伊拉斯谟的代表作（文艺复兴时期有什么代表人物及其代表作）

本文目录

• 文艺复兴时期有什么代表人物及其代表作
• 文艺复兴的作家有哪些
• 伊拉斯谟的人物简介
• 伊拉斯谟名词解释
• 哪些作品是文艺复兴时期的作品

文艺复兴时期有什么代表人物及其代表作

意大利文艺复兴 ：1、但丁（Dante）（1265－1321）.文艺复兴的先驱,文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作.他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的.他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎.2、乔万尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio）（1313—1375）,一译卜伽丘,意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者.代表作《十日谈》批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言.3、彼特拉克（Petrarch）是意大利诗人.1304年7月20日生于阿雷佐城,1374年7月19日卒于阿尔夸.代表作有《歌集》.父亲是佛罗伦萨的望族、律师.他自幼随父亲流亡法国,后攻读法学.父亲逝世后专心从事文学活动,并周游欧洲各国.他还当过神甫,有机会出入教会、宫廷,观察生活,追求知识,提出以“人的思想”代替“神的思想”,被称为“人文主义之父”.4、列奥纳多·达·芬奇（Leonardo Da Vinci）（1452－1519）意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家.正因为他是一个全才,所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇,卒于法国.壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作.这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品,是欧洲艺术的拱顶之石.5、米开朗基罗·博那罗蒂（Michelangelo Bo that Rorty）（1475－1564）,意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表.1496年,米开朗基罗来到罗马,创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼**》等.1501年,他回到佛罗伦萨,用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》.1505年在罗马,他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓,1506年停工后回到佛罗伦萨.1508年,他又奉命回到罗马,用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画.1513年,教皇陵墓恢复施工,米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》.1519－1534年,他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕.1536年,米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂,用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》.之后他一直生活在罗马,从事雕刻、建筑和少量的绘画工作,直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中.西欧诸国的文艺复兴 ，15世纪以后 文艺复兴扩展到西欧其他国家。英国 戏剧家:莎士比亚是英国人文主义杰出代表,作品:《罗密欧和朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》法国 作 家:拉伯雷是法国文艺复兴代表人物之一. 作品:长篇小说《巨人传》提倡人的饿个性解放,去战胜黑暗愚昧. 德意志人人文主义代表:伊拉斯谟 作品《愚人颂 》西班牙作家:塞万提斯长篇小说《堂吉柯德》文艺复兴时期的科学 ：波兰科学家哥白尼创立"太阳中心说" 震撼了科学界和思想界 动摇了封建神学的基础. 德意志学者:开普勒 继承和发展了哥白尼思想 发现了行星沿椭圆轨道饶太阳运行的规律. 意大利学家伽俐略自制望远镜证明了 哥白尼"太阳中心说" 他被视为近代实验科学的奠基者. 意大利的布鲁诺,英国的弗兰西斯培根等卓越思想家 他们提倡唯物主义 为科学的发展做出贡献.

文艺复兴的作家有哪些

文艺复兴时期比较有名的西方作家：意大利：（1）但丁：代表作《神曲》，揭露教会贪污腐化和封建统治黑暗残暴（2）彼特拉克：：最先提出“人学”对抗“神学”，“人文主义之父”（3）薄迦丘：代表作《十日谈》，揭露教会，提倡个性解放，歌颂现世追求西欧：1．莎士比亚，英国，代表作《哈姆雷特》《麦可白》《奥赛罗》《威尼斯商人》等2．拉伯雷：法国，代表作《巨人传》，提倡个性解放3．伊拉斯谟：德意志，以人文主义精神批判和考订**教经典，代表作《愚人颂》4．塞万提斯：西班牙，代表作《堂吉诃德》

伊拉斯谟的人物简介

伊拉斯谟，约1466年10月27日生于鹿特丹一个神甫家庭。青年时代入修道院。1492年成为神甫。1495年去巴黎深造，开始接触一些人文主义者。1499年去英国，结识空想社会主义者T.莫尔。后攻读希腊语和研究宗教改革问题。1506年赴意大利的都灵大学学习，因对教会不满于1509年返回英国，发表《愚人颂》，强烈指责教会和贵族的腐败，嘲笑经验哲学家和僧侣们愚昧无知的空谈，抨击了经院哲学和宗教偏见。1511～1514年在剑桥大学任教。1514年，修道院要求伊拉斯谟回院，经教皇同意，伊拉斯谟保持了对修道院的独立性。1516年发表《希腊语圣经新约批注》，对当时的宗教理论进行了深刻的批判。同年回荷兰。后任查理五世顾问，编写教育亲王的教材，还著书指责战争。1521年前往瑞士的巴塞尔，继续发表著作。马丁·路德领导的宗教改革爆发后，伊拉斯谟觉得关于“文学的黄金时代”即将到来的美梦破灭了，于1524年写了《论自由意志》并同路德通信，批评路德。1529年宗教改革浪潮席卷巴塞尔时，去弗赖堡。1536年回到巴塞尔。同年7月12日逝世。伊拉斯谟生于荷兰的沿海商业城市鹿特丹。是一位教士与一个医生女儿的私生子，他进的第一所学校设在哥达（Gouda），质量低劣。9岁时进入设在文特的圣·利宾教会学校，在此学习的9年中，受到了阿勒克山得尔、墨吉斯和兄弟会的人文主义的影响。并对文学产生了浓厚的兴趣。1484年他18岁时，其父去世，他的监护人把他送到一所教会学校，为将来的修道士生活作准备。后到斯泰因修道院任修道士，在此他阅读了大量古典著作，学业大进。1493年，入巴黎大学学习古典文学和神学，当时巴黎大学内的迂腐的学风和无聊的说教使伊拉斯谟非常失望，他对经院哲学深恶痛绝。在巴黎时，他曾招收了几个学生，按人文主义的思想来教导他们。1499年10月，应其好友和保护人蒙乔伊勋爵（Lord Mountjoy）之邀赴英国作短暂访问，成为由科勒特所领导的，以利那克瑞（Linacre）、格若新（Grocyn）和莫尔为成员的人文主义团体的一员，并与这些英国杰出的人文主义者保持终生的友谊。此后，他游历欧洲，充任私人教师，写作和如饥似渴地研究希腊文。这一时期他所写的著作中，充满着回到原始**教的渴望，他希望教会从繁文缛节的教条和仪式中解脱出来，回到《圣经》和教父派那里去。1505年伊拉斯谟重赴英国，同莫尔合作，编译和出版古代自由思想家卢亚契奴斯的著作，并应御医巴提斯卡·博伊利奥（B．Boerio）的聘请监督管理他的两个孩子的教育。1506年，到意大利，于都灵大学获神学博士学位。1509年，回英国，写下著名的《愚人颂》。1510─1514年间，在剑桥大学教授希腊文和神学，完成了希腊文版的《新约》，它改正了存在于拉丁文《圣经》中的很多错误，是向北方文艺复兴的学者们提供的最优秀的希腊文典范。在此期间，他还帮助好友科利特建立圣保罗学校，为学校编写拉丁文教科书，把该校办成了著名的人文主义学府。1517—1521年间，定居于勒文。在宗教改革运动中，伊拉斯谟同路德意见不和，争论激烈，虽然他同情路德的工作、也反对路德谴责的教会的弊病。他既痛斥罗马教会，也不满意路德的新教。晚年，他与世隔绝，在矛盾的心境下度过了孤寂和苦难的余生，1536年病逝。

伊拉斯谟名词解释

伊拉斯谟名词解释文艺复兴时期尼德兰人文主义者。

生于今荷兰鹿特丹。原名盖哈尔脱·盖哈尔兹。少年时在共同生活兄弟会所办学校学习。1486年成为奥斯定会会士。1492年授神父职，后到巴黎学习，受人文主义影响。精通希腊语和拉丁语。

1499～1517年间在牛津、剑桥等大学讲学，结识约翰·柯勒特、托马斯·莫尔、约翰·菲雪尔等英格兰思想家，并精心研究希腊文《新约》，勘订出版希腊语与拉丁语译本(1516)。

1521年在巴塞尔定居后，协助当时欧洲著名印刷家弗罗本整理古代哲学家和教父著作多种。伊拉斯谟主张人性解放，强调只有顺应自然，才能得到真正幸福。他无情地嘲笑和揭露了僧侣、神学家、君王和贵族们的无知虚伪和贪婪。

但他始终不和罗马教廷决裂，而主张自上而下对教会进行整顿和改良，通过人文主义对民众进行道德和精神生活的教育，来消除各种社会弊端。

1516年他将其著作《新工具》献给教皇利奥十世；并在1519年第二版的献词中写道：“我所有的才能都是为荣耀**，是为罗马教会，特别是为教宗效劳。”

他还把他翻译的拉丁语《新约》各卷分别献给英、法、德等国国王和枢机主教。但他对教会无情的讽刺和揭露，大大损害了教会的威望，触怒了罗马的教会统治者，他的优柔性格；又使他不敢参加宗教改革运动。

因而遭到双方的猜忌和攻击。以后，巴黎大学宣布他在1525年以后的著作为谬误。1536年，他在布鲁塞尔去世。教皇保罗四世于1558年将其所有著作列为**。

哪些作品是文艺复兴时期的作品

但丁《神曲》全书分为地狱篇、净界篇、天堂篇三部份，但丁写的《神曲》用了中世纪惯用的梦幻作品的形态，他自己是主人公，写了他在三十五岁的时候，怎么去漫游地狱、炼狱和天堂。薄伽丘《十日谈》作品叙述10个男女青年为躲避黑死病，住在佛罗伦萨乡间的一个别墅里，每天每人讲一个故事，在10天中轮流讲了100个故事，故名《十日谈》。莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。 拉伯雷《巨人传》共分五部分，第一、二部通过叙述卡冈都亚和庞大固埃的出生、所受的教育及其丰功传绩阐明人文主义学说的种种主张；后三部以宠大固埃与巴奇等伙伴为研究婚姻难题寻访神瓶而周游列国作线索，展示中世纪广阔的社会画面，揭露和抨击种种社会弊端。伊拉斯谟及其代表作《愚人颂》塞万提斯及其代表作《堂吉诃德》