所罗门神话属于什么体系？所罗门的智慧（王上3:1-15）

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• 所罗门神话属于什么体系
• 所罗门的智慧（王上3:1-15）
• 所罗门七十二柱魔神体系比其他神话体系弱吗

所罗门神话属于什么体系

不属于任何神话体系。所罗门是历史人物，不属于神话体系，严格一点来讲，是自成一派。所罗门，传说是大卫与拔示巴的儿子，古代犹太王国的第三任国王，约公元前971年---公元前931年在位。

所罗门的智慧（王上3:1-15）

在埃及的文化和习俗当中，法老不会将自己的女儿随便嫁出去。法老在埃及的统治非常稳固，埃及也是军事大国，他不怕任何国家，所以法老不会随便把自己的女儿嫁出去，因为把女儿嫁出去都是为了建立国家之间的关系，是政治性的。而埃及这么强大，他不需要和别人建立外交，都是别人和他建立外交。但是我们在这里看到的是法老这次破天荒地把自己的女儿嫁给了所罗门，所以我们可以推测所罗门真的是很好地在管理以色列国，使得以色列现在成为一个非常厉害的国家，连埃及的法老都要将自己的女儿嫁过来与所罗门结盟。 对于所罗门，《圣经》中说“所罗门爱耶和华，遵循他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香”。你会发现所罗门从他父亲身上学到了很多，那就是敬畏神。但是他的敬畏不是纯全的敬畏，因为他后来触碰到神为立王所设计的许多不准做的事。神在五经里面明确地告诉以色列百姓，如果他们要立王，不可有太大的军队，不可有太多的钱，不可有太多的妻妾，因为这些都会左右他们的想法，引导他们不去倚靠神，而是倚靠政治，倚靠军事，倚靠金钱。但是所罗门很强大，这些他都应有尽有，这导致了所罗门后来犯罪。 5-9节说，“在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：你愿我赐你什么﹖你可以求。所罗门说：你仆人─我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。耶和华─我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？” 我们常常说所罗门很厉害，他面对神的时候求智慧。你有没有想过，这本身是一件非常离谱的事？如果有一天神向你显现说，某某某我来了，你要求什么？其实我们常常是没有准备的，我们有可能说，神你等等，让我想一想，你让我想想我到底向你求什么？其实我们的反应差不多会是这样，因为我们没有准备。但是所罗门求的是什么？他没有让神等他一下，他直接就说他要智慧。 这个智慧到底是什么？所罗门求的智慧和你想的那个智慧是远远不同的。因为所罗门求的智慧不是管理百姓的能力。 希伯来文当中“智慧”这个词在原文中是“可以聆听的心”。聆听的心听什么？是听神智慧的言语。所罗门求的是神给他一颗愿意听他话语的心，这个是极其重要的。我们今天有没有听神的话语？我们听了，但是我们是头脑听还是心在听？ 神让人长两个耳朵，长了一个嘴，意思是说你要少说话多听，因为嘴本身是有很多有功能的：吃饭、说话、呼吸，都需要嘴，所以说话在嘴的功能里面只是一部分。但是我们会发现很多人颠倒了这个顺序，听得少说得多。所以有的时候我看一些很能说的人，心里面也是很愁苦。这么能说能听多少？神让我们长了两个耳朵，就是让你好好地听。你有没有发现，人的平衡是来自于耳朵里面的一个小零件？耳朵是人保持平衡的非常重要的部分，所以有的人如果站不住，或者不能平衡的话，一定要去医院检查你的耳朵。如果一个人的耳朵有毛病的话，就会出现这样的症状，所以平衡是从耳朵来的；也就是说平衡是从你的听的话语来的。所以一个人只会说不会听，那就麻烦了。但如果一个人听也没听到心里去，那就更麻烦了。所以其实真正人听的部分，并不是完全表现在这个耳朵里面，而是人要用心来听。一个人不能够用心听神的话语，他就不能够活出神的话语。 人有两个耳朵，左右各一个。有的时候我们真的是错用了耳朵，是左耳朵进，右耳朵出，我们没有把用两个耳朵收集神的话语，然后进入到我们的心里面，消化神的话语，活出神的话语，而是真的是左耳朵进右耳朵就出了。《圣经》里面特别强调的是听的概念，所以以利的两个儿子为什么犯罪？因为他们不听神的话。扫罗为什么犯罪？因为他不听神的话。所以你会发现真正留心听神话语的人，他会受神的保护，他也可以做神所喜悦的事。所以所罗门是有智慧的，他求的是神赐给他一颗愿意倾听神话语的心。所罗门真的是极其富有，他也非常有智慧，那他这些智慧从哪里来？一定不是从小与生俱来的，而是因为他有一颗聆听神话语的心，所以神就将格外的智慧加给他，甚至连法老都将自己的女儿嫁给了所罗门，这是神的祝福。在后面所罗门断了一个奇案，其实作者没有很仔细地说明这个案件怎么到达了所罗门。所罗门下面还有很多的臣仆，这个奇怪的案件，既不关社稷，也不关政治，这两个妇人为什么就很轻易来到所罗门面前？《圣经》没有仔细地描述这个，但《圣经》通过这一段故事让我们了解一个倾听神话语的人，他的智慧到底有多么充足。所以每一天我们都需要阅读神的话，因为只有神的话可以给我们智慧。在这里我们也劝勉所有准备怀孕或者已经怀孕的姐妹们，你们在怀孕的时候，最好的胎教不是去医院做这个项目，做那个项目，最好的胎教就是仔细地阅读神的话，因为神的话语就是智慧。想让你的孩子聪明，想让你的孩子从小成为敬虔神的孩童，你就要多让他听神的话语。你自己读《圣经》的时候，心里面有各样的感动，这个感动不只是你的，也是孩子可以通过你领受的。经过这样的胎教，孩子能不聪明那才奇怪！所以犹太人他们为什么那么有智慧？就是因为他们从小就读《圣经》的。他们读摩西五经，天天读，天天学习，你知道这个很神奇的，人的智商会因着读神的话语增长。

所罗门七十二柱魔神体系比其他神话体系弱吗

四、与神有关的杂谈：1、神力正如开头所说，治世七神的本源称谓是“尘世七执政”，治理七国是他们作为神明的责任。因此，履行神职，才能积攒神力。目前看来，能增加神力的方式有两个。一是励精图治，通过履行神职获得神力;二是夺取其他神的力量，就如同冰神指使“女士”夺取温迪风神的力量。2、称呼神的量词——“柱”游戏中提到“烈风魔神”迭卡拉庇安时，曾称之为“风神之一柱”。对于尊敬的人，我们会称呼其为“一位先生/老师/学者”，神也一样。“一个神”的说法对于神来说确实有些不敬，因此，对于神人们会尊称其为“一柱神”。用“柱”称呼神明，除了《所罗门之钥》中的“魔神柱”，其实更多的出现在日语中。早在日本的古坟时代，就出现了修建柱子，以让神明降临的做法。之后，“柱”逐渐成为了神的量词。类似的，地藏菩萨用“尊”，佛像则用“躯”。(说个题外话，提到“柱”，不少人可能会想到所罗门七十二魔神柱，毕竟“派蒙”、“巴巴托斯”等名字都出自该神话体系。但我认为原神具有自身的魔神体系，与所罗门七十二魔神并无太多关联，毕竟名字只是个代号，风神可以叫巴巴托斯，也可以叫巴纳巴斯、巴纳纳等等……)3、天空岛天空岛是众神的居所，相传众神会在凡间选拔具有杰出能力的人登上天空岛，与众神一同治理提瓦特大陆。治世七神也通过“神之心”与天空岛共鸣相连，获得神力。但风神在蒙德摸鱼，冰神稳坐至冬宫，岩神据说还经常微服私访，大隐隐于市……天空岛真的是众神生活的地方吗?4、神之眼与神之心“神之眼”是世上极少数人才拥有的外置魔力器官，可以用来引导元素力。同时，“神之眼”本身就是被神认可的象征，“神之眼”的持有者拥有登上天空岛成为神的资格。但我认为更重要的不是神之眼本身，而是神的认可。西风骑士团的初代团长温妮莎正是作为“风的契约者”登上天空岛的。不过七神作为更高位的存在，是不需要“神之眼”这种初级器官的。他们的魔力器官是“神之心”，并借此与天空岛共鸣相连。不过有趣的是，没有神之眼的丘丘人和深渊法师是如何使用元素力量的呢?5、神的产生没有人知道最早的神是如何诞生的，但我们知道，每一位“神之眼”的拥有者，都是有资格成为神的人，因此被称为“原神”。例如风神巴巴托斯也并非自诞生起就是统御风之力量的神灵。不过即使是七神，也不是从古至今一直不变的。所谓的“风神”、“岩神”之类的不过是一个头衔罢了。任何拥有神之眼的人都有资格、有可能成为新的“风神”。巴巴托斯在击败原烈风魔神迭卡拉庇安后，成为新生的风神，正如《古恩希尔德小传》中所记载：“当巴巴托斯终于从狂风之下解放了暴君的臣民，也是她为初生的风神戴上了桂冠……”但同样是魔神的安德留斯却没有资格成为新的风神，即原本的神逝去后，可能有多个魔神具有继承其头衔的可能性。即使是居于尘世之上的七神，也并非是永恒的，那么，定下七元素、自然法则、甚至是神的诞生规则，比神更高位的永恒存在是什么呢?