希律大帝：圣经中的暴君，但却是犹太的有力保护者？以色列的由来

希律大帝：圣经中的暴君，但却是犹太的有力保护者

希律大帝是公元前1世纪犹太（也称希律王国）的罗马客户国王.

他也是希律王王朝的创始人，其成员和希律王一样，都是罗马的客户国王.

对许多人来说，希律被认为是一个专横的统治者，他准备做任何事情来保持对权力的控制，然而，在新约中所描绘的希律的残酷，只是故事的一个侧面.

希律是一个熟练的统治者和管理者，因为他成功地阻止了犹太在他有生之年成为罗马的一个省.

此外，他是一个多产的建设者，在他的统治期间委托了许多公共工程，其中最著名的是耶路撒冷圣殿的翻修和扩建.

公元前73年，希律大帝出生在一个著名的家族中.

他的父亲是一个名叫安提帕的伊杜马人，在公元前47年，他将被哈斯摩尼亚统治者赫卡努斯二世任命为犹太的首席部长.

另一方面，他的母亲塞浦路斯是来自佩特拉的纳巴塔贵族的女儿，可以注意到，伊杜马人最初不是犹太信仰的信徒，在公元前2世纪，当他们的土地被哈斯摩纳人征服时才皈依犹太教.

因此，尽管希律是一个修行的犹太人，但由于他的伊杜马人血统，他的宗教资格在他一生中都会受到反对者的挑战.

希律出生时，犹太由哈斯莫尼安王朝统治，哈斯莫尼安王朝在声称脱离塞琉西帝国独立后建立了自己的王国.

哈斯莫尼安人的故事始于公元前167年的马卡比起义.

塞琉古王朝的统治者安提俄克四世主显节在耶路撒冷的圣殿为宙斯奥林匹斯筑了一座祭坛，并下令为自己的偶像献祭.

一位名叫马塔提亚斯的乡村犹太牧师认为，足够了，于是拿起武器反抗强大的塞琉古帝国.

第二年，马塔提亚斯去世，他的第三个儿子犹大·马卡比乌斯成为起义军的首领.

起义军对他们更强大的敌人采取游击战术，并在多次战斗中击败了塞琉西德军队.

公元前164年，犹大和他的部下夺回了耶路撒冷，除了阿克拉的城堡，净化了被玷污的圣殿，恢复了圣殿的服务.

解放了耶路撒冷之后，马卡比人继续在邻近地区与塞琉古帝国作战.

最后，马卡比人与塞琉古人和好，在公元前153/2年，乔纳森（犹大在公元前160年去世后的兄弟和继承人）被亚历山大·巴拉斯任命为大祭司，他是新的塞琉古人伪装者，自称是安提约克四世的儿子，马卡比人是反抗塞琉古人并解放耶路撒冷的叛军.

（Zew99/公共领地）公元前145年，亚历山大·巴拉斯在安提俄克战役中战败，不久被谋杀.

由于他不效忠亚历山大的继任者德米特里厄斯二世尼卡托，乔纳森重新开始了与塞琉西帝国的斗争到公元前141年，哈斯摩纳人建立了一个半独立的犹太国家.

在独立的犹太国家建立之前，他们还需要30年的时间.

尽管哈斯莫尼安人最初是以高级牧师的身份统治的，但巴西勒斯（意为“国王”）的头衔后来会被采纳，作为国家独立的反映.

哈斯摩尼王国的独立一直持续到公元前63年，当时它被罗马共和国征服，变成了一个客户国.

哈斯摩纳人继续统治，直到他们的末代国王安提戈努斯二世·马塔提亚斯被得到罗马人支持的希律大帝废黜，希律与罗马人的友好关系可以追溯到他父亲的时代.

公元前63年罗马人入侵犹太时，安提帕是庞贝的支持者.

公元前47年，凯撒大帝任命希律的父亲为犹太检察官，安提帕特又任命当时25/6岁的希律为加利利总督，这是他第一次获得政治任命.

四年后，安提帕特被暗杀，尽管希律继续受到罗马人的青睐.

因此，在公元前41年，希律被授予“加利利四帝”的称号.

第二年，安提戈努斯二世在帕提亚人的支持下，入侵犹太，占领耶路撒冷.

赫卡努斯二世，罗马支持的安提戈努斯的对手，被监禁，希律试图营救他.

然而，希律的军队被击退，赫卡努被肢解，然后被驱逐到巴比伦，被希律大帝攻占耶路撒冷.

（Yann/Public Domain）在他失败的营救尝试之后，希律逃到罗马，在那里他成功地获得了罗马对收回犹太的运动的支持.

元老院给希律起名为“犹太王”，并为他提供了一支军队来维护他的权利.

公元前37年，希律占领耶路撒冷，将安提戈努斯交给罗马人处死，希律现在是犹太无可争议的统治者.

尽管如此，希律知道他的伊杜玛族血统可能不吸引犹太人，因此采取措施确保他的地位.

例如，在反对安提戈努斯的战役接近尾声时，希律与他的第一任妻子多丽丝离婚，并驱逐了她和他们的儿子安提帕.

这样做是为了希律能娶他的第二任妻子玛丽安，一位哈斯摩尼亚公主.

此外，希律登基后，派使节到帕提亚，要求归还赫卡努斯.

帕提亚人高兴地答应了，尽管哈里卡努斯虽然是个老人，但在巴比伦尼亚的犹太人中越来越受欢迎，这使得他们很焦虑，而希律用哈斯曼人来合法化他自己的统治，同时他也害怕他们，并把他们视为威胁.

例如，亚里士多德三世，赫卡努斯的孙子，玛丽安的兄弟，在公元前36年被任命为大祭司.

然而，在接下来的一年里，由于担心耶路撒冷的人民会使哈斯摩纳亚里士多德成为他们的国王，也担心希律王谋杀了哈斯摩纳亚里士多德，于是希律大帝杀死了他的妻子玛丽安和他的姐夫.

（Shakko/Public Domain），海卡努斯也是希律嫉妒的受害者.

希律虽然尊敬这位前君王，但他一直在等待摆脱他的机会.

这个机会出现在公元前30年，当时赫卡努斯被指控与 *** 国王密谋，被判有罪，并被处决.

就连他深爱的妻子玛丽安也未能幸免，她被指控通*（事实上希律怀疑他的妻子和家人正密谋推翻他），被判有罪，并被处死.

然而，最著名的例子是希律在执掌权力方面的冷酷无情，这在新约中找到了.

在《马太福音》中，希律据说是在去敬拜婴儿耶稣的路上被东方三博士拜访的.

希律一听这话，就担心这孩子有朝一日会篡位.

希律与祭司长和民间的文士商量后，发现孩子是在伯利恒出生的，便打发三博士上路，嘱咐他们一拜拜，就回去拜弥赛亚.

然而，在一个梦中，东方三博士被警告不要回到希律王那里，玛丽的配偶约瑟夫在一个梦中也被警告说希律王的阴谋，因此带着他的家人去了埃及.

当希律意识到自己被愚弄时，他非常愤怒，下令在伯利恒及其周围地区杀害所有两岁以下的男婴，这一事件被称为屠杀无辜者，屠杀无辜者，希律下令在伯利恒杀害所有两岁以下的男婴.

（Jbribeiro1/Public Domain），尽管他极度嫉妒和偏执，但希律大帝是一位令人敬畏的管理者.

他增加了王国的繁荣，以至于他可以降低对臣民的税收.

此外，希律王国的财富非常巨大，他能够向安纳托利亚和古利奈的犹太人提供经济援助，并为公元前12年的奥运会慷慨解囊，当时的奥运会正面临****的问题，从而确保了他们在未来的连续性，希律发起的许多宏伟的建筑工程最能反映王国的财富.

也是成龙希律不仅要打动他的犹太臣民，还要打动他的罗马霸主.

例如，在耶路撒冷，希律建造了一个新市场、一座可以与公会会合的新楼、一座新的皇宫、一座圆形剧场和一座剧院.

他还建立了新的定居点，其中最辉煌的是凯撒利亚·马里蒂玛（又称凯撒利亚·帕莱斯蒂娜）.

这是一个港口城市，位于贾法和海法之间的海岸.

凯撒利亚-马里蒂玛原本是要与亚历山大港竞争的贸易港，接收从 *** 半岛陆路来的香料、香水和香料.

从这个港口城市，奢侈品可以被送到地中海其他地区.

凯撒利亚·马里蒂玛不仅填满了希律王的金库，而且还帮助他讨好罗马人.

这座城市是为了纪念皇帝而命名的，港口也被称为塞巴斯多（希腊语中的“奥古斯都”）.

希律又重建了撒玛利亚古城，并将其改名为西巴斯特，再次纪念奥古斯都.

希律也建造了许多堡垒，其中一些最著名的是马萨达、希律甸和马甲鲁.

这些据点不仅保护了希律王的王国不受外来威胁，而且还为国王和他的家人提供了避难所，以防犹太人决定起来反抗他们.

然而，希律王最雄心勃勃、最宏伟的建筑工程是耶路撒冷圣殿的翻修和扩建.

在希律王统治期间矗立的庙宇也被称为第二座寺庙，建于公元前536年左右，在犹太人从巴比伦流亡归来之后.

希律王的建筑工程开始于公元前20年，历时46年才完成，希律王的圣殿如耶路撒冷圣地模型中所想象的，在耶路撒冷以色列博物馆展出.

赫罗德将神庙的面积扩大了一倍，整个空间变成了一个巨大的方形平台.

此外，庙宇被提高，扩大，并面对白石，其他的变化，包括建立一个石栏和城墙周围的神圣地区禁止外邦人，并在庙宇广场上为商人和货币兑换者建造门廊.

第二座庙宇在公元70年被罗马人摧毁，在第一次犹太人起义失败后，希律于公元前4年去世，统治犹太30多年.

在他生命的最后几年里，希律身体健康不佳，是一种可怕的坏疽样疾病杀死了他.

据记载，当时的痛苦非常严重，希律王甚至试图自杀，但没有成功，希律王试图自杀.

（Shakko/Public Domain），意识到自己的日子屈指可数，希律打算**，考虑到他已经三次改变了遗嘱，这是一项艰巨的任务.

马里亚姆的两个儿子亚历山大和亚里士多德四世被指控犯有叛国罪，于公元前7年被处死，而他的长子安提帕二世（希律的独子，和他的第一任妻子多丽丝）则于公元前4年被处死.

希律死后，根据他的意愿，王国被分为三个儿子.

希律王被任命为族长，希律王安提帕斯和腓力王则被任命为四王.

希律大帝的后继者没有他有能力，犹太在公元前44年成为罗马的一个省.

根据犹太历史学家约瑟夫斯的说法，希律被安葬在希律甸，这是国王建造的堡垒之一.

1838年，美国学者爱德华·罗宾逊（Edward Robinson）发现了希律王陵墓，激发了人们对寻找希律王陵墓的兴趣.

约瑟夫斯提到希律王被埋在希律王的坟墓里，但他没有提到它的确切位置，就在希律王确认身份后不久，他试图找到这座王陵.

例如，在19世纪60年代，法国探险家费利西恩德索尔西（Felicien de Saulcy）推测希律王被埋在下希律王池中心的一个岛上.

一个世纪后，佛吉利奥科尔博神父代表罗马的方济会圣经科学和考古学学院挖掘了山顶.

1983年，地球物理学家兰伯特·海豚（Lambert Dolphin）发现了他认为是一个圆珠笔的东西位于山顶最高塔楼底部的伊尔墓室，使用声纳和岩石穿透雷达.

2007年，希伯来大学的埃胡德·内泽宣布，他在经过35年的考古工作后发现了希律王的陵墓.

同年4月，Netzer的研究小组在山腰发现了数百块石灰岩碎片，并得出结论，这些是希律甸希律王陵墓的一个高质量石棺的遗骸.

（Deror avi/CC BY-SA 3.

0）的破坏程度表明，石棺是故意打碎的，可能是在第一次犹太人起义期间，根据在遗址周围发现的文物.

除此之外，在该遗址还发现了两个白色石灰岩石棺以及一些骨头碎片.

尽管遗址上的稀有遗骸并不能提供足够的信息来确定埋葬在希律王殿中的人的身份，但尼采确信，他已经找到了希律王最后的安息地，上图：圣母和圣婴礼拜堂的一幅画中描绘的希律王.

Jbribeiro1/CC BY-SA 4.

0，作者吴明仁，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

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以色列的由来

以色列全称“以色列国”，位于亚洲西部的巴勒斯坦地区。其国名由来，有两种说法。 1原为希伯莱人（即犹太人）部落名，来源于以色列神。《圣经》中说，雅各是犹太人的第三代祖先，因与天神角力取胜，神赐名“以色列”。意为“神的战士”，或“与神比武”，他的后裔便自称为“以色列人”，“以色列”国名也由此产生。 2阿拉伯学者认为，以色列一词是迦南语，是伊斯哈克之子、易卜拉欣·海里勒之孙雅和布的别名，由“以色”（奴仆）和“列”（伊尔神，即惟一的神）组成，意为“伊尔神的奴仆”。 历史上有关以色列人名称的最早记载，是在公元前13世纪埃及王梅伦普塔哈的战争胜利纪念碑文，作为被征服的民族之一而出现的。 现今的以色列国，是西亚巴勒斯坦境内建立的犹太人国家。犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯莱人，公元前12世纪，希伯莱各部落从埃及入侵巴勒坦南部地区，开始在这里定居。公元前1世纪，罗马帝国征服了犹太人，建立了马卡比王朝，屠杀犹太人100多万，余者大都被赶出巴勒斯坦，散居世界各地。1897年，“世界犹太人复国主义组织”成立。1947年11月29日，联合国大会通过巴勒斯坦“分治”决议。1948年5月14日以色列国正式成立

马卡比王国有哪些历史

耶路撒冷有一位虔诚的祭司马塔提亚·马卡比，他有五个考古发掘出的马卡比时期的遗址儿子：约翰、以利亚撒、犹大、约拿单和西门。父子六人为了反抗塞琉古王朝的残暴统治，于公元前167年发动了马卡比大起义。

起义队伍节节胜利，力量不断状大。公元前161年，希伯莱人的领袖犹大在战争中牺牲。犹大的去世使希伯莱人面临深重的灾难。塞琉古王朝官员和犹太叛教者对起义者及虔诚派进行反攻。在这危急关头，起义者纷纷来到约拿单面前，要他接率众起义的希伯莱教老祭司马塔提亚·马卡比铜像塞琉古国王安条克四世，他的残暴统治导致了马卡比起义。续犹大，领导起义。约拿单抑制住心中的悲痛，领导起义将士继续与敌人战斗。不久，长兄约翰又被敌人逮捕杀害，这更坚定了约拿单、西门和起义将士的斗争意志。约拿单率领起义军继续与敌方将领巴克西得周旋作战。巴克西得连续受挫后，不得不与约拿单谈判求和，遣返犹太俘虏，并保证不再进犯希伯莱人。

可是到了公元前143年，有一位叙利亚将军特利弗为当上塞琉古国王，意图制服希伯莱人。他设计将约拿单诱捕，后又将其杀害。这样，起义的领导任务自然而然地落到马卡比家族最后一位成员、马塔提亚的幼子西门身上。经过浴血奋战，西门最后将叙利亚军队驱逐出去。一个崭新的独立自由的犹太王国在血与火的洗礼中逐渐形成。

公元前142年，塞琉古国王底米丢二世为借助西门的势力以巩固王位，便与西门订立和约：允许希伯莱人享有各方面完全的自由，废除安条克四世对希伯莱人宗教信仰的强行规定，承认西门为犹太国祭司长，批准前王与约拿单所立之约，免除希伯莱人对塞琉古王朝的贡税。这样，在马卡比家族的领导下，巴勒斯坦希伯莱人经过25年的不屈不挠的浴血奋斗，终于摆脱塞琉古王朝的统治，恢复了希伯莱人的独立和宗教信仰，以耶路撒冷为首都建立了一个政教合一的犹太神权国家，史称马卡比王国。

在西门当政期间，马卡比王国一直处于和平的环境。据记载，当时“希伯莱人和平地耕种自己的土地，土地上生长五谷，树上结着果实。年轻人炫耀着自己光彩夺目的军服，老年人坐在城市广场的周围，谈论着往昔的大事。……人们在自己的葡萄园里，无花果树下，过着和平的生活，无忧无虑”。

攻入耶路撒冷城的起义军在阿卡出土的铸有安条克四世头像的银币，图为正反两面。公元前135年，西门被阴谋篡位的女婿多利梅暗杀身亡。随即西门的第三个儿子约翰·希尔坎即位。希尔坎登基伊始就向外扩张，征服四周邻邦，占领了外约旦、撒马利亚和以士买，从而扩大了马卡比王国的统治范围，使之大大超过了所罗门时代希伯莱王国的疆域。但与此同时，犹太祭司内部发生分裂，出现复杂的派系斗争，再加上哈斯蒙尼家族内部尔虞我诈，争权夺利，马卡比王国的光辉逐渐消失，国势渐衰。

铜雕：洗劫耶路撒冷。罗马军队在烧毁第二圣殿的同时，还大肆劫掠圣殿里的金银器皿。犹太起义军领袖巴尔·科赫巴(被称为“星辰之子”，意为他就是耶和华派遣的救世主)。公元前64年，正当马卡比王国内部各派为争夺耶路撒冷圣殿大祭司的职位争吵不已时，早已虎视眈眈的罗马帝国伺机而动。罗马大将庞培于东征途中率领铁骑攻陷耶路撒冷，将巴勒斯坦划人罗马帝国的叙利亚行省。同年，罗马人任命了新的犹太王，哈斯蒙尼王朝正式灭亡。由此马卡比王国在巴勒斯坦存在了一百多年之后终于覆灭，一度享受到独立自由的希伯莱民族重新开始了他们漫长的苦难生涯。在此期间，犹太人曾发动了多次武装反抗，但均以失败而告终。

公元135年，罗马暴君哈德良扑灭犹太人反抗罗马统治的最后一次武装起义，下令彻底摧毁耶路撒冷，不准犹太人跨入一步。至此，巴勒斯坦犹太人几乎全部被逐或逃离。这第三次大流散结束了犹太民族主体在巴勒斯坦定居的历史，犹太民族进入了为期1800多年的“世界性大流散时代”，从而在一种极其特殊的历史条件下延续、发展着自己独特的文明。

巴尔·科赫巴起义时期藏在洞中的一双便鞋