美国印第安人（印第安人在美国的地位是怎样的，发展过程是怎样的）

本文目录

• 印第安人在美国的地位是怎样的，发展过程是怎样的
• 美国印第安人主要分布在哪里
• 美国还有印第安人吗
• 美国印第安人生存现状如何
• 美国印第安人现状是什么
• 美国历史上的印第安人，究竟是死于瘟疫还是大屠杀
• 美国的印第安人是怎样生存的

印第安人在美国的地位是怎样的，发展过程是怎样的

在第一次世界大战期间，大约有12000名美国印第安人随着美国军队来到了法国战场，然而直到战争最终结束了，扔人还有三分之二的印第安人并不是美国公民。这些为美国二战的印第安军人的身份问题随着战争的胜利与军队的复员又浮出了水面。

19世纪，印第安人在美国西进运动中，被美国军队和移民驱赶到了保留地。在一战中加入美军的印第安人被美国人的主体欧裔移民看成是勇敢和爱国的代表。而印第安人在战争中做出的贡献也被视为美国数百年来白人和印第安人种族对立的终结。

然而，当印第安复员官兵返回美国时，新的身份问题又出现了。在当时的美国，大约有30万印第安人被迫生活在保留地内，这些保留地和美国各州实施不同的制度，理论上在这些土地上印第安人可以自治，不用纳税。但是印第安人不但没有美国公民权，还必须服从印第安事务管理局的管制，而保留地本身也逐渐受到白人的侵入和干扰。

按照规定，印第安士兵在退伍后应该回到保留地生活，因为他们在此处有地产和家庭联系。但是，已经在欧洲战场战斗又在美国城市长期驻留参加庆祝的印第安人士兵拒绝返回，希望从此定居在城市内，这和美国印第安事务管理局的打算截然相反。最终，在老兵的抗议下，1919年，西德尔法案通过，印第安退伍士兵凭借参战的贡献，有权定居在保留地外，并获得美国公民权。

不过，印第安老兵同时也失去了免税特权，他们往往被迫要卖掉保留地内部的土地来缴纳沉重的地产税。然而，印第安事务管理局和印第安退伍士兵的冲突很快再起，因为前者希望成为美国公民的印第安人融入社会，“像美国公民一样生活”，即放弃印第安姓名，改用欧式姓名，放弃印第安传统服饰和传统舞蹈，并遵守美国禁酒令。但是印第安退伍士兵坚持抗议和抵制印第安事务管理局的同化策略，他们既不希望被转化成白人，也不希望被边缘化，坚持保留印第安传统方式，并不断发动抗议运动。

1924年，美国国会通过了《印第安人公民权法》，其中规定：“在美国境内出生的非公民印第安人，就此宣布为美国公民：兹规定，授予这种公民权不得以任何形式损害或影响任何印第安人对部落或其他财产的权利。”此外，印第安退伍士兵的抗议还推动了20世纪30年代新印第安人法案的通过，美国印第安人在保留地内外获得了更多的权利。

美国印第安人主要分布在哪里

在五大湖附近 。前2000年前后，美国西南部原住民已开始种植玉米。公元200～700年，是一个寒冷时期，阻碍了农业发展。700～1200年，密西西比河谷中发展出以村落为基础的文化，特色是进步的农耕方法与复杂的宗教仪式。

此时期在西南部各处散居的原住民，如阿纳萨齐（Anasazi）、莫戈隆（Mogollon）及霍霍坎（Hohokam）等均属前普韦布洛（pre-Pueblo）社会。

分布

公元1500年，居住在北美洲的印第安人约有150万人（整个美洲大陆同期印第安人约为4000万，且绝大多数分布在中美洲及南美洲）。这些土著人种的构成，无论从遗传、语言、社会等方面来看，都有很大的差异。

据估计，15世纪时在格兰德河以北至少存在着400种互不关联、各具特色的文化形态，有着多种多样的人体类型和语系。其中主要有：在极北部是爱斯基摩人和阿留申人，爱斯基摩人大多住在由阿拉斯加至格陵兰的北美洲北极海岸。在阿拉斯加内陆地区及加拿大，有阿塔帕斯卡人和阿尔衮琴人。

美国还有印第安人吗

有。

印第安人是美国的土著居民，可以毫不夸张的说，印第安人才是美国本土真正的主人，其他居住在美国的人大多都是英国的后代，还有被贩到美国的非洲黑人后代，以及其他外来民族。美国是个移民国家。

印第安人简介

印第安人，是对除因纽特人外的所有的美洲原住民的统称，并非单指某一个民族或种族，印第安人分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种，一般统称为印第安语或美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的划分情况均没有公认的分类。

为掠夺土地和资源对印第安人实施种族灭绝，是美国罄竹难书的殖民罪行之一。16世纪，到美洲的欧洲殖民者大量奴役甚至屠杀印第安人。美国联邦法律称呼这些少数族裔时，将不再使用“印第安人”等具有“歧视性”的词汇，而由“美洲原住民”取代。

以上内容参考：百度百科——印第安人

美国印第安人生存现状如何

截止2021年，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。

尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。

这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。

扩展资料

万余年前，印第安人进入尼加拉瓜与墨西哥北部地区之间的中美洲，耕种技术的发展可追溯至公元前4500年左右，由于农业技术的稳定进步导致前2000年前后建立农业社会，由于粮食供应渐趋稳定，使小的居民点演进为大市镇，并刺激了陶器与其他艺术品之成长。

他们最重要的神是丰收神克特拉洛（Tlaloc），其标志是美洲虎，是现存雕刻品中常见的主题。在后来的文化中，以传统上更为好战的鹰来代替美洲虎，同时，以人作牺牲也成一种常见的宗教行为。

美国印第安人现状是什么

以下从几个方面下说明美国印第安人现状：

1、宗教：印第安人相信万物有灵论们崇敬自对自界草木、山石都报敬畏态度印第安人，相当程度上被欧洲**教信仰所同化，今天大部分印第安人信**，印第安原始信仰仍存与**教相混杂成种奇怪宗教信仰。

2、经济：了帮助印第安人发展经济，美国政府特许印第安人保留区内开**对烟酒等，专卖商品征收联邦专卖税因而多印第安人网上开烟酒店卖香烟、名酒特别便宜些州还对印第安人实施特惠免税政策。

3、收入：印第安人总体收入水平远远低于全国平均水平年收入25000美元下占41.7%高于美国28.7%平均水平印第安人低收入人口占总人数绝大多数。　　

4、教育：印第安人教育水平也全美低大学上文化7.6%而美国平均水平15.5%比印第安人高出倍多硕士上学历印第安人比例4%美国平均水平9%也高出倍多。

5、失业率：印第安人失业率也全美高般高于平均水平二三百分点。

扩展资料

美国政府从开始正式建军那天起，命令军队立即向西开进。美国陆军第一团从成立之日起，征剿印第安人就成为它的基本任务。美国联邦正规军队和民兵从事的这种残暴的屠杀和征剿，从1803年（正规军正式开始投入战斗是1811年）一直持续到1892年，差不多进行了整整一个世纪。

在北美殖民史上，“印第安屠杀”一词被经常用于形容被北美印第安人大规模杀害的欧洲人，或被欧洲人大规模杀害的印第安人。

理论上说，“屠杀”一词应被用于对非战斗平民或战俘的杀戮上。但在实践中，这一词的使用比较随意，有时候被用于形容一场压倒性的军事失败。因此很多时候“屠杀”与“战斗”容易混淆。

要确定有多少人在这些屠杀中被杀害非常困难。在《野蛮的边界：从Jamestown殖民地到“伤膝”的美国-印第安战争中的**》一书中。

美国历史上的印第安人，究竟是死于瘟疫还是大屠杀

事实上，印第安人是死于瘟疫以及饥饿，并非是所谓的大屠杀。

原本美洲大陆和欧亚大陆就是分开的，中间隔着太平洋和大西洋，由于两个大陆的物种存在极大的差异，所以，欧洲人可能会带来未知疾病，虽然这种疾病不能拿欧洲人怎样，却对于印第安人是致命的。当然，欧洲人带到北美洲的可能是天花、伤寒等疾病，这些疾病在欧洲大陆上就是非常严重的疾病，致死率非常高。由于欧洲人对于这些疾病有着免疫能力，而北美洲的印第安人就不一样，他们以前从来没有患过天花病、伤寒病，所以致死率是非常高的。

根据历史记载，当年西班牙人进入墨西哥之后，曾在当地造成巨大的死亡，在1520年和1532年，仅仅这两年的时间里，一共有八百多万人死亡，致死率非常的惊人。当然了，说印第安人完全是因为欧洲人带来的瘟疫而死的，也未必是非常准确的，毕竟瘟疫的致死率虽然非常高，但是并不是一患上病就会死，还是会有很多人会活下来。那么，活下来的这部分印第安人怎么样了？事实上，这部分印第安人大多数都死在了饥荒之中。

印第安人的主要食物来源是北美的野牛，如果欧洲人不来的话，这些野牛完全足够印第安人生活，但是欧洲人进入美洲之后，他们占用了大量的土地，建立了大量的种植园，破坏了当地的生态系统，也就越来越不适合野牛生存了。不仅如此，当时由于欧洲人还带来了大量的**，印第安人有了**之后，开始大肆猎杀野牛，用于买卖，野牛的数量越来越少，食物问题也就越来越严重了，最终出现了饥荒，致使印第安人的数量锐减。

美国的印第安人是怎样生存的

　　印第安人是一个充满神秘色彩的民族，在今天仍然固守着近乎原始的生活方式，过着简朴的生活。亚马孙流域是印第安人的繁衍栖息地之一。中国科考队亚马孙漂流探险的一个重要内容，就是考察印第安人生活与环境保护，考察不同种族之间对待特种动植物的文化与习俗，考察人文习俗与特种动植物的保护、生存与繁衍之间的关系。在近年来对于印第安人的起源研究中，有专家提出印第安人的祖先就是中国人，该说法引起了很大争议。　　印第安人来自何方　　印第安人是黄种人，其祖先在亚洲大陆，这被多数人所认同。近**古又发现，古代印第安文明与中国殷商文明有诸多相似之处，引起人们关注，有学者甚至认为印第安人是殷人后裔，是中国移民的后代。但是这种观点并不被主流认可。印第安人到底来自何方？　　现在的人类学家、历史学家大多认为，美洲最早的居民是从其他地方迁移而来的。归纳起来，主要有以下四点：　　一是“欧洲移民说”。此说认为印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经冰岛和格陵兰岛进人美洲的，也有人认为，欧洲人是通过横渡大西洋到达美洲的。　　二是“南太平洋岛屿说”。此说认为亚洲人经过南太平洋的岛屿，逐步移入美洲。当然，也有人认为，是本来就生活在太平洋群岛上的波利尼西亚人通过南太平洋岛屿进入美洲的。　　三是“非洲移民说”。此说认为非洲黑人，特别是努比亚人、马里人，都有可能横渡大西洋到达美洲。　　四是“白令海峡说”。此说认为是蒙古人种的亚洲人、在4万年和1.8万年前，通过白令海峡结冰的“走廊”，从阿拉斯加进入美洲大陆的。　　有学者认为印第安人是我国华北人后裔。　　第四种法影响很大，赞同者也最多。在这种说法的基础上，我国的学者提出“华北人说”，用引人注目的证据，论证了印第安人的祖先是中国人。持这种观点比较有名的是学者王大有，他出版了一套丛书叫《中华大道文库》，其中一些篇章详细地论述了所谓“中华先民开拓美洲”的观点。他认为美洲先民是“中华人种”，美洲文明是距今一万年到三千年内不同时期的中华移民所创造的。　　证据主要有以下几方面，1975年，美国加利福尼亚发现了一具3000年前的石锚，经过对岩石样本的化验，确认这种岩石只在我国台湾海峡附近有，而美洲没有。于是美国学者墨里亚蒂就把有关资料和岩石样本寄给我国考古学家、古人类学家贾兰坡，要求中国学者参与研究。贾老又把资料转给我国水运史专家房仲甫，房先生经过研究后认为：“殷人航渡三千年”。　　1953年，美国考古学家在墨西哥奥尔梅克遗址的祭祀中心发现了16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有文字，王大有认为是殷商文字，并破译解读出来，是殷人祖先的名字：蚩尤、少昊、帝喾、简狄、多妇、契、相土、王亥、上甲等。另外祭祀的习俗也和东夷人相同。　　王大有解读印第安人的问候语“YINDIAN”(被哥伦布当作indian)为“殷地安”即“殷地安阳”，犹言“家乡好”；解读印第安人传说中的“HOSI王”为殷末军事统帅攸侯喜；解读“IN-FUBU”(墨西哥印第安人)为“殷福布”，其居住地“CHI-HUAHUA”为“羲华华”(伏羲、羲和之羲，华夏之华)；解读“in-ca”(古秘鲁土著人)为“殷家”；解读“hopi”(美国亚利桑那州印第安人)为“赫胥”(我国上古氏族)；解读“Na Dene”(加拿大西海岸土著)为“大地湾”(甘肃秦安县的伏羲遗址)等等。　　这种观点争议很大，在主流并未承认。学者认为这种观点实际反映了“一元论”和“多元论”的不同视角。　　实际上，这种关于文明的起源的谈论，反映了“一元论”和“多元论”的不同视角。　　大多数人是赞同“多元论”的。近代西方某些学者宣扬一种“传播论”，即文明是由一个中心发散传播开的，这就是一种“一元论”。　　在这些人的考证下，上古中国人、中国文明都是外来的，德国人凯什尔认为源于埃及，断定中国人是古埃及人的苗裔，理由是中国和埃及的象形文字有许多相似之处；法国人拉克伯里认为源于巴比伦，理由是《尚书》中的“百姓”是巴比伦巴克族(BAK)的转音，所以汉族是巴克族的后裔，日本人白河次郎、国府仲德更列举了中国与巴比伦在文字、信仰、传说、政治制度等方面有70条相似之处，以支持汉族源于巴比伦的说法；另外还有认为源于印度、中亚细亚、土耳其等等的。这些观点的荒谬显而易见。不能仅仅由两种文明的共性断定两者之间有父子关系，更不能进而以两种文明的“父子关系”断定相关的两个人群有血缘关系。就世界范围而言，文明的起源是多元的。