他们广泛分布于从阿拉斯加到火地岛的山山水水之间和平原群岛之上。但经过500年的历史之后，他们却从许多地方消失了。凡是沿海平原地区，现几乎见不到印第安人的踪影。在西印度群岛，印第安人现已几近灭绝，只有极个别的岛屿上还留有一些残部。在乌拉圭，则连一个印第安人也不剩了。虽然美洲大陆—些主要国家现都有印第安居民，总人口也恢复到了500年前的水平，但他们所剩的地盘却寥寥无几，生活的天地愈来愈小。当然，殖民过程虽使印第安人的地盘所剩不多，但并末改变印第安人的主要分布地区。目前，印第安人口最多的地区仍与殖民前一致，我们从下面印第安人在美洲各国的分布中可以看到这一点(见表Ⅴ)。目前墨西哥和秘鲁的印第安人最多，两者相加起来占全美洲印第安人总数的一半稍强；其次是危地马拉、玻利维亚、厄瓜多尔和美国，印第安人口均在200万以上。这6个国家的印第安人口加起来有3650万，约占全部印第安人口的90%。但印第安人口比例较高的国家，则依次为危地马拉、玻利维亚、秘鲁和厄瓜多尔；前两者的人口约有一半以上是印第安人，后两者也高达40%左右。墨西哥的印第安人口虽然居美洲各国之冠，但只占该国人口的百分之十几，美国就更低了。欧洲人殖民美洲，给印第安人口造成了巨大损失，这不能不说是一场灾难。当然，从历史学的角度说，美洲的殖民化使美洲这块土地跨时代地进入了现代社会，但从人道主义的角度看，这种跨越却是以印第安人的巨大牺牲为代价的。中国拉丁美洲史学会于1988年在桂林召开了一次哥伦布航行美洲学术讨论会，会上，围绕如何评价哥伦布，自然而然地引发起了对殖民的讨论。有的学者从人类社会发展史的角度认为，欧洲人的殖民使美洲在500年间便从原始社会跨进了现代文明社会，是一个巨大的历史进步。有的学者从印第安人被大量灭绝的事实出发，认为殖民主义对美洲印第安人只有滔天罪恶，没有殖民，印第安人在和平交往的前提下，照样可以进化到现代文明社会。毫无疑问，这两种观点都有事实依据，都有道理，不同的地方在于价值尺度不同。1492年的美洲，可以说是一个宁静的田园，大部分地区的印第安人以氏族公社为单位集体劳作，集体消费，社会生产力非常低下，过着靠天吃饭的原始农拼或狩猎采集生活。欧洲殖民者的征服，把印第安人整个地纳入了****发展体系之巾，这无疑是社会形态的跃进，尽管这个过程伴随着血与火、泪与恨。至于假设没有殖民，印第安人又会怎样，也许会如此。但是，这毕竟不是历史，更不是现实。欧洲人与印第安人的相遇和冲突，是两种文化的相遇和两种价值观的冲突，评论这种相遇和冲突的结果，只能以历史的眼光而不能以理想主义的眼光视之。欧洲人殖民美洲，是欧洲社会发展的要求；印第安人反抗这种殖民，是自身生存的需要。在这种殖民与反殖民的斗争中，欧洲人得以在美洲立足，印第安人则得以延续至今，并且，欧洲人与印第安人共同生活的结果，产生了一个全新的人群，这就是两者的混血。目前，美洲的混血人群在全体居民中的比例高达后，有些拉美国家的居民甚至十之八九是混血者，对于这种混血，无论是从人类学还是从民族学的角度说都是进步的。无论是欧洲人还是印第安人，都为这种混血作出了自己的贡献。但是，我们在从世界历史的发展角度来看待美洲殖民史时，绝不等于不讲人道与正义，绝不等于放弃对殖民主义的批判。殖民主义是人类社会交往的一个既往的历史现象。它是由于世界各地社会发展不平衡造成的，它客观地加强了世界各地相互之间的联系，促进了历史的发展。但是，它又是以一种不人道的强权来为自己扫清道路，主观上是损人利己的，因而受到殖民地人民的反抗是理所当然的。难有此，人类才能确立公正与和平的交往关系，使各民族得以平等和睦的相处，共同发展人类的文明，而不是以牺牲他人来满足自己。 秘鲁马丘比丘古遗址马丘比丘古迹处于海拔2400米，距离库斯科城西北112公里，是西班牙殖民者征服美洲之前，印第安人修建的古城，被认为是印加帝国的文化和精神首都，也被认为是历史悠久的安第斯文化的集中代表。全城分为两大部分：梯田和城区。在城区内有广场、庙宇和大楼，规划合理，风格独特。古迹内的主要景点有：城门、太阳庙、印加之家、大庙、INTIHUATANA石碑、神之岩、三重门、谷仓、大磨盘、神鹰庙和民众广场。

帮我介绍一下印加古国

印加，与玛雅，阿兹特克并称美洲三大文明。绵延千里的王室大道，巨大坚固的石头建筑，连片成群的梯田，巧妙设计的灌溉系统…印加文明在社会组织上达到的成熟程度远远超出以往及同期的美洲文明，被认为已成功地建立起了强大的奴隶制国家。高度发达的印加文明是在安第地区原有文明的基础上发展而来的。印加人的传说记述了帝国13代帝王的故事，然而这个国家的历史只是从15世纪开始才变得确凿，它的鼎盛也仅仅维持了百馀年时间。1533年11月，西班牙征服者占领了印加首都库斯科，宣告了帝国统治的结束。黄金的隐语印加文明，著名的美洲古文明之一。和美洲大陆上另一著名的古文明玛雅一样。 印加的地域，用今的地图来标识，大约是以秘鲁为中心向外延。但今的秘鲁与当年的印加相比范围要小许多。有学者称，印加是「有史以来世界上最成功的集权国家之一」，印加文明，不得不令人刮目相看。 在欧洲，有关印加最早的传说，大多渲染了这土地的富庶。一位印第安酋长说，我可以告诉你们，有一个地方的人民，他们吃喝用的器皿都是?制的，那儿的金子有如你们所带的铁一样便宜。 然而，盛产黄金的印加，还有著比金子更可贵的东西，那就是它的文明。印加与玛雅，阿兹特克并称美洲三大文明。在这三者之中，印加文明可说是最成熟的。它是西班牙人入侵以前，美洲大陆上传统印第安文化的最大中心。与较早的玛雅文明相比，或者与同一时期的，以后来的墨西哥为中心的中美洲阿兹特克文明相比。地处南美的印加文明似乎都更胜一筹。印加有著当时美洲大陆十分罕见的体现在社会组织上皂成熟理性，以及由这套成熟的社会建制造就的诸多标志的文化成就。印加拥有长达几千公里的发达道路系统，人们称其为「新世界的罗马」；印加有著当时世界上速度最快的邸政系统；印加的农业，有著发达的梯水和水利系统，规模令人称奇；印加的巨石建筑至今蘬然挺立，几百吨重的岩石拼合紧密，其间的石缝至今仍插不进一片薄刃…当西班牙人入侵之际，正值印加文明最为辉煌之时。令人惊叹的建筑成就，首都库斯科的繁华景象，经济文化等各个方面皂突出成绩…这一切均自足生成。地处南美的印加此时似乎还未曾受过外来文明的影响。精彩的前奏美洲印第安文化很多遗迹，对它们的由来，人们作出了很多推测和假想，其中最著名的臆断是将它们的创造者说成是天外来客。比如，人们可能始终想不明白，只有在空中才能俯瞰全貌的那斯卡地形图。比如神秘的阿兹特克雕像，宏伟的玛雅金字塔以及遍布美洲各地的巨石建筑，这些似乎人力不可为的浩大工程，在劳动力低下的古代如何造成。今天，随著研究的深入，人们已经认识到美洲印第安文明的伟大。任何?化都有其自身发展的轨?，印加文化也是如此。印加文明建立在安第斯地区美洲支文明的基础之上，印加帝国发端於库斯科谷地，库斯科谷地也是印加文明的摇篮。此外，印加文明在其成长发展的过程中，也不断得到征服地文化的滋养，逐渐发展壮大。「太阳门」是用一整块重达百吨以上的巨石雕成，中央凿出一个门洞，门正中雕刻著高约3米，?约3.75米的人形神像浅浮雕，头部血四周放射出多道光线，双手持护杖。之所以称为「太阳门」还有一个原因，据说每年9月21日秋分那天，黎明的第一缕阳光必定?门洞中央射入。太阳门建成於公元1世纪之前，当时的美洲既未发明轮子也不懂得使用铁器，任何工程都是由人力完成。但这座石门实在太过巨大，似乎是人力不可为，难怪当地人把它视作神?，就是现代人也还未对它皂由来作出合理的解释。科学家们推测，在完全依靠人力的支，代要把数十吨甚至上百吨皂石块。从数公里之外的采石场拖运到指定地点，必有一支26,000多人的队伍才能完成。但要在蒂亚瓦那科解决这麼多人的吃住，似乎并不可能。也有人认为，当时的喀喀湖的水住比现在要高许多，其湖岸与「卡拉萨赛亚」很近，人们通过的喀喀湖，用平底驳船从科帕卡瓦纳附近的采石场将石料运来。但据推算，要运送数十吨的巨石，驳船的体积必须非常庞大，要比西班牙人的船大好多倍。建造这样大的船，在当时的美洲似乎也不太可能。因而，「太阳门」是如何建造起来的，至今仍是一个谜。有一个传说提及，印加人的祖先来自於的的喀喀岛，而蒂亚瓦那科文化就是印加文化的主要源头之一。印加的创始神话中说到，第一代印加王曼科．卡帕克驯化了第一批原始民族后，慷慨地将「印加」姓氏赐予他们。当然，在古老的传说中更有许无法确证的事件，印加人通过这些故事构建起了自己的历史。惨痛的灭亡1513 年之后，太平洋的发现者西班牙人巴尔沃亚与他的船只驶血巴拿马以南，当他们沿海岸航，来到赤道地区，看见一个印第安人正在河口捕鱼，他们向他诣问，这是来到了什麼地方，印第安人说出了「秘卢」 这个词语．在当地的语这中「秘卢」是个普通名词，是「河流」的泛指，印第安人想说明他所在之处是「河流」，西班牙人却以为他们来到了「秘鲁」。然而，谁也不会想到，外来者的出现会如此迅速地终结印加的历史．面对由数万人组成的印加大军，西班牙人皮萨罗带领手下不足200人的队伍仓促应战。然而，在双方的第一次交锋中，西班牙人就成功地俘虏并挟制了印加王．强大的帝国，似乎在顷刻间走到了命运的尽头。印加国的兴盛维持了不过一个世纪，就急转直下遭遇了灭顶之灾，最终覆灭在西班牙征服者的手里。溃败的原因尽管，原始文明被发达文明征服是历史的必然，然而印加帝如此迅速地遭遇灭亡，仍显得不可思议。事实上，印加帝国的一触即溃有其深刻的内因，就在被西班牙人征服的前夕，印加帝国内部刚刚经历了一场精疲力尽，腥风血雨的内战，这场战争皆因阿塔瓦尔帕和瓦斯卡尔两兄第为争夺王位而起。正如那个古老的寓言说：「鹬蚌相争，渔翁得利」。

印加帝国到底是不是中央集权国家

首先中央集权国家，一般只存在于封建社会和现代社会两个时期，印加帝国按照记载应该属于奴隶社会、政权内部充斥着各种大大小小的部落，所以不属于中央集权国家。

古代五大帝国我要详细资料！

古代历史上，最具世界影响的五大帝国 1 罗马帝国 ( 公元前27 － 476 ) 历时503年 ，是传说特洛伊移民建立的奴隶制共和国 ，屋大维自任奥古斯都即发展成为帝国 ，通常把罗马帝国分为前期克洛狄王朝 ，弗拉维王朝 ，安东尼王朝和后期塞维鲁王朝 。 －－ 亡于哥特匈奴雇佣军的胁迫 。 疆域最大时东至美索不达米亚 ，南至撒哈拉 ，西至伊比利亚 ，北至不列颠 ，使地中海成为其内海 。 罗马本来使用拉丁语 ，但随着领土扩张至巴尔干、中东一带 ，希腊语变成了主要语言 。 由于语言上的分歧 ，罗马帝国在五世纪分裂成为东、西两个帝国 。 罗马帝国自建立以来 ，一直对外扩张 ，是一个具有侵略性的古代超级大国 ， 继承并发扬了古希腊和腓尼基的文化 ，对欧洲产生很大影响 。 2 华夏第一帝国 （ 前221 － 420 ）历时641年 ， 是中国结束战国分裂后的统一帝国 ，主要为秦王朝 ，汉王朝 ，晋王朝 。 －－ 止于五胡乱华时期 。 其疆域最大时东至朝鲜半岛 ，南至越南 ，西至中亚葱岭 ，北至蒙古漠北 。 汉武帝时政治、经济、军事都已经很强大 。 儒家思想从此成为了中国的主流思想 ，并且历经2000年 ，直到五四运动时才结束 。 长期对匈奴单于国的战争 ，最终迫使部份匈奴远遁中亚西亚直至欧洲 ，西匈奴灭阿兰（粟特）王国 ，奴役斯拉夫，灭哥特王国 ，威胁东西罗马 ，迫使盎格鲁流亡英伦 ，白匈奴南下继承马其顿在中亚影响 。 －－－ 间接使世界格局产生巨大变化 并推动欧亚民族大迁移。 其文明影响在于最早进入封建制度 ，开辟了东西交流 ，通丝绸之路 。发明造纸术 ，浑天仪 ，候风地动仪 ，**术等 。 3 阿拉伯帝国 （632－1258） 历时626年 ， 是由西亚贝督因人建立的一个封建制伊斯兰帝国 ，而西欧称作萨拉森帝国 。 主要有神权共和时期和倭马亚王朝（定都大马士革）、阿拔斯王朝（黑衣大食定都巴格达）两个世袭王朝 。 后还有与阿拔斯并存的后倭马（白衣大食），亚易德里，艾格莱卜，图伦，塔希尔，撒法利，萨曼，法蒂玛（由突尼斯迁都开罗）等各王朝 。 －－亡于蒙古的巴格达屠城。 帝国最强盛的时候 ，疆域东起印度河 ，西至大西洋沿岸 ，北达里海 ，南接阿拉伯海 ， 是又一个地跨亚非欧的大帝国 。 由于其独特的地理位置 ，阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程 ，在中世纪的历史上产生了非常重要的影响 。 文明影响在商业贸易 ，宗教传播 ，航海业 ，数学 ，光学 ，欧洲文艺复兴就是源于阿拉伯文化记载的返译 。发明有等高仪，量角仪，水陀，香水，肥皂等。 4 华夏第二帝国 （581－1279） 历时698年 ， 是中国历史上重要的时期 。主要有隋王朝 ， 唐王朝 ， 五代十国各王朝 ， 宋王朝 。 －－－亡于崖山海战。 （ 另注 ： 「唐」这国号是晋的古名 。 唐朝灭亡后 ，五代的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用「唐」作为国号 。 隋唐至宋朝被历史学者黄仁宇认为是相继於秦汉之后的中国第二帝国时期 ， 日本历史学者则普遍认为唐朝是中国「中世」时期的结束 。） 疆域最大是唐时东至平壤 ，西至咸海 ，南至越南清化 ，北达蒙古哈拉和林 。 人口百万的长安为国际大都 ，各国称唐太宗为天可汗 。 文明影响有发扬佛教 ， 扩大海外文化交流和商业贸易 ， 建立亚洲各国相模仿的国家体制 ， 发明有雕版印刷 ， 宋瓷 ，隔水舱 ， 纸币等 。 5 蒙古帝国 （1206－1388） 历时182年 ， 是成吉思汗在1206年统一蒙古而建立的帝国 。 蒙古帝国通常被认为创建于铁木真统一各部落 ， 结束于明太祖建立明朝的1368 年 。 不过蒙古帝国其实早在忽必烈争位时各汗国就已经事实上独立而分裂了 ，之后元朝和四大汗国开始各自为政 。 窝阔台汗国在1309年灭于察合台汗国 。 察合台汗国和伊利汗国经多次分裂 ， －－－ 最终均在1388年被帖木儿征服 。 经过成吉思汗本人和他的儿孙的东征西讨 ，蒙古帝国是人类历史上陆地连续领土幅员最广阔的帝国 。 东至鄂霍茨克海，南至南海，西至多瑙河，北至西伯利亚 。 蒙古帝国的面积仅次于20世纪的大英帝国 ，（如果包括跨海的殖民地的话） 。 其对世界的影响： 蒙古人在中西亚的征伐迫使奥斯曼突厥人西迁至小亚细亚半岛 , 并在该地建立苏丹国 。 1453年奥斯曼攻占拜占庭 。 之后奥斯曼土耳其帝国占领了欧洲东南部和北非 。 这是现在在一些东南欧国家有大量***人口的原因 。 在蒙古衰败之后 ， 前金帐属国的俄罗斯崛起并占领了从前蒙古帝国中的大部 。现世界上最大的国家俄国的形成有明显的当年的蒙古帝国的因素 。 突厥化的蒙古贵族的后裔帖木儿自称是成吉思汗的七世孙 。他自立苏丹，征服察合台汗国和伊利汗国之后 ，进攻印度小亚细亚 。帖木儿的版图 ，东起印度河，西到小亚细亚，北自里海，南达波斯湾 。 帖木儿死后，帝国分裂 ，亡于乌兹别克人 。 帖木儿的后裔巴布儿南下印度 ，建立卧莫儿帝国 。 －－－帖木儿帝国不是蒙古帝国的一部分 ， 但它是蒙古后裔所创 ， 疆域大部在四大汗国的地方 。参考资料：网友瞎掰的

美洲古代三大文明简介

1，玛雅文明。

玛雅文明，是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明。虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年，玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。

依据中美洲编年，玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期（公元前1500年－公元300年）也称形成期，历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期；古典期是全盛期（约4世纪－9世纪），此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛；后古典期（约9世纪－16世纪 )，

此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起，文化也逐渐式微(衰弱)。玛雅从来不像中国、埃及等文明拥有一个统一的强大帝国，全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。

2，印加帝国。

印加帝国（克丘亚语：Tawantin Suyu或Tahuantinsuyo）是11世纪至16世纪时位于美洲的古老帝国，帝国的政治、军事和文化中心位于今日秘鲁的库斯科。印加帝国的中心区域分布在南美洲的安第斯山脉上，其版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷一带。其主体民族印加人也是美洲三大文明之一—印加文明的缔造者。

印加人的祖先是在大约1.1万年前越过白令海峡来到美洲大陆的。印加人到达美洲后的几十个世纪里，欧亚大陆上的居民与印加人接触很少。在漫长的历史长河中，印第安人在南美洲创造了自己的文明，建立起了疆域空前辽阔的印加帝国。

印加帝国的早期历史似乎只记载在神话传说中。后来，西班牙入侵者提供了一个官方版的早期印加帝国历史，但是即使这个官方的版本也很难把印加帝国的真实历史和与它纠缠在一起的神话和传说区分开来。

3，阿兹特克文明。

阿兹特克（或译为阿兹台克、阿兹提克）是一个在14世纪－16世纪的墨西哥古文明，阿兹特克文明是世界历史上一个独树一帜的古文明，于15世纪在墨西哥中部建立了帝国。拥有较精确的历法系统；农业方面，灌溉技术发达；经济方面，已经出现了原始阶段的“货币”；

宗教神话具有鲜明的特色，且对后世也影响深远；阿兹特克人的建筑技术也非常精湛，能够建造出十分雄伟的建筑，特诺奇提特兰古城便是最好的证明；此外，阿兹特克社会阶级划分森严，并拥有完备的法律系统。

阿兹特克帝国是前哥伦布时期中美洲最大的帝国，也形成了独特的阿兹特克文明。经济实力的强盛使得阿兹特克文明在各方面都得到了长足的发展。阿兹特克帝国的主体民族是阿兹特克人，一个十分好战的民族。

阿兹特克帝国经过一系列的扩张战争，成为了前哥伦布时期中美洲最强大的国家。阿兹特克帝国在鼎盛时期不但完全覆盖了今墨西哥的中部，而且还占领了一些对于运输技术极其落后的美洲人来说的“遥远国度”。

扩展资料：

1，印加帝国宗教文化。

印加帝国主要信仰太阳神，并自认为太阳神的后裔。传说中太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日－太阳节，印加人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神，感谢太阳神每年赐阳光到大地，令动物可以成长和农作物可以丰盛。

中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有类似羽蛇神的神祇：创世神－维拉科查）。而玛雅人和阿兹特克人都有大规模活人献祭的宗教仪式，印加人倒没有，印加人会把自己贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，却不会把人的生命作献祭。

2，玛雅人的信仰。

玛雅人笃信宗教，文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。

3，阿兹特克帝国的宗教文化。

阿兹特克帝国是在继承墨西哥谷地原有住民文化的基础上发展起来的，它的文化不仅具有自己民族的特色还具备其他部落的特色，比如说特奥蒂瓦坎、托尔特克。它的宗教信仰就是其中比较明显的一个方面。宗教神话在阿兹特克人的生活中占有重要地位。

人民们都相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们的主神是威齐洛波契特里，也是太阳神和战争之神。威齐洛波契特里被确定为主神是在特诺奇提特兰建立以后，在此之前，他代表狩猎。

印加帝国的有什么样的历史进程

印加帝国是一个早期的奴隶制国家，国家以库斯科为中心，向外分为四个区域，每个区叫作一个苏龙，苏龙以下分若干省，省以下分若干爱利尤(相当于氏族或氏族公社)，通过驿道、驿使来管辖地方的官吏和事务。为巩固政权，印加帝国制定了法律，并把部分征服的部落迁移异地，还推行统一的语言，把“奇楚亚语”定为国语。

印加王是最高统治者，被认为是太阳神在人间的化身。他集立法、行政大权于一身，为军队的最高统帅和首都库斯科太阳神的首席祭司长，短发和象牙权杖为其特权和高贵的标志。王后被称作“科利亚”，王室贵族实行一夫多妻金柄石斧，王权的象征。制，国王死去，其妻妾、奴仆要献祭或者殉葬。王位继承人，只能在正妻诸子中选任，还要听取贵族议事会的意见。除了王后妃子和国王的姐妹外，他人不能正视国王。臣民们在参见时，必须赤脚行走，身背着木柴，眼睛只能看着地面。每当国王到全国巡视，都要坐轿，每当掀开轿子的帘幕被臣民们看到的时候，人们便唬得发出震天的呼叫，喊声连空中飞翔的鸟儿都被惊落。

印加人必须服从王的意志，没有王和官吏的允许，人们不得拥有私人财物，连穿两件衣服，杀一只羊，或随意地吃东西也不行。如果臣民保护不了自己的妻子儿女，王公们便杀死他们的孩子作祭品，也可以夺走他们的妻子，去转送给另外的人。

贵族组成的理事院，可以确定王位继承人人选；贵族可以出任廷臣、四大行政区长官和地方官，还可以任祭司。祭司享有各种特权，享受着太阳神土地的收入，却不受地方官的管辖，而直接归属首都库斯科最高祭司统管。

被征服者的地位低下，他们除了要交纳赋税外，还要为国家服徭役。男人被征去架桥筑路、修建水利、寺庙、碉堡等，这种人，被称为“米达”。被征服者的女人要交纳纺织品，漂亮的被选去做国王或廷臣的妻妾。有的成为“白面中选者”，被送进寺庙中做“太阳贞女”。他们中的氏族贵族还有一定的特权，他们的份地由社员耕种，有一份额外的牧畜，有**为其纺纱织布，还监督着社员为太阳神、印加王和孤寡及服役士兵的土地耕种。但他们仍然属于统治者的奴隶。被征服者中还有一部分“雅纳库纳”，他们是被挑选出来的，有男有女，属于一个确定的主人，他们中大都是杂工、仆役、纺纱工、织布工、刺绣工和手工业者。

印加人的基层社会组织是农村氏族公社(ayllu)。耕地归公社所有，分三部分，分别属太阳神、国王和公社成员，产品用于供应祭祀和祭司生活需要、政府和军队开支以及维持公社成员生活，所有土地均由公社成员耕种，但耕作时需先种太阳神和国王的土地，然后耕种村社成员的份地和归村社所有之田。每征服一地后，均实行米蒂马耶制度，强迫被征服部落迁移到新地方，并移入忠于印加的居民进行监视。强迫被征服各族使用官方语言奇楚亚语，同时把各地区统治者的子弟召来库斯科作为人质，以巩固帝国的安全。帝国内实行劳役制,25～50岁的男子均需服劳役。公共工程的兴建通过轮流抽调壮劳力的米塔制劳役形式来完成。被征服地区居民中的年轻力壮者则被选出从事某些特殊劳役，处于奴隶或半奴隶地位，因此有人认为尽管印加帝国还保留有许多氏族制残余，但已进入早期奴隶制社会。

印加国实行中央集权制。都城库斯科号称“世界中心”。国王是政治、军事和宗教的最高首脑,被尊为太阳神在人间的化身。印加国君依靠军队和行政机构对全国进行有效的统治。整个社会经济生活也被纳入国家强化管制之中。国王常到各地巡行，地方长官则每隔一定时期被召到首都报告政务。

1531年，瓦伊纳·卡帕克死后，长子瓦斯卡尔与异母弟阿塔瓦尔帕为争夺王位而发生内战，阿塔瓦尔帕与军队领袖结盟，击败瓦斯卡尔，但战乱使双方伤亡极大,加之此时瘟疫流行,国家元气大伤。1532年,西班牙殖民主义者F·皮萨罗侵入印加帝国,诱捕并处死国王阿塔瓦尔帕，立曼科·卡帕克二世为印加王。1533年，西班牙殖民军**印加首都库斯科。次年11月，占领首都库斯科。1536年，曼科·卡帕克二世发动反对西班牙人的起义，1537年被镇压，曼科·卡帕克二世被迫逃亡，但其他起义者的反侵略斗争一直延续到1572年，才被西班牙殖民军完全镇压下去。

印加帝国的社会制度是什么

印加帝国的社会制度是早期奴隶制，国王是统治全国的专制君主，不仅立法、行政大权独揽，还是军队的最高指挥和首都库斯科太阳神的祭司长。除了国王的姐妹和妻子外，没有人敢正视他。臣民在觐见时，必须背负木柴、脚不着鞋，行走时两眼注视地面以示恭顺。印加王的特权和高贵有两个标志：短发和象牙权杖。他出外时必须乘坐华丽的轿子，穿最精美的衣服，佩戴象征特权的头饰。驾崩之后，要以妻妾和奴仆献祭或殉葬，有时多达好几百人。在决定王位继承人时，国王要听取贵族理事会的意见，合法继承人必须“血统”纯洁，即只能是印加王与王后所生的儿子。王后称作“科利亚”，是印加王从自己的姐妹们中挑选出来的最漂亮、最丰满的一位。除王后外，后宫粉黛很多，可谓妻妾成群。