以色列教科书中的中国（以色列教科书里真的详细描写了中国人给予犹太人的帮助么）

以色列教科书里真的详细描写了中国人给予犹太人的帮助么

都是YY，以色列是美国的铁粉。我这么告诉你吧。以色列对二战时各国帮助过犹太人的人授予10000名国际义士中国就一个潘均顺在乌克兰救助犹太儿童。连中华民国驻维也纳给犹太人发签证那个大使何凤山都没有，以色列官方认为他是外交官有豁免权并不是冒生命危险帮助犹太人。还有你们不要以为二战德意日属于一个阵营的就是对中国同一态度的，事实上德国人是非常痛恨日本人南京大屠杀的而日本人和犹太人其实关系很好当初曰俄战争就是犹太富商希甫筹的2000万美元贷款而被天皇绶勋，日本也非常厌恶德国人杀害犹太人。所以所谓的中国人帮助5万流亡上海犹太人是假的，当时中国人民自己都顾不上5万犹太人一年多需要多少吨粮食？当时帮助上海犹太人的是日本人和犹太社团。

在外国历史教科书中是怎样描述中国历史的

德国：

中国历史最早是出现在小学课本上，重点写的是中国的四大发明。所以德国的孩子们，从小便知道中国是一个有着古老文明的神秘国家。

俄罗斯：

对于中国的历史，俄罗斯的教科书都记录的非常详细。但是到了满清的时候，俄国的笔墨开始加重了。特别是不平等条约的签订，还有被割让的土地，这一方面被着重描写了。

日本:

《世界历史》是日本国中的必修课程。这本书对中国古代的贡献也有详细的记载，如四大发明、科举制度等。并着重叙述了唐代对日本的影响。但是到了清朝就开始有批判的色彩了，用大量笔墨写到满清皇帝的昏庸无能，到了民国时期，特别是侵华战争，则是一带而过，对于日军在中国犯下的罪行只字不提。

韩国：

韩国在教科书里频繁篡改历史。例如，我国的四大发明，全世界都知道是我国拥有的四大发明，韩国人说这是我们与中国的共同努力才发明出来的，而且之前也说端午节是发源于韩国。

扩展资料

中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。

三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现****萌芽。

19世纪中期，**战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。又经1966年到1976年的文化大革命。

1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。

以色列和中国

以色列（State of Israel），是一个位于西亚黎凡特地区的国家，地处地中海的东南方向，北靠黎巴嫩、东濒叙利亚和约旦、西南边则是埃及。1948年宣布独立，2014年1月人口已超过813万，其中犹太人611万人，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。耶路撒冷是以色列的首都和中央政府所在地。以色列是中东地区唯一一个自由民主制国家。以色列工业化程度较高，总体经济实力较强。 除此之外，以色列也是中东地区经济发展程度、商业自由程度、新闻自由程度和整体人类发展指数最高的国家。中华人民共和国位于亚洲东部，太平洋西岸，是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。1949年（己丑年）10月1日成立， 以五星红旗为国旗， 《义勇军进行曲》为国歌，国徽内容包括国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，首都北京，省级行政区划为23个省、5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区， 是一个以汉族为主体民族，由56个民族构成的统一多民族国家，汉族占总人口的91.51%。

以色列和中国的历史渊源

1．中国古汉字的构成，证明了中国先人揭示了人们对《圣经》中所描述的早期人类事件的普遍认知；研究中国古汉字的构成，与圣经所描述的人类早期的事件，有部分相似的内容，因此可以认为，中国的先人对这些事件是非常了解的． 2．中国古人所敬拜的创造主真神的品性，与《圣经》中表明的真神的属性是基本一致的。 3．中国到最后一代的清朝皇帝，仍旧在天坛祭祀上天，这种敬拜上天的仪式被称为郊祭，这是中国最古老的敬拜形式。更重要的是，这个持续了长达4,000年的献祭体系，与《圣经》中所教导的献祭的意义相同。 4．一些十六至十九世纪的西方学者们的研究，也支持这样的观点：中国古人所敬拜的真神与《圣经》中的真神极其相似。这些专家都是他们所处的时代的知识巨匠，他们熟知现今已经不复存在的一些历史文献。就他们的才智、学识及美德而言，至今仍是历史上最伟大的学者。 5．中华民族与希伯来民族之间，对真理的理解，尤其是人与创造主真神之间的关系，以及人对社会的责任，有惊人的相似之处。既然真神是所有真理的源头，真神一定将他的真理普遍启示给了世界各族，中华民族的先人是接受了真神的普遍启示的。 6．中华民族并非如以色列民族那样，是“真神的选民”，本书的研究表明，中国的古代统治者明白他们是向一位公义而至高的真神负责，通过服侍人民来服侍真神。因此推行了一种敬虔的方法来遵行天道，他们自觉有义务通过良善和谦卑来治理国家，那就是中国从百姓到帝王都追求的“仁政”。 7．中国远古典籍里保存了一些重大星象的记录，与《圣经》中主要的星象事件是相互印证的。中华民族与犹太民族的星象记录相互确认、支持，证实两个民族的记录是可靠和准确的。更重要的是，中国远古的记录不只是简单地记载天象的时间，还包含了对这些天象的解释。这些解释与《圣经》所阐明的意图惊人的一致——那就是要引导人类认识真神，明白真神的旨意。 中华民族与犹太民族有着很多共同之处，他们都有悠久的历史和文化传统，像一棵大树的两个分枝，各具特色又同出一源，因为真神是这两个民族共同的根。中国四千多年的历史表明了真神的作为始终没有离开中华大地，真神的恩手保护着中华的统一与独立，当世界历史上所有强盛的古代帝国，例如巴比伦、波斯、罗马都消亡了，广大的国土分崩离析，如今成为许多的小国，惟有中华民族依旧生活在古老帝国留下的版图上，依旧将古老的文明在现今的世代重现他的光芒，并且从贫病孱弱的境地中逐步强大起来，这不能不说是一个奇迹。圣经里说：真神尊重那些敬畏他的人，从每个个人到整个民族的文化，都是如此。

以色列教科书里真有上海人救以色列人的故事吗

　　截选自:《《和沙龙做邻居》》--刘洪(新浪网)　　......　　在郁郁葱葱的园林中，你可以找到被称为“中国辛德勒”的何凤山的名字。二战时任中国驻维也纳总领事的何凤山曾向数千名犹太人颁发了“生命签证”。一位幸存者引用哲人的话称颂他：“有些人虽然早已不在人间，但他们的光辉仍然照亮世界；这些人是月黑之夜的星光，为人类照亮了前程。”　　在以色列当记者的两年，我不止一次听到以色列人充满感激的提到何凤山，提到上海人民对当时流散到中国的犹太人的友好态度。2004年2月，以色列“兹瓦特迪克”基金会又专程向何凤山颁发人道主义奖。作为一种传统教育，以色列方面组织了许多学生参加这次颁奖大会，向孩子们讲述过去的历史和何凤山的义举。　　一位老师因势利导问旁边的学生：“你们怎么看待何凤山先生？”　　“他太了不起了”、“我们非常尊敬”。孩子们回答。　　“如果你们当时处于何先生的状态，你们会怎么做？”老师继续问。　　一位孩子回答：“我们将向他学习，做一个正直、勇敢的人。” 其他人点头。　　细节中表现出的精神、品质，可能更让人感动。颁奖仪式结束后，没有任何命令或暗示，所有学生都不约而同地从座位上站起并长时间鼓掌，目送出席仪式的何凤山家人和中国外交官走出会场……

看西方教科书如何说中国

　　西方教科书如何说中国　　法国：刻意描述“中国模式”　　在与一些法国中学生的交谈中，记者发现，他们对中国的了解相当有限，对他们来说，中国仍然是一个神秘的国家，不少人没听说过儒家思想和汉唐文化。在他们对中国的描述中，出现频率最高的词竟然是“文化大革命”。　　法国中学生对中国的了解为何如此有限？翻开法国中学的历史教科书，记者找到了答案。法国中学的历史教科书共分为六册，初中部分和高中部分各占三册。令记者吃惊的是，这六册教材中涉及中国的内容少得可怜。用巴黎圣路易中学一位老师的话说，在初中部分的历史教科书中，中国完全成为一个“被遗忘的国度”。　　不过，这位老师又“安慰”记者说，高中第三册历史教科书有整整一章来专门介绍中国。这一以“中国模式”为题目的章节，共分为“红色中国的开始”、“***思想的**”和“邓小平的中国”三部分。这一章的开头这　　样写道：“作为马克思列宁主义在世界上最后的大本营，中国在共产党执政以来连续向世界展现了两个对比鲜明的形象。”这两个形象分别是***所代表的“以阶级斗争为纲的革命乌托邦”和邓小平所代表的“以经济建设为中心的社会主义市场经济”。　　“红色中国的开始”这一部分，先是讲述了中国共产党如何打败“腐败”、“无能”的国民党，建立新中国的过程。然后描述了***从“依靠苏联”到“摆脱苏联枷锁”、“自力更生”的执政方针的变化。这一部分还对***摆脱苏联模式表示赞许，认为这标志着“中国模式”的出现。　　“***思想的**”这一部分，首先对***发起的“大跃进”运动提出批评，然后着重讲述了“文化大革命”给中国带来的“灾难性”后果。在这部分的最后，教材提到了中国历史教科书中所没有的***思想对西方世界的影响，认为***所提出的“社会平等”、“反对等级制度”的观点对大量西方知识分子和年轻人产生了重大影响，这也是***在法国始终很受欢迎的重要原因之一。　　与前两部分相比，“邓小平的中国”这一部分对中国有褒有贬，对中国改革开放成果的描述较为客观，但又同时对中国的“民主”和“人权”状况横加批评，这从一定程度上解释了法国民众至今对中国存在偏见和歧视的原因。　　这一部分在开头写道：“从1978年到1997年，邓小平成为新的中国模式的代表”，“他发起的一系列改革，旨在建设一个强大的中国，并让中国在国际舞台上发挥与其人口数量相符的作用”。在这一部分中，教材肯定了邓小平“将农业现代化放在中国四个现代化的首位”的做法，将中国的对外开放政策称赞为“最有魄力的政策”。在介绍中国经济建设所取得的巨大成就的同时，教材也指出了在中国存在的“人与人之间、农村与城市之间、沿海和内地之间的经济差距”，还对中国可能会出现通货膨胀提出了警告。　　记者所采访的几位法国中学历史教师大都认为，法国历史教科书中关于中国的内容太少，如何全面客观地介绍中国是一个需要研究的新课题。巴黎政治科学院一位参与法国中学历史教材编写的教授说，法国历史教科书之所以忽视中国，主要是因为中国对法国和欧洲的历史发展影响有限，例如中国的儒家思想就不像古希腊的“民主”和“公民”等观念对西方有影响，但是他相信，随着中国经济的增长和对世界影响力的扩大，中国在法国历史教科书中的比重也会随着教科书的改版逐渐增加。　　德国：有关中国的内容实在太少　　在“中国热”吹遍德国之际，被德国人称为“认识一个国家的窗口”的历史教科书里，中国的形象又怎样？记者来到位于首都柏林的威海尔恩中学。　　接待我的历史老师波希尔博士，是德国历史教科书编委之一。他听说记者来自中国，第一句话就做了“检讨”。他告诉记者，在德国几十种历史教科书中，有关中国的内容实在太少。　　历史是德国“四大主课”之一。低年级学校的历史课中，德国史和外国史各占50%；高年级的历史课中，德国史则占60%，外国史占40%。波希尔博士不无遗憾地说：“我们欧洲国家面积小，邻国多，国与国的关系特别密切，尤其是我们早已走上一体化道路，因此，外国史部分以欧洲为主，主要介绍欧盟成员国的历史。其次是介绍非欧洲的发达国家，如美国、日本等国。”　　不过，记者从他递过来的克莱特出版社出版的《德国通史》中，还是找到了一些关于中国的内容。比如，有关中国概况的：“中国是一个历史悠久、人口众多的国家……在公元13世纪，中国成为当时世界上最繁荣的文化及贸易中心……从15世纪末开始，欧洲列强逐渐崛起并开始向东扩张，中国的优势逐渐消失。”　　中国文化是德国教科书着墨比较多的。“以指南针、造纸术、印刷术及**为首的众多发明对世界的历史与科技发展有重要贡献……”教科书中，还从马可·波罗的故事入手，图文并茂地简要介绍了中国“儒家学说创始人”孔子、万里长城、中国功夫、中医等内容；同时，记者在德国教科书详细描述的“日本篇”中，也读到了中国历史。课文描述：1931年9月，日本以满洲南部的铁路**为借口，占领了满洲。后来，日本又把满洲变成独立的满洲国，立溥仪为傀儡皇帝……1937年夏，日本大规模侵略中国，最终侵占了中国大部分地区，日本政府还宣布建立“大东亚新秩序”，中国和东南亚国家奋起反抗日本侵略。日本侵略中国及其他亚洲国家的段落更是历历在目：“许多骇人听闻的**在二战期间发生。在亚洲战场，日本***在中国制造了灭绝人性的南京大屠杀，仅在40多天的时间里，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害平民和被俘军人达30万名。”　　对于现代中国，德国历史教科书的相关内容很少，只有“1949年***领导下的中国共产党建立了社会主义国家”，“改革开放后，中国的经济快速发展”等一点内容。　　总的来说，记者感到，德国历史教科书有关中国的内容的确很少。对此，波希尔博士直言不讳地说，对于俄罗斯和中东以东的东方(日本除外)，在很大程度上存在着偏见。像中国这样重要的东方国家的历史显然被忽略了，部分原因也是由于历史教学大纲的陈旧引起的。　　不过，目前情况正在发生变化，德国教育界已经出现了一种呼声，要求在历史教科书中增加对中国等东方大国的介绍，波希尔博士本人非常乐意看到这种变化。特别值得一提的是，由于前段时间的日本“教科书事件”，已有很多德国议员提交了议案，提出在教科书的修订过程中增加日本侵华战争中细菌战和***等方面的内容。波希尔博士也认为，日本通过的极右翼教科书不尊重历史，认为这非常不利于后代全面了解历史，是历史的倒退。此外，当代中国欣欣向荣的形象，也将是德国未来教科书描述的重点。　　在采访中，记者还了解到，很多国家为了让外国的历史教科书更“正面”和“公正”地描述本国形象，通常会邀请外国历史教科书的编委及历史老师前往本国“学习”。历史老师们回国后还会把自己的切身感受带到教学中去，也让更多学生了解真正的、现代的本国形象。这也是一种颇为有效的推销国家形象的方法。　　美国：内容有限，不利于客观了解中国　　美国中学生都要念《世界历史》课，课本是近1000页的一大本彩色精装书，书里面图文并茂，很吸引人。课本讲得最多的是从古希腊和古罗马开始的西方文明，关于中国历史的内容比较少。　　中国的历史是穿插在不同时期的世界文明历史发展中叙述的。在古代文明一章中，中国和印度有单独一节，其中关于中国的有约20页，先介绍了中国的地理环境和文化特点，如与西方文明形成鲜明对比的东方文明、四大发明、独特的文字、诸子百家以及孔子的思想影响等。学生读了这一节就会对中国文化有一个基本概念。然后课本又从商、周两代历史开始叙述。关于秦汉时期，着重讲了秦始皇统一中国和汉武帝时期的强盛，丝绸之路和佛教的传入；唐宋时期则重点介绍唐太宗和武则天时期，描述了长安的发达、唐诗的兴盛、科举制度等；元明清讲马可·波罗、郑和下西洋，一直到**战争。叙述相当简洁，但重大人物和事件都点到了。　　对近代的中国，课本讲得稍多。从西方列强侵入中国，辛亥革命推翻帝制、****、内战、中华人民共和国成立、大跃进、“文化大革命”、尼克松访华、邓小平倡导改革开放都有涉及，其中介绍了孙中山、蒋介石、***等人物，以及红军万里长征、“乒乓外交”等事件。　　在叙述中国历史人物和事件时，课本也有自己的分析看法，有些论述还是比较客观的。如在讲到为什么共产党能在中国兴起时，课本说是因为西方列强侵入中国，使中国蒙受羞辱，许多年轻人不相信西方民主国家，转向马克思和列宁的****。讲到美国为什么不承认新中国时，认为是由于当时冷战已经开始，美国将中国共产党领导的新中国看作为苏联集团的一部分。讲到二战时，欧洲战场内容很多，中国的抗日战争就少多了。对新中国成立后中国共产党领导的历史叙述，负面多，正面少。课本内还刊印了大量的图片，让学生们能直观地了解中国的历史，弥补了文字方面的不足。　　记者问了一些学生，他们觉得，老师基本上是按课本上的内容讲的，学生也基本全盘接受，考试就按照课本讲的内容来考。老师也允许同学发表自己的意见，在一些分析性的问答题中，也可以不完全按课本的内容回答。但对于大部分美国中学生来说，他们对中国的基本概念就是从《世界历史》课中来的。　　当然，孩子到了中学以后，自己有一定的阅读能力，有时也会参观一些博物馆，甚至有机会到中国旅游，对中国的印象也会发生改变。　　记者一位朋友的孩子，在美国出生长大，尽管是华裔，但在未去过中国之前，对中国的印象也像其他美国孩子一样局限于历史课本。后来暑期到中国旅游了一次，所见所闻使他对中国的印象有了很大的变化。