瑜伽站桩的正确方法（站桩的注意事项）

本文目录

• 站桩的注意事项
• 据说，一般气血大循环是28.8分钟，所以站桩最好是30-40分钟可是我做不到，是否可以累加计算时间
• 【动起来】无极站桩训练第六日
• 关于站桩的看法

站桩的注意事项

        ‍站桩可以自学吗，没有老师指点会不会没有效果 ，会不会站坏了出偏了？        一般大家完全可以通过咱们分享的资料自学，因为每个人的练功基础、身形特点、身心放松程度、领悟力等不一样，所以每个人对桩形的掌握程度的确会有差别，但是这并不代表不会有效果，用给手机充电来打比方，每个人的充电比例会有差别，但是，站桩的关键之处在于神的放松入静，所以如果桩形体悟得不太标准，包括本身有脊柱侧弯、腰胯硬这些条件的朋友，不用担心，只需按要领去体会，能做到什么程度是什么程度，然后心情放松，就当安静地站着休息，都会有用的。站桩是法象天地、复归婴儿，也就是以我们人生最初站立起来的姿势去站着休息，只要您不用意念去引导气的走向就不会出偏，只要您按要求做，不使膝盖受力、不使全身紧张，就不会站坏。             ‍每次站多长时间为好？        一般人一次至少站到30到40分钟为好。因为人体气血循经一周的时间是大约30分钟不到。有能力可以站1-2小时及以上。但是对比较弱的朋友，请参考老师当初给我的答复这样做：“一是首先对身体恢复和站桩有个正确的认识，就是虚人恢复需要时间，站桩肯定对气血恢复有助益，但不是一天二天的事。二是气血虚的人站桩要注意少口多吃，因为中医讲少火生气嘛，就是一次站10、15、20分钟，怎么舒服怎么来。站累就休息，困了就睡，三分治七分养。三是平时要注意精神内守，多向内观，多观自己的起心动念，少看手机、电脑什么的，多闭目养神，少消耗。一定要把站桩带到生活中来。”事实上我当时一次只能站5分钟的时候都有，这五分钟在我感觉也很有用。        ‍刚站完桩要注意什么？        站桩后不要接触冷水，不要吹风，有汗应待汗落干或擦干再出门，不要喝冷水吃水果，因为站桩时心门是打开的，经络是通的，湿寒容易入脏入络。        ‍泡完脚洗完澡能站桩吗？      泡脚洗澡因为散气，建议泡过洗过后等半小时以上再站（尽管有的人洗完澡站没有任何不舒服的感觉，原则上仍然不建议；另外会有一部分人间隔的时间需要更长些，我早先生病时很敏感 ，下午洗澡，到晚上都站不得，随着气越来越足，渐渐没问题了。所以因人而异，请根据自己的身体情况体会着来）。        ‍站完桩能洗澡吗？      站完桩把汗擦干，过一会儿就能洗澡（个别人在个别时期会比较敏感 ，以自己体会为准）。        ‍某某病站桩有用吗？        只要能站、只要坚信，肯定有帮助，绝对没有什么反作用的。但实事求是地讲，站桩培补正气是需要时间的，这就看个人平时的智慧和取舍了，治未病是上策。病已成，需要时间，特别对于急症。建议也不要放弃治疗，毕竟站桩不是治病，是医疗的补助。        ‍孩子能站桩吗？        看孩子自己的意愿。一般来说，小孩子气血未定，站不住。但是也有的孩子天生就喜欢站，如果她感觉很舒服从小就站，非常有好处。小孩子比较通透，没有什么疾病的这话，一天站十分二十分就可以。也可以通过边站边看动画片或听故事来引导孩子站。        ‍每天什么间站桩好？什么时间不能站？        原则上一天二十四小时都可以站，但是除了上夜班，半夜失眠等特殊情况，不主张为完成站桩任务放弃正常的睡眠时间，包括午睡，对有的朋友来说，站桩不能起到替代午睡的作用，那么，当您的时间且仅够午睡时，一定不是用来站桩。有的朋友体会到中午站桩完全能替代午睡，这也挺好的，因人而异。        ‍如果一整天忙得实在没时间站桩怎么办？        这也是咱们倡导的把桩融入生活，站桩没有必要与生活脱节。请大家多体会“贴背以转斗”（也就是“无我利他”的动作）和松腰直脊，这样平时就能利用于坐、卧、行中了，至于站，也是随时随地可以的，公交、地铁上都能扶着站，形摆得差不多，放松守神就可以。        ‍空腹可以站桩吗？        有的朋友早上空腹站桩会头晕心慌，那一定要垫点东西，有的朋友反而喜欢空腹站，这也是因人而异需要自己尝试。        ‍吃过饭或吃得过饱可以立即站桩吗？        原则上都可以，站桩炼精化气，可以帮助消食，但也确实有朋友饭后立即站不太舒服，这种情况就需要间隔一段时间，可以自己尝试体会适合自己的时间。      ‍站完桩可以立即吃饭吗？        可以。        ‍经期能站桩吗？        女性经期，量多的几天应该休息，其他时间，如果站着没不适可以站。量少的可以不间断地站。        ‍夏天的空调屋里能站桩吗？        夏天不要在空调屋里站桩，夏天顺应天时，本应出汗，加之站桩出汗排出体内不该有的东西，门户大开之时寒气入侵极不适合。盛夏时可以先在屋里开空调预冷，关了空调后再站（事实上咱们很多人都体验过夏天站桩自带空调的感觉）。站完后，擦干、晾干汗再开空调吹电扇（风扇不宜不对人直吹）。        ‍夏天站桩能吹自然风吗？        夏天站桩也要避免后背吹风，避开对流风，其他的零星微风一般人没事，有的身体特别虚的朋友或者正在排寒中的、刚刚恢复觉知的朋友会对风很敏感，需要防着点。        ‍站桩能看电视听音乐或讲课音频吗？        一开始心静不下来、站不进去的朋友，或者时间特别紧张的朋友，可以听音乐，听课，甚至看着电视站。        ‍喝完酒能站桩吗？        不建议        ‍站桩过程中汗多正常吗？        正常的。一是阳加于阴谓之汗，阳气生发才能出汗。二是我们讲站桩治未病，也得有个排泄途径，出汗就是一个。三是站桩前二年一般汗多，说明我们身体需要代谢的东西多。后面、慢慢汗就少了。关于出汗主要是这样的，不少朋友，包括本海老师自己，第一年站的时候出的汗能让衣服搅出水来，后边就渐渐少了。站桩出汗不劳心肺之力，一般不会虚，除非自身太虚或者某天消耗太大，气血都不够站桩时周流。所以一般不用担心，只需适当 补充水份，亦可平日喝些粥什么的。如果很虚，一定要采用少量分次的站法，一次站五分钟，十分钟，十五分钟.......都可以，小口多吃，慢慢来。        ‍什么天气不能站桩？        通常来说，除了雷电交加，其余天气都可以站桩。      ‍什么鞋子适合站桩？        平底、软硬适中的布鞋、拖鞋、运动鞋均可，有回力设计的非平底运动鞋不行，也可以在瑜伽垫或汽车座位垫上不穿鞋站，除夏天之外，都要穿袜子，或者视情况于脚背盖上毛巾防寒。        ‍感冒发烧能站桩吗？        因人而异，有的人感冒发烧站桩可以帮助恢复 ，有的人不行。如果特别乏力，不要站，如果体力还行，自己尝试着来，站着累就不要继续，否则如常。        站桩贵在靠自己坚持哈。愿大家都能坚持下来，站出健康！

据说，一般气血大循环是28.8分钟，所以站桩最好是30-40分钟可是我做不到，是否可以累加计算时间

从养生桩上看，一般都要站三十分钟以上才有效果。如果你还能坚持15分钟，我想你站的应该不是体力桩。你可以根据自已的情况选择以下方法：一是站桩的同时看电视，虽然眼在动，影响很多站桩的要素，但这种方法被很多人证实，的确对延长站桩时间有效果。在时间能延长到半个小时以上时，把电视换成钟表放在前方，在最后几分钟时可以让自己忍住，但当你习惯于站到四十分钟以后，千万记着，把钟表也丢掉。这合适于意念不重的桩法。二是中间休息。你可以站十五分钟，散步休息十五分钟（不要做具体的事情），再站十五分钟，用这种方式延长站桩所需要的体力和精神力量。三是总体效果，就是你讲的，分上午下午和晚上，但这样站的时候，你各站15分钟也不一定有一次站30分钟的效果后，只能每次尽量多站一两分钟，提高自己的实力更好些。其实站桩的人都知道一点，当你有站某个时间的想法时，往往最后十分钟是最坚难的，甚至有人讲：“站桩就是站最后十分钟”，这种坚难不是在身体上的，而直接反应在心里，所以过来人都会说站桩是件心苦的事情。站桩坚持半年后，还是要养成不看时间的习惯，而是在时间宽松时，能站多久是多久————只要你愿意站下去。

【动起来】无极站桩训练第六日

2022年元月29日  周六    曲靖  多云         春节前的两天班，正值周未、月未，内心想休息偷懒，但还是坚持起来跟着老师练站桩。这是站桩学习第六天，第一阶段练习暂告一段落。现在，我真是觉得渐渐找着感觉，跟着老师练，时间过得也特快。         昨天将老师带动引导语言整理成文字，相当于自己在大脑中又复盘几遍，今日再跟学，感悟又深了。练习中虽时有走神，但跟着默念平静，沉静，宁静，祥和，自在，愉悦，…心清气静，独立守神…，也能比较容易收回。         十分钟的固气养元势亦是轻松完成，额头微微出汗。这四十分钟站桩我真正做到头顶苍天、脚踏大地。双脚在瑜伽垫留下深深的痕迹，半天也没有恢复原样。这六天十二次练习，自己真是越来越轻松。我相信坚持的力量，虽然现在的我对松静的把握还不行，站桩要领也未完全掌握，一点也没有体会到骨立肉松这种感觉。         也许，乱七八糟地读过许多书，也让自己对一件事总是怀疑多于相信。越练我感觉有点糊涂了，比如独立守神之“神”为何”又是何？精气神之“神”么？又如何“守”，如此练就可以吗？固气养元之“气”为何？“元”呢？如何“固”？如何“养”？相信，照做？还是“玄之又玄，众妙之门？”         本当“不耻下问”，却又正好收到老师的 《桩法一得》，粗略一翻，不得其义，还是借这几日春节假期，认真一读，实在不懂，再请教老师。       春节不上班，边读书边复盘练习，每天至少一次，想想都是美事。         晚10时正。

关于站桩的看法

　　武学修炼至中乘功夫，必须要站桩，还是没有错的。然而桩法的源流、门径及修习的方法与利弊，真要有个说法。下面是我为专门您整理好的：关于站桩的看法。

　　关于站桩的看法一、立禅法与住法修炼

　　20世纪80年代，社会上盛行一种“铜钟气功”，健康治病确有疗效，功深可助技击，据说源于少林功夫。1982年，我拜访了罗汉门和韦驮门的师傅，前辈告诉我：本门确有这种功夫，不过在上世纪六七十年代时，没人敢练，因为有宗教色彩，练功时要念咒语，弄不好，会被打成“***”的。铜钟气功原本称之为立禅法，是少林寺开宗后至唐朝才传出来的功夫。铜钟气功练习时手上讲究分挣劲，而立禅法则求自然放松，功至深入自有多种效应。比铜钟气功影响更大的是少林一指禅，据说源于南少林，也是佛门的立禅法。我有幸窥其全貌，与寺院里的五百罗汉造像很有渊源，显然是印度的瑜伽手印东渐中土后的演变。当年少林一指禅在上海曾制动一时，因为有人练出了凌空打*和隔空制动的功夫，多次在公开场合表演。可惜近年来少林一指禅也随着各种气功一起消声灭迹了，先哲有云：“正道不以神通度人”，真是至理。

　　住法修炼是道家的内丹功夫，沈寿先生曾发表过“内家八桩”的文章，我以为这八种桩法不仅是内家拳的基础，也是内丹功夫的源流。住法修炼之初的验效是“朱肠”，“朱肠”一词源于《周易参同契》，意如丹经《诸真内丹集要》所载：“前后俱升，炼丹如银膏弹丸相似。肠胃中炼出恶物，臭秽不常，次漩下如酥酪油腻。”这在丹道学亦上称之为“内解”：“内解者，是从大便泄出肠胃之污秽。外解者，是生疮痍等症，攻出皮肤之疾，随人平日所受何等病耳。”

　　如果经过很长一段时间的站桩，仍没有出现“内解”现象，就应该修炼一些加行功夫。本门的五行功是以内转四象而带动外五行，鼓荡肾间动气，由肾向肝传导，再由肝向心转换，从心到脾，由脾转到肺，最后再由肺返回肾。如此形成内五行的循环，在内丹学中称之为“小河车”，周而复始，由龙虎相交而转化成黄芽。修炼五行功本身很容易出现“内解”现象，如“三伏”天前后攻出皮肤之毒，则是外解了。五行功不仅可以做为住法修炼的前行**，也是心意五行拳和太极拳重要的内练法门。王福亚先生和我的弟子李舒都对于五行功情有独钟，且乐此不疲、受益匪浅。

　　拳法是以外导内，而桩功则是以内导外，如果丹田没有暖信，又如何向躯干和四肢导引?所以绝大多数练功者在站桩之前，都要先修炼加行功夫。  

　　关于站桩的看法二、玉液还丹与金液还丹

　　站桩首先是安身立命的功夫，心能定静，然后阳升，闫志高所传的武式太极一门内有升阳之法，升阳之后口中会产生津液，北宗内丹学称之为“醴泉之水”，我的理解是：腹中暖信，蒸发了下焦的水气，使其沿督脉上升，入口而化为津液。这是炼丹的基础，必须要漱津咽下，如此循环，就是“玉液还丹”。

　　而金液还丹则是在玉液还丹的基础上，有了龙虎相交和周天火候后，抽铅添汞，使身体精髓充实、脑血盈沛。天一真水，自然会从上腭而下，清凉甘美如泉，入肺后人黄庭，如此而已。金液还丹应该是站桩功夫的最高成就，延年益寿自然不在话下，如继续修炼还可能出现“三易”效果，并可以开如出很多技击的功能。

　　我之所以把站桩的终极功效合盘托出，是因为我觉得住法修炼虽是内丹功夫的一站分，也有全真七子中的宗师以金鸡独立式修炼心性的传说;但从古至今尚无修炼内丹者仅依靠住**夫就能达到炼神还虚、直至虚空粉碎的境界。因此我所创编的“内家拳道”，才将行功走架、站桩和**融为一体，以期形成实证实修的新丹道武学。

　　但修炼站桩也并非就是一站那么简单，首先在间架上就有讲究：命功阶段双脚的间距尽量宽一些，架子要尽可能低一些，当然，这是要在绝对放松的状态下。这样不仅修炼了内劲，同时也容易在丹田生起暖信，且底盘坚固，适用了技击。而修炼性功时，双脚的内侧最好在双肩以内，这样有利于入静，一旦发生内动不止的状况，也好调整平衡。肩井*总是与涌泉*相对，如果能将这两个*道练通，命门处自然会降起，确 、有事半功倍之效。经常有人问我：站桩时是否要闭眼?最好闭眼!“知其白、守其黑!”待虚室生白后，渐渐的，你就能洞彻玄机了。

　　关于站桩的看法三、用意的尺度

　　王芗斋用意念开发桩功的潜能，而创意拳对中国武学确有贡献;而他的再传弟子王安平则是将意念的应用发挥到了极致，练出了光和生物电，这些我都认可。但我反对将意念无休止、无限定的运用：一是用意过重，容易把人练得神经兮兮的。二是在丹道修炼中，用意止于筑基阶段，真正的大道是无为。宋常星在《道德经讲义》一书中说：“意若不生，五神自然守舍。五神守舍名为五罴朝元。从此元精化为元熬。无烈化为元神。元神还虚，名为三花聚顶。”

　　我学过很多桩法，为何对太极桩情有独钟?窃以为：太极桩的间架结构和内功心法，确实与内丹之道相通。在间架上，太极桩与我少年时学过的字门修炼阴劲的桩功很相似，这也难怪本门有人练出了隔空发劲的功夫。但在心法上，则还是太极桩占优，太极桩汲取了吕洞宾《太乙金华宗旨》中的精华，讲究“回光祖窍”，待“山根风火起”后，再“凝神入磊*”，而“熙*”就是“前对脐轮后对肾，中间有个千金鼎”。太极桩确实是一种能修能证的好功夫，自我公之于世后，虽然有人耍小聪明盗法敛财，但是不得窍要，只能是误人误己!

　　站桩修炼期间，必须要用导引动功调整，我加行的是少年时学过的“神佑通背功。”这些年来，我经常去本溪韩宝轩师兄处，与他把盏论剑。有一次我演示了“神佑通背功”，师兄说：你能不能把大弓步改成虚步?我一试，果然功效卓然。