阿蒙神庙名词解释（阿纳克阿蒙神庙是古埃及什么时期完成的）

本文目录

• 阿纳克阿蒙神庙是古埃及什么时期完成的
• 埃及的宗教建筑是什么
• 古埃及人信什么神，为什么一定要由法老来定
• 阿蒙神的阿蒙神庙
• 卢克索阿蒙神庙建于何处规模怎么样
• 埃及卢克索阿蒙神庙有哪些特点
• 埃及历史文化遗产

阿纳克阿蒙神庙是古埃及什么时期完成的

它是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398－1361年在位）艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。到第十八王朝后期，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。

埃及的宗教建筑是什么

埃及神庙埃及神庙是世界最早的宗教建筑之一，在结构上通常有高大的牌楼门，形体对称，整个内部空间由大殿和长廊构成，而有着众多高大林立的柱子的柱厅是埃及神庙的最大特色，也是营造宗教感召力最强烈的场所。举卡纳克的阿蒙神庙为例，其面积约为40260平方米，建于公元前1530年。之中柱厅面积就达5000平方米，内有16列共134根高大的石柱。中间两排十二根高21米，直径为3、6米，两旁的柱子较矮，高13米，直径2、7米，平顶也较低。所有的柱子、梁枋刻满阴刻浮雕。殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差所形成的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的压抑气氛。阿蒙神庙是崇尚埃及的众神之王——阿蒙神的，神的威严在此中体现得淋漓尽致，与瘦小的北非人形成强烈对比的巨大石柱，狭小的柱间空间，从柱隙间透入的少量阳光，一切的一切都使进入者产生自我渺小，压抑甚至初级的恐惧的心理，神在高高之上俯视，将进入者牢牢控制在其掌握之中，这种感召是单一的命令，强使人去服从他，就如古埃及冷酷的法老王。

古埃及人信什么神，为什么一定要由法老来定

在埃及第十八王朝时期，阿蒙-拉神成为国家神。由于阿蒙祭司势力过度膨胀，法老阿蒙霍特普四世进行了声势浩大的宗教改革。他改名“埃赫那吞”，意味着不再信仰阿蒙神，改信阿吞神。他还建立了新首都“埃赫塔吞”。然而，埃赫那吞去世后，阿吞神信仰就被后任法老废除，埃赫塔吞作为阿吞神“异教”信仰的大本营，也被逐渐废弃。所幸一份文书的发现，让这座废弃的古城重建天日。

拉神是古埃及的太阳神，是赫利奥坡里斯的九柱神之一。拉神的崇拜最早开始于早王朝时代。在埃及古王国时期，拉神崇拜被加强，并成为众神之中至高无上的神。从第五王朝开始，拉作为太阳神与王权紧密联系，“拉之子”成为国王常用的头衔。拉神也经常与其他神相结合。

拉神

阿蒙神是古埃及的神秘之神，是赫尔摩坡里斯的八元神之一。阿蒙神最早见于第五到第六王朝的金字塔文中。阿蒙神同时为底比斯的地方神。在第十二王朝时期，底比斯开始影响古埃及的政治形式，而阿蒙神的崇拜不断扩散。到了新王国时期，在埃及对外征服中，阿蒙神作为王室的保护神成为最高神。同时随着底比斯成为首都，阿蒙神的影响和地位进一步提升。

阿蒙神

在十二王朝初期，上埃及的阿蒙神与下埃及的拉神相结合，形成新的国家神：阿蒙-拉神。阿蒙-拉神在新王国时期受到极大的推崇。两神虽然相结合，但仍然独立存在，应该说两神的结合是他们神圣力量的统一。

阿吞神至少起源于中王国时期，它同样也代表太阳。阿吞神现存最早的图像，是在吉萨的阿蒙霍特普二世纪念碑上，其图案为有翼的太阳圆盘。在阿蒙霍特普三世时期，阿吞神开始为法老所推崇。在阿蒙霍特普四世统治时期，阿吞神的信仰被树立并推广。埃赫塔吞因此而被建立，成为供奉太阳圆盘的城市。

阿吞神

埃赫塔吞的建立离不开阿蒙霍特普四世的宗教改革。由于阿蒙-拉神受到极大的推崇，所以阿蒙祭司势力以阿蒙神为依托逐渐发展壮大。法老们总是把战争的胜利归功于阿蒙神的庇护，所以他们往往把从战争中掠夺的大部分财物和劳动力捐献给阿蒙神庙。随着祭司势力的膨胀，底比斯的阿蒙大祭司们在新王国时期扮演着重要的角色，甚至和法老的王权产生冲突。宗教改革势在必行。

埃赫塔吞和娜芙蒂蒂

在阿蒙霍特普四世统治的第五年，他宣布废除阿蒙神的崇拜，宣扬阿吞神是唯一的真神。阿蒙霍特普四世的名字意为“阿蒙的仆人”，现在将自己的名字改为埃赫那吞，意思是“服侍阿吞的人”。同时，宣布建立新的首都埃赫塔吞。

埃赫塔吞位于底比斯下游368公里的尼罗河东岸，处于底比斯与孟斐斯之间的地带。埃赫那吞以尼罗河与其河谷之东的断崖为界，用14座界标围绕在城的四周，并将其称为“埃赫塔吞”，意为“阿吞的地平线”。

这个地方以前从未有人定居过，它处在沙漠中，耕地面积有限，很难养活和安置大规模的平民和官僚、军队。为了维持王室、官僚军队和平民的日常生活，基本上所有的食物都是从对岸的土地或较远的地方带进来的。所以，依靠着尼罗河的航运和至高无上的法老权力，埃赫塔吞作为新都被迅速建立起来。

尼罗河

以界标为准，埃赫塔吞的规划面积约为208平方公里，在其短暂存在的时间内，城市人口可能已经到达30000人。城市的主要大道沿着尼罗河延伸，称为“王路”。城市布置在规则的网格上，并根据功能划分为不同的区域，大体分为三个部分：北城、中城、南城。其主要建筑物分布在长9公里，宽1公里的范围内。

北城有着一系列的宫殿和墓地，其中最主要的建筑是北宫。北宫可能是王室的休息地，它围绕一个开放的庭院和花园建造，其内部包括王室寓所、仓库和牛舍。

埃赫塔吞的王宫

中城的主要建筑位于王路的两侧，其中最大的建筑是阿吞大神庙。神庙主要是由完全露天的空地和环绕的围墙组成。阿蒙神庙的阿蒙神殿总是位于神庙建筑群的中央，祭祀的场所位于黑暗的房间中，并且只有祭司可以进入，而法老仅在特殊情况下才可以进入。阿吞神庙与阿蒙神庙截然不同，阿吞神庙的屋顶建筑很少，祭祀时暴露在太阳光下。

中城最重要的建筑物是王宫，王宫和神庙都是由地方开采的石灰石建造的，有的地方用雪花膏石、石英石和花岗岩补充。但是所有的室内建筑都是用泥砖建造，有的泥砖会进行绘画。王宫的东边是官员办公厅、档案馆和兵营。

从中城的南部一直向南延伸到南城，分布着一些带花园的别墅，这里形成一个官邸区。与底比斯的别墅不同，埃赫塔吞的贵族别墅只有一层。但是建筑中央的屋顶通常比房屋的其余部分高，由此通过天窗进行照明和通风。在南城外围悬崖也分布着墓地。

埃赫塔吞的官邸区

城市整体上将王宫和神庙与城市的其余部分和较小的村庄区分开来。普通的工人集中连片居住在远离城市的平房中。

埃赫塔吞是法老埃赫那吞的首都，这里既是国家的政治经济宗教中心，也是对外交流的中心。外国使节也需要到达埃赫塔吞来觐见法老。公元前1332年，在埃赫那吞死后的第四年，王室迁回底比斯，埃赫塔吞逐渐被废弃，作为国都只持续了15年。

工人居住点

埃赫塔吞在公元前1332年被遗弃后，建筑被后任法老拆解使用。由于它是在完成后的几年内被废弃的，没有受到后来的干扰，也没有重建，整个建筑物的残骸在很大程度上保持不变。加上沙漠的干燥条件有效地保护了建筑物的地基以及其中的文物，使整个城市的结构保存较为完好，也容易进行考古发掘。

阿吞神殿遗址

随着“阿玛纳文书”的发现，埃赫塔吞引起了人们的关注。从1891年英国考古学家皮特里的发掘开始，经德国博查德和英国埃及探查协会等多方努力，终于使这座古老的城市重见天日。阿玛纳城是前古代世界中保存下来的少数考古遗址之一，也是埃及史上典型的城市遗址之一。

其中有两项重要的考古发现。其一便是国家文书。文书由是350多块楔形文字陶土板组成。其中包括巴勒斯坦和腓尼基地区官员和贵族的信，以及巴比伦和亚述国王的信。它们显示出埃及在这些地区的力量和影响力正在下降，其原因便是埃赫那吞过度重视宗教和城市建设，忽视外政。

另一个重要的发现是雕塑。在宫廷雕塑家图特摩斯的房屋中，发现了王后娜芙蒂蒂的雕塑。古埃及写实主义的雕塑风格，让我们今天也能有幸见到古埃及王后的容貌。

娜芙蒂蒂雕像

阿蒙神的阿蒙神庙

阿蒙神庙位于卢克索镇北4公里处，是卡尔纳克神庙的主体部分，这里供奉的是底比斯主神——太阳神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有十座巍峨的门楼、三座雄伟的大殿。阿蒙神庙的石柱大厅最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒，令不赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。

卢克索阿蒙神庙建于何处规模怎么样

卢克索阿蒙神庙(Luxor，Tempio)位于底比斯城尼罗河东岸。比卡纳克的阿蒙神庙规模略小，总长约260米，宽60米，14根高达20米粗壮的石柱坐落在两进院子之间，充满了阴暗神秘的感觉。

埃及卢克索阿蒙神庙有哪些特点

埃及卢克索阿蒙神庙埃及人不仅建造了神殿同时也在神庙建筑旁建造了神苑。这种神苑又可以说是圣林，是在神庙附近种植树木。日本学者针之谷钟吉指出，古埃及王(法老)们为尊崇众神而频繁地建造神殿，又在神殿的周围布置神苑。

埃及历史文化遗产

1.埃及的世界遗产有哪些

截止2009年6月，中国已有38处世界遗产。

其中世界文化遗产25处，世界自然遗产7处，文化和自然混合遗产4处，文化景观2处。 中国的世界文化遗产名单（25处） 1。

周口店北京猿人遗址（北京，1987。 12 世界文化遗产） 2。

长城（北京，1987。12 世界文化遗产） 3。

敦煌莫高窟（甘肃，1987。12 世界文化遗产） 4。

明清皇宫（北京故宫（北京），1987。12 ；沈阳故宫（辽宁），2004。

7 世界文化遗产） 5。秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987。

12 世界文化遗产） 6。承德避暑山庄及周围寺庙（河北，1994。

12 世界文化遗产） 7。曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，1994。

12 世界文化遗产） 8。武当山古建筑群（湖北，1994。

12 世界文化遗产） 9。布达拉宫（ *** ，1994。

12 世界文化遗产） 10。庐山（江西，1996。

12世界文化遗产） 11。 丽江古城（云南，1997。

12 世界文化遗产） 12。平遥古城（山西，1997。

12 世界文化遗产） 13。苏州古典园林（江苏，1997。

12 世界文化遗产） 14。颐和园（北京，1998。

11 世界文化遗产） 15。天坛（北京，1998。

11 世界文化遗产） 16。大足石刻（重庆，1999。

12 世界文化遗产） 17。明清皇家陵寝（明显陵（湖北）、清东陵（河北）、清西陵（河北），2000。

11 ；明孝陵（江苏）、十三陵（北京），2003。7 ；盛京三陵（辽宁），2004。

7 世界文化遗产） 18。

皖南古村落（西递、宏村）（安徽，2000。11 世界文化遗产） 19。

龙门石窟（河南，2000。 11 世界文化遗产） 20。

都江堰—青城山（四川，2000。11 世界文化遗产） 21。

云冈石窟（山西，2001。12 世界文化遗产） 22。

中国***王城、王陵及贵族墓葬（吉林，2004。 7。

1 世界文化遗产） 23。澳门历史城区（澳门，2005 世界文化遗产） 24。

安阳殷墟（河南，2006。7。

13 世界文化遗产） 25。开平碉楼与古村落（广东，2007。

6。28 世界文化遗产） 26。

福建土楼（福建，2008。7。

7 世界文化遗产） 27。五台山（山西2009。

6。26 世界文化遗产）中国的世界自然遗产名单（7处） 1。

九寨沟（四川，1992。12 世界自然遗产） 2。

黄龙（四川，1992。12 世界自然遗产） 3。

武陵源（湖南，1992。12 世界自然遗产） 4。

三江并流（云南，2003。 7 世界自然遗产） 5。

大熊猫栖息地（四川，2006。7 世界自然遗产） 6。

中国南方喀斯特（重庆武隆、云南石林、贵州荔波，2007。6。

27 世界自然遗产） 7。三清山（江西，2008。

6。26 世界自然遗产）。

2.埃及历史遗迹有哪些

•阿布米奈 文化遗产 1979年 •底比斯古城及其墓地 自然遗产 1979年 • *** 城市开罗 文化遗产 1979年 •孟菲斯及其墓地—从吉萨到代赫舒尔的金字塔区 文化遗产 1979年 •从阿布•辛拜勒到菲莱的努比亚遗址 文化遗产 1979年 •圣凯瑟琳地区 文化遗产 2002年 •鲸谷 文化遗产 2005年 1.阿布米奈 阿布米奈是早期**教圣城。

它的建筑有教堂、洗礼池、古罗马长方形教堂、修道院、公共建筑、街道、民房和工场。这一切都建立在一位殉教者—亚历山大的米纳斯的坟墓之上，他死于公元296年。

建成于公元3世纪的阿布米奈修道院，目的是为了纪念一位名叫米纳斯的亚历山大士兵，他是戴克里先军队的一名军官。在戴克里先军队取得战胜后，米纳斯拒绝屠杀任何****。

不但如此，他还公开宣称了自己的**教精神，这一行动极大地激励了其他基度**继续承受来自戴克里先军队的压迫和折磨。 阿布米奈修道院位于亚历山大城市的南部，处于危地埃尔-那川和亚历山大之间。

传说米纳斯的尸体在由弗里吉亚运回的途中，骆驼突然停止行走，于是，米纳斯的尸体只好就地掩埋。就在同一地方，一口水井出现在沙漠中。

水井的出现使得该地长满了野葡萄和橄榄树。这片绿洲被称作神圣的米纳葡萄园。

今天，只有废墟和沙漠成了历史上这一片美丽的绿洲的见证者。 为了容纳越来越多的**徒朝圣者，于公元5世纪修建了热水池贝西丽卡，为周围的热浴室和浴池提供圣水。

传说朝圣者将贝西丽卡的水装到一个很小的花瓶中。花瓶用带有圣徒米纳斯象的密封封好，圣徒米纳斯站在两条跪着的骆驼中间。

在公元5世纪和6世纪期间，热水池贝西丽卡周围建造了许多建筑，有一个48000平方尺的修道院与贝西丽卡的北部相通。考古学家挖掘出一个完整的城镇，发现了许多房屋和公墓。

它们甚至还发现了制造花瓶的瓦罐匠、作坊以及花瓶的碎片。 阿卡缔斯的贝西丽卡这一建筑物的造型是一个很长的带有柱廊的大厅。

大厅的东端通常建有一个或多个半圆形拱顶，最西端是教堂的前厅。阿卡缔斯的贝西丽卡建于公元5世纪，位于一群华丽的建筑物中心，正好处于亚历山大城南部。

建筑的顶部由56根大理石柱支撑。 洗礼池位于贝西丽卡的西端，角落是半圆形的，带有多彩的大理石壁龛。

这是表现了古代**教建筑艺术风格的唯一的建筑物。贝西丽卡的西面有一个教堂，其建筑风格明显受到古埃及和拜占庭建筑艺术的影响。

2.底比斯古城及其墓地 底比斯古城及其墓地，横跨尼罗河中游两岸。1979年联合国教科文组织将底比斯古城及其墓地作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

底比斯古城及其墓地是埃及著名古迹，位于埃及的卢克索至卡纳克一带，跨尼罗河中游两岸，为古埃及的中王国与新王国（第19-25王朝）时代首都。古城面积约15.5平方公里，东岸有卡纳克神庙和卢克索神庙，西岸为王室陵墓所在地帝王谷和王后谷。

底比斯最著名的古埃及建筑是卡纳克神庙，它由蒙特神庙、阿蒙大神庙和赖特神庙三组建筑物组成，均有砖墙环绕。阿蒙大神庙始建于公元前1870年，其后10多个王朝加以扩建，是古埃及法老献给太阳神、自然神和月亮神的庙宇。

其全部用巨石建造，是世界上现存的规模最大的古庙宇。 ■阿蒙神庙位于尼罗河边缘，图中前景的湖泊是祭司进行日常沫浴仪式的地方，同时也作为神庙饲养献祭鸟类的场地。

卡纳克神殿的大柱厅素有艺术世界奇观之称。大厅建于两代国王统治时期，即公元前1302年-前1290年第十九王朝西提国王时期和公元前1290年-前1224年拉美西斯二世执政时期。

大柱厅的建筑面积达5000平方米，厅顶距地面约25米，由直径为4米、高约21米的134根圆形石柱支撑，中间19根最大，每根高达20多米，桂冠直径为3.6米，顶端可站立100余人，这些石柱山由1米多高的鼓形石块垒成，边廊石柱高达13米。厅壁上刻有许多奇妙的浮雕和铭文，记载了国王与诸神之间的关系。

走进神庙的小厅，可看到两块方尖碑，这是为纪念哈特谢普苏特女王而建的。哈特谢普苏特是埃及历史上一位著名的女王，是图特莫斯二世国王的王后，国王驾崩后，她于公元前1486年-前1468年执政。

厅内有一块粉红色的花岗碑石，高30.5米，是从阿斯旺通过水路运来的。 神庙中的圣殿由花岗岩建成，分里外两间。

里面一间专为存放圣船用河，墙壁上的浮雕描绘了当年圣船出发的盛况。神庙中的节日厅建于第十八王朝图斯莫斯法老执政期间，距今已有近3390年的历史。

厅顶由52根石柱支撑，厅内墙壁上也有不少引人入胜的浮雕。 神庙的大庭院建于公元前945年，是埃及最大的神庙院，占地面积达7989.7平方米。

庭院的左边有西提二世庙，右边为拉美西斯三世修建的阿蒙神庙。中间有一石柱厅，高达21米的大石柱矗天而立。

■这是一排公羊头斯芬克斯雕像，它们是主神阿蒙的象征。每只公羊头部的下方都站立若一尊酷似法老的小型雕像。

神庙除有雄伟的建筑外，还有许多妙趣横生的浮雕和彩绘。浮雕和彩绘的题材很广泛，从不同角度反映了埃及古代社会的生活。

其中有国王、贵族祭祖活动的盛大场面，也有农夫、船匠生产劳动的情景。有些彩绘和浮雕逼真地刻画出顽皮的儿童和爬动。

3.埃及有哪些著名的文物与古迹

1、埃及博物馆埃及博物馆座落在开罗市中心的解放广场，1902年建成开馆，是世界上最著名、规模最大的古埃及文物博物馆。

该馆收藏了5000年前古埃及法老时代至公元六世纪的历史文物25万件，其中大多数展品年代超过3000年。博物馆分为二层，展品按年代顺序分别陈列在几十间展室中。

该馆中的许多文物，如巨大的法老王石象、纯金制作的宫廷御用珍品，大量的木乃伊、及重242磅的图坦卡蒙纯金面具和棺椁，其做工之精细令人赞叹。2、金字塔埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。

金字塔是古埃及国王为自己修建的陵墓。大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右，原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，三角面斜度51度，塔底面积5.29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。

据说，10万人用了20年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，令人赞叹。

第二座金字塔是胡夫的儿子哈佛拉国王的陵墓，建于公元前2650年，比前者低3米，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。狮身人面像的面部参照哈佛拉，身体为狮子，高22米，长57米，雕象的一个耳朵就有2米高。

整个雕象除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕象风化严重。

另外面部严重破损，有人说是马姆鲁克把它当作靶子练习射击所致，也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。第三座金字塔属胡夫的孙子门卡乌拉国王，建于公元前2600年左右。

当时正是第四王朝衰落时期，金字塔的建筑也开始衰落。门卡乌拉金字塔的高度突然降低到66米，内部结构纷乱。

胡夫金字塔南侧有著名的太阳船博物馆，胡夫的儿子当年用太阳船把胡夫的木乃伊运到金字塔安葬，然后将船拆开埋于地下。该馆是在出土太阳船的原址上修建的。

船体为纯木结构，用绳索**而成。3、尼罗河尼罗河发源于埃塞俄比亚高原，流经布隆迪、卢旺达、坦桑尼亚、乌干达、肯尼亚、扎伊尔、苏丹和埃及九国，全长6700公里，是非洲第一大河，也是世界上第二条最长的河流，可航行水道长约3000公里。

尼罗河有两条上源河流，西源出自布隆迪群山，经非洲最大的湖--维多利亚湖向北流，被称为白尼罗河；东源出自埃塞俄比亚高原的塔纳湖，称为青尼罗河。青、白尼罗河在苏丹的喀土穆汇合，然后流入埃及。

尼罗河谷和三角洲是埃及文化的摇篮，也是世界文化的发祥地之一。尼罗河在埃及境内长度为1530公里，两岸形成3-16公里宽的河谷，到开罗后分成两条支流，注入地中海。

这两条支流冲积形成尼罗河三角洲，面积2.4万平方公里，是埃及人口最稠密、最富饶的地区，人口占全国总数的96%，可耕地占全国耕地面积的三分之二。埃及水源几乎全部来自尼罗河。

根据尼罗河流域九国签订的协议，埃及享有河水的份额为每年555亿立方米。开罗的尼罗河上有许多游船，其中仿法老时期船只修造的又名法老船，夜晚泛舟河上，可游览两岸旖旎风光，又可观赏船上著名的东方舞表演。

4、萨卡拉金字塔萨卡拉金字塔位于开罗南郊30公里，尼罗河西河谷绿洲边缘外的沙漠上，由多个金字塔组成。其中最著名的是阶梯金字塔，为古埃及第三王朝国王左塞尔的陵墓，约建于公元前2700年。

该金字塔是埃及现有金字塔中年代最早的，也是世界上最早用石块修建的陵墓。该金字塔呈6层阶梯塔状，高约60米。

在该金字塔附近还分布着许多贵族和大臣陵墓，其中大量的精美浮雕壁画，栩栩如生的描绘了古代埃及人工作和生活的情景。另外，附近的神牛墓也非常有名。

5、古城堡建于1176年，为阿尤布王朝国王萨拉丁为抵御十字军保护开罗而建。城内建有 *** ·阿里 *** 寺。

古城堡内有埃及军事博物馆，展示埃及各历史时期军队的武器、装备、服装、著名战例、工事和城堡的实物、仿制品、模型、图画等。 *** ·阿里 *** 寺建于1830年，伊历1246年。

整个建筑具有阿拔斯王朝时期的建筑风格。 *** ·阿里（1769-1849），阿尔巴尼亚人，1805年成为埃及统治者。

巍峨的阿里 *** 寺建在开罗以北的山顶上，礼拜殿呈正方形，上有高耸的圆顶为殿中心，四面环有四个半圆殿与正殿相应，还有四根高柱居其中。 *** 寺西侧正中有一盥洗室，是供 *** 礼拜时做小净用的。

盥洗室四面有四根铁链环绕。 *** 寺正中盥洗室内，外墙壁是用雪花石瓷砖镶嵌的，所以又被称为雪花石 *** 寺。

6、汗.哈利里市场位于开罗市中心地带（老城区），由分布在几十条小街巷里的几千家个体小店组成，许多店铺可追溯到公元14世纪。市场道路狭窄，街道两旁挤满了小店铺，主要出售金银首饰、铜盘、石雕、皮货及其他埃及传统手工艺品，素以店面古朴、货物齐全深受外国游客喜爱。

这块地方原是法特梅三朝后裔的墓地，公元14世纪，当时埃及的统治者汗·哈利里以法特梅是叛教者无权建墓地为由下令拆毁墓地，并出资在此建起一个市场，即汗·哈利里市场。现在，它已成为开罗古老文化和东方 *** 色彩的一个象征，。

4.古埃及人给后人留下了哪些著名的文化遗产

古埃及是一个强大的王国，法老在政治和军事上不断扩张，使古埃及与东地中海的叙利亚、巴勒斯坦等地的商业交流不断扩大，促进东西方文化不断联系，促进了世界各民族文化的交流与融合。

古埃及的象形文字虽然失传了，但是它对后世文字的贡献不可磨灭。腓尼基字母就是在古埃及象形文字的基础上演变而来的，而腓尼基字母又是希腊语、英语、法语、德语等字母的前身，想想看，如果这个世界上没有英语、法语、德语会是多么遗憾。

除了文字之外，古埃及的数学和天文学也十分发达，这些被古埃及人运用到建筑和绘画之中，成为了世界数学体系的重要组成部分。宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。

古埃及人制作了许许多多的木乃伊，这些木乃伊不仅使人们更加了解遥远的古埃及，更让人们了解了许多物理、化学、医学方面的科学知识。 金字塔、方尖碑、神庙，这些古埃及建筑对后世建筑艺术影响深远，为各国城市的建设提供了重要启示。

现在你走在巴黎、罗马的街头，只要一抬头就不难见到方尖碑的身影。古埃及之所以成为四大文明古国之一，不仅仅是因为古埃及人创造了博大精深的古埃及文明，更重要的是古埃及人所创造的智慧和文化启迪了后人，成为人们创制造更先进文化的基础。