亚巴顿阎罗妖(大红龙为什么七首十角)
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大红龙为什么七首十角
大红龙《圣经·启示录》中对末世景观的描述即The Great Red Dragon。源自《圣经·启示录》第12章1至17节,使徒约翰对末世景观的描述。末日审判时天上出现的一条七首十角的大红龙。它是魔鬼撒旦的化身,为欲吞食身穿太阳的妇人所生之子,而在争战中被打落在地,后为天使捉住,以大链捆缚,丢入无底坑,禁锢一千年。拜上帝会则把大红龙和诱惑人类元祖亚当、夏娃的老蛇(the Old Serpent)合在一起,以为即“亚巴顿阎罗妖”。
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撒旦.大红龙,这是什么意思
大红龙是魔鬼撒旦的化身。
即The Great Red Dragon。源自《圣经·启示录》第12章1至17节,使徒约翰对末世景观的描述。末日审判时天上出现的一条七首十角的大红龙。它是魔鬼撒旦的化身,为欲吞食身穿太阳的妇人所生之子,而在争战中被打落在地,后为天使捉住,以大链捆缚,丢入无底坑,禁锢一千年。
拜上帝会则把大红龙和诱惑人类元祖亚当、夏娃的老蛇(the Old Serpent)合在一起,以为即“亚巴顿阎罗妖”。
典故解释:
“妇人与龙”(Women and the dragon)是《圣经·启示录》中的重要片段,属典型的启示文学作品。
启示文学的特征有二:
强调末世论,宣称在末世上帝要突然介入时间和空间,结束罪恶势力的统治;
突出二元论,着力描写两种超自然势力——上帝与魔鬼撒旦之间的最后决战。
在艺术上,启示文学最重要的笔法是象征,用各种异常的形象暗示作者的特定观念。在妇人与龙中,妇人是教会的象征,她的男婴是**的象征,男婴被提到天上是****的象征,大红龙则是魔鬼撒旦的象征。米迦勒与龙争战,将其打败并摔在地上,是两种超自然势力最后决战的一个阶段。
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