匈奴人是现在的什么人（匈奴人是现在的哪里人）

本文目录

• 匈奴人是现在的哪里人
• 匈奴人是现在的什么民族
• 匈奴是现在的哪国人
• 古时候的匈奴是现在什么地方的人
• 以前的匈奴是现在的哪里人
• 古代的匈奴是现在的哪个民族
• 匈奴人是现在的什么人
• 中国历史上所说的匈奴是指现在的什么地方的人

匈奴人是现在的哪里人

匈奴多是现在今天的广东、陕西、山西、山东、河南和福建等地人。以前古代匈奴人的地盘是在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带。他们在蒙古高原中心建立国家，在受到汉民族的强大军队进攻后，匈奴人投降了汉民族。还有一部分西迁到欧洲组成了欧洲人。

扩展资料：

据传华夏族与匈奴族同源，约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，其大部分生活在戈壁大漠，最初在蒙古高原鄂尔多斯建立国家。

匈奴是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴国的全盛时期从公元前209年至公元前128年。按《史记》，匈奴人的先祖是夏王朝遗民，西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的人。

匈奴人是现在的什么民族

匈奴人是现在的蒙古族。

古时候留在蒙古高原的匈奴逐渐汉化，成为现在的蒙古族，蒙古、突厥、契丹民族都是他们的后裔。现在只有蒙古人，所以匈奴是现在的蒙古人。通过对蒙古出土遗存的技术分析，与古代匈奴非常相似。

匈奴是生活在中国北方的游牧民族，其祖先生活在欧亚大陆西伯利亚寒温带森林和草原的交界处。《史记·匈奴列传》记载了匈奴人，他们的祖先夏后的后代，也被称为哲志。按照匈奴人的说法，他们是夏桀的儿子淳维的后裔。

历史中的匈奴

王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。

这种称谓的统一应该是在汉朝时期，在此之前，北方游牧民族对中原的影响力有限，春秋时期的齐国，战国时期的赵国都曾吊打过匈奴，尤其是李牧曾经以少数兵力沉重打击匈奴，使得匈奴很长时间不敢再犯。秦朝之前的匈奴并不强大，在秦朝建立后，秦始皇还派遣蒙恬率领三十万大军，将匈奴驱逐出河套以及河西走廊。

匈奴是现在的哪国人

古代的匈奴是现在的匈牙利。

匈奴经过西汉的战争以及东汉的战争，匈奴不断的向西迁徙，并且在欧洲发动了多场战争并取得了交辉煌的战果，后建立了匈牙利。古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。

秦末汉初，匈奴强大起来，屡次进犯，对西汉政权造成了极大的威胁，并控制西域。在汉武帝前期，匈奴被汉军击败，退出漠南。

“匈奴”一词最早出现在我国史乘，据《史记》记载是在公元前318年（周慎靓王三年，秦惠文王更元七年）。

自冒顿单于（公元前209——174年）起至匈奴西迁（公元九十一年，永元三年）止，匈奴奴隶制政权在大漠南北存在、持续了整整三百年，此后离散的匈奴又在我国历史上活跃了近二百年。至南北朝末期，匈奴才在我国史籍上渐趋消失。

先秦时期

在匈奴建国以前，东北亚草原被许多大小不同的氏族部落割据着。那时的部落和部族联盟的情况是“时大时小，别散分离”；是“各分散居溪谷，自幼军长，往往而聚者百有余，然莫能相一”。

当时分布在草原东南西喇木伦河和老哈河流域的，是东胡部落联盟；分布在贝加尔湖以西和以南色楞格河流域的，是丁零部落联盟；分布在阴山南北包括河套以南所谓“河南”（鄂尔多斯草原）一带的，是匈奴部落联盟。

此外还有部落集团分散在草原各地。后来的匈奴国，就是以匈奴部落联盟为基础，征服了上述诸部落联盟、部落以及其他一些小国而建立起来的。

以上内容参考：百度百科——匈牙利

古时候的匈奴是现在什么地方的人

古时候的匈奴，就是现在的中国人。

确切地说，现在的北方汉族和蒙古族里，匈奴人的血统最多。北方汉族还比蒙古族的匈奴血统多一些。

有种说法，汉族继承了匈奴的血统，蒙古族继承了匈奴的传统。当然，所谓的“继承”，也不要误会成所有汉族都是匈奴人的后代。可能说“融入”更贴切一下吧。

汉朝历史上，有个著名人物金日磾。他就是匈奴休屠王之子。但他却坐到了汉朝的丞相一级的高位，是汉武帝的托孤重臣。

相传，他的后代七世不衰。三十年为一世，那就是二百多年了。有二百多年时间，能繁衍多少人？

甚至在东汉末年，金日磾的后人里还有身居高位的，如京兆尹金祎、武陵太守金旋。这些匈奴族早就融入汉族里了。

从东周到秦汉，中国北方有三大民族：东边的东胡，西边的月氏，中间的匈奴。匈奴夹在中间，本是最弱小的一个部族。

按他们自己的说法，匈奴是夏桀的儿子淳维的后裔，夏朝灭亡后，他们逃到了北方，成为蛮族。如果这是真的，那么匈奴本就是华夏的一支。

夏朝之后是五百年的商，商朝之后是八百年的周朝，又经历了秦朝及楚汉争霸的时代，历经了至少1300多年，匈奴才从蛮荒之地崛起。

而匈奴的崛起，几乎又与中原的汉朝同步。汉朝建立前后，匈奴也在冒顿单于率领下击败东胡，赶跑月氏。随后与南方的刚刚建立的汉朝对峙。

而汉朝刚刚兴起时，也想把匈奴解决掉。可一场白登之围，汉高祖刘邦差点被送走。硬碰不了，就得来软的。汉朝采取和亲政策，才勉强把匈奴安抚住。

等到汉武帝时，国力强盛了，卫青、霍去病深入匈奴腹地与匈奴对战。匈奴也就开始走向衰落了。

匈奴所在的蒙古高原闹灾荒，资源匮乏，人心不稳，再加上汉朝的鼓动，匈奴一分为二：南匈奴、北匈奴。

靠近内地的南匈奴归附汉朝，融入汉族中。

五胡乱华初期，汉赵国的创始人刘渊，就是归附的南匈奴。刘渊自称是冒顿单于直系后代，匈奴左贤王刘豹之子。看刘渊的名字，也能清楚，他们已经华夏化了。归附的南匈奴早就就已经不再放牧，而是拿起锄头种地。

游牧民族的剧本

剩下的北匈奴，在草原上也没蹦跶多久，就被鲜卑人征服。匈奴人直接改了名字，变成了鲜卑人。

鲜卑人又在五胡乱华的末尾，建立北魏，占据中原的半壁江山。鲜卑贵族乐不思草原，都在中原享受。留在草原上的鲜卑人，又被高原上的新霸主柔然接收。匈奴人、鲜卑人一起改名，都变成了柔然人。

柔然也没蹦跶多久，又被突厥给一锅端了。柔然的部下平民，又成了突厥人。突厥之后，又有回纥。回纥之后，又有契丹。

契丹又趁着中原内乱，建立辽朝，再次占据半壁江山。最终，又被金朝抄了后路，一锅端。

同样的剧本，让这伙北方游牧民族演了两遍。只要中原一乱，他们就南下入主中原。只要南下中原了，就掉进了温柔乡，离毁灭也就不远了。

游牧民族靠武力征服定居民族，又被定居民族的文化所征服，融入。

契丹之后，女真人、蒙古人、满人也是跑步进场，也都被融入进来。现在回过头来再找匈奴，连一点影子都看不见了。

以前还有人在传“匈牙利人的祖先是匈奴”，现在也不传了。

因为北匈奴向西跑到中亚，就被赶上来的汉朝追兵消灭了。

闯进欧洲的那拨野蛮人是匈人。不过，匈人又被阿瓦尔人取代。阿瓦尔人又被马扎尔人取代。匈牙利人的祖先就是马扎尔人。即使认为匈人就是匈奴人——匈人出自中亚，那也是被后来的民族替换了两拨。所以，根本不能直接说匈奴是匈牙利人的祖先。

以前的匈奴是现在的哪里人

以前的匈奴是现在的汉族人和部分少数民族人。匈奴，古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。匈奴并不是指一个单一的民族，而是对整个中原以北由多民族融合而成的游牧民族的统称。

匈奴人的起源

对于匈奴人的起源，就连纪传体大佬司马迁都是引用匈奴人的说法：其先夏后氏之苗裔也。也就是说他们是夏桀儿子淳维的后裔。匈奴人在我国历史上比较活跃的时期是周朝到东汉。

匈奴后人的去向大概分为四个方向：第一个朝西方迁移，并在欧洲开枝散叶，融入到欧洲各民族中。第二个迁徙进入中原，融入汉族当中。

第三个在河西走廊，与羌族和羯族之类的少数民族融合。第四个融入鲜卑族，在鲜卑族汉化过程中，并入汉族。简而言之，今天的很多汉人，都有匈奴人的血统。

古代的匈奴是现在的哪个民族

古代的匈奴是现在的蒙古族。在东汉光武帝建武二十二年（西元46）匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。匈奴人的最近后裔是蒙古族。目前蒙古国仍有8%的男性（16万人）带有匈奴人的Y染色体。匈奴是个历史悠久的北方民族集团，祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

匈奴人是现在的什么人

　　1、匈奴人是现在的匈牙利人。 　　2、匈奴人是对兴起于我国北方的一支游牧民族的统称。匈奴人势力最壮大的时候就是西汉前期。西汉时期，匈奴人经常进犯西汉边境，导致西汉国不安宁，民不聊生。 　　3、汉武帝时期，飞将军李广，霍去病，卫青这些人都是抵御匈奴的名将，尤其是霍去病年纪轻轻就将匈奴击的连连败退，他还因此有了“封狼居胥”的荣誉。 　　4、汉元帝时期，王昭君出塞跟匈奴单于和亲，也为大汉与匈奴赢得了长久的和平岁月。历史上匈奴与中原王朝屡次交战，和亲，臣服又反目。随着时间的推移，中国北方的鲜卑族日益强大起来，不复往日辉煌的匈奴人也悉数迁徙，跟其他民族融合，逐渐的退出了历史的舞台。

中国历史上所说的匈奴是指现在的什么地方的人

匈奴是指现在今内蒙古阴山山麓的人。

匈奴是古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，他们披发左衽。《史记·匈奴列传》中记载，匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。

唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥。于夏末商初被北迁之夏族淳维兼并为匈奴，世居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

扩展资料：

匈奴人信奉萨满教，五月于龙城祭天地、祖先、鬼神。匈奴每年有规定的日子举行集体的祭祀。每年三次集会的日期，《史记》说是正月、五月及秋季。

《后汉书》为正月、五月及九月，两者皆为一致。大致上，正月的集会是个小集会，参加的人是匈奴诸长。

五月的大会最富宗教色彩，参加的人数很多，主要是为祭其先祖、天地及鬼神。秋季的集会则是为秋天收成而感谢天神的集会。

关于集体祭祀的地点，大致上是在单于所在的地方举行，虽然都是祭天，同时也有商讨国家大计、秋后感谢天神等任务。

匈奴人对其祖宗的坟墓很为重视，不只相信祖宗死后有神灵，其他人死后也有神灵，也可以降吉凶。也相信人死后，需要享用金银衣裘以及女人。