亚里士多德曾经说过（亚里士多德曾说过：法律是没有激情的理性如何理解这句话）

本文目录

• 亚里士多德曾说过：法律是没有激情的理性如何理解这句话
• 亚里士多德提出了哪句名言
• 亚里士多德说两个铁球
• 亚里士多德说过自己傻吗
• 亚里士多德说过的名言
• 亚里士多德的话表明,加强道德修养应当运用什么
• 元前300年古希腊伟大思想家亚里士多德提出什么名言
• 古希腊伟大思想家亚里士多德提出什么名言

亚里士多德曾说过：法律是没有激情的理性如何理解这句话

“法律是没有激情的理性”，这是亚里士多德留给世人久颂不衰的法谚。法律是理性的，但这种理性不因情感、私欲和偏见而产生的激情来评判是非纷争，更不因激情来演绎法律的理性和司法活动的理性。法律工作者理性地运用法律，法官理性地尊重审判规律，那么，已颁行实施的法律就能成为评判是非、平息纷争、教化人们言行的唯一准绳。审判规律，就是以实事为根据，以法律为准绳，以程序公正为载体，以实体公正为目标，以匡扶正义、解决纠纷、平息讼争、促进社会和谐为理性思维，事后的、被动地、中立地调整行为与法律的关系。用激情左右审判，以激情理解、适用和引申法律，将激情渗透到事实和证据的采信过程之中，神圣的法律就会被人为玩弄，司法活动就会成为激扬文字的游戏，庄严的法庭自然也就成了展示诉讼技巧的竞技场，人们期盼获得或彰显法律意义上的实质正义也就因之而失去了平衡。 司法活动中，要求做到程序公正和实体公正，正是“法律是没有激情的理性”的理性体现。程序公正，是实现实体公正的前提保障；实体公正，是程序公正前提下的相应结果。程序公正和实体公正并重的关系，充分揭示了审判活动规律和司法理性的和谐统一的关系。程序法所设定的司法程序，不只是为司法工作者所适用，程序法中道道[程序，同样为寻求司法救济主张权利者所运用，殊途同归，都是追求正义平衡、实体公正的理性。因此，司法活动中的理性，实为一种公共理性，法院审判的特殊作用使得这个公共理性成为人们判断是非曲直的公共规则，社会实现了正义，法律这个“没有激情的理性”就会自然回归。理性的诉讼，理性的裁判，理性的尊重法律，理性的尊重法律事实，也就成为人们共同遵守的一条法则，程序公正和实体公正也就有了客观的评价。 同案同判，采信法律实事作为定案依据并依照法律规定作出判决，是“法律是没有激情的理性”的司法规律和司法实践。同案同判，采信法律实事，无论是对为主张权利而提起诉讼的当事人还是对执掌审判权的法官来说，都不是凭激情、凭主观、凭技巧可以实现的，而必须建立在没有激情、只尊重法律和法律实事的基础上，给说法，讨公道，解纷争，扬正义。用丰富的激情理性来参加诉讼，以先入为主的激情来偏倚法律实事，凭感觉去理解和适用法律，明显违背了“法律是没有激情的理性”的法谚，会使应有的公平正义受到严重的损蚀。

亚里士多德提出了哪句名言

亚里士多德提出的名言如下：

1、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德。

2、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德。

3、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

4、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的’缘故。

5、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

6、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

7、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

亚里士多德说两个铁球

1．两个铁球,一个10磅重……的10倍 2．疑问 事实 相反 3．反复 错了 两个不同质量的铁球……轻重没有关系. 4．一个认准目标、不懈努力、相信科学、不怕冒险、追求真理（意思对即可）

亚里士多德说过自己傻吗

亚里士多德曾经说过：“我不认为自己是傻子，因为我知道自己什么都不知道。”他的这句话表明，他并不认为自己是傻子。在当时的文化背景中，傻子受到鄙夷和嘲笑，但亚里士多德有勇气承认他对一切都一无所知。这也正是他最大的优势之一——能够承认自己的无知并探寻真理。

亚里士多德说过的名言

亚里士多德名言1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。4.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。8.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。9.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。11.工作的目的便是获得空闲。12.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。13.幽默的秘诀是出人意料。14.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。15.羽**同的鸟，自会聚在一起。16.所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。17.教育的根是苦的，但其果实是甜的。18.智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。19.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。20.吠犬之用，胜于睡狮。21.吾爱吾师，吾更爱真理。22.一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。23.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。24.“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”25.会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。26.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》27.即使上帝也无法改变过去。28.语言的准确性，是优良风格的基础。29.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。30.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。31.是朋友，就不会把秤放在他们中间。32.我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。33.挚友如异体同心。34.善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。35.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。36.所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。37.战争的目的必须是为了和平。38.事业是理念和实践的生动统一。39.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。40.勇敢乃是自信与害怕中间之道。

亚里士多德的话表明,加强道德修养应当运用什么

亚里士多德的话表明,加强道德修养应当运用知行统一的方法。亚里士多德曾经说过：“德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。”这表明，加强道德修养应当运用知行统一的方法。所以亚里士多德的话表明,加强道德修养应当运用知行统一的方法。

元前300年古希腊伟大思想家亚里士多德提出什么名言

元前300年古希腊伟大思想家亚里士多德提出什么名言：元前300年古希腊伟大思想家亚里士多德提出什么名言，，他提出的名言就是——生命在于运动。这句话大家都是很熟知的。

古希腊伟大思想家亚里士多德提出什么名言

古希腊伟大思想家亚里士多德提出的名言如下：

1、法律是没有激情的理性。遵照道德准则生活就是幸福的生活。

2、幸福属于满足的人们。幸福就是至善。幸福在于自给自足之中。

3、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

4、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

5、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

6、羽**同的鸟，自会聚在一起。

7、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

8、事业是理念和实践的生动统一。

9、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

11、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

12、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

13、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。

15、目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

扩展资料：

作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。在哲学方面， 亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。

在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪**教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。

伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。

亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。

随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。