凯尔特神话故事（凯尔特神话有天使吗）

本文目录

• 凯尔特神话有天使吗
• 亚瑟王是圆桌骑士的首领，被称为永恒之王，亚瑟王是真的存在吗
• 神话的简介还有他们的图片！！！
• 中国最早的神话故事是什么
• 英国最早的神话传说

凯尔特神话有天使吗

没有。凯尔特神话一般指亚瑟王和圆桌骑士的故事，没有天使。凯尔特神话（Celticmythology）是广泛流传于欧洲的古典神话，在欧洲与希腊神话和北欧神话并列。郑重承诺：回答仅供参考，请勿盲目迷信。

亚瑟王是圆桌骑士的首领，被称为永恒之王，亚瑟王是真的存在吗

在西方中世纪和凯尔特神话传说中，有这样一个神秘的传说——亚瑟王。亚瑟王也是圆桌骑士的领袖，被称为永恒之王。人们只在古代传说中听说过亚瑟王。他的故事就像一个谜，不可能讨论他是如何出生的，他来自哪里。

亚瑟王真的存在吗？

1.大多数学者认为亚瑟王确实存在。虽然有学者坚持认为亚瑟王只是文学创作的产物，但也有不少学者言辞谨慎。密西西比州立大学历史学院院长克里斯托弗·斯奈德(Christopher Snyder)说:“我们没有证据表明他的历史真实性，但也没有证据表明他是一个虚构的人物。”他写了《亚瑟王之谜》这本书。斯奈德解释说:“无论当代历史学家如何看待亚瑟王的真实性，几乎所有中世纪的欧洲人都相信亚瑟王的存在。关于亚瑟王的传说有一种至高无上的力量。”

亚瑟王和泰瑟王的关系早在12世纪就广为流传，当时来自蒙茅斯的杰弗里在他的著作《不列颠诸王史》中记录了亚瑟王的生平。据杰佛瑞说，亚瑟王的父亲尤瑟王在梅林的帮助下伪装成丁塔杰的地方统治者，并与后者的妻子发生了性关系，这使他怀上了亚瑟王的孩子。100多年后，康沃尔伯爵理查德和他的兄弟亨利三世在廷塔克建造了一座城堡。据说是为了加强他们家族和亚瑟王之间的联系而建造的。14世纪，英国国王定期举行庆祝活动，包括展示圆桌副本、举办亚瑟王大会议、颁发荣誉奖项等。，甚至有些奖项至今仍被英国王室沿用。就连亚瑟王的名字在历代贵族阶层也很常见，但英国王室却不愿意把“亚瑟”这个名字列入家谱。斯奈德解释道，“因为令人尴尬的是，大多数亚瑟王子要么早逝，要么没有好下场。这不是个不吉利的名字吗？”

2.有些学派认为亚瑟王在历史上并不存在。亚瑟王的传说是在公元12世纪由游遍欧洲的吟游诗人讲述的。举世公认的杰作是15世纪左右的《亚瑟王之死》。亚瑟王传说的史实，学者们一直争论不休。有些学派认为亚瑟王在历史上是不存在的，有些学派认为亚瑟王是凯尔特神话中几乎被遗忘的众神人格化。支持这一理论的学者经常将它与威尔士词源联系起来，他们认为熊神在传说中通常被称为“Artos”或“Artio”。然而，据我们所知，这些神是欧洲大陆的凯尔特人崇拜的，而不是不列颠人。另一种观点认为亚瑟是一个真实的人。虽然有些理论提出他是罗马人或前罗马人的人物，但根据大多数理论并符合传统神话的收集，他是生活在公元5世纪末至6世纪初抵抗盎格鲁-撒克逊入侵者的罗马-英国领袖。

亚瑟王是传说中5世纪的英国国王，他的故事没有载入史册。亚瑟王是英国最伟大的国王。在关于他的众多传说中，圆桌骑士可能是最熟悉的一个。然而。关于亚瑟王的各种传说都很古老。我们认为这些传说源于一个真实的凯尔特军事领袖的故事，他在400到600年前带头抵抗了**英国的盎格鲁撒克逊人。300年后，一位历史学家尼纽斯记述了他。这时，许多讲故事的人有时间补充真相。

传说中的英国国王亚瑟王的生活经历

亚瑟一出现在舞台上就非同凡响。他毫不费力地拔出了石头中无人能成功拔出的剑，证明了他的人生经历同样高尚。他是前国王乌瑟尔的私生子，出生时被托付给梅林抚养。凭借着亚瑟王之剑的预言，他登上了英国国王的巅峰，在梅林的协助下，他带领英国进入了前所未有的统一和繁荣。他英勇作战，杀死巨人，拯救公主，带领骑士冒着生命危险，数次击退撒克逊人的野蛮入侵，甚至**欧洲大陆，打败罗马皇帝卢修斯。

虽然亚瑟王和骑士的故事激荡人心，但迄今为止，还没有考古发现证明亚瑟王的历史存在。然而，学者们仍然认为亚瑟更有可能是一个真实的人，而不是虚构的。一般来说，亚瑟活跃于公元500年左右。在与他同时期的史料中，只有《威尔士编年史》有两段极其简短的记载:提到一个叫亚瑟的人参加了巴顿山战役，英军取得了胜利；亚瑟和莫德雷德(传说中亚瑟私生子的名字)死于建兰之战，瘟疫从天堂传到不列颠和爱尔兰。这个年表可信度很高。“里面提到的国王和主教、传教圣徒、部落首领有几百个，据考证，都是真人”，但是关于亚瑟本人的信息太少了。虽然亚瑟王的史料是零星的，但并不妨碍后世传说的生长。

亚瑟王与早期英国历史上的民族斗争史密切相关。凯尔特人是大约公元前500年来到英格兰定居的土著人。公元50年，罗马人入侵成功。经过近四个世纪的统治，他们随着罗马帝国的丧钟而离开。皮克特人，爱尔兰人，最后是撒克逊人，一波野蛮的入侵袭来，最后来自北欧日耳曼部落的盎格鲁人和撒克逊人武力占领了前罗马人的领土，凯尔特人退守威尔士、苏格兰和爱尔兰。亚瑟王被描绘成一个民族英雄，他扭转了反对撒克逊人的潮流。

自11世纪以来，亚瑟王更多地被描述为英国人民的中世纪君主，而不是杰出的军队指挥官。137年，来自诺曼家族的牧师，蒙茅斯的杰弗里用拉丁文写了一部不列颠诸王的历史，以理清权力的谱系。亚瑟王的故事第一次从见过世面的零碎文字中有了详细的版本。这本所谓的历史书，更像是一部文学作品，是历史和想象的大杂烩。但亚瑟第一次有了梅林做他的同伴，石头里的女王、骑士、剑等元素依然缺失。现在只剩下被毁的格拉斯顿伯里修道院。1991年，格拉斯顿伯里修道院的修道士们宣布，亚瑟王和桂妮维亚王后的坟墓在教堂的地下被挖掘出来，但被后来的学者证明是伪造的。因为亚瑟王墓的名声，修道院发展壮大，最后遭遇厄运。

亚瑟王是英国历史上最著名的君主之一，他和圆桌骑士的故事充满了传奇色彩。亚瑟一出生，他的父亲就听从了巫师的建议，把他交给牧师抚养。国王死后，亚瑟从石头中拔出了他的剑，成为了新的国王。他骁勇善战，多次击退外敌进攻，深受百姓拥戴，赢得美少女的喜爱。然而一代名君，居然被*臣所害，在弥留之际被湖中仙女接走。亚瑟王藏在哪里成了千古之谜。亚瑟王的故事对西方文学影响很大，是破解它的钥匙之一。

神话的简介还有他们的图片！！！

神话神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。神话的定义在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件∶叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。 承传者对这些事件、故事必须信以为真。 神话的分类神话大致分为三类∶创世神话、**神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。创世神话—讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。 但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个共同点，就是讲述“宇宙初开”演进到“秩序规则”。**神话和英雄神话—就是讲述**和英雄们的种种事迹。 不同学术范围对神话的理解英文中的神话（myth）一词从希腊文的mythos一词而来，其原文含意包括“语词”、“言说”、“故事”及“虚构故事/小说”等；因其不可质疑的有效性而往往与希腊文中的“道/科学”（logos）相对，在近代的学术研究中，神话往往不是“虚假故事”、“误解”的同义词，在不同的学术研究中，“神话”这术语有三种主要用法，即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法：礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事，它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释，它是将自然变为文化的一种重要的手段，是人类尝试对自我身份的一种解释，故有其当中的文化意涵。 在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。 世界神话分类亚洲： 中国神话 韩国神话 越南神话 日本神话 印度神话 泰国神话 柬埔寨神话 古巴比伦神话 欧洲： 北欧神话 克尔特神话 罗马神话 希腊神话 斯拉夫神话 非洲： 埃及神话 非洲神话 美洲： 印第安神话 马雅神话 阿兹特克神话 印加神话 一些典型的神话万物起源 太阳神 月神 图腾崇拜 神话人物 神仙 灵魂 巫术 我们今天知道的神话有的是解释性的，如天地开辟和人类起源神话（最著名的是盘古开天辟地的神话），自然起源神话（描述日月风雷等自然现象的起源），图腾神话（讲述图腾和氏族的亲缘关系），关于文化起源的神话（解释人类文化现象的起源，如狗为人类**谷种，人类才能耕种收获大米等）；有的反映了人们渴望征服自然的愿望，如洪水和人类在殖神话，神话和神性英雄神话（例如后羿射日的神话）。 神话的含义,很早就有人给出了解释:玛克西姆·高尔基说:"一般说来，神话乃是自然现象,对自然的斗争,以及社会生活在广大的艺术概括中的反映."简言之,神话是客观事实在人脑中的一种特别的反映.神话保存最完整,体系最发达的要属欧洲古希腊神话,其他诸如埃及神话、印度神话、拉美神话也保存下大部分的内容.即使如日本这样历史不长的国家,也有很丰富的神话记载.虽然很多来源自中国,但是毕竟被人家吸收成了自己的东西.而我们中国虽有至少5000年见于文字记载的历史,但是神话却是少之又少.不但一向没有形成专门的书籍,而且十分零碎,所以要想完整描述中国神话是十分艰难的.这个工作需要无数人无数代的努力.现在的具体情况是一方面中国神话研究很需要继续和深化,而另一方面因为种种原因研究人员后继无人.早在20世纪50年代,著名的神话研究学者袁珂先生写就《中国古代神话》一书,曾再版几次,但现在已不多见了.前几日在网上也看到说有几位著名的研究神话的专家.欣喜之余也忧虑起我国神话的前途.我不是专家,仅仅是一名爱好者.我相信与我有同一爱好的人一定遍布天下.成立这个词条,与诸位同好一起了解讨论各国神话,借鉴国外研究神话的方法,努力搜集整理我国散佚的神话和传说,为还原我国神话原貌做一番努力.文字关于神话的说法有很多种,分门别类,我来补充说明比较古老的三种吧!凯尔特神话:凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的,所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体.令人觉得遗憾的是,凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的,因此流失了很多精彩的故事.别的国家神话中,国王是神的儿子,而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神,亚瑟王传说是最著名的凯尔特神话,除了圆桌武士的故事外,还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事.有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》希腊神话：希腊神话发源于爱琴海的克里特岛，内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奥林匹斯山的十二主神外，希腊神话中还有许多地位低下的神，古代希腊人就在众神的包围下生活。希腊神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，**也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位：乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己，所以吞下怀孕的狄美斯，但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。有此神话影子的电影有：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》北欧神话：北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛，出于对恶劣的自然环境的反映，北欧神话中的神与英雄，有着世界上最强的斗争精神。狂暴战士和英雄死后，会进入瓦尔哈拉神殿，白天喝酒作乐，夜晚操练不息，准备跟恶魔的最后决战。不过斗争的结果是让人绝望的——他们知道自己将要在世界末日时死去，包括主神奥丁，也将被芬瑞尔狼吞吃，但是却没有神或英雄愿意屈服于命运，明知必死无疑，却依然奋战到底。让人稍感安慰的是，世界末日不是一切的终结，北欧神话中有一棵生命树，它会带来新的生命和文明，守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。有此神话影子的电影有：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》

中国最早的神话故事是什么

山海经 我国古代神话散见于各种书籍，其中现存最早、保存最多的是《山海经》。像《精卫填海》、《夸父追日》等就出自《山海经》。 起源 人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形**的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。什么是神话？马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。 神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。 开辟神话反映的是原始人的宇宙观，用采解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人，这本书中的《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、普罗米修斯分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是，它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神，在中国，是女娲；希伯来则是他们信奉的耶和华上帝；古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是些对人类充满慈爱和关怀的神。为什么各个民族都不约而同地认为人是泥土所造的呢？这是值得思考的问题。有人戏说这是因为人身上的泥永远都搓不完，仔细一想这种可能也不是没有。 第二类属于自然神话，是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛网》、《爱歌》、《太阳和月亮为什么住在天空》等，对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽，乃至回声这样的自然现象是怎么产生的，做了很美丽的解释。 数量最多的是第三类——英雄神话，这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时候，原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国古代的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。这里选编了《夸父追日》、《寒冰上的弃儿》、《舜感化了弟弟象》、《鲧和禹治理洪水》。 中国古代神话散见于各种书籍，其中现存最早、保存最多的是《山海经》。像《精卫填海》、《夸父追日》等就出自《山海经》。另外，女娲补天的故事见于《淮南子》、《列子》，女娲造人则出自汉代《风俗通义》，《盘古开天辟地》来源于《述异记》的记载。另外，魏晋南北朝的笔记小说中也保存了一些神话故事。 西方的神话则更加丰富了。古希腊神话是成体系的，神与神的关系复杂而且完整，主要见于两部荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》，还有《神谱》、《变形记》等，以及古希腊的悲剧和喜剧。古罗马的神话多是承袭希腊神话的，只改了人名。如宙斯在罗马神话中被称为朱庇特；天后赫拉则为朱诺；雅典娜称密涅瓦。著名的爱神维纳斯，在古希腊神话中原名阿佛洛狄忒。本书有六篇古希腊与古罗马神话，都是些非常知名的故事。其中表现的神都有和凡人相似的**，像宙斯的残暴，很像人间的君王。朱诺(赫拉)的嫉妒，雅典娜的智慧，表现得淋漓尽致。 古代希伯来神话来源于《圣经·旧约》，本书所选四则故事（《世界最初的七天》、《亚当与夏娃》、《挪亚方舟》、《巴别塔》）全都取材于《旧约》第一篇《创世记》。内容都和希伯来人所信仰的上帝耶和华有关。由于**教的广泛传播，上述的神话故事在西方可以说是家喻户晓，对西方文化有着巨大的影响力。我们必须对这些神话有一定了解，才能明白西方文明的文化背景。内容及主题 神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化 。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。 除了世界的起源，在各民族的起源神话间还存在著许多其他共通的主题。 在「人类起源神话」中，有神明创造世界的创造神话，也有神明以外的生物创造神话。前者又分为由造物者独立创造出人类的神话、造物主藉助某位助手的力量创造人类的神话，或者由造物主与他的助手彼此争斗之后才创造出了人类的神话。后者又可分为由原始巨人的尸体产生人类的神话、由动物演化而产生人类的神话，以及由一颗神圣的大蛋产生出人类的神话。 在「毁灭型神话」中，也可粗分为以下几个类型。先是原始洪水型神话。这类神话多半与世界起源神话中的第六种，宇宙由海底泥土而生的神话相连结。其次是宇宙大战洪水型神话。简单的说，就是一场洪水起因于两位神明彼此的争斗。这类神话通常结局会出现一对劫后余生的亲兄妹，经过近亲通婚之后让人类重新繁衍。再者是宇宙洪水型神话。这类神话通常不会交代洪水的起因，只知道洪水发生，人类几乎灭亡。至于洪水的结果，通常也会出现一对劫后余生的亲兄妹。最后则是惩罚型洪水神话。洪水的起因是天神决定毁灭万恶不赦的人类。看到这类神话，一般人总会联想到诺亚方舟，事实上这类神话遍布世界各地，好比说印尼半岛上也流传著同样类型的神话传说。 除此之外，例如死亡的起源、火的起源、作物的起源、女性的起源、作乱精灵（Trickster）、文化英雄、王权的起源等等，也都是许多神话共通的主题。分类 神话一般大致分为三类，创世神话、**神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。 所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。 所谓世界起源神话，指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例，其中的《创世记》便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。 不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。 可是尽管如此，不论是何种神话，所有神话在开宗明义时，都有一个共通的大主题，那就是宇宙是从「混沌初开」演进到「秩序规则」的。 几乎所有神话的基本形式都是由混沌中产生大地山河。日本神话就是一个典型的世界起源神话范例。在日本神话中提到，大神用长矛搅拌著泥淖般的宇宙，然后大地生成、山河成形。类似的神话，同样出现在世界上其他民族的神话当中。 至于所谓的人类起源神话，通常所叙述的，是人类逐渐与动物区隔，然后逐渐成为世界上一个特殊物种的整个过程。比方说叙述人类如何学会使用语言的神话、人类如何懂得用火的神话、人类如何开始筑巢架屋的神话、人类如何与动物发生区隔的神话。而这些神话，其实都是一种世界秩序与规则的开始。 透过以上这些神话，人们对世界的历史演进会有清楚的认识，了解到世界是如何由混沌无知，演变成无数的秩序与规则。 相对于创世神话的纪录宇宙演化，**神话与英雄神话则较具戏剧性，所纪录的是**与英雄们的种种事迹。一般来说，越是文明的地区，创世神话的比例就越少，而相对的**神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势，不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少，而是说因为**神话与英雄神话的内容不断扩增，相形之下，创世神话所占的比例就少了许多。希腊神话就是一个典型的例子。在希腊神话中，创世神话的比例很小，而大量的**与英雄故事则经过长期的累积，成为希腊神话中绝大部分的故事。 由于文明地区所流传的神话比较广为人知，所以不少人认为所谓的神话，就是指这些**与英雄的故事。不过很可惜的是，这类拥有大量**与英雄的神话，其实只占了世界神话中极小的部分；换句话说，这类神话不过是世界神话中的特例，而非常态。 从宗教学的角度来看，**神话其实是文明地区知识分子对创世历史失去了兴趣，转而开始信奉神明的阶段性产物。在这个过度阶段之后，随之而来的就是所谓的英雄叙事诗。因为随后知识分子又逐渐对神明失去了兴趣，于是转而崇拜身边的英雄人物，而英雄神话与英雄叙事诗于焉盛行。 现代人对《圣经》中的《创世记》兴致缺缺，而仅多在使徒间流传。一般认为，这和神话故事演变的理论如出一辙。（当然《创世记》被编入旧约《圣经》也是另一个主要原因。） 分类的弊端 不过话说回来，这样的分类其实并不严密。因为很多故事正好夹在「传说」与「神话」之间。好比说在日本的冲绳，人们把传说和民间故事，合称为「仪特西」。因为对冲绳人来说，传说与民间故事是同一类的。另外又好比说在美国印地安的波尼族（Pawnee），他们也另有自己的分类法。波尼族人不将故事分成神话、传说、民间故事，而只分成真实故事与虚构故事两种。 不过尽管分类不同，但这起码证明了一个事实，世界上每一个民族都拥有各自的「神话」。地域性和区域性 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。 神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。中国神话故事主要特征 第一、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。 第二、神话中的英雄任务都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。 第三、不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。 经典神话故事 《山海经》、《述异记》、《淮南子》、盘古开天、女娲补天、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、仓颉造字、后羿射日、河伯娶妇、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、哪吒闹海、牛郎织女、八仙过海、嫦娥奔月、天仙配、白蛇传、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《愚公移山》、《女娲造人》其他神话故事 酒起源神话传说 在汉文化创造天上酒星掌酒、人间神农制酒、仪狄造酒、杜康酿酒等传说的时候，各少数民族也开始以种种神话传说来诠释酒的起源。少数民族酒神话传说大致可分酒神话传说和酒曲神话传说两类，其中，酒神话传说直接阐述酒的起源，而酒曲神话传说则说明酒曲的来历。 偶然发现说 在柯尔克孜族中流传着这样一个传说：很早以前，有一个正在迁移的小部落，经过一天奔波以后，傍晚来到一个山口，就在草地上住了下来。人们又喝又饿，争先恐后地从马背上取下大块的肉和羊皮袋中的马奶食用。当其中一个人打开他装有半袋马奶的羊皮袋时，一股清香迅速散溢开来。他惊异地叫来了伙伴们，把马奶倒在几只木碗中，大家小心翼翼地尝试着品尝着，只觉得香甜爽口，于是，他们就大口大口地喝了起来。喝完之后，人们感到浑身的疲劳和困倦全都消失了。这就是马奶酒。他们有意识地去观察与探究马奶酒的形成过程，后来发现，马奶变成酒的羊皮袋都是挂在马镫附近，在马急行时，骑马人的脚步不停地踢打在羊皮袋上，从而使袋中的马奶变成奶酒。为此，他们做了一个试验，把一只装着鲜马奶的羊皮袋放在草地上，几个人每天轮流用脚踩上一阵子。几天后，打开羊皮袋，里面的马奶变成了马奶酒。这样，制作马奶酒的方法很快传遍了整个柯尔克孜草原。 在彝族传说中，人们通过穷人敬山神的野葡萄发酵醉人后，才知道有酒这种神奇饮料的存在。佤族的水酒，是外出劳动的妇女偶然将用芭蕉叶包着的冷饭挂在地头的树枝上，自然发酵后人们才发现的。 两则传说具有共同性，即酒是人们偶然发现的。这表明，少数民族与汉族对酒进入人类生活的历程有着共同的认识。 神魔赐予说 少数民族酒神话具有神奇的想象和迷人的色彩。怒族认为，酒是神仙赐给人的绝妙饮料，仙人赐给怒族人民三样食品：“挫确”（醋酒）、“挫辣”（烧酒）、“挫仁”（包谷花）。三种食品中就有两种是酒。普米族的酥理玛美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒着生命危险从妖怪那里偷学来的。瑶族创世史诗《密洛陀》说，人类的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她创造了世间万物后，开始创造人，“她拿米饭来造人，却变成了酒”。在拉祜族创世神话里，最早的酒 是由天神厄莎掌管，人间万物的出现都与酒有着千丝万缕的联系，在拉祜族先民的眼里，自然界万物都蕴藏着迷人的酒香，都孕育着醉人的酒香。 少数民族的酒神话传说是少数民族酒文化的重要组成部分。其特点是：一是对酒表示了由衷的赞美，二是明确指出酒起源的本质，酒在有人之先就已存在于自然界中了，人没有发明酒，只是偶然发现酒而已。“人猿相揖别”之前的酒，是一种纯自然状态下形成的酒，它在人类尚未发现和利用之前就已经客观存在。从这个意义上来说，最早的酒是一种没有任何文化意义的自然之酒。但是，正是这种最初只是蕴天地灵气的饮料，都酝酿了几千年绵延不绝、瑰丽迷人的酒文化，其中，酒神话传说是少数民族酒文化的重要构成要素。 在少数民族酒神话传说中，酒是天上的神仙所赐，与汉文化中“天有酒星，酒之作也”是一脉相承的；人类的先祖冒着生命危险从妖怪口中套出造酒术的传说，反映了少数民族先民们与险恶的自然环境抗争的艰难历程；神最初造出了米饭，再用米饭造人，人还没有造出，已先造出了酒（瑶族），这是以稻作文化为生存发展背景的人们对自我历史的回顾；人类的始祖已经知道，父母乳汁化成的酿酒植物生长在崇山峻岭中（景颇族）；甚至世间万物也是因天神撒下的酒气才有了活泼的灵性和诱人的芳香甘甜（拉祜族）。透过原始文化的光环，我们可以感觉到，步入人类文明初期的先民们对发现酒的由衷的喜悦之情。 神女峰(藏族传说) 人人都知道，世界上最高的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春，是一片富足美丽的乐土。 突然有一天，从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙，尖利的牙齿，血红的眼睛，可怕极了。 岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑。恶龙扑了个空，生气地甩动着尾巴，掀起了滔天巨浪，把这一片森林洗劫一空。 可是，五头龙并不罢休，动物们逃到哪里，它就把大水带到哪里。不几天，美丽的乐园变成了浊浪滚滚的大海。 动物们都想除掉这条恶龙，但是谁又能敌得过它呢？ 正在这时，从海面上飘来五朵瑰丽的云彩，云朵落下，变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。她们披着雪白的仙衣，就像五朵洁白的雪莲。 飞禽走兽们惊喜地叫起来，含着眼泪向她们顶礼膜拜。 “神母呀，你们看看，五头恶龙把我们害得好苦呀！” 祥寿神女说：“大家不要哭了，我们就是为这件事来的。” 原来，这五头恶龙因为触犯了天条，才逃到了人间。但是，它不思悔改，仍然继续作恶。现在，它正趴在山坡上睡大觉，发出了雷鸣般的鼾声。 五位神女拔下头上的灵簪，化作五把亮闪闪的宝剑，愤怒地刺向恶龙。刀光落处，五颗头纷纷落地。 恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥拂帚，退尽了大水，恢复了大地美丽富足的原貌。 神女们惩治了恶龙以后，化作五座高峰，永远留在了喜玛拉雅山。这就是翠颜仙女峰(也就是珠穆朗玛峰)、祥寿仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。今天，当地的**们还把这五座山峰称为“神女峰”呢。 神话人物 盘古 （传说中是整个宇宙第一个诞生的生物开天以后死亡了） 女娲 （在盘古以后突然出现创造了人类） 其中还有鸿钧（在女娲后） 共工 （撞断天柱的为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。) 刑天 (猛志常在的刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。) 蚩尤 (铜头铁额的《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。) 伏羲 (发明八卦的伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。)外国神话故事 世界起源神话大致分为以下六种： 1）造物者的无中生有 2）由原始人类（巨人）的尸体中产生 3）从宇宙蛋中诞生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不断的进化中自然产生 6）由某种动物从海底带上岸的泥土而生 除了这六种之外，其实还有一些特例，譬如说包含上述两种以上的复合型起源神话。 亚洲：●中国神话 ●韩国神话 ●越南神话 ●日本神话 ●印度神话 ●泰国神话 ●柬埔寨神话 ●古巴比伦神话 ●美索不达米亚神话 欧洲：●北欧神话 ●凯尔特神话 ●罗马神话 ●希腊神话 ●斯拉夫神话 非洲：●埃及神话 ●非洲神话 美洲：●印第安神话 ●玛雅神话 ●阿兹特克神话 ●印加神话 第一种造物者无中生有的神话，最著名的莫过于《旧约圣经》。《旧约圣经》中的世界是从「有光」开始，这就是典型的「无中生有」。 第二种由原始人类尸体中产生，最著名的应属《爱达经》（Edda）的原始人类伊米尔（Ymir）。另外还有美所不达米亚的《创世神话》（EnumaElish）中的善神马尔杜克杀死了恶神蒂亚玛特之后，撕裂了蒂雅玛特的身体，将它创造成天地。另外例如中国的盘古开天其实也同属这类尸体诞生的神话。 第三种从宇宙蛋中诞生，最好的例子就是芬兰的《卡勒瓦拉》（Kalevala）。在这部神话中，天、地、太阳等都是从大鹰的蛋中生出来的。在希腊神话中的世界起源神话，其实也属于这一类。其中最受瞩目的，就是根源之神（爱神）厄洛斯。 第四种由原初的父母所生。通常所谓的「原初的父母」就是两位大神，他们先是结为连理，然后创造世界。在日本神话中，也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」两位大神。根据日本神话的纪录，日本就是在他们成婚后诞生的。在非洲尤罗巴族（Yoruba）的神话中，先是由天上至高之神奥路昆（Olokun）和地上原水之神奥罗伦（Olorun）结为连理，生出两位原神，然后由其中一位原神用一把泥土创造了全世界（这段神话是第四种与第六种的复合型神话）。 第五种则是在演化中自然产生，朝鲜半岛的创世神话便是其中的典型，不过这部神话一向鲜为人知。 第六种是由海底泥土而生，这类神话在美洲的印地安神话中尤其丰富。在休伦族（Hur***）的神话中，就有虾蟆从海地带著泥土上岸，之后这泥土就转化成了宇宙天地。在其他部族的神话中，则还有由小鷿鹈（Podiceps ruficollis）或海龟等等各类鸟兽潜入海中带泥上岸来的故事。 关于神话的说法有很多种，分门别类，我来补充说明比较古老的三种吧！ 凯尔特神话： 凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的，所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体。令人觉得遗憾的是，凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的，因此流失了很多精彩的故事。别的国家神话中，国王是神的儿子，而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神，亚瑟王传说是最著名的凯尔特神话，除了圆桌武士的故事外，还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事。有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》。 希腊神话： 希腊神话发源于爱琴海的克里特岛，内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奥林匹斯山的十二主神外，希腊神话中还有许多地位低下的神，古代希腊人就在众神的包围下生活。希腊神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，**也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位：乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己，所以吞下怀孕的狄美斯，但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。有此神话影子的电影有：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》。 北欧神话： 北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛，出于对恶劣的自然环境的反映，北欧神话中的神与英雄，有着世界上最强的斗争精神。狂暴战士和英雄死后，会进入瓦尔哈拉神殿，白天喝酒作乐，夜晚操练不息，准备跟恶魔的最后决战。不过斗争的结果是让人绝望的——他们知道自己将要在世界末日时死去，包括主神奥丁，也将被芬瑞尔狼吞吃，但是却没有神或英雄愿意屈服于命运，明知必死无疑，却依然奋战到底。让人稍感安慰的是，世界末日不是一切的终结，北欧神话中有一棵生命树，它会带来新的生命和文明，守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。有此神话影子的电影有：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》。神话的比较 关于神话的说法有很多种,分门别类,先来说明比较古老的三种 凯尔特神话： 凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的，所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体。令人觉得遗憾的是，凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的，因此流失了很多精彩的故事。别的国家神话中，国王是神的儿子，而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神，亚瑟王传说是最著名的凯尔特神话，除了圆桌武士的故事外，还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事。有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》 希腊神话： 希腊神话发源于爱琴海的克里特岛，内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奥林匹斯山的十二主神外，希腊神话中还有许多地位低下的神，古代希腊人就在众神的包围下生活。希腊神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，**也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位：乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己，所以吞下怀孕的狄美斯，但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。有此神话影子的电影有：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》 北欧神话： 北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛，出于对恶劣的自然环境的反映，北欧神话中的神与英雄，有着世界上最强的斗争精神。狂暴战士和英雄死后，会进入瓦尔哈拉神殿，白天喝酒作乐，夜晚操练不息，准备跟恶魔的最后决战。不过斗争的结果是让人绝望的——他们知道自己将要在世界末日时死去，包括主神奥丁，也将被芬瑞尔狼吞吃，但是却没有神或英雄愿意屈服于命运，明知必死无疑，却依然奋战到底。让人稍感安慰的是，世界末日不是一切的终结，北欧神话中有一棵生命树，它会带来新的生命和文明，守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。有此神话影子的电影有：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》。

英国最早的神话传说

大入侵

传说最早开始于《圣经》“创世纪”后那场灭世洪水，主要讲述了公元12世纪诸神和爱尔兰远古时期的五次入侵。

第一批入侵者的头领传说是比斯（Bith），他是诺亚的儿子之一（这个人并没有在《圣经》中出现），但他没能登上父亲的方舟，于是比斯和女儿听从了神的指示建造了另一艘方舟。登上这艘方舟的还有一个名叫费坦（Fitan）的男人和50多个女人。

他们驾船在海上漂泊了7年 ，最后到达了爱尔兰。不久，比斯和妻子先后死去，而费坦则娶了比斯的女儿。之后到来的大洪水卷走了除了费坦外的所有人，独自活下来的费坦开始在爱尔兰各地生活和游荡。他先后化身成多种动物，继续活了5500年。

第二批入侵者是帕苏朗（Partholon）和他带领下的48人 ，他们从东方来到了空旷荒凉的爱尔兰。传说文明就是帕苏朗他们带到这个地方的。他们**后，帕苏朗和同伴开垦荒山，种植农作物，搭建房屋生儿育女。

他们的族人在爱尔兰定居了有三百年。在此期间，他们和一群叫做弗莫尔（Fomoria）的怪物们作战。帕苏朗的族人和巨人们展开了对爱尔兰统治权的争夺，最终帕苏朗的族人击败了深海巨人族并把它们赶到了一个海外小岛上。

后来，帕苏朗的族人由于一场瘟疫而神秘的消失了，只有图安（Tuan） 一人活了下来，他经历了许多不同的化身，最后在变为鱼时被一个女人捕到后吃掉，她生下了一个男婴，这个孩子就是图安（Tuan）的转世。

第三批入侵者是诺亚的后裔内米德（Nemed），传说他比帕苏朗等人晚到爱尔兰30年。最开始他的船队在海上迷失了方向，他和9名幸存的同伴漂流到了爱尔兰并建立了部族，他的族人最后达到了八千多 。

内米德曾三次打败弗莫尔人，但在他死后弗莫尔再次骚扰报复了爱尔兰，他的部族进行了抵抗并杀死了弗莫尔人的一个首领。这次胜利同时也付出了惨重的代价，8000族人只有30人生还，这30人离开了爱尔兰去海上寻找新的家园。

 扩展资料

geis是凯尔特神话中常出现的东西，也可拼作geas/geiss/ges，复数形式geasa，译作怪忌、禁制或誓约。它在凯尔特神话中占有相当重要的分量，却又是最隐秘的部分。

geis是凯尔特战士们的神圣誓约，无论是自愿发誓许下或是他人用法术或誓言立下，基本上不可违背。它是神话英雄通常不为人知的禁忌或致命弱点。

比起夺命诅咒，它更像是“XX情况下，不可/不应/不能不如何做”这样的严格行为规范。英雄和勇士加入神圣的团体或得到什么超自然的赠予时，通常都会有禁制加诸于身。

它有予以加持祝福的一面，也有设限抑制的一面，遵守则得益，违背则受害。施加在人身上的geis越多，遵守起来便越复杂，因为誓约禁制经常要求被施加者用一种禁制去弥补另一种禁制。