老人说疫情过后必有大灾(老话说大疫之后有大灾 老人说大疫之后有大灾是怎么回事)
老话说大疫之后有大灾 老人说大疫之后有大灾是怎么回事
老话说大疫之后有大灾
1、老话说大疫之后有大灾是说在过去旧社会里,一般发生特大疫情后,农民生病即患了疫病后,有的农民抗病能力非常差,一病不起,粮食缺少人来种植,造成田荒地荒,或发生旱灾涝灾。因为这灾害都是因疫病带来的,造成的影响,所以,在农村就形成了这种老俗话大疫之后有大灾”;
2、老话说大疫之后有大灾这个说法是没有科学依据的,虽然现在国内及全球新型冠状病毒疫情还存在着,但是对于疫情防控我国已经取得了举世瞩目的成效。随着人们新冠状病毒预防针的免费接种,让人们对新冠状病毒疫情防控又筑牢了一层屏障。目前,也没有任何迹象可证实疫情后会有大灾,所以大家要科学、理性看待一些网络说法,不要以讹传讹;
3、老话说大疫之后有大灾不是真的,是谣言。现在网络上有一些所谓的预言家、及预言神童表示过疫情后有大灾,什么超级火山爆发、小行星撞击等等,不过是借用他人名号进行的虚假撰写,博人眼球。我们能做到的就是科学看待以及尽自己所能保护好赖以生存的地球...
4、老人说大疫之后有大灾是怎么回事?大疫之后有大灾,是因疫情期间,大家都受到波及,人们为了避祸抛家别园四处流窜,消耗尽了所有的积累,农业持续性生产受到了严重的打击,从而导致疫情后的一段时间甚至一两年生活物资极度匮乏,这就是人们常说的天灾之一。
而因为生活物资紧缺,人们对粮食看的极重,家底殷实的人家会紧握不放,有钱有势的官府、*商会勾结起来囤积居奇,无限度的抬高物价发国难财,从而导致穷人无力购买,无物裹腹,形成饿殍盈野的惨象,这就是人们常说的人祸之一。
纵观华夏历史,在封建社会,只要有了天灾,不管是洪涝、干早、或是大疫,……,从而引发人祸的局部惨剧时而发生。
但现在不会了。如今,政府时刻为老百姓着想,为大家排忧解难,有序无乱的想办法解决困难,打击*商佞官,稳定物价,稳定社会秩序,再不会形成物资集中堆放在有钱人的仓库里,而四野饿死人的悲惨现象了。
这一点,大家应该把心放在肚里,毋须担心。大家回想一下08年汶川地震时期,再看看这次的新冠疫情期间的各种社会现状,还可以对比一下目前正受新冠病毒肆虐的国家就明白了。
老话说大疫之后有大灾”,这句话是没有说错,但是我们还是要先弄清楚这句话中的大疫”指的是什么,再来看看为什么会出现大灾。
老话所说的大疫”指的其实就是瘟疫、鼠疫、地震导致的疫情等,这些疫情导致民众出现了大面积的得病、死亡的情况。如果把新冠病毒的爆发放在古代,古代人自然也是无法抵抗,只能靠着自己的免疫力去硬撑。
因此,随着一个农村,或者一个省份中出现了大面积的疫情,那么农村人就没有办法种地了。人们没有耕种,自然就缺少粮食收获。地里种不出来粮食,有些精壮的男子就当了土匪,靠着手里的刀子去别人那里抢。逐渐的,大灾就形成了。
在大灾形成之后,粮食的价格必然会猛涨。一方面是因为粮食种植的少,收成自然减少了。另一方面在灾荒之年,人人都想着要囤积一点粮食,以备不时之需。因此,对于粮食的需求也就增加了。
一来一去之间,粮食形成了一个巨大的缺口,粮价就像是坐火箭一样往上窜。想要让粮价降回原来的水准,政府也只要干两件事就够了,第一开仓放粮,第二稳定社会秩序。
开仓放粮之后,市面上的粮食就多了起来,粮价也就因为供需降低了下来。社会秩序稳定之后,人们就不会那么惊慌,想要多囤一点粮食了。因此粮食的价格降低得很快,立马就能回归正常水平。
从武汉这一次爆发的疫情来看,显然不具备粮食涨价的两个条件(粮食短缺和社会**),此外国家粮食储备丰富,更是导致粮食的价格死死被定在了那里,不会有任何的波澜。
大家觉得灾难是这场疫情吗而是疫情过后的现在
老人说疫情过后必有大灾 预言2023年是大灾之年 疫情过后必有大灾,这是真的吗。农村老俗话说“大疫之后有大灾”,是说在过去旧社会里,一般发生特大疫情后,农民生病即患了疫病后,有的农民抗病能力非常差,一病不起,农业生产缺少人来经营,粮食缺少人来种植,造成田荒地荒,或发生旱灾涝灾,无人来抵抗灾害,结果粮食减产,形成了灾害。因为,这灾害都是因疫病带来的,造成的影响,所以,在农村就形成了这种老俗话“大疫之后有大灾”。而今年新型冠状病毒感染肺炎疫情,虽然非常严重,但对农业生产并没有造成影响。 老人说疫情过后必有大灾 按照农村的说法,大灾后一定会有大疫情。在几千年的历史中,如果发生地震、洪水和瘟疫,就会造成人员伤亡。然而,在以前的社会中,人们抵御灾难的能力非常弱。如果灾难发生,会造成大量人员伤亡,人员不能及时埋葬,细菌会到处传播。如果没有良好的医疗条件,治疗这些大量人员将导致新人员死亡和进一步的恶性循环。 此外,在过去的古代社会,如果发生地震、洪水和瘟疫,就不能运送食物,这也会使一些人无法忍受,因为他们没有食物。当农民饿得受不了的时候,他们什么都会吃。只要他们能吃,能填饱肚子,他们就会来吃,比如吃树皮、昆虫,甚至观音土,这些都会导致人员进一步死亡。 此外,面对如此巨大的灾难,以往的社会医疗条件落后。灾难发生后,公共卫生得不到处理和净化。一些病毒和霍乱会再次传染给人,人与人之间会相互传染,造成新的人员伤亡。这就实现了灾难发生后一定会有大疫情的道理。这是农村人以前总结过的,有一定的道理。 古代有句谚语“大灾之后,必有大疫”,这是劳动人民根据历史事实总结出来的规律,因为在大规模自然灾害出现之后,百姓就没有了食物,为了活命,顾不得尊严体面恶不恶心了,一切能吃的不能吃的都往肚子里塞,草根树皮挖没了,就吃老鼠,甚至人**。 灾荒之年,老鼠也没有吃的,只能**的尸体,本来老鼠就脏,是各种病毒的宿主,还以尸体为食,身上的病毒就更多了,它们穿行在人群生活区的时候,都有将病毒传染给人类的可能,更不要说还有人吃老鼠,还有更恶心的请自行脑补,这样一来,不爆发瘟疫才奇怪了。 明朝末年就爆发了一场规模相当大的瘟疫,起因就是连续四年大旱,颗粒无收、灾民逃窜,以鼠为食,爆发鼠疫,感染者身上会有血疙瘩隆起,口吐鲜血,发病快者几刻钟就能身亡。 最可怕的是那次鼠疫传染得极快,往往一人病发后,全家感染,接触者也难幸免,用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。瘟疫很快就传到了京城,每日出殡的队伍就挤满了城门,最可悲的是为亲人送行的队伍,回来就会多出几个感染者,甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。 那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军,搞得人心惶惶,因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。
古人云大疫不过三,过三必人祸是什么意思
“大疫不过三,过三必有殃”指的是就算再大的疫情也不会超过三年,否则人类就会遭殃,这句话依照古代的医疗、交通等各种实际情况估计,会发现过三就有大灾祸的说法的确不是夸张,而是真实存在的。
因为古代的小村庄医疗条件不好,交通与信息的传递、物质条件的紧缺,不管是经历三年还是三次,基本上都是一场生死折磨,有着全军覆没的危险。
所以这就有了“大疫不过三,过三必有殃”的说法。
美国著名历史学家麦克尼尔曾表示,传染病是决定人类历史进程的一个重要因素,微生物是地球上最古老的生物,它见证了国家衰落、文明消亡。所幸人类依靠智慧,已经实现了病毒防治。
传染病的传染途径分为三类,第一类是单纯接触传染,第二类为间接接触传染,第三类为远距离传染。
瘟疫具有传染性与流行性,能实现大规模范围传染,尤其是在人群集聚、经济相对富庶的地区。古时候,疫灾分布区域也以长江中下游、黄河中下游处为主。这皆是人口增多,接触多、流动性作用的结果。
古话讲“大灾之后有大疫”,究竟是为什么呢
首先我们来解读“大灾之后有大疫”这句话,大灾通常指的是自然灾害,包括地震、洪水、泥石流、干旱等。疫情指的是具有传染性的疾病,范围内的居民出现类似的症状,例如发热、腹泻、呕吐等。如果得不到及时的救治,就会导致死亡等严重结果。封建社会时期城镇化水平很低,医疗条件也很低,每当发生严重的自然灾害后,人们很容易感受疫气,在大范围地区内爆发疫情。而现代社会城市化水平大大提高,灾后疫情预防工作也得到落实,很大程度上阻止了疫情的发生与发展。据报道,2004年孟加拉国的洪水爆发后,超过17000人出现了腹泻症状,在随后的调查中,霍乱弧菌和产毒大肠杆菌都被检测出来。
自然灾害之后引起的人畜死亡,大量尸体没有得到及时的掩埋处理加之天气炎热或湿度很高,引起的疾病是存在的。但是比起尸体的危害,水源的污染更为恶劣。现代社会由于城市排水供水系统受到破坏,不仅会失去清洁水源,也会导致地下管道中的污水、粪便、垃圾等污物堆积,使得大量蚊虫肆虐,传播疾病。如果人们饮用了被污染的水源,极容易出现肠炎、痢疾、霍乱等病。除此之外,由于家园受到破坏,灾后大量的人口聚集在小范围内生活。这时也是疫病传染的阶段,如通过飞沫传播的呼吸系统疾病。所以我们在汶川和玉树灾后都可以看到防疫人员用消毒工具对灾区和灾后临时生活区进行严格的消毒。
霍乱就是因为人们食用了被患者粪便污染过的水,从而感染霍乱弧菌,引起的一种急性腹泻性传染病。一旦人感染霍乱弧菌,会出现突然腹泻、呕吐,导致严重缺水,使得血浆容量急剧减少,损失盐分,血液浓缩,出现周围循环衰竭现象。同时也会出现血压下降、脉搏微弱,肌肉痉挛、意识不清等现象。可通过大便培养有无霍乱弧菌进行诊断。
在发生自然灾害后,医疗部门需要做好防疫工作。尽可能地保护好水源地不受污染,将人群疏散至有良好医疗条件的地区。个人要戴好口罩,避免接触污染物。
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老人说疫情过后会有大灾是真的吗
1、疫情过后必有大灾这是真的吗?不是真的。老话说大疫之后有大灾,网传如今的新冠疫情不过是一道大灾难前的开胃菜”,真正的灾难是疫情过后的灾情,现在经历的新冠疫情根本就是不值一提。据说在疫情前就已经有了关于疫情的预言,只是很多人不相信而已,疫情后还会发生超级火山爆发、小行星撞击、人工智能等等,每一项都会超过现在的疫情等,对此也有网友表示说法并不可信,疫情后的事情没人能预言到,况且现在疫情还没有过去; 2、疫情过后必有大灾辟谣一,之所以网传有老人说疫情过后必有大灾多是根据农村俗语大疫之后,必有大灾而推断的,但这说法必没有科学依据,虽然现在国内及全球新型冠状病毒疫情还存在着,但是对于疫情防控中国已经取得了举世瞩目的成效,疫情发生后各地对卫生情况更加重视,没有任何迹象可证实疫情后会有大灾,而且只说是老人说哪个老人并没有具体说明,所以要科学、理性看待一些网络说法,不要以讹传讹; 3、疫情过后必有大灾辟谣二,疫情过去的事情充满各种未知。虽然现在有些所谓的预言专家及预言神童表示过疫情后有大灾,更多的网络传言是借用这些人的名号进行的虚假撰写。近几年全球气候多变,有说法称有可能未年几年会有大雪及大降温等显现,这种自然灾害会影响到农业生产造成粮食减产的情况等,但是这些都是人类无法干预的自然现象,我们能做到的就是科学看待他们以及尽自己所能保护好赖以生存的地球; 4、疫情过后必有大灾辟谣三,这次疫情过后,蜗居城里的高楼大厦,做小区业主,再不是年轻人的梦想!今后可能城市化进程要重新调整……五六十岁后回归田园生活是现在年轻人必然选择,原来被逐渐被遗弃冷落的世世代代农村将成为世外桃源!重修改造几间平房,在空旷的院子里栽几棵果树,养几只鸡鸭,围挡一块菜地,栽种四季常青蔬菜,自给自足,衣食无忧。这才是神仙般的小日子……
古人云大灾之后必有大疫是真的吗 原因是什么出自哪里
1、古人云大灾之后必有大疫是真的吗,俗语意思指在发生大的自然灾害之后,必然会有各种疫病流行,要严加防范,以75·8洪水”为例,1975年8月,河南驻马店爆发了严重洪灾,周边的南阳、许昌、周口、漯河以及下游的安徽阜阳地区也都深受波及,洪水过后,大量的牲畜尸体滋生蝇虫,导致细菌病毒快速传播,在驻马店地区,灾后出现的疫病主要有痢疾、肠炎、流感、外伤、高烧等等,统计数据显示,8月26日驻马店全区的发病人数共有180万人,因疫病死亡的人数高达2096人。 2、大灾之后必有大疫原因是什么: (1)、首先,在洪水的浸泡之下,包括人畜粪便、动物尸体在内的各种垃圾都会向外传播扩散,导致卫生条件变差,在高温季节非常容易滋生蚊蝇,进而传播疾病; (2)、其次,洪灾过后,自来水管等饮水设备有可能受到污染,为病原菌的传播埋下了隐患,当人们饮用不洁水源后,有可能集体感染病原菌,进而引发伤寒、痢疾、甲型肝炎、霍乱等肠道性传染病病,事实上,被洪水浸泡的所有食物都不宜再食用,食物中毒的风险很高; (3)、最后,洪水还给自然疫源性疾病的传播提供了契机,较为常见的疾病有钩端螺旋体病、血吸虫病,比如钩端螺旋体病,病原菌可以通过口腔粘膜或者皮肤伤口进入人体,届时患者会表现出发热、肌肉酸痛、肾脏出血等症状,严重的可导致死亡。 3、大灾之后必有大疫出自哪里,明代西泠狂者的《载花船》就出现过大兵之后,必有大疫,大疫之后,更有大荒”,意思是:天下发生大战乱之后,就必定会出现大的瘟疫,大瘟疫之后,还会出现大饥荒,在赵新生《洪涝灾区的食品卫生》中也出现过,常言道:大灾之后,必有大疫”,是说过去每逢重大自然灾害之后,由于正常生活环境被破坏,因而造成灾区大规模流行病、传染病、食物中毒等疫病的暴发流行。 4、大灾之后必有大疫如何破解: (1)、洪灾过后,受灾区容易存在食品与饮水安全问题,如自来水可以使用,喝前释放至少3分钟,并煮沸1分钟,被洪水淹没的井水不能急于饮用,也不可用于洗菜,再次使用前需经过处理和消毒,之后煮沸饮用,丢弃与洪水直接接触过的食品和性状气味发生改变的食品; (2)、洪水过后,对过水村屯、内涝和被水淹村屯应及时清淤,修整厕所、牲畜圈,修整院庭、填平坑洼,清除淤积在户外易腐烂变质的动物尸体和植物,动物尸体应深埋,土层应夯实,通过安装纱窗、纱门,人工捕打和药物杀灭等方法控制蚊、蝇与老鼠,垃圾应集中堆放,及时消毒与清运; (3)、返回家园之前,要检查房屋结构损毁情况,提前给房间通风,检查是否存在松散脱落的电源线和气体泄漏,不要进入被洪水淹没的地下室,存在触电危险,房屋需进行全面的清洁之后再入住; (4)、房屋所有的积水应尽快清除,如果积水表面有石油类物质存在,需先联系专业人员将其去除之后,再清除积水,彻底清洁墙壁、家用设施、地板、家具等,清洗所有柔软织物,包括床品、衣物、儿童玩具等,并用家用清洁剂溶于热水进行消毒,如果房屋内多孔物质被洪水浸泡超过48小时,则很难被彻底清洗干净,建议丢弃。
大疫之后必有大灾出自哪里
这句话可能源自中国古代经典《易经》中的一句话:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”其中“天行健”一句暗示着世间事物有旺盛和衰败的规律,大疫之后大灾必有的说法也是这种规律的体现。具体来说,大疫之后可能会出现各种自然灾害,如洪水、旱灾、地震等,也有可能会出现社会经济方面的问题,如失业、经济萧条等。因此,我们需要时刻保持谨慎和自强不息的精神,以迎接可能到来的大灾。
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