状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才这些称呼是什么意思？古代的时候秀才和状元有什么区别

本文目录

• 状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才这些称呼是什么意思
• 古代的时候秀才和状元有什么区别
• 请问秀才、举人、进士、状元是怎样选拔的
• 秀才、举人、进士、状元是一回事吗
• 古代的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才有什么称呼

状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才这些称呼是什么意思

这是古代读书人，经过官方考试后，取得的一系列正式称呼。【秀才】原本是指那些才能秀异之士，汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，命令公卿、诸州每年各举荐秀才一名，这时候的秀才，意思是优秀人才。东汉时，避开国皇帝刘秀的名字讳，改为“茂才”。东汉灭亡后改回“秀才”。隋唐实行科举制，设置秀才科，考上的人称为“秀才”。宋代“秀才”成为士子和应举者的统称。到明清时期，“秀才”成为府、州、县的学生生员的统称。面对那些没取得功名的读书人，表尊称，都可称其为秀才。【举人】本义是被推举和推荐的优秀人才。汉代取士，没有考试，只靠各地方荐举贤才，因此把推荐上来的人称为“举人”“举孝廉”。到了唐、宋时，开始考试，设置有进士科，凡考上的人，谓之举人。到了明、清时期，只有乡试（州府层级的考试）考中的人才能称为“举人”（乡试第一名称为“解元”，是【连中三元】中的第一个元）。举人已经初步具备了当官的资格（秀才则没有）。【进士】是中国古代科举考试制度中，最高等级的功名，只有考上最高一级即中央朝廷举办的考试（唐宋金元称“省试”，明清两代称为“会试”，读书人必须先考中乡试，取得举人资格，才有资格去参加中央的省试会试）成功的人，才能称为“进士”。（其中会试的第一名称为“会元”，是【连中三元】中的第二个元）。【状元、榜眼、探花】是科举考试最后一关所取得的名次称号，科举最后一关是殿试（名义上是由皇帝出题，明清两代是内阁预拟；只有在会试里名列前茅的少数进士才能参加最后的殿试），考取殿试第一名的人称为“状元”（是【连中三元】中的最后一个元），殿试第二名叫“榜眼”，殿试第三名叫“探花”。

古代的时候秀才和状元有什么区别

秀才应该是科举考试的一个功名，而状元是进士的第一名，这个应该几乎没有可以相比的地方，一般来说，古代的秀才也就是读书人里面有功名的很低的人，下面也就还有童生了，而状元相当于是当时全国考试的第一名，所以说这个差别应该是非常大的，所以说应该几乎没有什么可以相比的地方。

请问秀才、举人、进士、状元是怎样选拔的

秀才是中国古代选拔官吏的科目。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封四年(前107年)，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。

举人是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。

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扩展资料：

一、历史背景

秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有客卿、食客等。

到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。

但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。

二、科举发展

唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源：一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。

州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。

秀才、举人、进士、状元是一回事吗

首先纠正一个错误，秀才、举人、进士、状元不是职称，而是一个人的身份和头衔。就像大学生、工人、农民、职员、工程师等一样，都是一个人社会身份的标签。在封建社会的科举制度下，身份由低到高的顺序为：秀才、举人、贡士、进士，而进士的第一名被称为状元。秀才等身份是古代科举制度的产物。科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年，可谓历史悠久、源远流长。明清的科举考试分为四个级别，最低的一级叫院试，由府、州、县的长官监考，考试通过后为秀才，然后是乡试，这是省一级的考试，考中的就成了举人。再高一级的是会试，由礼部主持，考取的叫贡士，如果能考过这一关，就有资格参加最高一级的考试，也就是殿试。殿试又叫廷试，由皇上亲自主持。凡能通过殿试的，最起码也能捞个进士。如果哪位有幸考中了第一名状元，不仅能得到**厚禄，还可以名扬天下。不过，他们的名利地位都是从八股文里抠出来的，至于有没有真才实学，可就不一定了。乡试的第一名被称为解元，会试的第一名被称为会元，殿试的第一名被称为状元。解元、会元、状元都带有“元”字，即第一，居首位的意思。科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。科举积极的影响：科举原来目的是为政府从民间提拔人才。相对于世袭、举荐、九品官人法等选材制度，科举考试无疑是公平、公开及公正的方法。科举为中国历朝发掘、培养了大量人才。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。科举的弊端：科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。时至今日，科举的一些习惯仍然可以在中国的高考中体现。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等，这些都是科举残留的痕迹。

古代的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才有什么称呼

状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才是中国古**试制度中的一些称呼。这些称呼主要用来表示考生在考试中的成绩排名。

状元是指在中国古代的科举考试中，成绩排名第一的考生。榜眼是指成绩排名第二的考生，探花是指成绩排名第三的考生。进士是指在中国古代的科举考试中，通过考试，获得任职的考生。举人是指参加过科举考试，但没有被选中任职的考生。秀才是指参加过科举考试，但没有进入考场的考生。

在中国古代，状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才是非常尊贵的称呼，因为只有通过考试，才有机会成为科举官员。在中国古代，科举官员是非常受尊敬的，他们通常具有较高的政治地位和社会地位。