刘兰芳的评书有哪些？精忠岳飞，精忠岳飞杨再兴怎么死的

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• 刘兰芳的评书有哪些
• 精忠岳飞，精忠岳飞杨再兴怎么死的
• 岳飞之子岳霖的传奇故事

刘兰芳的评书有哪些

评书家刘兰芳讲过评书。

1972年至1976年在鞍山电台播讲《海岛女民兵》《闪闪的红星》等6部新书。

1979年与丈夫王印权合作整理编写评书《岳飞传》，全国100余家电台广播轰动全国，波及海外。而后又整理改编广播了评书《杨家将》《包公巧断螃蟹三》《三打乌龙镇》《白牡丹行动》《赵匡胤演义》《刘金定大战南唐》《小将岳云》等。

1988年，刘兰芳参加了中央电视台的春节联欢晚会，表演评书《评书贯口》。

刘兰芳，1944年生于辽宁省辽阳市，随母姓。六岁学唱东北大鼓，后拜师学说评书。著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

1979年开始，先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》，轰动全国，影响海外。后又编写播出《杨家将》《红楼梦》等30多部评书，多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章”、“三八红旗手”等称号。

精忠岳飞，精忠岳飞杨再兴怎么死的

精忠岳飞杨再兴怎么死的

中了金人的埋伏被乱箭射死了。

杨再兴领兵提前去和小商河接受韩常投诚，岳飞这边正在查看地形，岳云来报杨再兴带300人马去接受韩常投诚，韩常这边，杜充注意到韩常的企图，便去问韩常，两人打起来，韩常将杜充杀死。

并叫手下将之埋掉，这时夏金乌的手下看到这一幕，并将昏死过去的杜充救起来，事情最终败露，金兀术带人前来抓住韩常，小商河这边，杨再兴被金兵伏击，众人浴血奋战。

这边牛霸去救援，夏金乌假装逃走，杨再兴不知是计，上前去追，半路上人马一起陷入沼泽之中，动弹不得，被金人弓箭手伏击而死。

这夜雷电交加，牛霸，张宪带着死去的杨再兴回来，众人哭成一团，岳飞痛失爱将，第二日众人大葬杨再兴。

扩展资料：

清人钱彩的古典英雄传奇小说《说岳全传》里，杨再兴是杨家将杨景（杨六郎）的玄孙，在九龙山落草，使一杆金枪，武艺超群。岳元帅岳飞劝说杨再兴离开绿林投靠大宋未成，二人大战。

岳飞梦中跟随杨景学杀手锏，阵前打败了杨再兴。杨再兴从此归了宋营，与岳飞结为八拜之交，跟随岳飞抗金。

后来带兵大破金兵，杀死好几员番将，在追击金邦溃军的时候想抄近路把番兵杀个片甲不留，却误入小商河，中了乱箭，为国捐躯。双锤小将岳云等英雄为杨再兴报仇大败金兵金将。

参考资料来源：百度百科——精忠岳飞

《精忠岳飞》里宗帅死的时候说的过河是什么意思？

过河的意思就是杀过黄河，只有过了黄河才能北伐，救回徽钦二帝，收复故土。

《精忠岳飞》是由唐季礼监制，鞠觉亮执导，黄晓明、林心如、罗嘉良、丁子峻、郑佩佩、刘承俊、邵兵、吴秀波、刘诗诗、张馨予、于荣光、张嘉倪领衔主演古装历史剧。

该剧聚焦一代英雄岳飞，用切合史料记载的方式来讲述岳飞的生平及他带领岳家军征战的传奇故事。

扩展资料

演员介绍：

岳飞

演员黄晓明、冯祎哲（童年）

配音张震

一代抗金名将，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，后遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。最后以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。

李孝娥

演员林心如、蒋依依（童年）

配音季冠霖

岳飞妻子，贤良淑德 聪慧大气、刚强也很隐忍。夫妻两人相互信任、相互看护、相互爱惜。与岳飞在战乱中相识，两人应在建炎二、三年间结婚。岳飞从不纳妾，与李娃感情和睦，生有岳霖、岳震、岳霭（岳霆）三子。岳飞遇害后，李娃被流放岭南，仍坚持将儿孙抚养长大。冤狱昭雪后，李娃和三个儿子北归，终年75岁，葬于江州。

剧集评价：

正面评价

该剧动作戏占了很大篇幅，武打场面虽频频出现，但是质量却一点不输动作电影，走的都是硬桥硬马、拳拳到肉的功夫路线。没有了以往古装剧中的轻功、凌波微步，整部剧看起来更加真实可信，动作厮杀场面也更加令人脉喷喷。

该剧是一部男人剧，征战沙场、奋勇杀敌的场面会让人血脉喷张，但看多了武打场面的观众也会期待温馨浪漫的感情戏，在该剧中，林心如饰演岳飞的妻子李孝娥，虽然这个角色在剧中没有太大推动剧情的作用，除了照顾岳母和孩子外，鲜有参与岳飞战役或出谋划策的事迹，但她作为中国传统女性的典范，隐忍、贤良淑德的品质也会引起观众的怜爱之情 。

负面评价

该剧文艺范儿太重的台词，老套桥段没能摒除以及对人物历史重新塑造。在最应该下工夫的编剧阶段草草了事、在拍摄阶段毫不尊重历史细节，却在宣传时砸重金围绕明星制造话题。

参考资料来源：百度百科-《精忠岳飞》

精忠岳飞最后的结局

精忠岳飞最后的结局：岳飞死了，孝娥和孩子们被流放了。

孝娥听着岳飞的口哨声想着自己和岳飞成亲以来的点点滴滴，幸福的时光眨眼过去。岳飞想着百姓，觉得心中有愧于他们。秦桧带着圣旨来到牢房让其他人都出去，自己和岳飞单独说话，岳飞不想理会他。

秦桧带来了酒菜，邀请岳飞和自己同饮，岳飞接过秦桧递过来的酒，秦桧说起当年两个人在一起喝酒的事情，只觉得世事难料，曾经约定的两个人竟然会走到现在这一步，岳飞告诉他，自己没有变，可秦桧却已然不是当年的秦桧。

秦桧知道岳飞一旦死了就会流芳千古，而自己却会遗臭万年。万俟禼宣读了秦桧所写的圣旨，让岳飞画押，岳飞提笔。公公端来毒酒，岳飞置之不理，让衙役给自己上枷。他带着枷锁一步一步的走在路上，面无惧色。当看到了孝娥和孩子们，岳飞想要去和他们道别被万俟禼阻止，牢里面的人大骂他是*臣，不让岳飞和家人道别。

岳飞绑好白绫，上吊身亡。皇上在岳飞的生祠里给岳飞上香后离开。秦桧在睡梦中想起小满临死的样子，突然很害怕，拿起刀乱砍。岳云和张宪被砍头，在临死之前二人心有不甘。牛皋去找秦桧理论，被乱箭射死。娟儿饮下毒酒自杀，乌诗玛被金人杀死。

金兀术为岳飞立牌位，跪拜，对他是心服口服，为失去他这个对手而伤心流泪。皇上去迎接韦太后，准备了精美的衣服和美食，可韦太后却要吃斋念佛，拒不见他。孝娥和孩子们被流放。在给岳飞建造的祠堂里，百姓们纷纷来烧香拜见。

扩展资料：

角色介绍——李孝娥（演员：林心如）

岳飞妻子，贤良淑德 聪慧大气、刚强也很隐忍。夫妻两人相互信任、相互看护、相互爱惜。与岳飞在战乱中相识，两人应在建炎二、三年间结婚。岳飞从不纳妾，与李娃感情和睦，生有岳霖、岳震、岳霭（岳霆）三子。岳飞遇害后，李娃被流放岭南，仍坚持将儿孙抚养长大。冤狱昭雪后，李娃和三个儿子北归，终年75岁，葬于江州。

参考资料：百度百科-精忠岳飞

精忠岳飞，与小梁王比武是第几集

是第七集，我也喜欢看《精忠岳飞》，感觉拍的挺好。虽然说不上精致，但整体上还不让人失望，有关岳王爷的戏本来就不多啊

《精忠岳飞》的秦桧历史上是怎么死的？

在历史上大家都知道秦桧之死有太多的疑点。秦桧是真的被冤枉死的吗?

(精忠岳飞)里据说有一集提到岳飞和高宠交手了,谁知道是哪一集?

电视剧《精忠岳飞》里岳飞和高宠没有直接交过手。

高宠先是和牛霸起了争执，双方打了起来，最后以牛霸承认自己技不如人告终。然后高宠又带着诗诗一起去向岳飞借粮，但是因为高宠态度不是很好，杨再兴气的想再和他们打一架，所幸被岳飞阻止。最后他们借粮成功。

《精忠岳飞》是由唐季礼监制，鞠觉亮执导，黄晓明、林心如、罗嘉良、丁子峻、郑佩佩、刘承俊、邵兵、吴秀波、刘诗诗、张馨予、于荣光、张嘉倪领衔主演古装历史剧。

该剧聚焦一代英雄岳飞，用切合史料记载的方式来讲述岳飞的生平及他带领岳家军征战的传奇故事。

扩展资料

该剧着重描写岳飞从普通士兵成长为抗金军事统帅的传奇一生。岳飞少时因缘际会，屡经军事训练，受到刘韐、韩肖胄、赵九龄、宗泽、李纲、张所等人的熏陶教导，历经二十年奋勇抗金、百场征战、精忠报国，但终遭*臣迫害,冤死风波亭。

岳飞之子岳霖的传奇故事

岳飞之子岳霖的传奇故事

　　将门虎子演绎传奇

　　岳飞于绍兴十一年（1141年）十二月三十日被南宋朝廷冤杀之后，天地为之恸哭，各地军民纷纷自发悼念。杭州西溪寨的官兵在迎请“紫姑神”时，模仿岳飞的语气写诗诉冤；建康（今江苏南京市）的老百姓还假借“请仙”仪式，痛诉秦桧，追念岳飞；朱仙镇的老百姓甚至暗中为岳飞建庙，秘密进行祭祀。当时如此，其后尤甚。出于岳飞之死的缅怀和同情，后世的文艺作品纷纷把岳飞的后代塑造为武功、谋略、战功均不亚于岳飞的抗金英雄，继续抵御完颜兀术的一次次侵袭，保住了南宋的江山社稷。岳飞的后代中，除了双锤小将岳云之外（与岳飞、张宪一同被冤杀），最受瞩目的当属岳霖。

　　岳霖，字及时，号商卿，是岳飞的第三子。清代钱彩所著章回小说《说岳全传》“第七十一回：苗王洞岳霖入赘东南山何立见佛”中写道：“众人见了岳夫人，将岳霖招赘之事细细说了一遍……次日，柴娘娘同岳夫人来到苗王府中，苗后出来迎接进内。岳霖同公主云蛮出来见过礼。当下就摆酒席款待。”小说中的岳霖勇于实践“汉苗通婚”，入赘云南的苗王府。在钱彩笔下，岳霖还在攻打牧羊城时出阵迎战金营第一女将西云小妹，杀得西云小妹落荒而逃。

　　1984年上映的电影《岳家小将》中，岳飞的五个儿子：岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆摆出岳家枪阵，终于将金营四大高手击毙，大快人心。影片中，黄骏扮演的岳霖还是个乳臭未干的大小孩，却也提枪上阵，一显英雄本色。

　　近年风行的潮剧《忠义双夫人》，讲述岳飞被冤杀后，岳霖化名张霖，投入小梁王柴桂之子柴排福的抗金义军中；老*巨滑的秦桧派党羽赶往河南汤阴捉拿岳飞家小，并押解到南宁州（今云南曲靖市，与今广西南宁市无关），交由小梁王之妻处置；岳飞当年曾枪挑小梁王，小梁王之妻深恨之；而小梁王之女、郡主柴排荫对早前投军的岳霖已生爱慕之情，柴家顿时陷入了情仇爱恨的激烈矛盾中……广东潮剧院当家花旦吴玉东在剧中扮演的郡主柴排荫，风头甚至盖过了“沦为配角”的岳霖。

　　尽管在文艺舞台上岳霖总是挺枪跃马，颇有乃父战场遗风，可惜一追寻历史的真相，广大“岳迷”又要失望了。据史书记载，岳霖只担任过南宋朝廷的文官，并未带兵打仗。而值得广西的“岳迷”骄傲的是，岳霖曾任权知钦州军州事（即钦州知州），而且官声颇高，足可告慰岳飞英灵矣。

　　生于战乱身似飘萍

　　时间回到靖康元年（1126年），在金兵猛攻之下，岳飞的故乡相州汤阴（今河南汤阴县）沦陷，当时岳飞随武翼大夫刘浩转战河北，就此和故乡的母亲、妻儿失去了联系。其后，一位老乡逃出金兵管辖地，赶到岳飞的军营中，告知岳飞：其妻刘氏见异思迁、擅自改嫁；而岳飞的母亲姚氏以及岳飞之子岳云、岳雷无人照看，处境尴尬，生活无着。岳飞虽深恨刘氏，却还是放过了她。岳飞派人前后十八次潜回汤阴，到了建炎二年（1128年）才好不容易将姚氏、岳云、岳雷从沦陷区接到自己的军营中。为了照顾好自己的母亲以及两个孩儿，岳飞听从姚氏的劝告，决定另娶。据我国当代的宋金史学专家王曾瑜考证，岳飞大约在建炎二年、三年间，另娶了第二位夫人李娃。李娃比岳飞大两岁，结婚时已有二十八或二十九岁。岳飞之孙、岳霖之子岳珂编校的《鄂国金佗续编》（又名《金佗续编》）“卷一三·先祖妣李氏复楚国夫人告”记载：“前楚国夫人李氏，柔洁以为质，俭勒而自修，处安荣不闻骄妒之愆，居患难不改幽闲之操。阖门远徙，阅岁屡迁，眷念前朝。”李娃孝顺姚氏、操持家务，也疼爱岳云、岳雷，视如己出，是个典型的贤妻良母。岳飞得此佳人亦心满意足，一直与李娃恩爱厮守，尽管身居高位，却至死未纳妾姬，诚为一代伟丈夫之楷模。

　　据清代光绪年间浙江举人钱汶雯所编的《宋岳鄂王年谱》，援引岳飞在嘉兴的后裔所收藏的《金佗宗谱》（最后修订时间为清代嘉庆二十一年），称李娃于建炎四年（1130年）十一月生下岳霖，未载出生地。聚居于江苏宜兴唐门的岳家后裔，则坚称岳飞其时正在宜兴征战，所以岳霖“应当”生于宜兴唐门。

　　岳霖有可能出生在宜兴，但他呱呱落地时，他的父亲岳飞并不在宜兴。岳飞征战宜兴起止何时？《建炎以来系年要录》“卷三一”记载：“建炎四年正月丙辰，江淮宣抚司右军统制岳飞自广德军移屯宜兴县，杜充之败也，其将士溃去，多行剽掠，独飞严戢所部，不扰居民，士大夫避寇者皆赖以免，故时誉翕然归之。”另据《鄂国金佗续编》“卷三十·宜兴县生祠叙”，引述宜兴知县钱谌记载，称岳家军进入宜兴为建炎四年二月。而据《鄂国金佗稡编》（又名《金佗粹编》）“卷十七·申刘光世乞兵马粮食状”记载，建炎四年八月十八日，岳家军已从宜兴移师泰州（今江苏泰州市）！

　　那么，岳霖出生时，岳家军在哪里呢？《建炎以来系年要录》“卷三十九”记载：“建炎四年十有一月丙午，是日通泰镇抚使岳飞自柴墟镇渡江……金人进犯泰州，飞以泰州不可守，弃城去，率众渡江，屯江阴军。”十一月二十一日，岳飞因泰州失守，上奏“待罪”，赵构也谅解他的处境，没有给予处分，只是令他继续在江阴军（今江苏江阴市）防守江岸。《三朝北盟会编》“卷一百四十四”记载：“岳飞以通泰州镇抚使方退屯于江阴军。戊申被命，已本进发。癸丑到宜兴，取老小到徽州。”岳飞把在宜兴的一家老小（包括刚刚出生不久的岳霖）移送徽州（今安徽徽州市）后，又率领大军奔赴洪州（今江西南昌市）与张俊部会师。

　　岳飞家属一直随军，因此岳霖的童年也在动荡时局中被战火映红。父亲的英雄形象，一定给岳霖幼小的心灵留下了深深的烙印。

　　绍兴十一年十二月三十日，随着赵构一道如同追命符的圣旨，朝廷失去了一名忠臣，宋军失去了一位良将，年仅12岁的岳霖也永远失去了他的慈父。《建炎以来系年要录》“卷二十九”记载：“有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。余并依断……岳飞、张宪家属，分送广南、福建路州军拘管，月具存亡闻奏。”岳霖等当时被流放广南西路（包括桂州、邕州、宾州、横州、柳州、高州、雷州、钦州、郁林州、琼州、儋州、万安州、崖州等地，今广西、海南大部分地区）和广南东路（包括广州、连州、英德府、肇庆府、惠州等地，今广东大部分地区），赵构还怕有什么变故，对岳飞家属是死是活，勒令当地官吏要每月一报。

　　收于《贡氏宗谱》（纂修于清代嘉庆年间）、伪托刘光祖所作的《武德大夫贡文宪公传》却声称，其时有义士贡祖文，“匿其（岳飞）幼子霖于署中”，后隐居曲阿（今江苏镇江市丹阳县），使岳霖免于流放。此事不足凭信，因为流放并非重刑，而逃脱刑罚却是欺君之罪，必诛之！岳霖何苦要为了避免流放而冒着生命危险隐匿民间？正史中，亦无“贡祖文藏匿岳霖”的哪怕一丁点蛛丝马迹。

　　流放归来任职广西

　　20年后的绍兴三十一年（1161年）十月，醉心书道、无心政事的赵构终于“大发慈悲”，解除流放令，“于是飞妻李氏与其子霖等皆得生还焉”。岳霖和岳震“移于漳，因家焉”，暂居漳州（今福建漳州市）；岳云的遗孀巩氏则带两房子女暂居潭州（今湖南长沙市），等候朝廷的下一步“恩诏”，而岳雷早已病故于流放地。《鄂国金佗续编》“卷十四·赐谥谢表”记载，岳霖等向朝廷上谢表时，提及流放之苦：“形骸沟壑，痛固无穷，妻子蛮夷，鬼亦不食，兴言及此，流涕涟如。”

　　绍兴三十二年（1162年），赵构禅位于太子赵慎，自称太上皇，退居德夺宫。宋孝宗赵慎登基后，立即宣布为岳飞 *** 。《鄂国金佗续编》“卷十三·先兄甫等复官省札”记载：“故岳飞与追复元官，以礼改葬，访求其后，特与录用。”摆脱罪人之身的岳霖等忠良之后，得以进入仕途。岳霖复右承事郎；岳震和岳霭补保义郎；岳云之子岳甫、岳申，岳雷之子岳经、岳纬、岳纲、岳纪特与补承信郎。右承事郎为正九品文官，这是非科举的荫补官职，属于皇帝降恩的特批，算是赵家皇族给家破人亡的精忠岳氏一点小小的补偿。岳霖虽非科举出身，但在流放之中，仍不忘家训、发奋攻读，因此亦完全胜任此官职。而岳霖的书法由于得到岳飞真传，颇受文人雅士青睐。岳珂所著的《宝真斋法书赞》“卷二十八·银青制札帖”记载：“先君（岳霖）受笔法于家庭，多用苏体，尤精小楷。”

　　淳熙二年（1175年），岳霖接替前任知州郑人杰，出任权知钦州军州事，沐浴着父亲英烈之名的光芒来到广西。但是，岳霖很快以自己的政绩，使当地百姓把对他的称谓，从“岳飞将军之第三子岳霖大人”变成了“岳霖大人”。南宋著名理学家、湖湘学派代表、岳麓书院创办者、名相张浚之子张栻的《南轩先生文集》“卷九·钦州学记”记载：“安阳岳侯霖为钦州之明年，政通人和，乃经理其州之学，悉易故之庳陋，庙堂、斋庑次第一新。”

　　古时并未普及“义务教育”，广西又远离中原文化圈、地处边陲，岳霖见乡人之中识文断句的没几个，乃从加强文化教育入手，在钦州掀起“学文化、讲礼仪”的新风。《南轩先生文集》“卷九·钦州学记”记载：“钦之为邦，僻在海隅，地近夷而俗尚利；缝掖之士，盖鲜有焉。唯候不敢以其陋而加忽也，故新其学以劝之。”岳霖拓宽钦州学宫地基，划地重建，广招生源，希望能够借此扩大人才培养的规模。该学宫可不是政绩工程，而且由于质量过硬，直到明代后期仍在使用。明代正德十二年进士、嘉靖年间出任钦州知州的林希元，在其纂修的“嘉靖版”《钦州志》中记载：“儒学旧在城南门外，宋治平元年移建城东门外，崇宁三年建三舍，以其狭隘，徙于州南。淳熙四年，知州安阳岳霖拓而重建。”同时，深知“外来的和尚会念经”的岳霖，还高薪诚聘隆兴年间浙江进士、大学者周去非出任钦州学宫教授。周去非尽管是江南水乡的儒雅之士，却也深爱广西的风土人情，曾两次到钦州担任教授，后被朝廷任命为静江府（今广西桂林市）通判，其传世著作十卷本《岭外代答》亦为重要的广西地理志和史学资料。

　　当时，张栻作为周去非的师兄、岳霖的好友，也应邀来到钦州参观、游学。张栻在《南轩先生文集》“卷九·钦州学记”中，对岳霖的倡学之义、周去非的授经之功大加褒扬：“又明年，其学之教授周去非秩满道桂，复以候意来请……详其训迪，以明夫人伦之教，圣贤之言、行薰濡之渐……异时人材成就，风俗淳美，其必由今日之举！”

　　陪伴岳霖到钦州上任的，是其妻陈氏。陈氏为泉州（今福建泉州市）人氏，出身书香门第，擅长诗文，信奉佛教，乐善好施。《宝真斋法书赞》“卷二十八·大宁夫人二书”记载：“先夫人平日结字端劲，作文简丽，读书淹贯，独以苦自秘晦，不肯使人知，故皆不传。”书中还记载了陈氏对其子岳珂的“遗训二篇”，颇多佛理。

　　诗刻岩壁名留青史

　　淳熙年间，钦州已是南宋 *** 与东南亚各国的贸易中转站，因此岳霖主政钦州期间，还要参与外交事务。尽管南宋 *** 软弱无能、屡受外侮，但岳霖在外交事务中显示的铁腕手段，充分维护了中华民族的尊严，令胆敢冒犯我国朝天威者自取其辱。

　　据南宋绍兴年间进士王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》“卷一百一十九·钦州”记载：“淳熙四年，太守岳霖以交使入贡，常为译者所导，妄肆无礼。是岁交使到驿，拆毁驿舍。公封剑示其都监，若不葺而行，当以兵法相待！交人股栗，缮而后行。”当时，交趾依祖例，心有不甘地派遣使节向南宋 *** 进贡。其国使节本就野蛮成性，还瞧不起前怕狼、后怕虎的南宋 *** ，竟欺我中华无人，在途径钦州时肆意耍泼，把驿馆砸个稀巴烂，还把房子也拆了，发完疯后就想拍拍 *** 、溜之大吉。岳霖不失将门豪气，当即赶到现场，拔剑在手，阻住这帮名为使节、实为无赖的家伙去路，并提出严重警告：“尽管你们是海外使节，但也要遵守大宋律法，不可无理取闹！拆掉的房子要给我重新修建，砸烂的物件也要给我照价赔偿！不然，别怪我剑下无情！”这些使节也是欺软怕硬的货色，当即吓得双腿如同筛糠般打抖，连叫恕罪。最后，这些使节按岳霖的要求修好驿馆赔了钱后，才灰溜溜地逃离钦州。

　　由此可见，岳霖尽管是文官，却也尽得乃父遗传，亦是顶天立地的民族英雄！

　　淳熙四年十二月，岳霖任满，回京述职，“民众攀辕挽留，截路塞巷”。其后，怀念这位父母官的钦州百姓，将岳霖的牌位生祀于钦州名宦祠中。岳霖前往临安（今浙江杭州市）、路过灵山县城时，作首句平起入平韵式的七言律诗一首，名为《过灵山述怀》。其诗序云：“安阳岳商卿守钦秩满，蒙恩召还，归道兹邑，作诗述怀。淳熙四年十二月二日书。”全诗如下：

　　折腰为米本忧贫，流落天南瘴海滨。

　　千里江山空别怅，十年萍梗可伤神。

　　拊膺但觉丹心壮，揽镜难窥白发新。

　　归去恩深知感激，只惭无德愧斯民。

　　诗中一腔爱国忧民之心，跃然纸上，体现了其父的遗风余烈。岳霖在诗文流露了壮志未酬的感慨，回首在任钦州期间，并无半点骄纵自夸，却感到奉献得太少，所以对民众的厚望称愧！爱民者，民亦爱之！此诗不但见于“嘉靖版”《钦州志拾遗》，还刻在“灵山古八景”之一的三海岩月岩前厅东壁底部，至今字迹犹存。1996年，三海岩被定为广西第四批文物保护单位，每日瞻仰者络绎不绝。

　　不过，晚清四大藏书楼之一“百百宋楼”主人、湖州籍学者陆心源在其编撰的《宋诗纪事补遗》中记载的《过灵山述怀》，却是这个样子的：

　　折腰原不为忧贫，那到天涯瘴海滨。

　　万里云山迷望眼，十年踪迹愧前身。

　　拊膺尚觉丹心壮，览镜还惊白发新。

　　此去孤臣蒙雨露，不堪图绘是边民。

　　《宋诗纪事补遗》一书虽在引用大量方志、地区性诗集上颇为丰富，但存在不少失误，正如我国现代文史大家钱钟书在《宋诗纪事补正》一书题辞中所讽刺的，该书“买菜求益，更不精审”。《宋诗纪事补遗》一书中的此诗异文与灵山三海岩石刻实物相去甚远，不足采信。

　　岳霖回到临安，数月后才得到宋孝宗召见。《鄂国金佗粹编》“卷九·昭雪庙谥”记载：“淳熙五年五月五日，臣霖以知钦州召见，赐对便殿，上宣谕曰：‘卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。’臣霖对曰：‘仰蒙圣察，抚念故家，臣不胜感激。’”随后，岳霖奏请发还三十多年前被朝廷抄没的岳飞全部奏章、御札、手诏，宋孝宗准奏，命中书、门下、尚书三省令左藏南库搜检发还。因为“先公（岳飞）之忠未显，冤未白，事实之在人耳目者，日就湮没”，岳霖即着手搜集岳飞遗文，准备修编成书，以昭世人。由于岳霖考据严谨，“考于见闻，访于遗卒”，该书修编过程较长，经年未成。

　　绍熙三年（1192年）十月，时任敷文阁待制、朝请大夫、广南东路经略安抚使、广州知州的岳霖，未能等到朝廷对他要求致仕回乡的奏章批复，病故于广州任上，享年六十二岁。其子岳珂当时年方十岁。岳霖的遗书只有十六字：“平生列缺，到死分明。前程一路，月白风清。”岳珂长大成人后，不负乃父嘱托，继续收集有关岳飞、岳霖等先辈的史料，终成《鄂国金佗粹编》《鄂国金佗续编》两部煌煌史学巨制。