藏传佛教的精髓是什么搞不清“极乐世界”的佛陀和“西方三圣”也不搞不清“大黑天”和“吉祥天母”？希腊神话好像有个人还是怪物的不能再白天黑夜被杀死，也不能在门里门外被杀死，最后在膝盖上被杀，那是谁

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• 藏传佛教的精髓是什么搞不清“极乐世界”的佛陀和“西方三圣”也不搞不清“大黑天”和“吉祥天母”
• 希腊神话好像有个人还是怪物的不能再白天黑夜被杀死，也不能在门里门外被杀死，最后在膝盖上被杀，那是谁
• 印度神话——关于湿婆、梵天、转轮明王的具体信息
• 我是新来的啊请问我念地藏王菩萨有什么作用的啊

藏传佛教的精髓是什么搞不清“极乐世界”的佛陀和“西方三圣”也不搞不清“大黑天”和“吉祥天母”

汉传、南传、藏传都是佛教，他们的精髓也是佛教的精髓。藏传佛教的特点，一是注重完整的佛法，将小乘、大乘、空宗、有宗、显教、密教视为佛法整体的一部分，不撷取某部经纶而单独立宗。有人以为藏传佛教就是密宗，实因为不了解所致。二是注重修行次第，组织严密，不以单独修某一法门为足。其实这些特点在汉传佛教的某些时期也是有的。极乐世界为西方净土，主持教化的是阿弥陀佛，协助教化的上首菩萨是观世音菩萨与大势至菩萨，合称“西方三圣”藏传佛教关于密教的修法，主要依止三根本：上师、本尊、空行和护法。本尊修法当又分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。大威德金刚主要属于无上瑜伽部父续本尊，注重方便，有文殊身、红阎曼德迦、黑阎曼德迦、怖畏金刚等多种形象，其他三部也有一些大威德金刚的修法。胜乐金刚属于无上瑜伽部母续本尊，注重智慧，佛陀为降服大自在天而说《胜乐本续》，胜乐金刚也有多种形象。藏传佛教中大黑天（玛哈噶啦）为男性护法之首，常见的六臂大黑天为观世音菩萨化身，吉祥天母（玛哈噶哩）为女性护法之首，主要形象为骑驴，驴臀上有一眼，容易辨认。

希腊神话好像有个人还是怪物的不能再白天黑夜被杀死，也不能在门里门外被杀死，最后在膝盖上被杀，那是谁

黑冉亚卡西普。

黑冉亚卡西普曾跟创造之神梵天许愿：“我主哟，恩赐赠予者之最哟，若你慈善地予以我想要的恩惠，就请让我不被你所造之生灵所伤亡。

赐我不死于任何宅内或宅外，不死于白天或夜晚，不死于天空或大地。赐我不亡于你创造之外的那些生灵，武器无法伤我，人与兽无法亡我。

赐我不亡于任何存在与非存，且赐我，不死于任何神与魔，下界的巨蛇不能伤我，任何人无法在战场上伤你，因此你无敌。

故也赐我无可匹敌。赐我成为存在的唯一主，统领众神，赐我与此身份匹配的等同荣耀，赐我用苦行换得的不可思议之力与行动瑜伽，这在任何时候都不能失去”。

创造之神梵天听完后完全承诺了他。

但他没想到的是，后来人狮将他抓起来，坐在宫殿的门槛，把放在自己的膝盖上，然后用尖利的指甲插入他的腹部，将他杀死了。

杀他的时候，不是白天，也不是黑夜，不在屋外，也不在屋内，而是在门槛，不在天上，不在地下，而是在膝盖上。

不被神杀，不被人杀，而是被人狮所杀，不被武器所杀，而是被指甲杀死，创造之神梵天所有的祝福都没有违背，但黑冉亚卡西普还是被杀了。

人物经历：

传说在很久以前，黑冉亚克沙和黑冉亚卡西两兄弟的诞生了，他们是非常强大而残暴的魔王。

黑冉亚克沙用强大的力量征服了大地，俘虏了大地女神，并且让大地失衡沉入了宇宙之洋中。整个大地上的居民都陷入了灾难之中。

于是诸神和圣人们祈求维系和平的主毗湿奴来拯救大地和在大地居住的众生。于是毗湿奴显现为了一头顶天立地的巨型雄猪。

雄猪化身找到了黑冉亚克沙，和他开始了激烈的战斗，最后将他杀死。然后用它的两颗长牙将大地从宇宙的汪洋之中托了起来，让它重新归位。

黑冉亚卡西普看见自己的兄弟被毗湿奴杀死，于是从心里开始憎恨主毗湿奴。他为了获得不死之躯开始进行严厉的苦行。他不断地祈祷梵天，不断念诵梵天的名字。

他一动不动专注心念的冥想，他的躯体都被蚂蚁咬坏了，经过无数年的苦修，最后终于感动了梵天显现，梵天给了他强无敌的祝福。

印度神话——关于湿婆、梵天、转轮明王的具体信息

三大主神之一——毗湿奴 (Vishnu) 毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。毗湿奴的神位　　毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu)，在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。但在印度话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。毗湿奴的穿着 在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线和粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗、莲花、神弓或宝剑(他的武器有时以拟人化的形象出现)，坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克希米(Lakshmi)和大地女神昔弥(Bhumi)是他的神妃。毗湿奴下凡救世的故事在印度广为流传，家喻户晓。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。千头的舍沙龙（或称阿南塔龙）将其掩蔽。毗湿奴的身体特征 毗湿奴他的肚脐上长了一株莲花，梵天（亦为三大主神之一）由此而生，创造新世界。毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那（权化或称化身）的神话，化身的种类没有一定，但一般都称他以十种化身来救世。有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。毗湿奴的化身 1.灵鱼马特斯亚，洪水泛滥时拖曳"方舟"，拯救了人类的始祖摩奴。（一说鱼是大梵天的化身）。 2.神龟库尔马，以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露。 3.野猪瓦拉哈，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。 4.人狮那罗辛哈，把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。 5.侏儒瓦摩纳，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，结果三步跨越天、空、地三界(隐喻太阳早、午、晚跨越宇宙空间)。 6.持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位。 7.罗摩，即印度史诗《罗摩衍那)的主人公，在神猴哈奴曼(曾有人说是孙悟空的原型)协助下，战胜了楞伽岛(斯里兰卡)的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。 8.克里希纳，马图拉地区的牧神和英雄，也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那王子的御者和军师。 9.佛陀，即佛教创始人释迦牟尼(佛陀降格为毗湿奴的化身之一，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭。（说明佛教在印度本土已走向衰微，被印度教吸收同化)。 10.白马卡尔基，在世界毁灭前夕，毗湿奴本人将骑着白马持剑而来，重建宇宙秩序。

我是新来的啊请问我念地藏王菩萨有什么作用的啊

　　一、念地藏经得28种利益：　　1、诸葛长青建议：如果有时间，可以多念《地藏经》；如果工作忙，可以只念“南无地藏王菩萨”圣号。你一生至少读一遍《地藏经》、念一句“地藏王菩萨”圣号。　　2、若未来世．有善男子善女人．见地藏形象．及闻次经．乃至读诵．香华饮食．衣服珍宝．布施供养．赞叹瞻礼．得二十八种利益，　　一者，天龙护念；二者，善果日增；　　三者，集圣上因；四者，菩提不退；　　五者，衣食丰足；六者，疾疫不临；　　七者，离水火灾；八者，无盗贼厄；　　九者，人见钦敬；十者，神鬼助持；　　十一者，女转男身；十二者，为王臣女；　　十三者，端正相好；十四者，多生天上；　　十五者，或为帝王；十六者，宿智命通；　　十七者，有求皆从；十八者，眷属欢乐；　　十九者，诸横消灭；二十者，业道永除；　　二十一者，去处尽通；二十二者，夜梦安乐；　　二十三者，先亡离苦；二十四者，宿富受生；　　二十五，诸圣赞叹；二十六者，聪明利根；　　二十七者，饶慈愍心；二十八者，毕竟成佛。　　二、持诵念地藏王菩萨的注意事项　　1.持诵时发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。（默念也可以 看诸位师兄诵经习惯）　　2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。　　3.24小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，若以速度取功德则是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。（刚开始念诵 会比较慢 很正常）　　4.关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持”（三遍），持诵**若间断一个小时以上需重新恭请。　　5.持诵过程中可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，乃过去世的怨亲债主作祟所致，应以最诚恳的忏悔心，乞求怨亲债主原谅，并将现在及将来诵经的功德回向给他们，这样让他们反过来督促自己修行，最后跟他们一起脱离痛苦、圆满证果。