塔克拉玛干的鼓声（塔克拉玛干的鼓声观后感）

本文目录

• 塔克拉玛干的鼓声观后感
• 塔克拉玛干的鼓声读后感500字，谢谢
• 观看塔克拉玛干的鼓声观后感
• 穿越神秘的死亡之海，塔克拉玛干沙漠，体验你从未经历过的荒芜！
• 新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感

塔克拉玛干的鼓声观后感

　　当看完一部作品后，从中我们收获新的思想，需要写一篇观后感好好地作记录了。观后感你想好怎么写了吗？以下是我收集整理的塔克拉玛干的鼓声观后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。

　　塔克拉玛干的鼓声观后感1

　　由《电影艺术》部主办的电影《塔克拉玛干的鼓声》观摩研讨会4月16日在京举行。该片取材于新疆当前社会生活现实，紧紧围绕塔克拉玛干沙漠边缘一个山村女孩的舞蹈梦徐徐展开，以人物命运为主要脉络，通过真实、细腻的电影语言，再现了近年来新疆农村发生的令世人瞩目的可喜变化。与会专家认为，该片立意高远、艺术感染力强，在弘扬主旋律影片艺术化风格上做了很多全新的探索和尝试，营造了属于新疆这块土地的生活气息和艺术氛围，是一部具有丰富精神内涵的优秀电影。

　　中国影协分党组书记张宏谈到，该片让观众感受到了**尔族人民的勤劳质朴、善良热情，“访惠聚”驻村工作队的奉献与辛苦，宗教极端思想对少数民族优秀文化、正常生活的肆意践踏与破坏，凸显出民族团结的重要性。整部影片润物细无声，令人印象深刻。《当代电影》主编皇甫宜川认为，影片抓住鼓乐的核心，从回归常态入手，以观众更容易接受的淳朴、通俗的语言，彰显新疆之美，激发、唤起大家热爱新疆的美好感情，“该片是少数民族题材拍摄的一次富有意义的探索，而且提供了非常好的成功案例。”北京电影学院教授钟大丰表示，该片对于民族性格、民族特征的呈现非常到位，充满了浓郁的地域文化蕴涵，是一部认认真真做出来的优秀作品。

　　塔克拉玛干的鼓声观后感2

　　5月3日下午，新疆文联召开电影《塔克拉玛干的鼓声》座谈会，电影主创人员和文联专家代表共同座谈讨论该电影所取得的艺术成就和特点。

　　电影《塔克拉玛干的鼓声》是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为时代背景，以自治区正在开展的“**情、惠民生、聚民心”驻村工作为叙事线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的动人故事。

　　自治区文联党组书记、副主席张新生在座谈会上说：“天山电影制片厂的新片《塔克拉玛干的鼓声》，是一部关注现实、弘扬正气、艺术精湛的好电影。尤为可贵的是，影片直面宗教极端思想蔓延的严酷现实，以艺术家与人民同爱恨、共情仇的崇高情怀与艺术担当，深情叙述淳朴善良的**尔族群众因极端思想影响，隐匿在心灵深处的情感痛苦和精神创伤，以动人心魄的艺术感染力，弘扬了各族群众拒绝极端思想，创造团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业幸福生活的时代主旋律。”

　　自治区文联党组副书记、主席阿拉提·阿斯木说：“影片《塔克拉玛干的鼓声》是一部有思想、艺术传达方式独特丰厚、让人感动、让人思考、积极向上的影片，非常贴近现实生活。影片让我们看到了思想的力量和艺术的盛宴，几乎所有的画面和细节都蕴含着以情动人的美学理念，流淌着浓浓生活味。”

　　自治区电影家协会秘书长、副研究馆员彩才说：“《塔克拉玛干的鼓声》做了大胆的尝试与试验。例如，影片中的纳格拉鼓本身是一个民族民俗物象，电影充分地运用仪式化十足的`民俗现象，通过镜头放大后被拔高为一种文化奇观或者说文化盛宴，这对观众来说是一种震撼的观影体验。”

　　塔克拉玛干的鼓声观后感3

　　电影《塔克拉玛干的鼓声》17日在北京人民大会堂举行了首映式。该片取材于新疆当前社会生活现实，艺术再现了近年来新疆社会稳定、民生改善、民族团结、事业进步的崭新局面，表现了新疆各族干部群众为实现社会稳定和长治久安总目标携手并进的良好精神面貌和高昂斗志。

　　近几年来，随着新疆近30万干部先后深入全疆一万多个农村、社区，开展“**情 惠民生 聚民心”驻村工作，天山南北发生了翻天覆地的可喜变化。工作队与各族群众手牵手、心连心，同呼吸、共命运，发生了许多可歌可泣的感人故事。

　　据了解，天山电影制片厂组织精干的编剧团队，深入多个有代表性的“访惠聚”工作点，体验生活，采访采风，搜集了大量一手资料和感人素材，展开剧本创作，并将该影片作为重点项目进行拍摄。

　　影片以人物命运为主要脉络，围绕塔克拉玛干沙漠边缘一个山村女孩的舞蹈梦徐徐展开，讲述了新疆人民追求美好生活的动人故事。观影后，专家和各界群众表示，该片在主旋律影片艺术化风格上做了很多全新的探索和尝试，充分反映出新疆这块土地上火热的生活和巨大的变化，唱响了团结和谐、发展进步的时代主旋律。

　　塔克拉玛干的鼓声观后感4

　　昨日，由著名导演西尔扎提牙合甫倾情执导，“实力戏骨”郑晓宁、阿依帕丽乌古力领衔主演的电影《塔克拉玛干的鼓声》在北京人民大会堂举行了首映式，导演西尔扎提牙合甫，出品人高黄刚，编剧李牧时携主演郑晓宁、阿依帕丽乌古力等人亮相现场。

　　电影《塔克拉玛干的鼓声》讲述了驻村干部帮助少女重拾舞蹈梦想的感人故事，郑晓宁在片中饰演了时刻为群众着想的驻村工作组组长“何建疆”。影片融入了纳格拉鼓和民族舞蹈等艺术元素，生动再现了新疆的风土人情和生活气息。在影片播出过程中，不少观众被感动地潸然泪下，更是有观众在观看后表示“郑晓宁老师对情感的把控真的是太到位了！”，对戏骨郑晓宁的演技给予了极大的肯定。首映式结束后，对于观众们的合影及签名要求，郑晓宁也都欣然答应，丝毫没有明星架子。

　　出道三十多年，郑晓宁在《将门风云》、《永远的铭记》、《战北平》、《兰陵王》（观剧）等多部影视作品中给观众留下了深刻的印象，此次首映的成功也有力证明了其“戏骨”称号名不虚传。据悉，电影《塔克拉玛干的鼓声》将于近期在全国上映。

　　塔克拉玛干的鼓声观后感5

　　电影《塔克拉玛干的鼓声》是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为宏阔的时代背景，以自治区正在开展的“**情、惠民生、聚民心”驻村工作为叙事线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的动人故事。影片艺术地再现了近年来新疆社会稳定、民生改善、民族团结、事业进步的生动现实，表现了新疆各族干部群众为实现社会稳定和长治久安总目标携手并进的良好精神面貌和高昂斗志。

　　《塔克拉玛干的鼓声》是一部彰显新疆文艺家责任与担当的佳作。文艺创作应当有正确的艺术追求，要立足于具有稳定性的精神传承，潜心发现现实之真、人民之善、生活之美；文艺创作要有扎实的生活积累，关键是创作者要植根生活沃土、汲取人民滋养，以精心打磨的细节真实，忠实践行文艺创作源于生活又高于生活的艺术原则；我们要认真总结这部电影的创作经验，以追求***、弘扬正能量的“鼓声”激发广大文艺家的创作激情，把学习总目标、贯彻总目标、落实总目标的政治要求，融入文艺创作实践各个方面，努力为各族人民奉献更多文艺精品，为维护新疆社会稳定、实现新疆长治久安，作出文艺战线和文艺工作者应有的贡献。

　　影片《塔克拉玛干的鼓声》是一部有思想，艺术传达方式独特，让人感动，让人思考，积极向上的电影，题材贴近我们的现实生活，感染力强，充满正能量，是一部象征关爱和希望的影片；通过电影的形式去极端化，建设健康的现代生活，是一部鼓励各族人民建设美好家园，创造更加美好生活的优秀影片。在当前我们落实社会稳定和长治久安总目标的进程中，具有很重要的现实意义。

塔克拉玛干的鼓声读后感500字，谢谢

9。(4分) 21.. （1）题目为.简析（1）段在文中的作用.： 六.赏析（5）段画线句子的表现手法与表达效果。(4分) 20？(6分) 试题答案.文中为什么要写林杰的妻子、女儿？(4分) 22、（18分） 19.题目为“塔克拉玛干沙漠的涛声”，“涛声”在文中有什么含义

观看塔克拉玛干的鼓声观后感

　　观看塔克拉玛干的鼓声观后感【1】

　　《塔克拉玛干的鼓声》这部主旋律的影片给人不一样的感受，观众会因为影片中纯粹的情感表达而热泪盈眶。影片对弘扬社会正能量、凝聚人心、去极端化具有积极的现实意义。

　　影片以一个**尔族姑娘阿依古丽的命运作为主线，她从小喜爱舞蹈，有着一个舞蹈梦，却因家人受宗教极端思想的蒙蔽，让她早早嫁人，无法实现舞蹈梦。而驻村工作队的到来，不仅改变了当地的面貌，同时也改变了阿依古丽的命运。阿依古丽生活的村庄是纳格拉鼓的故乡，这个被称为“鼓声响起的地方”却听不到鼓声。阿依古丽的父亲不允许她上学，还禁止她跳舞，阿依古丽承受着梦想破碎的痛苦，直到父亲要将她嫁出去，阿依古丽决定离家出走。当她路过村委会看到墙上那幅她小时候画的画，画里跳舞的姑娘们代表着她内心的梦想，阿依古丽抚摸着画流下了泪水，此时追赶而来的父亲看到女儿幡然悔悟，父女俩抱头痛哭。阿依古丽的梦想最终在“访惠聚”驻村工作队的帮助下得以实现，她来到乌鲁木齐参加了达人秀节目，表演了精彩的舞蹈，受到了偶像的高度认可。

　　剧中的演员很多是新人，可他们却奉献了自然、细腻的表演，把角色演绎得如此深入人心，带来一股清新之气。影片中，驻村工作队与群众之间的深厚情谊令人感动，影片之所以感人，是因为源于真实的生活。“访惠聚”驻村工作队有太多舍小家为大家的故事，剧中工作队队员徐红驻村不能照顾年幼的孩子，队长何建疆为当地群众的福祉呕心沥血……这样的事例真真切切地就发生在我们身边。

　　驻村工作队为村里做了大量的工作，例如为村里修建道路，联系专家对农民进行培训，帮助农民脱贫致富，宣讲党的惠民政策，丰富农民业余文化生活，组建农民纳格拉鼓乐队等等，沉寂的村庄不再沉闷，上演了一场鼓乐喧天的表演，鼓手中最引人注目的是老中青三代鼓手的演出，只见老鼓手用力敲击鼓槌，激情四射的鼓点此起彼伏，传统的纳格拉鼓焕发出新的活力和激情，乡亲们热爱生活的情感通过鼓声尽情表达出来。

　　无论是哪个民族都有追求自由和美的权利。当前新疆的确需要这样凝聚人心、积极向上、追求美好生活的文艺作品。现如今，需要有人文情怀的电影作品，《塔克拉玛干的鼓声》主创团队以多样的艺术表现形式、多彩的民族风格、富于个性的’人物形象、优美的音乐舞蹈、真挚的情感、文化传承的追求和赞美，为中国银幕增添了一道异彩纷呈的风景线，焕发出新声音、树立了新形象、传递了正能量。

　　观看塔克拉玛干的鼓声观后感【2】

　　《塔克拉玛干的鼓声》应时而生、应势而出，对于自治区开展的“访惠聚”驻村工作无疑是一次极好的宣传。这部影片艺术性地再现和浓缩了广大党员干部在驻村期间的真实故事。

　　《塔克拉玛干的鼓声》设置了一个明线，即一直围绕寻找热爱舞蹈的姑娘阿依古丽展开剧情。再现了驻村工作队进村以后碰到的种种困难。明线是从阿依古丽开始写信、到寻找阿依古丽再到最后终于找到阿依古丽，而这个过程实际上也是工作队从遇到困难到克服困难最终赢得民心取得实效的一个过程。整部影片张弛有度，把不同的矛盾、冲突不断呈现在观众面前，扣人心弦。

　　会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，**尔族天性活泼、热情、大方。笔者对此有深切的体会，由于职业和专业的关系，笔者常年行走于天山南北，二十一世纪初，我们到南疆各地采集**尔木卡姆、麦西热甫、民歌，都会有大量的民间艺人前来表演，有时甚至会录制到晚上。即便如此，喜爱歌舞的许**吾尔族群众还不过瘾，三五人一堆能唱个通宵、跳个通宵。

　　近些年，突然有些村子鼓声听不见了、歌声听不见了、舞蹈看不见了、鲜艳的艾德莱斯绸衣服藏起来了，宗教极端思想如乌云般笼罩了许多村子。正如《塔克拉玛干的鼓声》中那样，连当过村长的托乎提大爷也因为顾虑宗教极端势力，藏起纳格拉鼓，不仅如此，还担心孙子打鼓引来麻烦。而剧中阿依古丽的爸爸因为害怕砸掉了电视、烧掉了女儿美丽的艾德莱斯绸衣服，这些情节带给观众的是强烈的心灵冲击!宗教极端思想钳制当地民众追求现代文明生活，特别是在青少年中产生了很坏的影响，直接动摇的是新疆社会稳定和长治久安的思想基础。让舞跳起来，让歌唱起来，让鲜艳美丽的衣服穿起来，让现代文化生活的氛围营造起来!《塔克拉玛干的鼓声》为我们展示了一种情怀：让广大农牧民脱贫致富的时候，精神的脱贫更重要!

　　据说，唐代大诗人李白给女儿起名叫“明月奴”。精通古突厥语的专家破译了“明月奴”的意思，古突厥语中的“明月奴”，今天翻译过来，就是“阿依努尔”也就是“月亮花”的意思。笔者想，从李白的“阿依努尔”到今天《塔克拉玛干的鼓声》中的阿依古丽以及现实生活中的许许多多的“古丽”，只要有着太阳的照耀，都是最美的花儿!

　　观看塔克拉玛干的鼓声观后感【3】

　　《塔克拉玛干的鼓声》是天山电影制片厂拍摄的一部现实主义题材的影片。该片讲述了以何建疆、阿里木江、徐红等为代表的“访惠聚”驻村工作队舍小家、顾大家，来到一个被宗教极端思想笼罩的小村庄，在艰苦的工作和不断努力下，不仅与各族干部群众互帮互助，建立了深厚的情谊，而且帮助当地群众摆脱了宗教极端思想的束缚，生活与思想发生了翻天覆地的变化的故事。《塔克拉玛干的鼓声》从电影类型上说属于政治意义比较鲜明的主旋律影片，但天山电影制片厂却本着不断创新、精益求精的艺术精神，在创作上大胆突破，使得影片有着令人震撼的效果。

　　首先，在内容上，大胆突破，首次真实反映了宗教极端思想带来的恶劣影响。

　　《塔克拉玛干的鼓声》以反映“访惠聚”驻村工作为主要内容，展现了“访惠聚”驻村工作队为各族群众做好事，帮助当地群众脱贫致富的故事，而且将工作队帮助群众摆脱宗教极端思想的束缚作为主线。影片通过声画镜像、光影色彩等电影造型手段，直观真实地反映了宗教极端思想给当地群众带来的伤害，使**尔族群众抛弃他们传承多年的传统，不敢追求美、不敢追求快乐美好的生活，也不敢追求多彩的人生理想，甚至使得一些群众人性发生扭曲，这样真实大胆地揭露宗教极端思想的毒害，“潜移默化”地实现了影片的教育意义。

　　其次，独特的艺术技巧，具有独特的“可看性”效果。

　　作为一部具有较强政治意义的主旋律影片，影片没有运用生硬浅显的政治说教，而是尊重电影的本性，运用电影特有的艺术手段，使观众在审美感受中潜移默化地受到心灵的启迪。作为视听艺术，影片对色彩的运用独具匠心。当“访惠聚”驻村工作队进入村庄时，路边出现了几个穿长袍、戴黑色面纱的少女，那种压抑沉闷的感受令人窒息。影片中阿依古丽是一位心怀梦想的美丽少女，当宗教极端思想笼罩全村时，她只能穿长袍裹头巾，毫无美丽可言，可是当她穿上美丽的艾德莱斯长裙，跳起**尔族欢快的舞蹈时，她却是那么美丽可爱。特别是她在“达人秀”舞台上时，少女之美与舞蹈之美交融，简直令人惊艳。工作队召集村民来领花头巾，村民们穿着黑色、灰色等冷色的服装，带给人强烈的沉闷压抑之感。后来，当村民思想得到解放，大家聚集在一起，穿着多彩而华丽的民族服装，敲起鼓、唱起歌的时候，那种视觉美感是极具冲击力的。特别是影片结尾，全村人围成一个圆形，一起敲鼓唱歌，极具震撼性。

　　此外，影片对比手法的运用也是独具匠心的，提升了影片的审美品格，避免了运用直白肤浅的说教来阐释主题，让创作的意旨得到自然而然地生发。影片的对比是多方面的，有人物与人物之间的对比，如阿瓦汗提与她的儿子尼亚孜不力孜、“疯子”与其他被宗教极端思想蒙蔽的村民的对比，通过对比，使得人物形象更加生动，主题更加鲜明。还有细节的对比，徐红刚来到村里时，看见虫子吓得乱跑与后面碗中掉下虫子淡定地挑出，表现了工作队队员克服重重困难，努力适应环境的情形。影片中对比的地方还很多，通过多方面对比，影片的主题得到了升华、人物形象更加丰满、影片也更具“可看性”。

　　总之，《塔克拉玛干的鼓声》无论从主题的表达、人物形象的塑造，还是电影造型、艺术手法等方面都具有很强的“可看性”，是天山电影制片厂近年来创作的一部优秀的影片。

穿越神秘的死亡之海，塔克拉玛干沙漠，体验你从未经历过的荒芜！

塔克拉玛干沙漠，位于南新疆塔里木盆地，**尔语中，“塔克”、“塔格”、“博格‘达’”的“达（克/格，轻声）”都是山的意思。“拉玛干”，准确的翻译应该是“大荒漠”，引申有“广阔”的含义；那么“塔克拉玛干”就是“山下面的大荒漠”的意思。 整个沙漠东西长约1000余公里，南北宽约400多公里，总面积337600平方公里，分布在新疆四个地区界内：巴音郭楞、阿克苏、喀什、和田，是中国境内最大的沙漠，故被称为“塔克拉玛干大沙漠”，也是全世界第二大的流动沙漠仅次于阿拉伯半岛的鲁卜哈利沙漠（65万平方千米），流沙面积世界第一。 塔克拉玛干有着辉煌的历史文化，古丝绸之路途经塔克拉玛干的整个南端。许多考古资料说明，沙漠腹地静默着诸多曾经有过的繁荣。在尼雅河流、克里雅河和安迪尔流域，西域三十六国之一的精绝国、弥国和货国的古城遗址，至今鲜有人至或鲜为人知。在和田河畔的红白山上，唐朝修建的古戍堡雄姿犹存。有品味的旅行者都会关注旅途中的人文内涵，关注相关的社会话题。为此，穿越塔克拉玛干有必要了解古丝绸之路文化，而欲了解古丝绸之路文化不能不了解与之密切相关的西域古国历史，以及千百年来各方面的变迁——为什么一系列的故国遗址今天大多远离人类社会，沉默于没有生命的大漠中？这是一个与自然环境及环境保护密切联系的话题。 塔克拉玛干在**尔语意思为“走得进，出不来”，西方探险家斯坦因在100年前将其称为“死亡之海”。20世纪90年代末期，中国为开发塔里木盆地的石油资源及推动南疆经济发展，修建了沙漠公路。但是，对旅行者来说，穿越塔克拉玛干的定义，不是坐车途经轮台到民丰的500公里沙漠公路，而是以于田或墨玉为起点（或终点），阿克苏为终点（或起点）的两条线路作为探险意义上的穿越，两条路线中以于田大河沿线路难度最大。习惯上大多数人采用由南向北的线路安排，即顺着水的流向行进。 季节上述穿越线路被探险者们走了100年，他们曾在不同季节安排自己的行走计划，最后，一个观点被认同了，那就是和田河的枯水期为穿越的良好季节。从秋天到第二年春天，是塔克拉玛干沙尘暴较少的季节，各种蚊虫较少，枯河床成了行车大道。曾经有日本的电视媒体在春季汛期到来之际跟着水头行走、拍摄，将春汛水流灌入干枯河床的情景录下，从而生动地将“死亡之海”的生命复苏景象展现。而从秋天到第二年春天间、每年10月下旬到11月中旬20天左右的时间，是穿越塔克拉玛干沙漠的黄金季节。 这个时间除了有上述优点外，最重要的是塔里木盆地的胡杨树叶非常张扬地变成一片金黄，在美景如画的和田河行走，能获取更丰富多彩的体验。1999年10月，我带领一个旅游探险团进入塔克拉玛干，在行程行将结束时，队员们突然萌发不愿走出沙漠的情绪，要求在沙漠的边缘扎营，尽管当时还有两个小时就可到达阿克苏的宾馆。 准备1、穿越塔克拉玛干特种线路是费用比较大的活动项目，个人使用品也要专门准备。其次，要有向导、给养准备，个人要求不同也会导致出行开支水平的不同。2、如果仅仅作和田河的穿越，新疆一些经营专项特种游业务的旅行社可以代理或安排。广东组织该方面活动的机构很少，本文作者在1999年和2002年组织过两次类似活动。要探访尼雅等地的古遗址，须向文管部门申办批文，费用也会增加。3、个人携带的摄影器材要做好防沙、防土处理，在有缝隙的地方尽量用透明胶纸封好。4、给养准备方面，多携带水果、蔬菜。秋天穿越塔克拉玛干要有保暖的准备，气温有时可达0℃。

新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感

新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感

　　《塔克拉玛干的鼓声》影片由**尔族导演西尔扎提-牙合甫执导，他的《真爱》曾在美国洛杉矶第13届世界民族电影节上获得过评委会最佳电影奖。以下是励志网带来的新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感，希望大家喜欢。

　　新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感(一)

　　4月16日下午，新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观摩研讨会在北京市中国电影家协会举行。来自中国电影家协会、北京大学艺术学院、北京电影学院、中国电影出版社等影视界的专家、学者们观摩了该影片后，对影片的主题、风格、表现内容及思想艺术性等进行了广泛深入地研讨。大家一致认为，该影片立意高远，思想深邃，艺术感染力强，把主旋律与文艺片完美地结合在了一起，是一部具有丰富精神内涵的优秀电影，应当得到更为广泛的关注和重视。

　　“我一直沉浸在剧情中，影片的艺术感染力很强。一个‘鼓’，一个‘舞’，用两条线索讲述故事，切入点非常好。如此重大的题材，通过小的切口，通过少数民族群众的生活表达出来，非常了不起。我们要抵制宗教极端思想，就需要用正能量去对冲，创作出更多优秀的艺术作品。影片里的音乐非常打动人心，既宏大又细腻，既粗犷又婉约。下一步的重点工作应是加强各方的沟通、交流、安排，把这部优秀的作品宣传好、推广好、发行好。”中国电影出版社社长、《电影艺术》主编宋岱说。

　　“这部影片完美地将主旋律与文艺片、故事片结合起来，体现出很高的艺术性。影片让观众感受到了**尔族人民的勤劳质朴、善良热情;‘访惠聚’驻村工作队的奉献与辛苦;宗教极端思想对少数民族优秀文化、正常生活的肆意践踏与破坏;凸显出民族团结的重要性。整部影片润物细无声，令人印象深刻。”中国电影家协会分党组书记张宏说，“把这部影片推广好，除了通过市场化运作外，也应该组织广大内地干部、群众都来观看。通过这部影片去了解美丽的新疆，了解一线工作同志的辛苦、奉献与情怀。”

　　《中国艺术报》社长向云驹表示，该影片剧情特别感人，“观影过程中，泪水一直在我眼眶里打转，这是很难得的观影体验。这是一部非常优秀的作品，振奋士气、鼓舞人心。这部作品对新疆的民族团结、社会稳定的贡献不言而喻。很多人都非常关注新疆的发展，影片真实地反映了‘访惠聚’驻村工作队与宗教极端思想斗争的情况。工作队保护少数民族优秀传统文化，顺应民意，这一点揭示得非常深刻。影片抓住关键环节，展现了工作队扭转局面取得的重要成果，让我们看到了新疆民族团结的大好局面。”

　　“我看完影片的感受是：‘鼓’与‘舞’深入人心，影片鼓舞人心。这部影片整个的基调、效果都让人眼前一亮。影片尽显新疆之美，有新疆的自然风光之美、风土人情之美，能激发、唤起大家热爱新疆的美好感情和去新疆看看的愿望。其次，影片真实再现了新疆‘访惠聚’驻村工作的效果，影片中驻村工作队的工作作风，对老百姓的真情实感，都值得广大党员干部学习。”北京大学艺术学院院长、教授王一川说。

　　北京电影学院文学系教授钟大丰认为，看到这样少数民族题材的主旋律影片很振奋、很鼓舞。影片令人深思的地方在于，一直被作为文化象征的打鼓、跳舞，怎么就成了一个能歌善舞的民族的禁忌?我们怎么能够唤醒他们?这其实是一种探索。“通过影片可以看到，‘访惠聚’驻村工作队带给村民们的是新的思想观念、新的`生活方式。这部影片很有启发性，我看到的是一个认认真真做出来的精品。”

　　新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感(二)

　　4月17日，新疆题材主旋律电影《塔克拉玛干的鼓声》在人民大会堂首映。

　　该片故事发生在新疆的一个村子里，这里原本是“鼓乡”，乡民们最擅长的就是打鼓、跳舞。但是因为受到宗教极端思想的侵蚀，村子里再也没有鼓声，女孩子跳舞也被家长禁止。驻疆干部下乡支持农村建设，乡亲们才又慢慢有了欢声笑语，从小喜欢跳舞的阿依古丽终于实现了她的舞蹈梦想，擅长打纳格拉鼓的老人和小孩们也让鼓声再次响了起来。

　　国家新闻出版广电总局电影局局长张宏森在首映会上表示，影片生动呈现了新疆的风土人情和生活气息，有机融入了纳格拉鼓和民族舞蹈等民族元素，充满了浓郁的艺术气息。在新疆的社会稳定状况日益受到关注，与宗教极端势力斗争愈加严峻的形势下，影片的推出更具有重要的现实意义。

　　新疆**尔自治区政协副主席古丽夏提-阿不都卡德尔表示，电影艺术再现了近年来新疆社会稳定、民生改善、民族团结、事业进步的生动现实，表现了新疆各族干部群众为实现社会稳定和长治久安总目标携手并进的良好精神面貌和昂扬的斗志。

　　该片编剧之一、新疆**尔自治区政协**、天山电影制片厂厂长高黄刚说：“愿这来自昆仑山脚下沙漠边缘的鼓声，传递出我们铿锵激昂的心情，表达出对美好生活的热切追求。”

　　近几年来，随着新疆近30万干部先后深入全疆1万多个农村、社区，开展“**情 惠民生 聚民心”驻村工作，天山南北发生了翻天覆地的可喜变化。工作队与各族群众手牵手、心连心，同呼吸、共命运，发生了许多可歌可泣的感人故事。天山电影制片厂组织精干的编剧团队，深入多个有代表性的“访惠聚”工作点，体验生活，采访采风，搜集了大量一手资料和感人素材，展开剧本创作，并将该影片作为重点项目进行拍摄。

　　影片由**尔族导演西尔扎提-牙合甫执导，他的《真爱》曾在美国洛杉矶第13届世界民族电影节上获得过评委会最佳电影奖。

　　新疆题材电影《塔克拉玛干的鼓声》观后感(三)

　　2017年4月17日，由我担任编剧之一的电影《塔克拉玛干的鼓声》在北京举行了首映式。当震撼的纳格拉鼓声在北京人民大会堂激荡的时候，我的内心久久不能平静，仿佛有千万只鼓槌打在我心里最柔软的地方。

　　2015年10月，天山电影制片厂厂长高黄刚先生(也是本片的编剧之一)和我第一次谈到“访惠聚”驻村工作题材电影的创作时，我的心中一片茫然。“访惠聚”驻村工作的体量实在是太庞大了——每年7万名干部，在新疆一万多个乡村、社区驻村工作，上千万群众直接从中受益。要把这个在新疆近几年来影响最大、涉及面最广、牵扯层面最多的政治工作，用电影的方式来表达，我感到老虎吃天，一筹莫展。

　　没有办法的时候，就先用最笨的办法。我开始大量浏览“访惠聚”驻村工作的各类新闻报道，文件资料，采访曾经驻过村的干部，试图从中采撷到哪怕一个触碰心灵的瞬间。功夫不负有心人。有一天，我突然在海量的报道里发现了一篇“鼓声响起的地方”，激动不已的我立即拨通了高厂长的电话。多年担任制片人、策划人、出品人的高黄刚在电话那头兴奋不已，艺术直觉告诉他，这是块上好的“籽料”!

　　2016年初，在和田仲冬的暖阳下，我和导演西尔扎提·牙合甫(也是本片的编剧之一)在南疆大地上展开了一次收获颇丰的行走。整个采风是在满满的感慨和感动中度过的，故事太多，感受更多，一些场景到今天还不时地出现在我的脑海里，并在我的内心掀起波澜。有好几次，当我正在专注地采访、认真地记录时，接受采访的驻村干部早已泪流满面了，毫无准备也根本没有前兆。我的心灵被震撼了。究竟是什么让这些平日稳健内敛的干部变得如此“脆弱”?

　　近一年的剧本创作过程是艰辛、痛苦与喜悦糅杂在一起的“胡辣汤”，现在每每回忆起来还是感慨万分。编剧创作团队之间的商榷、争论、妥协，剧本人物重塑、结构大变、推倒重来，人物死而复生，生而复死，如今都历历在目。我们和剧中的人物谈着恋爱，闹着别扭，时而天各一方，时而合二为一，有时干脆就是他们的“真身”。

　　在开机前的国庆节，我和高黄刚厂长36小时没合眼，对剧本进行最后一次打磨定型。

　　2016年10月8日，在美丽的和田秋光中，电影《塔克拉玛干的鼓声》终于开机了。作为跟组编剧，我投入到了近两个月的拍摄工作中。天山电影制片厂的美术工作者把和田县、于田县的乡村民居，打造成了农村**尔建筑文化的“大观园”;新疆一线**尔族演员和来自内地的著名演员们精诚合作，打成一片;导演团队和摄影团队默契联动(均为影片《真爱》团队)，不断创新镜头语言，不断突破以往的光影叙事手法，亮点频出;其他服化道、后勤安保部门，更是不分昼夜地辛勤劳作。

　　剧组克服南疆昼夜温差大、转场路途遥远的困难，克服和田多日的沙尘，喀什突来的飞雪，在曙色未明的深秋黎明望着星星出发，在一身尘土满身疲惫中再看着星星归来……

　　现在，影片终于和观众见面了，我心里的鼓也终于打响了。我爱这鼓声，它给了我太多的美好回忆：在和田的一个清晨，我终于想出了剧本中一个一直没有解决圆满、影片开机后还在困扰我们的**处理方式，我立即和厂长、导演沟通，并达成共识——多日思想上的困扰和精神上的煎熬终于释放了。中午，在距离喀拉喀什河渠首不远的拍摄现场，一个沙土丘陵上，我倒在剧组服装厢式货车的车厢地板上，沉沉地睡去……