罗兴亚人罪行（缅甸的罗兴亚人非常霸道，这个民族到底是怎么回事）

本文目录

• 缅甸的罗兴亚人非常霸道，这个民族到底是怎么回事
• 如何评价缅甸镇压驱逐罗兴亚人
• 流离失所，困苦不堪的罗兴亚人，为何得不到中国人的同情
• 罗兴亚人为什么杀佛教
• 缅甸的罗西亚人为什么遭受歧视
• 罗兴亚人
• 罗兴亚人的介绍
• 缅甸罗兴亚人问题由来
• 罗兴亚人的和若开人的冲突

缅甸的罗兴亚人非常霸道，这个民族到底是怎么回事

缅甸的罗兴亚人问题不仅涉及民主，人权和民族自决。

罗兴亚人危机最近几年主要爆发了，在此之前，其总部分别位于伦敦和英国外交体系。与英国非政府组织有着密切的关系，这些组织呼吁缅甸若开邦自治，类似于缅甸周围山区的少数民族组织。不同之处在于，过去没有地方武装可以与缅甸军队作战。罗兴亚人包括若开邦的原住民，但他们更多地是英国殖民时代，并从印度包括今天的孟加拉国移民。他们不仅是***，而且是一些印度**。

缅甸，甚至印度**半岛和印度次大陆都从未按照今天的边界划分，种族移徙和王国之战很频繁。随着欧洲殖民主义的到来，英国和法国将东南亚和南亚分割开来，使当地人民更加混杂。在这样的区域和历史背景下包括印度，那里的国家也众多且不统一，它强调了民族主义纯粹是一场争取权力的政治斗争。缅甸民主化的最大问题是该国的民族和谐与统一，但是很长一段时间以来，由外国部队支持的山区民族独立武装运动被伪装成最大的抵抗力量。

若开邦的罗兴亚危机也突然来临，许多外国非政府组织基本上由欧美国家的外交部和使馆直接资助和间接指挥都参与其中。缅甸政府的军队可能会过度镇压，这使得昂山素季很难说服山区的地方国民军在与中央政府达成停火与和平协议时达到更加焦虑的时刻。缅甸罗兴亚危机的最大威胁不是罗兴亚的人道主义问题，而是将当地武装力量与伊斯兰极端主义结合的可能性。若开邦罗兴亚人的独立武装力量一直薄弱，他们的领导人和总部离伦敦很远。与山区少数民族武装部队不同，他们坚持在当地作战，并得到群众的支持。

如何评价缅甸镇压驱逐罗兴亚人

罗兴亚人，英国殖民者带入缅甸的南亚人（孟加拉巴基斯坦后裔） 还有1说法是7世纪进入缅甸若开邦的阿拉伯商人后裔，在缅的罗人信仰和当地人（若开人语言信仰同缅族差别不大）不同，人种不同，长和当地人发生矛盾，而且还搞独立，这样就搞得整个国家不满了，你要***，那就别怪我不客气，这样给你说吧你支持当年入侵我国的日本人后裔还生活在我国东北或者台湾，而且还搞分裂我国的活动么？

流离失所，困苦不堪的罗兴亚人，为何得不到中国人的同情

缅甸，一个面积67万平方公里的国家，却有着超过135个民族，还不包括不被承认的罗兴亚人，也就说缅甸的民族数量确实非常之多。然而对于缅甸来说，多民族只能说是国家的现实，而不是国家的幸运。因为缅甸国内****很多也很严重，割据一方的分裂武装也非常之多，至少有二十余支。其中一股力量属于罗兴亚人，也就是最近国际上炒的比较热的罗兴亚问题。很显然，缅甸主体民族佛**人多势众，受欺负的一方似乎铁定是“罗兴亚人”，可是中国人绝大多数不同情罗兴亚人，甚至于“幸灾乐祸”，这又是为什么呢！

首先罗兴亚人属于“恶意移民”

符合以下条件的全部或者大多数，就属于恶意移民。1.以比较明确的掠夺原住居民的生存资源为目的，进入一个国家，2.不尊重主体居民的风俗习惯、法律秩序，总是以封闭性很强的小团体存在，3.与其他居民关系紧张，甚至于犯下过严重的种族民族仇杀的罪行。显然，罗兴亚人就属于“恶意移民”。

罗兴亚人主要居住在缅甸的若开邦，若开邦与穆si林国度孟加拉紧邻，罗兴亚人主要是孟加拉人的后裔，也属于穆si林，而缅甸绝大多数人和若开邦原本的居民若开人则属于佛**。1826年，第一次英缅战争，缅甸战败，被迫将若开邦割让给英属印度。英国人为了获取经济利益同时钳制缅甸主体居民佛**，故意从孟加拉大量移民穆si林到缅甸若开邦，大量掠夺原住居民的土地，并将他们赶出家园，这些人构成了罗兴亚人的主体。当时的英国驻缅甸若开邦移民官司马特（R.B.Smart）记录道：“阿拉干人正在被来自西边吉大港（现孟加拉国靠近缅甸的港口城市）的移民挤出他们的原住地，不得不向东部迁徙”。

当罗兴亚人在缅甸站住脚以后，他们首要的目标根本不是与缅甸人和平相处，而是处心积虑的分裂脱离缅甸，加入东巴基si坦（现今的孟加拉国）。二战时期，为了阻断日军通过缅甸若开邦向印度推进，英军成立了一支全部由孟加拉穆si林组成的部队——孟加拉V支队。但是，当英国人撤进印度之后，这支武装起来的队伍主要精力并不是抗击日军，而是成了驱赶佛**的利器。根据缅甸人和英国人的记录，数百个村庄被V支队烧毁，超过10万名佛**被杀害，仅边境小镇磨豆（Maungdaw）就杀掉了3万多佛**。说到V支队欠下的血债，若开邦人甚至用上了“种族清洗”这样的词。

所以，罗兴亚人对于缅甸来说，属于“恶意移民”，其出现在缅甸的性质和作用，更接近与日本侵华期间向东北和台湾派出的“垦殖团”，只不过是由英印当局鼓励和纵容的而已。

二缅甸罗兴亚问题的主要责任方都是非正义方！

缅甸独立后，吴努政府（1948－ 1962）时期曾经试图以较缓和的方式解决若开邦穆si林群体的问题。但是，缅甸国内主体民族缅族表现出了强烈的民族主义倾向，试图将整个缅甸国家缅族化，政府为此出台了很多强化主体民族的政策，比如推行缅族语言、尊崇佛教、给予缅族更多特殊权利等。这激化了缅族与很多少数民族的关系，引发了旷日持久的内战。若开邦的穆si林群体早就处心积虑想要分裂出去，并入东巴，也组建了各种分裂势力和极端主义武装，经常制造武装袭击事件，还有侵害屠杀无辜佛**居民。

另外，由于若开邦发展水平高于孟加拉国，所以更多的孟加拉人不断非法越界进入缅甸，一方面壮大了罗兴亚人群体，另一方面也加剧了缅甸政府对于罗兴亚人问题的忧虑。在这种情况下，如果缅甸政府承认罗兴亚人的合法身份，势必会有更多孟加拉人涌入缅甸，并以罗兴亚人身份存在；同时，国际社会特别是穆si林国家就更有理由干预缅甸的罗兴亚问题。

所以，缅甸政府干脆不承认罗兴亚人的合法身份，认定他们仅仅是非法移民，应该回到孟加拉或者印度等来源地。1982年，吴奈温政府颁布了《缅甸公民法》，罗兴亚人被定为英国殖民者的附庸。由于绝大多数罗兴亚人文化水平低，又不具备公民身份，因此在缅甸求学、就业、经商都受到严格的限制，导致罗兴亚人与缅甸主体民族之间矛盾更加尖锐。同时，缅甸政府为了同化罗兴亚人以及报复罗兴亚武装的攻击，采取了一些十分粗暴的行动，比如摧毁清真寺、建立寺庙、甚至纵容默许佛**攻击杀戮罗兴亚人等。

因此，罗兴亚人问题的主要责任方，罗兴亚人和缅甸政府实际上没有真正意义上的正义方，真正的受害者是普通罗兴亚人和缅甸居民。但是由于罗兴亚人极度宗教化的特征，罗兴亚极端武装和罗兴亚人构成了实际上的鱼和水的关系，即使缅甸政府作出让步，罗兴亚人仍旧会继续采取暴力手段谋求事实上的独立以分裂缅甸，所以，流落各地的罗兴亚人再苦，也不值得同情。除非他们懂得尊重其他民族和文化。

罗兴亚人为什么杀佛教

罗兴亚人问题之所以成为地区顽疾，始作俑者就是西方殖民者。1885年英缅战争后，英国采取惯用的分而治之的做法，从孟加拉等国迁入大量信仰伊斯兰教的罗兴亚人作为代理人，统治今天缅甸若开地区信仰佛教的若开族和缅族，挤占当地居民的土地和生活资源，人为制造****与对立。二战时期，英国和日本利用缅甸的族裔分裂进行博弈。英国为了对抗日本，许诺将若开地区划给罗兴亚人，然而，二战后，英国又出尔反尔，转而与缅甸主体民族和好，默许其大量驱逐罗兴亚人回孟加拉。已经在缅甸生活半个多世纪的罗兴亚人自然不愿离开，并提出要兑现英国当年的承诺，即单独建立***邦，这引起了缅甸主体民族的极大不满，使***和佛**之间的隔阂愈加深刻。最终引发双方的暴力冲突。

缅甸的罗西亚人为什么遭受歧视

联合国人权事务高级专员胡赛因2016年6月20日在瑞士日内瓦发布最新报告

该报告指出，罗兴亚人被任意剥夺国籍，行动自由受到严格限制，生命安全遭威胁，受教权与工作权被剥夺，就医困难，面临强迫劳动、性暴力、投票权被剥夺等政治权利受限等侵害。此外，极端佛教组织煽动仇恨与宗教偏执的言行日渐严重，已达到让人警觉的程度。胡赛因也首度指出，对罗兴亚人的长期迫害可能构成“危害人类罪”（crimes against humanity），这是国际犯罪，代表严重、普遍、全面的人权侵害。

事实上，对于缅甸境内罗兴亚人的人道危机问题，昂山素季始终采取回避的冷处理态度，绝口不提“罗兴亚人”，这种做法受到海外人士与缅甸国内一些人的批评。

缅甸有130万罗兴亚人，信奉伊斯兰教，15世纪起定居在该国西南部、孟加拉湾东岸的若开邦，当局不承认他们是缅甸公民，坚称他们是西边邻国孟加拉来的非法移民。2012年6月，罗兴亚人与若开邦当地佛**发生一场宗教种族冲突后，罗兴亚人糟糕的处境雪上加霜，14万人被迫逃离家园，留下来的罗兴亚人被政府隔离圈禁在特定地区，家园降格为难民营，生活环境恶劣。

罗兴亚人

着媒体的不断曝光，从缅甸逃亡出来的罗兴亚（Rohingya）族的悲惨处境逐渐展露在世人面前：一个没有国家的民族，像吉普赛人一样，四处漂泊。甚至没有人关注其族群的存在。而泰国军方和政府欲盖弥彰的行为，则吸引了联合国难民署和世界人权组织，使得该族群的境遇备受关注。 早至08年12月，有媒体爆料泰国军方将近千人的罗兴亚族人置于三艘无动力小船上，只配三天的粮食，任其自生自灭。三个星期后终于在苏门答腊岛附近被渔民发现。只是已多有死伤，更有四百人失踪，生还希望，实属渺茫。 泰国政府对待难民手段之恶劣早有恶名，视国内数十万的少数族裔瑶族的困苦境界于无物，任其在难民营内自生自灭。遑论此次军队的劣行。相比印度政府对难民的救助，泰国政府并无作为，这也成就了辛西娅（Cynthia Maung）般人道主义者的名声（辛西娅由于在泰缅边境设立难民救助所而获得诺贝尔和平奖提名）。 消息甫出，泰国军方极力否认。声称从没将难民置于海上。然而大多数人权组织对其存疑。由于罗兴亚族的***属性（为7世纪阿拉伯商人的后代），使得军方不得不考虑数十万的难民一旦涌入，将会对泰南局势形成如何影响。 自军政府上台之后，缅甸一直否认罗兴亚族人的国籍并大肆屠杀，使得罗兴亚族人不顾一切离开缅甸，而罗兴亚族人最大的流亡地孟加拉不再接受他们。二十年来，罗兴亚族人寻找他们的迦南地的愿望愈发强烈。06年1025人，07年的2700人，再到08年的5000人，泰国政府每年抓住的罗兴亚人在急剧增长。然而没人关心他们的命运，泰国政府一直声称其为经济移民而非难民。这也使得泰国军方对待这一群“世界孤儿”毫无顾忌。 整个事件中，最为窘迫的，无异是首相阿披实。在接受CNN采访时候，和记者大打太极拳。阿披实显然是在为军队掩饰。当被问到是否会惩罚相关责任人的时候，阿披实说“如果有明确证据话，我们会让其负责的。”事实的真相再明显不过，军队虐待了难民。而阿披实这位“英国绅士”总理不会不明真相，尽管不会痛快却也不会去惩罚军队。作为军队搞小动作推举上来的总理，红黄冲突依旧未变，阿披实的未来还要绝对依靠军队。相对于阿披实来讲，难民事小，军队的支持才是重中之重。

罗兴亚人的介绍

罗兴亚人（Rohingya people），或译洛兴亚人、罗辛亚人或罗兴迦人 ，是缅甸若开邦阿拉干地区的一个***族群（集中在若开邦北部近孟加拉边界一方的貌夺和布帝洞镇区）。截至2012年，约有80万罗兴亚人生活在缅甸。他们自称是古代到孟加拉湾经商的阿拉伯人后代，早在公元7世纪就已在缅甸居住。但实际上，罗兴亚人主要是19世纪英国控制缅甸之后，作为英国殖民当局“以夷制夷”的帮凶移居到缅甸的南亚人与当地部分土著融合后形成的混血民族，此后又融入了1971年第三次印巴战争后逃入缅甸的孟加拉难民。罗兴亚人信奉伊斯兰教，说孟加拉语的一种方言，从外观以至文化上与孟加拉人相差不大。1因为多次发动武装暴动分裂缅甸领土，并且犯罪率高，罗兴亚人与缅甸占多数的佛**之间的关系一直十分紧张，即便是同样信奉伊斯兰教的一些缅甸邻国（如孟加拉国、马来西亚、印度尼西亚等）均不愿收留罗兴亚人。

缅甸罗兴亚人问题由来

根据历史记载， “罗兴亚 ”一词最早起源于 “Roang/Rohan g/Roshang”（若开的旧称），因此他们以前被称为若开人， 但罗兴亚人自称他们是摩尔人、阿拉伯人、波斯商人、印度西北国境阿富汗人、莫卧尔人、土耳其人和孟加拉士兵及移民的后代。历史上罗兴亚***在若开邦的定居可被划分为五个阶段。最早到来的一批是一些阿拉伯商人和***神秘主义者。历史学家推测，若开与伊斯兰教的首次接触可能是在19世纪通过***水手来完成的。17～18世纪时期若开王室的孟加拉文学也有过相关的记载，“自八九世纪以来，早在边境地区***王国建立之前，伊斯兰教便传播至梅克纳东岸 。 罗兴亚人通过孟加拉湾繁盛的洲际贸易所带来的海上联系，一小部分 ***移居始在若开出现。第二波和第三波定居者则分别出现于1430年复辟的若开王室时期和16世纪左右吉大港（Chittagong，孟加拉国东南地区省份 ）的被占时期。由于印度政局的动荡不安，莫卧尔王子沙贾汉和他的大批追随者来到若开避难，这一时期***人口一直保持着稳步的增长 。因此直到19世纪80年代，仍有许多吉大港***居住在若开地区。若开邦原名阿拉干，在古代它并不是缅甸王朝的一部分，实际上阿拉干地区就是一个独立的王国。早在阿拉干建立自己的封建王朝时期，这个地区就包括了吉大港在内的 “孟加拉十二市镇”，在妙吴王朝后期被缅甸侵入后王朝灭亡。 1824年英缅战争之后，缅甸战败并与英国签订了 《杨达波条约》，根据该条约缅甸割让了阿拉干、阿萨姆和丹那**， 若开邦等地并入英属印度下的孟加拉省。据缅甸前文化部历史研究司副司长敏登的考证，罗兴亚这个民族是在1824年英缅战争后从孟家拉吉大港地区移居到若开地区的印度*****。彼时缅甸山区多是封建的世袭少数民族上层土司统治，若开地区的经济发展水平十分落后，英国在此地大量开发荒地，地主对劳动力的需求大增，吉大港地区的孟加拉人和***随即作为季节性短工迁入缅甸若开邦。“孟加拉十二市镇”人多地少，加之英国殖民当局在若开地区实施 “授地”制度，大量的孟加拉人随之迁入并在该地定居。

罗兴亚人的和若开人的冲突

2012年5月28日，一名若开族妇女遭抢劫、强暴和杀害，当地若开族居民认定凶手是罗兴亚人。6月4日，大约300名若开族人误以为凶手藏身一辆从丹兑开往仰光的长途客车，把10名罗兴亚族乘客强行拉下车，活活打死，大客车遭焚毁。一些罗兴亚人8日袭击若开族居民，焚烧房屋，若开族人随后实施反报复。孟都、布帝洞两地当天开始实行宵禁，但没能控制局势。官方统计，骚乱致使8人死亡，23人受伤，508间房屋遭焚毁，1座清真寺和19家商店遭破坏。据官方统计，那次骚乱导致100多人伤亡，2230多间房屋被烧，14座宗教建筑被毁，6万多当地居民无家可归。2012年10月若开邦再次发生骚乱，据缅甸国家电台26日晚说，若开邦在过去几天里发生的骚乱导致67人死亡，95人受伤，2818间房屋被烧，18个宗教建筑被破坏。