奥古斯丁忏悔录原文（奥古斯丁忏悔录金句有哪些）
本文目录
奥古斯丁忏悔录金句有哪些
1、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起。由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。
2、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
3、如果法律是非正义的，它就不能存在。
4、人们用迷信隐藏自己对生来笑地的不解。
5、习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
6、国家一旦没有了正义，就沦落为一个巨大的匪帮。
7、如果法律是非正义的，它就不能存在。
8、习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。
奥古斯丁的《忏悔录》的主要内容是什么
奥古斯丁的《忏悔录》是一篇诗意浓厚的长篇祷文，自始至终以上帝为谈话对象，向上帝倾诉衷曲。作者在书中所著重的乃是分析自己灵***的每一过程，从幼年到少年，又从少年到成年各阶段的发展情况。在这方面作者很像一个灵魂解剖家，把灵魂放在上帝的祭坛上，作精密而彻底的解剖，只是所解剖的不是别人的灵魂，而是他自己的灵魂。作者既然相信上帝乃是洞悉人心、明察秋毫的神，在上帝面前说话，还有甚么可隐瞒的?因此，《忏悔录》表现了作者个人最真实的情感和人格，一点隐讳、一点做作都没有。历代以来均有著名传记文学作品出现，但是要找出一部不替书中人物文过饰非，不为自己扬善隐恶的作品，已经很不容易，至於专门以贬责自己，暴露自己罪行和弱点为内容的传记，奥古斯丁的《忏悔录》也许是**教文学作品中仅见的一部。
奥古斯丁忏悔录的内容简介
《奥古斯丁忏悔录(世界三大忏悔录)》反映了作者心路历程、具有自传性质，书中以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。附：圣奥古斯丁年谱。
《忏悔录》的内容是什么
奥古斯丁和卢梭忏悔录区别是什么
文无第一、武无第二，文学一般不能直接比较，下面简单说说两部作品各自的特点。1、奥古斯丁是首创的，所以就这点说，奥古斯丁理所当然的是第一的。而且奥古斯丁的《忏悔录》不仅是经典文学，也是第一流的哲学、神学作品，这一点其他两本都比不上。
2、而卢梭的《忏悔录》应该说是文笔最好的，古往今来的《传记》恐怕就属它第一了，而且从直接的政治影响上说也是最大的。
卢梭的忏悔录：
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。
该书名为“忏悔”，实则“控诉”、“呐喊”并对被侮辱、被损害的“卑贱者” 倾注了深切的同情。由于儿时的不幸，一种正义感便在让-雅克·卢梭的心中牢牢地扎下了根，这种感情伴随了他整个的一生，并构成了他信念的基础。《忏悔录》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。
奥古斯丁忏悔录：
全书共分为13卷，在忏悔自己的同时讴歌天主之爱。该作不仅是对个人成长的回顾、评判和对信仰、思想的歌颂，还对后来的**教文化的发展产生了深远的影响，具有独特的文化、思想内涵。
以上内容参考 ：
百度百科-忏悔录 （卢梭创作自传）
百度百科-忏悔录 （奥古斯丁创作自传体回忆录）
奥古斯丁的悔改经历
奥古斯丁的悔改经历,在教会史上是最为著名的一个。这个悔改故事,就是《忏悔录》的焦点。该书记述了他快刀斩乱麻,与以前生活一刀两断,以及使他完全脱胎换骨的生命更新之事件。公元386年8月的某一天,奥古斯丁坐在他与友人合租的一个别墅花园里。他的自传最好地记述了他自己悔改的过程。当时,他和一位名为亚吕皮乌( Alypius)的朋友,正在阅读保罗的罗马书,并讨论这位使徒向外邦人传讲和教导的福音。 奥古斯丁读着读着便深深地悔罪:当时有一个很深沉的思想,从我灵魂的秘密深处涌上来,并把我以前遭遇的不幸呈现在我的眼前,形成一个巨大的风暴,眼着,我的泪水好像倾盆大雨一样流出来。因为它沛然莫之能御的能力,我想,我一定会情不自禁地爆发出来,所以我偷偷地离开亚吕皮乌。因为我的潜意识认为,独处是比较好的痛哭场所。所以,我退到遥远的地方,使我不会受到压迫感。这就是我当时的狼狈情形,他也知道。因为,我想,我呜呜咽咽地说过一些话,并在这种情形下,站起身来离开他。他当时留在我们原来所坐的地方,很可能是因为他完全吓呆了。我仆倒在地上,到底是怎么变成这样的,我自己也不清楚,只知道我在一棵无花果树下,放声大哭。因此,我的泪水就好像黄河决堤一样迸发出来,这是神所悦纳的祭物。然后,我并不是用这样的字句说 但却有这样的果效,不断地对神说:“但是,主啊,多久了?主啊,多久了?你要永久对我生气吗?哦,主啊,请不要记念我以前的过犯。”因为,我认为,过 犯把我迷住。我由裹地发出这样悲哀的喊:“多久了,多久了?明日复明日吗?为什么不是现在呢?为什么现在不是我告别不洁净的时刻呢?我口中喃喃自语,说着这些话,懊悔无比又痛心疾首地哭泣着。当时,听啊,我听到一个好像男孩子,又像女孩子的声音,我不知道是哪一种,来自一个邻居的房子,一直重复地唱着说:“拿起来读,拿起来读。”我的脸色马上改变了,开始迫切地想:这样说唱,对于孩子的任何游戏,是否都很不平常 呢?而且,我也想不起来,我曾经听过这种声音。所以,我两眼中的洪流就中断了。我起身,把这件事当作是从天上而来、叫我打开圣经阅读的命令,并且是叫我看,展现在我眼前的第一章……所以,我快快地走回我与亚吕皮乌原来坐着的地方,因为我在那里放下使徒所写的书卷。我回去后,一把抓起来,打开,默默地看这书卷,我的眼光首先接触到的地方,赫然就是:“不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竟嫉妒;总要披戴主耶稣**,不要为肉体安排,去放纵私欲。”(罗13:13-14),我没有再读下去,而且我也不需要再读下去,因为顷刻间,当这个句子结束时,我的心里就像被一个大光照射着,充满了安全感,所有的怀疑阴霾都一扫而光,消逝无踪了。 摘自罗杰·奥尔森《**教神学思想史》
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