在拜伦写作的所有诗剧中,《曼弗雷德》最为重要对吗？二战名将隆美尔的独子曼弗雷德·隆美尔还有后代吗就是说，隆美尔还有孙辈吗
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在拜伦写作的所有诗剧中,《曼弗雷德》最为重要对吗
是的。拜伦最重要的诗是《曼弗雷德》(Manfred)，是他从瑞士阿尔卑斯山到意大利时所作。主人公曼弗雷德是个强烈的异端，悲观、厌世。当时歌德的《浮士德》第一部也刚问世——欧洲就有如此精神上的明星。
二战名将隆美尔的独子曼弗雷德·隆美尔还有后代吗就是说，隆美尔还有孙辈吗
有。希特勒令隆美尔自杀。隆美尔被迫自杀以换取子孙的命。他的孩子们被分别送到各个高级将领的家里寄养。希特勒以此来提醒他们,别忘记隆美尔的下场,不要反叛。
埃尔温·隆美尔（德语：ErwinRommel，1891年11月15日—1944年10月14日），出生于符腾堡邦海登海姆市，纳粹德国陆军元帅，世界军事史上著名的军事家、战术家、理论家。
隆美尔绰号“沙漠之狐”、“帝国之鹰”，与曼施坦因与古德里安一起被后人并称为第二次世界大战期间纳粹德国的三大名将= 。1910年7月从军，一战时随军开赴法国，后又在东线与罗马尼亚人和意大利人作战，被德皇授予蓝马克斯勋章。一战后曾担任过步兵营长、陆军学院教官。
1938年隆美尔少将任元首大本营司令。1940年2月任德军第7装甲师师长，使该师赢得了“魔鬼之师”的称号。1941年1月希特勒挑选隆美尔中将任驻非洲军团军长。他到达北非后，不到两个月，就迅速扭转了北非战局的初期局势，被提拔为上将，1942年6月被晋升为德国陆军元帅。
二战期间，隆美尔被卷进了密谋推翻希特勒的计划中，在希特勒的**之下，隆美尔被迫于1944年10月14日在卡车上服毒自尽，时年53岁。
在第二次世界大战的璀璨将星中，能够做到生前声名显赫，身后殊荣不断，特别是被敌对双方都认可的，只有隆美尔一人。
对他的评价也逐渐趋于两极化，支持的人将其称为纳粹战神，他高明的军事素质和出色的战术指挥才能，受到了许多军事爱好者的尊崇，甚至是著名军事家的尊敬和崇拜；反对的人根据他战略的失误，将其称为“战术上的巨人，战略上的矮子”；
但鉴于隆美尔既曾经是希特勒麾下最得力的将领之一，又是纳粹政权的侵略工具，因此也被称为“二战纵火犯”。
明日方舟曼弗雷德结局
截止到2022年9月12日，明日方舟曼弗雷德还没有出结局。《明日方舟》是由鹰角网络自主开发运营的一款策略向即时战略塔防游戏，于2019年5月1日公测。该游戏适龄级别为12+，截止到2022年9月12日，明日方舟曼弗雷德还没有出结局，他就是享受屠杀的一个将军，简单来说就是要灭了其他国家才能让他的国家存活，所以他就一直发动战争。
关于《曼弗雷德》序曲的介绍
《曼弗雷德》序曲 英国诗人拜伦的哲学诗剧《曼弗雷德》的主人公，是一个对人生和人类都感到失望的人。 他怀疑知识、科学，鄙视芸芸众生的命运；他远离爱情，宁愿忍受折磨和熬煎，独自过着高傲孤寂的幽居生活。与此同时，他也摒弃宗教，否定上帝，否定现存世界中的一切秩序，表现出一种任何反动势力都不能使之屈服的坚韧不拔的反抗精神。曼弗雷德的形象是对当时那种伪善的社会产生深刻的失望以及悲观哲学思想的混合体，他同舒曼的内心世界有着某些相近之处，因此对舒曼具有特别大的吸引力。舒曼为拜伦的这部诗剧写了十六段配乐，包括一首序曲和十五段合唱、重唱、朗诵伴奏和器乐间奏。其中最杰出的是它的序曲，可以说，这首序曲是舒曼最有才气的作品之一。 舒曼的《曼弗雷德》序曲以其构思深刻、和声新颖以及如诗一般的形象和有力的心理刻划取胜。像舒曼的其它作品一样，这首序曲也有较多的主题，用以从不同的侧面去刻划曼弗雷德的性格。 序曲开始时，全乐队奏出三个强有力的切分和弦，给音乐蒙上一层神秘的色彩。这段引子的主题描写曼弗雷德黯然的沉思，或者说绝望的神伤（片段1）。 奏鸣曲形式的呈示部的第一主题，体现出曼弗雷德激动、热情、苦恼、绝望等各种情绪和内心所受的折磨。序曲的第二主题由小提琴声部奏出，表现出主人公温柔的一面，在情绪上不同于第一主题，但仍然笼罩着阴暗、忧郁的迷雾。 曼弗雷德的基本形象在这部序曲中有着真正的交响式发展，他愤世嫉俗的神态、慌乱不安的忧郁情绪、怀念恋人的忧愁、内心的种种矛盾冲突，都以磅礴的气势体现出来。曼弗雷德的结局是悲惨的，他竭力寻求的"忘怀"始终无法觅得，他在诗剧结束时终于平静地死去。经过序曲的引子主题再现，全曲结束。以上为序曲,我看好象不是问交响曲,就没达
曼弗雷德的介绍
《曼弗雷德》（Manfred）是拜伦的代表作之一。主人公曼弗雷德从小便是一个落落寡合的人，壮年时独自居于阿尔卑斯山的大自然中。但是他的心境无论如何不得宁静。他埋头研究科学，然而从知识内亦不能得见幸福。“知识的树，终非生命的树。”曼弗雷德在这样的苦闷中厌世。
曼弗雷德的简介
拜伦用了很怪异的故事来把他这样的思想形象化。 曼弗雷德有一个继妹安丝塔帝，容貌神情都与曼弗雷德一模一样。他和她发生了恋爱关系，既又自悔，便杀了她。然而从此以后他精神上便极端痛苦，永无平静。他不肯依赖宗教求灵魂上的安静。他独居于阿尔卑斯山中。有七个精灵来问他所求的是什么。他们什么都能给他，就是威权，也可以给。曼弗雷德回答是：他什么都不要，只求能忘掉了自己。因为把自己忘掉了，自然一切痛苦也忘掉了。精灵们因问他，所谓忘掉自己是不是就指死。曼弗雷德又说不是。因为死后而灵魂不灭则仍然未能把自己真正忘掉，所以他对于死也并不措意，虽则死好象是可以解决一切的，但其实死并不能解决什么。他这样苦闷又苦闷，有一天就想从岩石上跳下，但是一个猎人又阻止了他。后来，他呼着安丝塔帝的灵魂，请求宽恕，但亦无效。这时，有恶魔来，要他服从。但是曼弗雷德这自我主义者回答道：你没有比我更大的能力，你不能左右我。我所要的事都已做过了。我对于自己的苦痛甘心忍受着。心，本来就是自己的恶及苦痛的根源。你决不能引诱我，使我灭亡。去吧，现在“死”在我的手上了，不在你的手上。曼弗雷德以为“我”是绝对自足，毫不用他物相助成的。但在这样力说了罪或无罪只是“我”自己的事以后，曼弗雷德最终气绝身亡。
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