泰山封禅怎么读（五大名山各自的拼音怎么读）

本文目录

• 五大名山各自的拼音怎么读
• 《泰山之力》文言文翻译
• 刘禅这个字念chan还是shan
• 岱宗怎么读
• “封禅泰山”和“刘禅”中的“禅”字怎么读
• 上面一个“日”字下面一个“升”字，组成字的怎么念
• 封禅怎么读
• “封禅”的读音是什么
• 上边一个日下边一个更读什么

五大名山各自的拼音怎么读

东岳泰山：dōng yuè tài shān ；

西岳华山：xī yuè huá shān；

南岳衡山：nán yuè héng shān ；

北岳恒山：běi yuè héng shān ；

中岳嵩山：zhōng yuè sōng shān 。

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于**市，绵亘于**、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

地理环境

位置境域

泰山贯穿山东中部，**市境内，绵亘于**、济南、莱芜三市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米。

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。

华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。

衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。

1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。

恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。

恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。

1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。

嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。

嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。2004年2月，嵩山被联合国教科文组织列入世界地质公园。

《泰山之力》文言文翻译

导语：对于《泰山之力》这篇文言文，大家读过吗？下面是我整理的《泰山之力》文言文翻译，供各位参阅，希望对大家有用。

《泰山之力》文言文翻译

原文

明皇封禅泰山①，张说为封禅使②。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服③。因大脯次④，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰⑤：“此乃泰山之力也。”

〔唐〕段成式《酉阳杂俎》前集卷十二

【翻译】

唐明皇在泰山举行封禅大典，张说任封禅使。张说的女婿郑镒，本来是九品官，按照过去的惯例，封禅结束了，爵位在三公以下的都升迁了一级，只有郑镒凭借张说的关系一下子升到了五品官，并且赐给了红色官服。因为举行盛大宴会按品位排列座次，所以唐玄宗发现郑镒的官位飞跃上升，感到奇怪，就问他原因，郑镒没有词儿来回答。优人黄幡绰说：“这全靠泰山的力量啊。”

【注释】

①明皇：即唐玄宗李隆基。封禅（shàn）：帝王祭天帝的奠礼，在泰山举行。在泰山上筑坛祭天叫“封”，在泰山南梁甫山上辟场祭地叫“禅”。

②张说（yuè悦）：唐朝大臣，玄宗时封燕国公。擅长文辞，能诗。

③绯（fēi非）服：红色官服，唐制四、五品官穿绯服。

④大脯（pú葡）：皇帝诏 赐大臣聚饮。次：次序，此指按次序排列。

⑤黄幡绰（fān chuò）：唐玄宗时的优伶。

《登泰山记》文言文翻译

原文

泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于**。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕**城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循（xún）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cú lái）如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴（chū）蒱（pú），数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓（jiàng hào）驳色，而皆若偻（loǚ）。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

翻译

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。

我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达**。这月丁未日（十二月二十八日），我和**知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，共有七千多级。

泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕**城，（这就是）郦道元书中所说的环水（中溪）。我开始顺着（中谷）进去。道路不到一半，翻过中岭（黄岘xiàn岭），再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门（峰）。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的’像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着**城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，（我）和子颖坐（在）日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像**似的东西，（那是）山。天边云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有（什么）树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐写这篇记。

刘禅这个字念chan还是shan

正确的读音应为“刘shàn”。首先，从刘禅名与字的词义联系上看。古人名与字多为词义贯通互补的同义词，如诸葛亮字孔明、周瑜字公瑾、鲁肃字子敬等，上述三人的名与字（即“亮”与“明”、“瑜”与“瑾”、“肃”与“敬”）皆为同义词。刘禅字公嗣，“嗣”就是继承君位的意思，这和传位于继承人的“禅”（音shàn）是同义相应的。“禅”字有三个读音：第一读为chán，系佛教用语“禅那”（梵文dhyānā）的略称，乃静思之意，为佛教修行的一种方法，如“坐禅、参禅”之类，也泛指有关佛教的事物，如“禅心、禅杖、禅房”等。第二读为shàn，是古代帝王祭山川土地之名，如“泰山封禅”，也指帝王让位给他姓，或传位于继承人，如“禅位、禅让、禅继”等。第三读为tán，古国名。

岱宗怎么读

岱宗的读音为： dai zong。

泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。” 古代谓人死后灵魂归 泰山 。

故以 岱宗 指死亡。 《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不复见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。”

泰山又名岱山、岱宗，隶属于山东省**市，是世界自然与文化遗产、国家5A级旅游景区，有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山代表景点有阴阳界、桃花峪、傲徕峰、玉皇顶。

“封禅泰山”和“刘禅”中的“禅”字怎么读

“蝉”字是多音字，有两个读音，一个读【chán】，一个读【shàn】。

封禅（fēng shàn），封：“祭天”，禅：“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。

古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。

刘禅(shàn)(207年-271年)，即蜀汉怀帝(223年—263年在位)，又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。

禅

• 〈动〉

• (形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn)本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指**默念 。

  如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

〈名〉

• 表示与佛教有关的事物 。

  如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

• 指禅房 。

  如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

禅

• 〈动〉

• (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

• 同本义

  禅,祭天也。——《说文》

  正失禅谓坛墠。——《风俗通》

• 注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

  禅于始衍。——《史记·卫将军传》

  禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

  封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

  是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》

• 让位

• 帝王让位给他姓

  遂禅之。——《书·尧典》

  禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

  帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》

  又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

• 也指传位于继承人

  至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

  又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

• 传授

  万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

  而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

  又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

• 引申为继承

  四先生殁后,广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》

• 〈形〉 通“殚”。尽

  尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注

• 通“擅”。独断专行

  善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

上面一个“日”字下面一个“升”字，组成字的怎么念

shēng

升 shēng 　

◎ 同“升”。

升 shēng〈名〉

(1) (象形。本义:容器名。一斗的十分之一)

(2) 容量单位

(3) 十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少);升合之利(微利)

(4) 量酒的单位

(5) 量器

(6) 古代布八十缕为升

(7) 姓

词性变化

◎ 升【升、升 】shēng〈动〉

(1) 上升,升起

(2) 又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局如何);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙**);回升(下降后又往上升)

(3) 登,上

(4) 又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成,并观察到深奥之处);升陟(升登,攀登);升济(升登,超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位)

(5) 提升

(6) 又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升,升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈)

(7) 谷物登场,成熟

(8) 进奉,进献

◎ 升 Shēng〈名〉

(1) 古州名 故治在今南京市

(2) 姓(如宋有升元中)

封禅怎么读

封禅读【fēng shàn】。

古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。在泰山筑坛祭天叫封，在山南梁父山上辟基祭地叫禅。封禅汉语词语，封为“祭天”，禅为“祭地”，意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举行。

远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。出自《管子·封禅篇》。

封禅

古代帝王在泰山上筑坛祭天称为封；在梁甫山除地祭地称为禅。秦汉时特重此礼。《史记．卷六．秦始皇本纪》：“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。”唐.李商隐《韩碑》诗：“传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。”

历史上前后共有6位皇帝前往泰山封禅，历史上先后有6位皇帝到泰山举行过封禅大典，分别是秦始皇嬴政 、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基 、宋真宗赵恒。

另外一种解释，《白虎通》中说：“或日封者，金泥银绳，或日石泥金绳，封之印玺也”。后世学者认为这是封禅过程中的仪式，是指将封禅所用的文书以“金泥银绳”或“石泥金绳”封之，埋于地下。太史公《史记·封禅书》也有“飞英腾实，金泥石记”之记。

“封禅”的读音是什么

读音：

释义

封祀，封峦，封岳，古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封;在泰山下的梁父山辟场祭地，报地之德，称禅。

造句

1. 陛下功高盖世这是不需要靠封禅,天下人才都能铭记的。

2. 如今天下升平,朕早有泰山封禅之意。

3. 在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,更见规模。

4. 封禅坛所设上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等,并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此。

5. 泰山信仰源自于远古的山岳崇拜，先秦秦汉时期，在秦皇汉武封禅活动的推动下，泰山信仰进一步发展。

上边一个日下边一个更读什么

读音 sheng(一声，“生”)是升的异体字，意与升同升的解释：基本字义1. 容量单位。2. 量粮食的器具。3. 向上，高起，提高：～力（亦称“举力”）。～格。～华（a．固态物质直接变为气；b．喻事物的提高和精炼）。～迁。～值。～堂入室（喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精深）。晋～。提～。详细字义〈名〉1. (象形。本义:容器名。一斗的十分之一)2. 容量单位 升,十龠也。从斗,亦象形。——《说文》。按,十合也。两匊谓之升。——《小尔雅》蕃衍盈升。——《诗·唐风·椒聊》3. 十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少);升合之利(微利)4. 量酒的单位赐酒日二升,肉二斤。——《墨子》5. 量器 忽见石窠中有二卵大如升。——晋· 陶潜《搜神后记》6. 古代布八十缕为升 冠六升,外毕。——《仪礼》7. 姓〈动〉1. 上升,升起 升,日上。本亦作升。——《广韵》升假借为“登”。字亦作升,作升。——朱骏声《说文通训定声》聚而上者谓之升。——《易·序卦》如日之升。——《诗·小雅·天保》一人飞升,仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》2. 又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局如何);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙**);回升(下降后又往上升)3. 登,上 升,上也。——《广雅》升,元亨。——《易·升卦》。疏:“升者,登也。”道存升降。——《书·毕命》天险不可升也。——《易·习坎》由也升堂矣,未入于室也。——《论语·先进》4. 又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成,并观察到深奥之处);升陟(升登,攀登);升济(升登,超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位)5. 提升 名因文著,位以才升。——白居易《祭卢虔文》以此遂不得升进。——《后汉书·王符传》既而胡即放宁夏知府,旋升 宁夏道。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》6. 又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升,升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈)7. 谷物登场,成熟 旧谷既没,新谷既升。——《论语》8. 进奉,进献 是月也,农乃升谷,天子尝新,先