麦地那哈里发时代（试析麦地那时代、倭马亚时代与阿拔斯时代哈里发国家的历史特征！！！急）

本文目录

• 试析麦地那时代、倭马亚时代与阿拔斯时代哈里发国家的历史特征！！！急
• 哈里发时代为何会因为伍麦叶王朝的一次内乱结束
• 3个被伊斯兰教称为圣城的城市是
• 比较麦地那哈里发国家，倭马亚哈里发国家与阿拔斯哈里发国家，说明三者的相同与不同
• 阿拉伯第一位哈里发阿布·伯克尔为阿拉伯带来怎样的变化
• 第四任哈里发的上位有怎样的历程

试析麦地那时代、倭马亚时代与阿拔斯时代哈里发国家的历史特征！！！急

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哈里发时代为何会因为伍麦叶王朝的一次内乱结束

什叶派的人虽然暂时对新生的王朝没什么威胁了，但是在阿拉伯半岛的南部的麦加地区还有另一股反对的力量正在凝聚：“信士之母”阿依舍的外甥，一个叫左拜尔（也翻作阿卜杜拉·伊本·祖拜尔）的人早就想把他的儿子阿卜杜拉推上哈里发的位置了。

然而，在伍麦叶王朝建立的前夕，阿拉伯大地上豪强林立。一有阿里这个已经登基的哈里发在，二有穆阿维叶这个手握重兵，谋士云集账下的大诸侯在，这位伊本.左拜尔哪有什么机会呢？于是乎他学习借鉴了**先辈陈胜的理念：“高筑墙，缓称王”。在伊斯兰教的根本地区贾希兹地区蛰伏起来，这个地区就是麦加麦地那附近。他在这里积攒力量，等待着，等待着阿里死去了，穆阿维叶上台了。这些时候他都没动，因为他的力量还是比较弱小。

可是等到穆阿维叶一死，他的儿子上台了，左拜尔知道这就是我的机会到来了！赶紧双管齐下的采取了措施。

第一， 公开反对叶齐德就任哈里发职位。并开始默默的在麦加城附近召集自己的力量，囤积兵马。

第二， 派人赶紧去隐居的侯赛因那儿撺掇他：你看看他们伍麦叶家族什么德行？这你还能忍？你身为阿里之子，圣裔的传递者，伊拉克那边又那么多支持你的人，就等着你振臂一呼，举起大旗**呐！你还等着啥呢你？！而侯赛因啊，毕竟还是年轻，一听这话热血翻涌，也没多细想就公开宣布反对叶齐德了，接下来发生的事儿，咱们上期都说过了：侯赛因最后还是死了。

其实咱们沉下心来想，这侯赛因在麦地那隐居了这么长时间，丝毫没有过问政治的意思。他帆汪指的哥哥哈桑死的时候，也没有这么激烈的反对过伍麦叶王朝。怎么叶齐德一继位，忽然就宣布反对他了呢？再或者。侯赛因能选择蛰伏在麦地那保全自己，说明这个人还是有点脑子的，要不就是身边有谋士辅佐的。要是他能先忍一忍，先秘密的跑到伊拉克，等到自己手里有兵了，后方无忧了，再举起义旗**，那不是更加有胜算吗？

这么一想，似乎伊本.左拜尔支持侯赛因，说服他公开**，就是一个大大的阴谋！他玩了一个借刀杀人，用伍麦叶人的力量先干掉什叶派的力量，这样最起码自己先少了一个对手。而后趁着伍麦叶王朝兵力集中在伊拉克之际，阿卜杜拉在远在阿拉伯半岛南部的麦加动手了，打了叶齐德一个措手不及。

经过长时间的积累，麦加地区基本上全部臣服于左拜尔。

这让叶齐德十分的忌惮，一听说伊本.左拜尔**的消息就赶紧派兵南下去平定叛乱。这支军队数量并不多，是匆忙之间抽调出来的精锐部队，由一位德高望重的老将军，***.伊本.殴哥白率领前往麦加城。或许叶齐德本来的想法是让老将军镇住场面，而且久经沙场的老将经验丰富，可以增加胜率。

可惜的是他打错了算盘——这位***将军年老多病，行军路上甚至不得不用骆驼轿代替马匹行军。等到了麦加不远处，甚至直接一命呜呼了。他的副手萨库尼很快接替统率的位置，并继续领导军队前进到麦加东面的小平原上。

683年8月26日，双方开兵见仗。

虽然说这支远道奔袭的军队死了主将而且已经很疲劳了，但是还是发挥出了超长水平。一举击败态配了伊本.左拜尔的军队，并且消灭了四周的有生力量，把麦加包围了起来。

反叛军的重要角色不敢引兵突围，只好躲进了麦加的圣寺里。

这个地方，伍麦叶军队也不敢举着刀剑往里闯，就能阻挡他们的攻势。萨库尼一看，没办法，不能带兵冲进圣寺啊。那怎么办呢？他想了一个好主意

——调炮往里轰。

无数的弩炮向圣寺方向发射了无数的大石头，这些大石头漫无目的的砸坏了圣寺周围和圣寺本身的许多建筑物；与此同时圣寺不知道什么原因起火，大火蔓延，又没人敢冒着陵链被砸死的危险来救火，导致火势不可阻挡的焚烧到了克尔白天房脚下，一直烧到墙角。黑色玄石烧成了三片儿，天房就跟被撕破的胸膛一样的惨。

克尔白天房

这还不如领兵冲进来呢。

反叛军在城内龟缩了几天，满以为自己就要完蛋了。没想到，等到11月27号，忽然伍麦叶人的进攻停止了。这帮人奇怪啊，派了几个小兵去打探了一下，这才知道是哈里发叶齐德死了。萨库尼害怕叙利亚那边有叛乱，已经率兵撤退回叙利亚去保护大马士革了。

麦加城和反对派死里逃生，不禁对天高呼：“大难不死！必有后福！”

当所有的敌军都撤退之后，反对派又恢复了往日的生机，开始继续作死。

伊本.左拜尔在麦加宣布自己就任哈里发职位，不仅如此，还开始大赦天下，封官加爵：任命他的弟弟穆斯阿布为伊拉克全权代表前往伊拉克拉拢什叶派残余的势力；命令手下达哈克为大马士革摄政（当然是无法就任的）等等等等。

而这个时候在哈里发位置上的是叶齐德年幼多病的儿子穆阿维叶二世。这小家伙要是在中国绝对要获一个“愍”之类的谥号了，因为他仅仅统治了帝国四个月就死去了。他死后自然没留下什么继承人，于是伍麦叶家族内部又开始寻找有血缘关系的贤者继承哈里发之位，忙的不亦乐乎——就根本没什么功夫去管这位假哈里发了。

这可把伊本.左拜尔高兴的不行，以为老天第一他第二了，更加的在麦加那边作威作福——但是有句话说得好，天道好轮回。你能舒服一时不代表你能逞强一世啊，伊本.左拜尔他就想不明白这个道理。在自己有优势的时候不抓紧巩固势力，所以注定他的命运只能是被打败。

主要是他一度拥有很长的准备时间。

等到伍麦叶家族的人慢慢的从哈里发绝嗣的混乱中稳定下来之后，他们选择了选伍麦叶家族的族长：麦尔旺作为哈里发。然而麦尔旺继位的第一件事情却不是来攻击伊本.左拜尔，只是继续稳定自己的大后方和北方的什叶派势力。他为此付出了自己一生的时光。一直等到当麦尔旺在685年也死去后，他的儿子麦立克才着手开始解决南部的叛乱。

麦立克派遣自己的心腹大将哈查只去消灭盘踞在麦加已经很久的左拜尔。哈查只自692年3月29日开始**麦加城，前前后后围困麦加六个半月，期间不停地用弩炮轰击城市——这一次，伍麦叶的军队不会再退却了，因为后方已经被平定了。

3个被伊斯兰教称为圣城的城市是

麦加、麦地那和耶路撒冷。

　　麦加（Mekka）是最主要的圣地，称为第一圣地。它是伊斯兰教的发祥地。 伊斯兰教创始人****规定，***不论身居何处，他礼拜时都要面向麦加圣寺克尔白。1000多年以来，麦加一直是全世界***向往和朝拜的中心。 公元570年，余晌****诞生于麦加。他在这里创立和传播伊斯兰教。由猜尺于受到反对和迫害，他在公元622年率领他的跟随者和妻室前往麦地那。其后，**日益增多。公元630年，****率师攻占麦加，以此为中心，继续传教。伊斯兰教此后迅速发展壮大，成为世界三大宗教之一，信徒遍及五大洲。亚非欧广大地区归于伊斯兰教国家的版图。        

            麦地那是伊斯兰教第二大圣地，但麦地那在前伊斯兰时代被称为叶斯里卜或雅特里布（Yathrib）。今天的麦地那是一个重要交通枢纽。但在古代，麦地那的***信徒需要花费数年时间才能去南边400公里处的圣城麦加朝觐。

公元622年，先知****在麦加受当地人排挤迫害而被迫迁徙来麦地那，并在这里建立最早的伊斯兰教政权（乌玛），麦地那遂成为***国家的第一个首都。麦地那原称叶斯里卜，先知到来后改为“麦地那——纳比”（Madina Nabi），意思是“先知之城”，简称“麦地那”。 麦地那是继海吉拉（即出走麦加）之后****传教活动的重要场所。

先知****和四大哈里发时代，麦地那为伊斯兰教政治中心和文化中心，因此在伊斯兰教历史上占有十分重要的地位，***们曾冠以“被照亮之城”、“和平之城”、“胜利之城”等美名。麦地那城内古迹众多，最著名的有****亲自督建的先知清真寺，寺内有****陵墓。

耶路撒冷（Jerusalem）是先知****登宵夜游到达的地方，也被认为是伊斯兰教的第三圣地。 在麦加之前，耶路撒冷就是***祷告的方向。在620年****的夜行登霄（***相信****在一个夜里奇迹般的从麦加来到耶路撒冷圣殿山，升到天堂，会见早先的先知们）之后，竖兆锋耶路撒冷长期被***控制。《古兰经》17章1节记载****夜行前往耶路撒冷的事迹今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺都为纪念这一事件——在古兰经中提到的是阿克萨清真寺，而***相信****夜行登霄的登霄石就在圆顶清真寺。

比较麦地那哈里发国家，倭马亚哈里发国家与阿拔斯哈里发国家，说明三者的相同与不同

不同：麦迪娜哈利法：氏族毁族公社下向奴隶主贵族专制过度时期的国家，倭马亚哈里发：奴隶主贵族专制向封建专制过渡时期的国家，阿巴斯哈里发：标准的封建制国家（借鉴波斯帝国官僚制度）同：兆指备是一个经济军事政治发展的联逗燃合体

阿拉伯第一位哈里发阿布·伯克尔为阿拉伯带来怎样的变化

第一位哈里发阿布·伯克尔是古来什贵族中的一名首领。他是****的密友，是****开始传教时的第一位信徒，与****形影不离，是****的得力助手。在阿布·伯克尔的影响下，古来什贵族中许多重要人物相继皈依了伊斯兰教。后因****娶阿布·伯克尔**阿依莎为妻而成为****的岳父。阿布·伯克尔就任哈里发仅两年时间就病逝了，在他就任期间，他几乎完全忙于镇压反对麦地那政权的各反叛部落。阿布·伯克尔继位以后，面临着十分严峻的政治形势。当时晌世的阿拉伯半岛充斥着敌对的势力，危机四伏，狼烟遍野，哈里发国家大有摇摇欲坠之势，先知****缔造的事业走到了濒临夭折的边缘。

为了巩固伊斯兰教政权，阿布·伯克尔同时派出11路大军，对各地的暴动进行武力镇压，强大的军事行动在短时期内取得了全面胜利。阿布·伯克尔在伊斯兰教面临危机时刻，果断地镇压了暴乱，使半岛又归于统一。阿布·伯克尔终于完成了****生前未完成的事业，整个阿拉伯半岛范围内的阿拉伯人最终实现了由原始社会迈向文明时代的深刻的历史变革。北部的罗马和波斯帝国曾返知支持叛教运动，妄图分裂半岛。阿布·伯克尔对外敌也是毫不手软，在安内取宴世肢得胜利后，随即向罗马、波斯进军。阿布·伯克尔在任期间，是伊斯兰教巩固发展的关键时期。

第四任哈里发的上位有怎样的历程

哈里发鄂斯曼(644—656年)开始，因哈里发的继承问题，引起伊斯兰教的教派斗争，这实质上是统治阶级内部争权夺利的斗争。枣升鄂斯曼任用自己的亲信和倭马亚家族的人担任各地的行政长官渣让，并分配给他们大量地产和奴隶，却常常不给阿拉伯普通战如岩局士发放粮饷，引起广大阿拉伯人的强烈不满。阿里利用人民的不满来反对鄂斯曼的专横。656年，鄂斯曼在麦地那被暗杀，阿里当选为第四任哈里发(656—661年)。